THE

FOCAL

JUNE 1908

MOMENTS LE FRIENDS

An bhfuil a fhios ag duine ar bith cá bhfuil an t-ionad thart ar a bhfuil an ghrian agus na pláinéid ag casadh? Tá sé léite agam go bhféadfadh sé gur Alcyone nó Sirius é.

Níor shocraigh réalteolaithe fós cén réalta atá i lár na cruinne san toto. Bhí gach ceann de na réaltaí sin a measadh a bheith ina lárionad imscrúdaithe níos déanaí ag gluaiseacht. A fhad is nach bhfuil réalteolaithe ach taobh fisiciúil réalteolaíochta, ní féidir leo an t-ionad a fháil amach. Is é fírinne an scéil ná nach bhfuil aon cheann de na réaltaí sin a fheictear i lár na cruinne. Tá lár na cruinne dofheicthe agus níl sé le fáil trí theileascóip. Is cuid bheag de na cruinne cruinne é an rud atá le feiceáil ar an chruinne, sa chiall chéanna gur cuid bheag den fhíor-fhear é an rud a fheictear de dhéantús an duine. Tá prionsabal múnlaitheach ag an gcorp fisiciúil, bíodh sé ag baint leis an bhfear nó leis na cruinne, a shealbhaíonn na cáithníní fisiciúla infheicthe le chéile. Tríd an bprionsabal múnlaitheach seo tá prionsabal eile ann, prionsabal na beatha. Síneann prionsabal na beatha thar na prionsabail fhisiciúla agus múnlaitheacha agus coinníonn sé na cáithníní go léir sa chorp agus i ngach comhlacht sa spás gluaiseachta. Tá prionsabal na beatha féin curtha san áireamh i bprionsabal níos mó, agus tá sé sin chomh híseal agus atá an spás don duine. Coimeádann údair reiligiúin agus scrioptúr an prionsabal seo mar Dhia. Is é an Mind Uilíoch, lena n-áirítear gach rud atá le feiceáil, sofheicthe nó dofheicthe. Tá sé cliste agus uile-chumhachtach, ach níl aon chuid sa chiall chéanna nach bhfuil aon chuid ag an spás. Laistigh de na cruinne fisiciúla ina iomláine agus gach rud a chónaíonn agus a ghluaiseann agus a bhfuil siad á n-úsáid. Seo lár na cruinne. “Tá an t-ionad i ngach áit agus an imlíne ar aon áit.”

Cad a dhéanann buille croí duine; an é creathadh na dtonn ón ngrian, céard faoi análú?

Ní chuireann creathanna ón ngrian faoi deara go gcroífidh an croí, cé go mbaineann an ghrian le cúrsaíocht na fola agus le saol uile an domhain. Ceann de na cúiseanna leis an mbuille croí is ea gníomh anála ar an bhfuil mar go dtéitear i dteagmháil leis san alveoli scamhógach, i ndlísheomraí na scamhóg. Is é seo an gníomh fisiciúil anála ar an fhuil fhisiceach, agus is é an croí-stáisiún an croí. Ach ní hé an gníomh anála fisiciúil an chúis is mó leis an mbuille croí. Is é an chúis is mó le haonán síceach a thagann isteach sa chorp ag breith agus a fhanann i saol an choirp. Tá an t-aonán síceach seo gaolmhar le ceann eile nach bhfuil sa chorp, ach a chónaíonn in atmaisféar an choirp, a chónaíonn agus a ghníomhaíonn ar an gcorp. Trí ghníomh agus idirghníomhaíocht an dá aonán seo, leanann an análú isteach agus amach tríd an saol. Tá an t-aonán síceach sa chorp ina chónaí san fhuil agus tá sé díreach tríd an aonán síceach seo atá ina chónaí san fhuil go ndéantar an croí a bhualadh.

Is ábhar mór é “croí amháin”; Is ábhar mór é “análú”; is féidir go leor a scríobh fúthu. Go mb'fhéidir go mbeimis in ann an chuid dheireanach den cheist a fhreagairt: “céard faoi análú” ní mór dúinn a bheith ar an eolas “faoi faoi.”

Cad é an gaol idir an croí agus na feidhmeanna gnéis — an t-análú freisin?

D'fhéadfaí a rá go leathnaíonn croí an duine tríd an gcorp ar fad. Cibé áit a bhfuil na hartairí, na féitheacha nó na ribeadáin, tá iarmhairtí an chroí ann. Níl sa chóras imshruthaithe ach réimse gníomhaíochta na fola. Is í an fhuil meán an anála le haghaidh cumarsáide idir na horgáin agus an corp. Is é an fhuil, mar sin, an teachtaire idir an anáil agus na horgáin ghnéis. Análaimid isteach sna scamhóga, tarchuireann na scamhóga an t-aer go dtí an fhuil, cuireann an fhuil na horgáin gnéis suas. Sa eagarthóireachta ar The Zodiac, V., a bhí le feiceáil i An focal, Iml. 3, lgh. 264-265, labhraíonn an scríbhneoir ar fhaireog Luschka, an t-orgán ar leith de mhian, mar mhian gnéis. Tá sé ráite ansin go spreagtar agus go spreagtar gach fuil a bhfuil an fhuil uirthi agus go bhfeidhmíonn sí ar fhaireog Luschka agus go gceadaíonn an t-orgán seo don fhórsa ag imirt tríd dul síos nó os a chionn. Má théann sé síos, téann sé amach, ag gníomhú i gcomhar leis an orgán urchomhaireach, atá maighdean, ach má théann sé aníos is é an t-anáil an rud a dhéanann sé agus is é an dromlach a chosán. Is é an croí an stáisiún lárnach don fhuil, agus is é an halla fáiltithe é freisin, áit a bhfaigheann na smaointe uile an corp i gcuimhne don aigne. Smaointe den chineál gnéis isteach sa chorp tríd na horgáin ghnéis; tagann siad chun cinn agus déanann siad iarratas ar bhealach isteach sa chroí. Má dheonaíonn an aigne lucht féachana agus éisteachta dóibh i gcroílár agus cuirtear siamsaíocht orthu, méadaítear cúrsaíocht na fola agus cuirtear an fhuil go dtí na codanna a fhreagraíonn don smaoineamh. Éilíonn an cúrsaíocht mhéadaithe anáil níos gasta ionas go bhféadfaí an fhuil a íonú leis an ocsaigin a bhíonn ag análú isteach sna scamhóga. Éilíonn sé thart ar thríocha soicind go n-aistreoidh an fhuil ón gcroí tríd na hartairí go dtí foircinn an choirp agus ar ais go dtí an croí tríd na féitheacha, ag déanamh timthrialla amháin. Ní mór don chroí pulsate níos tapúla agus an anáil a bheith níos giorra nuair a chuirtear fáilte roimh smaointe gnéis agus na horgáin ghnéis a spreagann an fhuil ón gcroí.

Caiteachas neamhúsáideach an fhórsa saoil is cúis le go leor galair orgánacha agus gearáin néarógacha trí smaointe ar ghnéas; nó, mura mbeidh aon chaiteachas ann, tríd an aischur ar orgánach néaróg iomlán an fhórsa beatha ag filleadh ó na codanna atá i gceist agus trí fhuil a scaipeadh ar ais ó na horgáin ghnéis. Déantar an fórsa giniúna a leachtú agus a mharú ag an rebound. Gabhann na cealla marbha isteach san fhuil a dháileann iad tríd an gcorp. Éillíonn siad an fhuil agus déanann siad orgáin an choirp a ghalair. Tá gluaiseacht na anála ina tháscaire ar staid na hintinne agus ar chlár de mhothúcháin an chroí.

Cé mhéad atá le déanamh ag an ngealach le fear agus le saol eile ar an domhan?

Tá mealladh maighnéadach ag an ngealach don domhan agus do shreabháin uile an domhain. Braitheann déine na tarraingthe ar chéim na gealaí, ar a seasamh i dtreo an domhain, agus ar shéasúr na bliana. Is é an tarraingt is láidre ag an meánchiorcal agus is laige ag na cuaillí. Rialaíonn tionchar na gealaí ardú agus titim na holc i ngach planda agus cinneann sé neart agus éifeachtúlacht na n-airíonna leighis i bhformhór na bplandaí.

Bíonn tionchar ag an ngealach ar an gcorp astral, ar na mianta in ainmhithe agus i bhfear, agus ar an intinn i bhfear. Tá taobh maith agus olc ag an ngealach maidir lena fear. Go ginearálta léirítear an taobh olc le céimeanna na gealaí ina tréimhse caite; tá baint ag an taobh maith leis an ngealach ó aimsir na nua go dtí an ghealach lán. Déantar an t-iarratas ginearálta seo a mhodhnú le cásanna aonair; óir braitheann sé ar an ngaol faoi leith atá ag fear ina chomhdhéanamh síceach agus fisiceach maidir leis an méid a bhféadfadh an ghealach tionchar a imirt air. Féadfar gach tionchar, áfach, a fhritháireamh le huacht, le réasún agus le smaoineamh.

An rialaíonn nó rialaíonn an ghrian nó an ghealach an tréimhse chatalaíoch? Mura bhfuil, cad a dhéanann?

Ní rialaíonn an ghrian an tréimhse; is ábhar comhfhiosach é go bhfuil an tréimhse menstruation comhtharlaitheach le céimeanna áirithe den ghealach. Tá gaol éagsúil ag gach bean leis an ngealach ina makeup fisiciúil agus síceolaíoch; De réir mar a théann tionchar na gealaí i gcion ar an oviation, leanann sé sin nach gcuireann an chéim chéanna den ghealach an tréimhse i measc na mban go léir.

Cuireann an ghealach ar an ngaimín giniúna aibiú agus an ubhagán a fhágáil. Tá tionchar comhchosúil ag an ngealach ar an bhfear. Bíonn tionchar ag an ngealach ar an gcoincheap agus bíonn sé dodhéanta le linn amanna áirithe, agus cinneann sé tréimhse na tréimhse iompair agus an tráth breithe. Is í an ghealach an príomhfhachtóir i rialáil na dtréimhsí seo, agus is fachtóir is tábhachtaí é an ghealach i bhforbairt féatais, toisc go bhfuil baint dhíreach ag an gcorp leis an gcomhlacht astral den mháthair agus den fhéatas. Tá tionchar ag an ngrian freisin ar fheidhmeanna giniúna; tá a thionchar difriúil ó thionchar na gealaí, sa mhéid go dtugann an ghealach cáilíocht agus tionchar maighnéadach don chorp astral agus do na sreabhán, go mbaineann an ghrian le cáilíochtaí leictreacha nó saoil an choirp, agus le carachtar, nádúr agus meon an choirp. Bíonn tionchar ag an ngrian agus an ghealach ar fhear chomh maith le bean. Is é an tionchar gréine níos láidre i fear, an gealaí i bean.

Cara [HW Percival]