THE

FOCAL

AUGUST 1908

MOMENTS LE FRIENDS

An gcreideann tú i réalteolaíocht mar eolaíocht? Má tá, cé chomh fada is a mheastar go mbaineann sé le saol agus le leasanna an duine?

Má tá astrology ann, is eolaíocht í astrology. Mar a léiríonn an focal, is é réalteolaíocht eolaíocht na réaltaí. Creidimid go bhfuil réalteolaíocht ar cheann de na heolaíochtaí is mó, ach creidimid freisin nach bhfuil a fhios ag tromlach mór na ndaoine a labhraíonn faoi réalteolaíocht, a chaith horoscopes nó a thuar imeachtaí amach anseo, ach níos mó ná an imlíne barest de chuid de ghnéithe fisiciúla na réalteolaíochta . Creidimid go bhfuil go leor i réalteolaíocht agus is beag sna réalteolaithe aitheanta. Is é atá i réalteolaí ná duine a bhfuil aithne aige ar na dlíthe a rialaíonn na comhlachtaí sa spás, ina gcuid oibre laistigh agus lasmuigh, na tionchair a thagann ó na comhlachtaí seo agus a ghníomhaíonn ina leith maidir lena chéile, agus na dlíthe a rialaíonn agus a rialaíonn na tionchair seo ina maidir lena chéile agus a ngníomh ar fhear.

Is é an astrologer duine a bhfuil a fhios aige seo go léir, ach ní duine a labhraíonn a bhfuil ar eolas aige. Tá a fhios aige nach féidir leis a bheith ina réalteolaí agus go dtarlóidh sé arís agus arís eile nó go dtarlódh sé go dtarlódh imeachtaí atá le teacht, agus go bhfaigheadh ​​sé airgead don tseirbhís. Ní mór do astrologer, i bhfíor-chiall an fhocail, a bheith níos measa ná rudaí an domhain agus é a ardú os cionn an domhain d’fhonn a bheith ina eolaí ar na réaltaí agus gach rud a chiallaíonn "réaltaí." i ndáiríre is eol, fiú ag lucht leanúna na heolaíochta chomh cruinn sin mar réalteolaíocht. Déileálann réalteolaíocht le tairiscintí, le méideanna, le hachair agus le comhdhéanamh fisiciúil na gcomhlachtaí neamhaí. Is í an astrology eolaíocht rúnda réalteolaíochta nó rúnda. Creidimid go gciallaíonn na pointí beaga bréagacha sin a thugaimid ar an spéir i bhfad níos mó dúinn ná mar a dúirt aon réalteolaí nó astrologer, a scríobhann faoin teideal sin riamh.

Baineann na réaltaí le saol agus le leasanna an duine sa mhéid gur féidir linn iad a thuiscint agus a thuiscint. Beidh leas an aigne i gcónaí acu.

Cén fáth a mbíonn tionchar ag an nóiméad breithe ar an domhan fisiceach ar an gcinniúint a bhaineann leis an eachtra sin?

Tá “móimint” na breithe tábhachtach do thodhchaí an ego toisc go bhfuil sé an-chriticiúil ag an am sin, agus beidh tionchar buan ag gach imprisean a fhaightear. Ní féidir an rud a dhéantar ansin a dhíscaoileadh. Ní mór go mbeadh éifeacht ar leith ag na tionchair atá i réim i láthair na breithe ar an saol amach anseo toisc go mbíonn tionchar aige ar an gcomhlacht astral íogair mar gheall ar an tionchar mór atá aige. Sula dtagann sé isteach sa domhan, braitheann an corp ar a bheatha ar shaol fisiciúil a thuismitheora. Maireann sé ar fud an domhain trí sheachvótálaí amháin. Tá sé ina chónaí i ndomhan laistigh den domhan fisiciúil. Níor chuir sé a anáil féin isteach go fóill, agus is é sin tús a shaoil ​​mothaighigh neamhspleách. Ag an am breithe tá an corp scartha óna thuismitheoir agus ní dhéanann sé éalú trí sheachvótálaí a thuilleadh, ach tarraingíonn sé a anáil féin óna thuismitheoir féin. Níl an corp á mhúnlú ná á chosaint a thuilleadh ón domhan amach agus ó na tionchair ag corp a mháthar; tá sé ina chónaí ar fud an domhain ina chorp féin, gan aon chosaint nó clúdach fisiciúil eile. Dá bhrí sin tá na tionchair uile atá i réim ag an am sin ina luí orthu féin go doscriosta ar an gcomhlacht nua-aoiseach a rugadh, atá cosúil le scannán nó pláta glan, atá réidh chun gach imprisean agus tionchair a fháil, a iompraítear isteach sa saol, fiú nuair a d'fhéadfadh an corp fisiceach carm nó branda a iompraítear sa saol luath a iompar. Ar an gcúis seo tá an nóiméad breithe tábhachtach agus beidh tionchar aige ar shaol tar éis an tsaoil.

Cén chaoi a gcinnfidh an mhóimint breithe cinniúint an domhain?

Go gcinnfidh an mhóimint breithe ar an domhan an rud is mó a chreidimid, ach go gcinneann sé i gcónaí ar an gcinniúint nach gcreideann muid. Cinntear cinniúint ag am breithe ach amháin nuair a bhíonn duine sásta maireachtáil go díreach i gcomhréir leis an spreagadh a fhaightear ag an nóiméad breithe. Ag tráth na breithe is cosúil le pláta fótagrafach atá an-íografach ar chorp naíonán. Láithreach tá sé nochta don domhan fisiciúil tá tionchar ag na tionchair atá ann faoi láthair air. Déanann an chéad análú ar an naíonán taifeadadh ar na tionchair agus ar na imprisean ar an gcomhlacht atá íograithe go géar, agus tá na híomhánna seo daingnithe ar choirp naíonán nuabheirthe ar an mbealach céanna agus a fhaightear agus a choinnítear imprisean ar phláta fótagrafach. Dá bhrí sin, má chónaíonn tú de réir cinniúint, is féidir na moltaí a léirítear agus a leanann a leanúint de réir na n-imprisean a fuarthas tráth na breithe. Forbraítear na imprisean seo le forbairt an choirp agus le húsáid na hintinne. Seasann na híomhánna seo sa chúlra agus caitheann siad a bpictiúir ar an aigne agus tugann na pictiúir seo a intinn chun cinn. D’fhéadfadh sé, an aigne, gníomhú de réir na n-imprisean agus na moltaí a thagann ó na imprisean nó d'fhéadfadh sé cosán atá difriúil ó na imprisean a fuarthas a mhapáil. Braitheann sé seo go léir ar an aigne nó ar an ego, cibé acu an bhfuil sé láidir go leor agus uachtanna chun obair a dhéanamh ar fud an domhain seachas an rud atá molta ag na tionchair réamhbhreithe.

Cén chaoi a gcomhoibríonn na tionchair ag breith, nó cinniúint, le karma an ego?

Is toradh é Karma ar an rud a cheap agus a rinne duine; an rud a shíl agus a rinne duine a chinniúint, ach ní bhaineann an gníomh agus an chinniúint ach le tréimhse áirithe. Tá an tréimhse a mholtar anseo ar feadh an tsaoil. Mar sin, is é an ceann scríbe, don tréimhse, karma duine don tréimhse; is é an tréimhse seo saol an choirp a rugadh sa domhan. Is cúis le smaointe agus gníomhartha duine i saol amháin agus na coinníollacha don chéad saol eile ina dhiaidh sin; Is iad na tionchair atá i réim ag an mbreith ná na comharthaí faoin rud atá déanta ag duine san am atá thart agus an rud a d'fhéadfadh sé a bheith ag súil leis faoi láthair. Dá bhrí sin, ní mór an nóiméad breithe a bheith ag an am céanna agus comhoibriú le karma na beatha sin, toisc gur karma é, nó toradh gníomhartha.

An bhfuil na tionchair optional i bhfeidhm chun karma, nó cinniúint an duine a riaradh. Má tá, cá dtiocfaidh saor in aisce?

Is féidir, úsáidtear tionchair optional agus gach tionchar eile chun cinniúint a dhéanamh agus a chinneadh. Ach tá cinniúint fear ar fáil dó féin. B'fhéidir nach bhfuil sé inghlactha dó a chinniúint reatha; mar sin féin tá sé curtha ar fáil agus caithfidh sé glacadh leis. D'fhéadfaí a rá nach soláthródh fear rud nach raibh sé ag iarraidh air agus, dá bhrí sin, nach dtabharfadh sé an chinniúint nár mhaith leis. Tá agóid den sórt sin gearr-radharcach. Caithfidh an rud a roghnaíonn agus a chuireann fear ar fáil dó féin nó do dhaoine eile brath ar a chumas chun a sholáthar a roghnú agus a acmhainn a sholáthar. Roghnóidh agus soláthródh fear óg aineolach a bhfuil a lán acmhainní aige, nó fear níos sine nach bhfuil mórán acmhainní aige, a mhalairt agus a sholáthar ar bhealach éagsúil, de réir a chuid eolais agus acmhainní. B'fhéidir nach dtuigfí an rud a roghnaíonn agus a chuireann amach mar bhuachaill dó féin i mblianta níos déanaí, toisc go bhfuil aois an eolais ag an mbuachaill agus go bhfuil meas aige ar rudaí, agus is beag an breithniú a dhéantar ar an bréagán nó an tríséad páiste. Mar sin féin, tá duine nach ndearna ach breithiúnas beag i gconradh, ceangailte lena chonradh, ach d'fhéadfadh a lán aiféala a bheith ar chineál an chonartha a fhoghlaim. Féadfaidh sé agóid a dhéanamh, ach ní thabharfaidh agóid faoiseamh dó ón oibleagáid. .

Ceachtar sa saol reatha nó sa saol a chuaigh thart tá ceann ar conradh le haghaidh a chinnteoidh sé a chinniúint. Is é seo a karma féin, nó an conradh atá déanta aige. Tá sé díreach. Braitheann uacht saor ó dhuine amháin ar an rud a theastódh uaidh a dhéanamh, nó a gheofaí go fada, ach cad a chinnfidh sé a dhéanfaidh sé. Ní chaitheann fear macánta a chuid fuinnimh i bpleanáil conas conradh a bhriseadh nó a fhreagrachtaí a mhaolú. Déanann fear macánta é féin a stiúradh le conas a chonradh a líonadh agus a chuid freagrachtaí a chomhlíonadh. Ag an am céanna, má mheasann sé nach bhfuil sé inmhianaithe an conradh nó na freagrachtaí ní dhéanfaidh sé conradh eile den sórt sin, agus ní chuirfidh sé iallach air féin dualgais a ghlacadh. Is iad an conradh agus na freagrachtaí sin an cinniúint nó an karma, a rinne é féin dó féin.

Tagann a shaoirse saor in aisce nuair a shocraíonn sé conas a dhéileálfaidh sé lena chinniúint nó a karma. An ndéanfaidh sé iarracht éalú, nó an mbeidh sé ag tabhairt aghaidh air? Anseo is ann a bheidh a uacht saor in aisce. De réir mar a fheidhmíonn sé de rogha, mar sin cinnfidh sé a chinniúint sa todhchaí agus beidh sé ceangailte leis sin mar go bhfuil sé faoi cheangal leis an lá atá inniu ann.

Cara [HW Percival]