THE

FOCAL

TACHAMH 1909

MOMENTS LE FRIENDS

Ní cosúil go bhfuil sé réasúnach go mbeadh dhá thuairim nó níos mó salach ar a chéile maidir le fírinne ar bith. Cén fáth go bhfuil an oiread sin tuairimí ann maidir le roinnt fadhbanna nó rudaí? Cad é mar a bheidh muid in ann a fháil amach cén tuairim atá ceart agus cad é an fhírinne?

An teibí Ní féidir fírinne amháin a chruthú ná a léiriú d’intinn an duine, ná ní féidir leis an aigne an cruthúnas nó an léiriú sin a thuiscint dá mbeifeá in ann é a thabhairt, níos mó ná dlíthe, eagrúchán, agus obair na cruinne a bheith cruthaithe go tuartha is féidir le beacha, nó ná clapadán, tógáil agus oibriú innill ghluaiste a thuiscint. Ach cé nach féidir leis an aigne daonna an Fhírinne Amháin a thuiscint sa teibí, is féidir rud éigin a thuiscint faoi fhírinne maidir le rud ar bith nó fadhb sa chruinne léirithe. Is rud é fírinne mar atá. Is féidir an aigne daonna a oiliúint agus a fhorbairt mar sin go mb'fhéidir go mbeadh aon rud ar eolas aige mar atá. Tá trí chéim nó céim nach mór don aigne dul tríd, sular féidir leis rud ar bith a bheith aige. Is é an chéad stát aineolas, nó dorchadas; is é an dara tuairim ná tuairim nó creideamh; is é an tríú eolas, nó fírinne mar atá sé.

Is é aineolas staid an dorchadais mheabhraigh ina bhféadfadh an aigne rud a bhrath, ach nach bhfuil sé in ann é a thuiscint. Nuair a bhíonn aineolas ag gluaiseacht isteach agus á rialú ag na céadfaí. Cuireann na céadfaí scamall, dath agus mearbhall ar an intinn nach féidir leis an aigne idirdhealú a dhéanamh idir an scamall aineolas agus an rud mar atá sé. Fanann an aigne aineolach agus é á rialú, á stiúradh agus á stiúradh ag na céadfaí. Chun a fháil amach as dorchadas aineolas, ní mór don aigne a bheith buartha faoi thuiscint na rudaí mar atá idirdhealú ó rudaí a bhrath. Nuair a fhéachann an aigne le rud a thuiscint, mar a aithnítear é ón rud a bhrath, ní mór dó smaoineamh. Is é is cúis le smaointeoireacht ná go n-éireoidh an aigne as staid na haineolaíochta dorcha i staid na tuairime. Is é an tuairim atá ann ná go mothaíonn an aigne rud agus go bhféachann sé le fáil amach cad é atá ann. Nuair a bhaineann an aigne léi féin le haon rud nó fadhb, tosaíonn sí ag scaradh féin mar mheabhraí ón rud a mbaineann sé leis féin. Ansin tosaíonn sé le tuairimí a fháil faoi rudaí. Níor bhain na tuairimí seo leis cé go raibh sé sásta le staid na haineolas, beidh níos mó ná an aineolas meabhrach nó meon ciallmhar gnóthach le tuairimí maidir le rudaí nach mbaineann leis na céadfaí. Ach beidh tuairimí acu maidir le rudaí a bhfuil ciall leo. Is é an tuairim ná an staid nach féidir leis an intinn fírinne a fheiceáil go soiléir, nó an rud mar atá sé, seachas na céadfaí, nó rudaí mar is cosúil. Is é a thuairimí a thuairimí. Is é a thuairimí torthaí a chuid tuairimí. Is é tuairim an domhain lár idir an dorchadas agus an solas. Is é an domhan ina bhfeictear na céadfaí agus na rudaí athraitheacha le solas agus le scáthanna agus le machnaimh na rudaí. Sa tuairim seo ní féidir leis an aigne an scáth ón réad a chaitheann é a idirdhealú, agus ní féidir leis an solas a fheiceáil ar leith ó scáth nó réad. Chun teacht ar staid na tuairime, ní mór don aigne iarracht a dhéanamh an difríocht idir an solas, an réad, agus a mhachnamh nó a scáth a thuiscint. Nuair a dhéanann an aigne iarracht amhlaidh tosaíonn sé ag idirdhealú idir tuairimí cearta agus tuairimí míchearta. Is é an tuairim cheart ná cumas an aigne cinneadh a dhéanamh maidir leis an difríocht idir an rud agus a mhachnamh agus a scáth, nó an rud a fheiceáil mar atá sé. Is é tuairim mhícheart ná an botún a bhaineann le machnamh nó scáth ruda don rud féin. Cé nach bhfuil an aigne in ann an solas a fheiceáil ar leith ó thuairimí cearta agus míchearta, ná na rudaí chomh difriúil lena gcuid smaointe agus scáthanna. Chun a bheith in ann tuairimí cearta a bheith agat, caithfear an aigne a choinneáil saor ó chlaontacht agus ó thionchar na gcéadfaí. Dathóidh nó mothaíonn na céadfaí an aigne mar go ndéantar dochar dóibh, agus nuair a bhíonn claontacht ann níl aon tuairim cheart ann. Smaointeoireacht agus oiliúint na hintinne chun smaoineamh go bhfuil gá leo chun tuairimí cearta a chruthú. Nuair a bheidh tuairim cheart déanta ag an aigne agus go ndiúltaíonn sé cead a thabhairt do na céadfaí tionchar nó dochar a dhéanamh don aigne i gcoinne na tuairime cearta, agus an tuairim cheart sin a bheith aige, is cuma má tá sé i gcoinne a seasaimh nó leas an duine féin nó a chairde, agus cloífidh leis an tuairim cheart roimh agus de rogha ar gach rud eile, ansin rachaidh an aigne faoi láthair i staid an eolais. Ní bheidh tuairim ag an aigne ansin faoi rud ná ní bheidh sé ar dhaoine eatarthu le tuairimí contrárthacha eile, ach beidh a fhios aige go bhfuil an rud mar atá sé. Téann duine as staid na dtuairimí nó na gcreideamh, agus as staid an eolais nó an tsolais, trí na rudaí is eol dó a bheith fíor i gcoinne gach duine eile.

Foghlaimíonn an aigne go dtuigeann sé an fhírinne a bhaineann le rud ar bith leis an rud sin. I staid an eolais, tar éis dó a bheith ag smaoineamh machnamh a dhéanamh agus a bheith in ann teacht ar thuairimí cearta trí shaoirse ó chlaontacht agus trí smaointeoireacht leanúnach, feiceann an aigne rud ar bith mar atá sé agus tá a fhios aige go bhfuil sé mar atá sé le solas, is é sin solas an eolais. Cé go raibh sé dodhéanta a fheiceáil, agus i riocht na dtuairimí, ní fhaca sé an solas, ach anois i staid an eolais feiceann an aigne an solas, mar atá sé difriúil ó rud agus a mhachnamh agus a scáthanna . Ciallaíonn an t-eolas seo go bhfuil fírinne rud ar eolas, go bhfuil a fhios go bhfuil aon rud mar atá sé fíor agus ní mar is cosúil go bhfuil aineolas nó mearbhall ar thuairimí. Ní shílfear go bhfuil aon solas nó solas eile ar eolas ag an aigne faoin aineolas nó faoin tuairim. Tá solas an eolais ann féin ina fhianaise nach bhfuil i gceist. Nuair a fheictear é seo, is é is cúis le smaointeoireacht a bhaint as, mar nuair a thuigeann duine rud nach dtéann sé a thuilleadh tríd an bpróiseas réasúnaíochta réasúnaíochta faoin rud atá réasúnaithe aige faoi láthair agus a fhios aige anois.

Má théann duine isteach i seomra dorcha, mothaíonn sé go bhfuil sé thart faoin seomra agus d’fhéadfadh sé rudaí a chasadh isteach ann, agus é féin a bhlaiseadh in aghaidh an troscáin agus na mballaí, nó imbhualadh le daoine eile atá ag bogadh chomh neamhdhearthach féin sa seomra. Is é seo staid na haineolaíochta ina maireann an duine aineolach. Tar éis dó bogadh thart faoin seomra téann a shúile i dtaithí ar an dorchadas, agus trí iarracht a dhéanamh air tá sé in ann idirdhealú a dhéanamh idir imlíne bheag an réada agus na figiúirí atá ag gluaiseacht sa seomra. Tá sé seo cosúil leis an dul ó staid an aineolas go dtí an tuairim ina bhfuil an fear in ann rud amháin a idirdhealú ó rud eile agus tuiscint a fháil ar an dóigh nach n-imbhuaileann sé le figiúirí eile atá ag gluaiseacht. Lig dúinn go ndéanann an duine sa stát seo é féin a dhíbirt as solas a rinneadh agus a bhí folaithe go dtí seo faoina dhuine, agus lig dúinn go dtógfaidh sé amach an solas agus go bhfágann sé timpeall an tseomra é. Trí é a splancadh timpeall an tseomra, cuireann sé mearbhall ní hamháin air féin ach cuireann sé mearbhall agus fabht ar fhigiúirí eile sa seomra. Tá sé seo cosúil leis an bhfear atá ag iarraidh na rudaí a fheiceáil mar go bhfuil siad chomh héagsúil céanna leis an rud a dhealraigh sé dó a bheith. De réir mar a shoilsíonn sé a sholas tá na rudaí le feiceáil difriúil ná mar a bhí siad agus cuireann an solas a fhís in iúl nó cuireann sé mearbhall air, de réir mar a bhíonn dearcthaí contrártha idir é féin agus daoine eile mar gheall ar fhís na bhfear. Ach de réir mar a scrúdaíonn sé go cúramach an rud ar a luíonn a sholas agus nach gcuireann soilse eile de chuid figiúirí eile a d'fhéadfadh a bheith ag splancadh isteach air nó nach bhfuil mearbhall air, foghlaimíonn sé aon rud a fheiceáil mar atá sé, agus foghlaimíonn sé trí leanúint ar aghaidh ag scrúdú na rudaí, conas aon rud a fheiceáil sa seomra. Lig dúinn anois go bhfuil sé in ann na rudaí agus plean an tseomra a scrúdú chun oscailtí an tseomra atá dúnta a fháil amach. Trí iarrachtaí leanúnacha tá sé ábalta an rud a chuireann bac ar an oscailt a bhaint agus nuair a dhéanann sé an solas a thuilte isteach sa seomra agus a dhéanann na rudaí go léir a fheiceáil le feiceáil. Más rud é nach bhfuil sé dall ag an tuilte de sholas geal agus nach ndúnann sé an oscailt arís mar gheall ar an solas a shreabhann isteach agus a sháraíonn a shúile, gan a bheith i dtaithí ar an solas, feicfidh sé gach rud sa seomra de réir a chéile gan dul chun cinn mall thar gach ceann ar leithligh lena solas cuardaigh. Tá an solas a thuileann an seomra cosúil le solas an eolais. Cuireann solas an eolais na rudaí ar fad ar eolas mar atá siad agus is faoin bhfianaise sin a aithnítear gach rud mar atá sé.

Cara [HW Percival]