THE

FOCAL

Aibreán 1910

MOMENTS LE FRIENDS

An bhfuil an dorchadas mar easpa solais, nó an bhfuil rud éigin ar leithligh ann féin agus a thógann áit an tsolais. Má tá siad difriúil agus scartha, cad é an dorchadas agus cad is solas ann?

Ní hé an dorchadas “easpa solais.” Ní dorchadas é an solas. Tá an dorchadas rud éigin ann féin, ní solas. Féadfaidh an dorchadas áit an tsolais agus solas doiléir a ghlacadh ar feadh tamaill, ach cuirfidh an solas an dorchadas as feidhm. Sábhálfaidh an solas an dorchadas sa deireadh trí sholas a ardú agus a chruthú. Ní solas agus dorchadas iontu féin iad an solas agus an dorchadas a fheicimid trí na céadfaí, cé go bhfuil a dtionscnamh dar linn mar éadrom agus dorcha sa bhunsholas agus sa dorchadas. Mar rud, is substaint aonchineálach é an dorchadas, is é sin fréamh, bonn nó cúlra gach léiriú mar ábhar. Ina stát bunaidh, tá sé ciúin agus tá sé mar an gcéanna ar fad. Tá sé neamhchomhfhiosach, neamhthuigthe agus gan suaitheadh. Is é an solas an chumhacht a thagann ó na hintleachtaí a chuaigh tríd na héabhlóidí agus atá os cionn nó thar léiriú. Nuair a stiúrann na hintleachtaí a gcumhacht solais ar shubstaint neamhchoinníollach agus aonchineálach, is é sin an dorchadas, tagann an chuid sin de shubstaint nó de dhorchadas, agus ar a bhfuil solas dírithe, isteach i ngníomhaíocht. Le tús na gníomhaíochta, bíonn an tsubstaint a bhí ina ceann dúbailte. Ní bhíonn an dorchadas ná an tsubstaint i bhfeidhm a thuilleadh, ach tá sé dúbailte. Tugtar biotáille ar an dúbailteacht seo de shubstaint nó dorchadas. Is é an spiorad agus an t-ábhar an dá chodarsnacht den rud amháin, is é sin substaint bhunaidh, ach biotáille i ngníomh. Tá na haonaid ina roinntear an tsubstaint mar bhiotáille, chomh maith leis an mbiotáille léiriúcháin ina iomláine, tar éis dul i bhfeidhm orthu agus mar gheall ar bhunús a dtuismitheora fréamhaí agus cúis a ngnímh nó a léirithe. Is é an tsubstaint an fhréamh agus an tuismitheoir de gach cáithnín aonaid dhosheachanta den mhais léiriúcháin agus den mhais ina iomláine. Is é an solas is cúis leis an léiriú agus leis an ngníomh i ngach aonad chomh maith leis an mais fhoriomlán ina hiomláine. Ionas go ndéantar ionadaíocht i ngach aonad dosháraithe, mar aon leis an mais fhoriomlán ina iomláine: an tuismitheoir fréimhe mar shubstaint agus an chumhacht ghníomhach mar solas. I ngach aonad ar a dtugtar ábhar biotáille tá an tuismitheoir, an tsubstaint agus an chumhacht éadrom. Tá an chuid sin den aonad doroinnte ar a dtugtar ábhar ionadaíoch ar shubstaint, agus déanann an taobh eile nó an chuid eile den aonad dosháraithe céanna ar a dtugtar biotáille solas a léiriú. Glaoitear ar gach uile chruinne nó gach gné den tsubstaint nó den dorchadas neamhthéamaithe i léiriú ag cumhacht éadrom na n-éirim, agus coinníonn an solas seo an t-ábhar spioradálta i ngníomh go leanúnach ar feadh a thréimhse léirithe. Le linn thréimhse an léiriúcháin is é an solas atá i láthair ag léiriú leis an dorchadas an chúis atá leis an solas a ghlaoimid air. Is é an t-ábhar atá ag léiriú an chúis atá leis an dorchadas. Is cosúil go bhfuil solas agus dorchadas i gcoimhlint i gcónaí agus is cosúil go dtugann sé áit dá chéile le linn léiriú. Lá agus oíche, dúiseacht agus codlata, saol agus bás, is iad na codarsna nó an taobh eile den rud céanna. Feidhmíonn na codarsnacha seo i dtréimhsí gearra nó i dtréimhsí fada, go dtí go n-iompraítear an dorchadas. Is cosúil go bhfuil gach ceann eile cosúil leis an neamh-inmhianaithe cé go bhfuil gach ceann eile riachtanach. Tá dorchadas agus cumhacht solais ag fear ann. Is é a dhorchadas na céadfaí agus is é a sholas a sholas. Ach ní bhreithnítear é seo de ghnáth. Is cosúil go bhfuil an aigne mar dorchadas ar na céadfaí. Ar an intinn is dorchadas iad na céadfaí. Go ndealraíonn sé go dtagann solas na gréine leis na céadfaí. Is é an aigne na céadfaí agus an solas a ghlaonn siad air mar dhorchadas nuair a bhíonn sé, an aigne, soilsithe ag cumhacht éadrom a faisnéise tuismitheora. D'fhéadfadh solas na gréine agus an dearcadh cliste air teacht chugainn fiú agus an aigne tumtha isteach agus ag teacht salach ar an dorchadas; ansin feicfimid solas na gréine mar léiriú nó mar shiombail den fhíor-sholas. Tugann an dorchadas áit do sholas buan agus déantar é a athrú ina sholas mar go bhfuil sé á shárú ag braistintí agus ag gníomhartha an aigne.

Cad is raidiam ann agus conas is féidir léi fuinneamh mór a chaitheamh amach gan aon dramhaíl agus aon chailliúint dá chumhacht agus dá chorp féin, agus cén fhoinse a bhaineann lena radaighníomhaíocht mhór?

Glactar leis go bhfuil scríbhneoir na ceiste eolach ar na ráitis eolaíocha maidir le teacht ar radaíocht le déanaí, mar a bhaintear as pitchblende é, a fhionnachtain ag Madame Curie, a chumhacht éadrom, an éifeacht a bhíonn ag a gníomh ar chomhlachtaí eile, ganntanas agus na deacrachtaí a bhaineann lena tháirgeadh.

Is staid fhisiceach í an raidiam trína ndéantar fórsa agus ábhar míne ná fisiciúil a léiriú do na céadfaí. Is ábhar fisiciúil é an raidiam a bhíonn i dteagmháil le hábhar eile agus is iondúil go mbíonn tuairimíocht ag na fórsaí go bhfuil siad hipitéiseach. Is stáit ábhair iad na fórsaí seo agus na fórsaí seo níos moille ná na fisicí agus gníomhaíonn siad ar nó ar a dtugtar ábhar fisiciúil, cibé acu an diamant nó móilín hidrigine an t-ábhar fisiciúil. Dá mba rud é nach ábhar idéalach nó hipitéiseach a bhí ann ag gníomhú tríd an ábhar fisiceach ní bheadh ​​aon athrú ná dianscaoileadh ar ábhar fisiciúil. Is é is cúis le gníomh trí ábhar comhlán ná na teaglamaí “ceimiceacha” agus athruithe ar an ábhar a úsáidtear go gnáth agus mar a dhéileálann poitigéirí leo.

Is ábhar fisiciúil é an raidiam a ghníomhaítear go díreach ar an ábhar sin gan an tríú fachtóir agus gan é a bheith athraithe go ciallmhar trí ghníomh mór. Feidhmítear ábhar fisiciúil eile trí ábhar astral, ach i bhfad níos lú ná raidiam. Go ginearálta, ní féidir torthaí ghníomhaíocht an astral ar ábhar fisiciúil eile a bhrath toisc nach féidir le hábhar fisiceach an teagmháil agus an fhriotaíocht le hábhar astral a thairgtear trí raidiam a thairiscint, agus nach bhfuil an chuid is mó den ábhar eile chomh díreach sin le hábhar astral mar atá raidiam. Tá cáithníní infinestimal agus do-airithe raidiam i láthair i ngach ábhar. Ach is cosúil gurb é pitchblende an fhoinse as a bhféadfar iad a bhailiú sa mhéid is mó, ach is beag atá ann. Nuair a dhéantar na cáithníní ar a dtugtar raidiam a chomhbhrú in aon mhais, feidhmíonn ábhar astral go díreach ar agus tríd i gcáilíocht agus cumhacht atá soiléir sna céadfaí.

Níl an ghníomhaíocht raidió sa raidiam, mar atá ceaptha anois, mar gheall ar cháithníní a choirp féin a ghiniúint nó a chaitheamh amach as féin. Ní thugann an t-ábhar fisiceach a bhfuil raidiam déanta dó an ghníomhaíocht raidió nó an chumhacht eile a nochtann tríd. Ní fórsa é an raidiam, ach meán fórsa. (Tá dhá ghné ann agus tá sé ar phlánaí difriúla. Ar gach eitleán is ábhar é nuair a bhíonn sé éighníomhach agus fórsa gníomhach nuair a bhíonn sé gníomhach. Mar sin is ábhar é an t-ábhar éighníomhach agus tá an fórsa gníomhach. Is ábhar astral gníomhach é an plána.) Is é an raidiam an corp trína nochtann an t-ábhar as cuimse. Is ábhar raidiam é an raidiam; is ábhar ollmhór é gníomhaíocht raidió ón domhan astral a thagann chun solais trí raidiam fisiciúil. Tá an domhan mór ar fud an domhain fhisiciúil agus tríd, agus, mar go bhfuil sé níos míne, tá sé isteach agus tríd an ábhar fisiciúil comhlán, mar a deir an eolaíocht go bhfuil éitear isteach agus trí bharra, nó mar is eol go bhfeidhmíonn leictreachas i trí uisce. Cosúil le coinneal a thugann solas, astaíonn raidiam solas nó fuinneamh. Ach murab ionann agus an choinneal, ní dhóitear é chun an solas a thabhairt. Cosúil le gineadóir nó sreang leictreach ar cosúil go ngineann sí teas nó solas nó cumhacht, is cosúil go ngineann nó go gcaithfidh raidiam fuinneamh; agus mar sin, b'fhéidir. Ach ní thugann an tsreang an solas nó an chumhacht eile a ghintear. Tá sé ar eolas nach dtagann cumhacht leictreachais i ndinimín ná i sreang leictreach. Tá sé ar eolas freisin go bhfuil an leictreachas a léiríonn mar theas nó solas nó cumhacht dírithe ar an tsreang. Ar bhealach comhchosúil, léiríonn an cháilíocht nó an fórsa sin ar a dtugtar gníomhaíocht radaíochta trí raidiam ó fhoinse nach bhfuil eolaíocht faoi láthair uirthi. Ach ní raidiam an fhoinse níos mó ná foinse an leictreachais ná dinimic nó sreang. Caitear cáithníní a choirp amach agus dóitear iad nó úsáidtear iad i gcéim níos lú ná na cáithníní a bhaineann le dynamo nó le sreang leictreach trí fhuinneamh leictreach. Is í an fhoinse a léirítear trí raidiam an fhoinse chéanna le foinse na bhfoilseachán leictreachais. Tagann an dá cheann ón bhfoinse chéanna. Is é an difríocht idir léiriú leictreachais mar theas, solas nó cumhacht agus an rud a léirítear trí raidiam fisiciúil i modh léiriúcháin agus ní i leictreachas ná i ngníomhaíocht raidió. Níl na cáithníní a bhfuil siad déanta den dynamo, den ghineadóir nó den sreang, den chaighdeán céanna leis na cáithníní a bhfuil raidiam déanta astu. Bíonn an t-ábhar astral agus na fórsaí a fheidhmíonn faoi ábhar astral ag gníomhú go díreach ar raidiam gan aon fhachtóir nó idirghabháil eile. Déantar an sruth a imríonn trí shreang leictreach a léiriú le tosca eile, cosúil le cadhnraí, maighnéid, gineadóirí, dinos, gal agus breosla. Níl aon cheann de na tosca seo ag teastáil de bharr raidiam toisc go bhfuil sé i dteagmháil go díreach leis agus go gceadaíonn sé ábhar astralta chun é a léiriú tríd an radium nó timpeall air.

Tá sé ar eolas nach dtéann an sruth leictreach tríd an sreang, ach timpeall na sreinge. Fuarthas amach freisin, ar an dóigh chéanna nach bhfuil an ghníomhaíocht raidió sa raidiam, ach timpeall nó thart ar an raidiam. Tá iarracht déanta ag Leictreoirí agus tá siad fós ag iarraidh bealaí a cheapadh chun fuinneamh leictreach a dhéanamh chun é a léiriú agus a stiúradh gan gaile nó breosla nó gníomh galbhánach a úsáid. Tugann raidiam le fios agus léiríonn sé conas a d'fhéadfaí é seo a dhéanamh.

Cara [HW Percival]