THE

FOCAL

Deireadh Fómhair 1910

MOMENTS LE FRIENDS

Cén fáth a mbreathnaíonn daoine difriúla ar nathair go difriúil ?. Uaireanta labhraítear nathair mar ionadaí an olc, ag amanna eile mar shiombail eagna. Cén fáth go bhfuil eagla chomh dúchasach ag fear ar nathracha?

Tá baint mhór ag oideachas agus oiliúint leis an tslí ina bhfaigheann fear nathracha agus gach créatúr eile. Ach tá rud éigin sa bhfear féin seachas a chuid oideachais a sheasann don chuid eile. Is féidir breithniú a dhéanamh ar nathair mar dhiagnóiseach agus olc nó mar shiombail eagna. Braitheann sé ar an seasamh a ghlactar. Chomh maith le díothú na míolra a bhfuil cuid de nathracha ag cur fúthu, ní fios go dtugann nathracha aon bhuntáistí speisialta ar fhear agus ar an domhan, nó go dtaispeánann siad aon nósanna níos iontach ná ainmhithe eile, nó go dtaispeánann siad comharthaí faisnéise níos mó ná a chéile foirmeacha ainmhithe. A mhalairt ar fad, uaireanta bíonn siad bodhar agus dall; d’fhéadfadh siad iad féin a ghoid mar go dtéann siad isteach i dallamullóg, nach féidir leo iad féin a chosaint nó a choinneáil amach as contúirt, agus tá greim nathracha áirithe chomh holc is atá sé bás a tháirgeadh go luath tar éis don íospartach a bhácáil. Ach tá nathracha measartha beag nach bhfuil neamhdhíobhálach, agus tá gluaiseachtaí nathair i measc na n-ainmhithe is galánta agus is tapúla.

Níl aon rud ann a dhéanann nathair ná aon chuspóir a fhreastalaíonn sé a thabharfadh údar le labhairt mar chréatúir is críonna nó mar shiombail eagna. Ach ó na háiteanna is luaithe a labhraíonn críonna agus scrioptúir, luaitear é mar cheann is críonna de gach créatúr, agus d'úsáid sé mar shiombail eagna é.

Tá go leor cúiseanna ann go dtugtar siombail ghaois ar an nathair. Níos fearr ná aon chréatúr eile a léiríonn an nathair, tá sé ceangailte le cumhacht leictreach na cruinne, agus aistríonn sé an chumhacht a thugann eagna don duine, nuair a dhéanann fear é féin réidh chun é a fháil. I riocht an fhir atá ann faoi láthair tá sé mí-oiriúnach agus níl sé in ann an chumhacht seo a bheith aige gníomhú go díreach tríd. Tá orgánach an nathair chomh comhdhlúite agus a cheadaíonn gníomhaíocht dhíreach na cumhachta leictrí seo. Ach ní thugann an chumhacht eagna don nathair; ní fheidhmíonn sé ach tríd an gcorp nathair. Ní mór cuimhneamh ar an eagna agus é a úsáid. Níl an nathair seo. Tá an corp ainmhithe is veirteabrach agus is veirteabrach ag an nathair. Ritheann an colún dromlaigh ar fud an nathair, agus is é an colún dromlaigh trína bhfeidhmíonn an chumhacht leictreach. Is é nathair an colún dromlaigh i bhfear, ach ní cheadóidh an dromlach i bhfear don chumhacht leictreach gníomhú go díreach trí í mar go ndéantar an sruth a mhúchadh ón gcolún dromlaigh de réir na n-úsáidí reatha a bhfuil sruthanna néaróg na cuirtear corp ag canadh amach as corda an dromlaigh. Cuireann an socrú reatha néaróg agus úsáidí na sruthanna néaróg cosc ​​ar an gcumhacht uilíoch leictreach ó ghníomhú go díreach tríd an gcorp agus léargas a thabhairt ar intinn an duine. I gceantair bhoilg agus pheilviceacha an choirp tá na néaróga corraithe, cosúil le nathair. Cuireann na néaróga seo a gcumhacht gnímh ar fáil do na baill ghiniúna. Deirtear i leabhair an Oirthir go bhfuil kundalini, an chumhacht nathair, coilithe laistigh den chorp agus ina chodladh; ach nuair a mhúscaítear an chumhacht nathair seo go léireoidh sé aigne an duine. Ciallaíonn sé seo go gcaithfear sruthanna áirithe áirithe de chuid an chomhlachta, nach n-úsáidtear nó a mí-úsáidtear anois, a ghlaoch isteach ina ngníomh ceart; is é sin, go n-osclófar iad agus go mbeidh siad ceangailte le corda an dromlaigh. Is é atá i gceist leis seo ná an eochair a chasadh ar lasc-chlár leictreach a chasann an sruth air agus a thosaíonn an t-innealra ag feidhmiú. Nuair a osclaítear an sruth agus nuair a bhaineann sé le corda an dromlaigh i gcorp an fhir cuirtear an chumhacht leictreach ar aghaidh. Feidhmíonn an sruth seo trí néaróga an choirp. Mura bhfuil an eagraíocht néarógach láidir agus go n-oireann na dónna reatha don néaróg. De réir na neamhoiriúnachta, déanfaidh sé an comhlacht galraithe, neamh-eagraithe, cruthaíonn sé gealtacht nó cuirfidh sé bás. Má tá an eagraíocht néaróg oiriúnach, déanann an chumhacht an corp foirm astral a leictriú agus ansin déanann sé soiléiriú agus léargas ar an aigne, ionas go mbeidh an aigne beagnach ar an eolas faoi ábhar ar bith a bhaineann leis an domhan fisiceach nó an domhan astral. Tá nathair ag gluaiseacht ar an gcumhacht seo agus gníomhaíonn sí trí chorda an dromlaigh laistigh den cholún dromlaigh, atá i bhfoirm nathair. Cosúil le nathair, cuirfidh an chumhacht bás ar an duine a thoghfaidh agus nach bhfuil in ann é a mháistir. Cosúil le nathair, forbraíonn an chumhacht corp nua agus seolann sé a shean-cheann de réir mar a sheolann an nathair a chraiceann.

Tá eagla bhunúsach ag ainmhithe ar ainmhithe mar go bhfuil gach ainmhí sa domhan ina fhoirm scartha agus speisialaithe den dúil i bhfear, agus taispeánann an t-ainmhí a bhfuil imní ar an duine air an sainghné dá mhian féin nach bhfuil máistreacht aige. Nuair a bhíonn máistrí aige agus go bhfuil sé in ann a mhian a rialú ní bheidh eagla ar fhear an t-ainmhí agus ní bheidh eagla ar bith ar an ainmhí agus ní dhéanfaidh sé dochar do dhuine. Tá eagla bhunúsach ag fear ar nathair toisc nach bhfuil máistreacht aige agus nach bhfuil sé in ann an fórsa atá aige a rialú. Ach tá meall ag fear i nathair, cé go bhfuil imní air. Tá an smaoineamh eagna mealltach don duine freisin. Ach ní mór dó an fhírinne eagla agus an ghrá a shárú sula bhféadann sé eagna a fháil, eile, cosúil leis an gcumhacht le nathair, scriosfaidh sé é nó cuirfidh sé as dó é.

An bhfuil aon fhírinne sna scéalta go raibh lampaí a dhó ag muintir Rosicrucians riamh? Más amhlaidh, conas a rinneadh iad, cén cuspóir ar ar fhóin siad, agus an féidir iad a dhéanamh agus a úsáid anois?

Níl aon chúis bhailí ann nár chóir go mbeadh lampaí a bhí ag lasadh riamh á n-úsáid ná á n-úsáid ag na Rosicrucians ná ag comhlachtaí meánaoiseacha eile. Is é an fáth a cheapann muid go dtí seo go bhfuil lampaí a dhóitear go miotasmhar mar mhiotas a cruthaíodh trí mhaisiúil, go príomha mar gheall ar ár n-idéanna go gcaithfidh lampa a bheith ina soitheach ina bhfuil ábhar indóite, amhail buaicis agus ola, nó trína n-úsáidtear gás soilsithe , nó trína dtéann sruth leictreach agus a thugann solas trí ghealbhú na bhfiliméadar. Is é an smaoineamh a bhaineann le lampa ná gurb é sin an solas trína dtugtar solas.

Ceaptar go bhfuil an lampa a lasadh riamh i Rosicrucians míréasúnta mar measaimid nach féidir le lampa solas a thabhairt gan breosla nó rud a sholáthraítear dó. Ceaptar nach bhfuil lampa a dhóitear i gcónaí ach ceann amháin de na dodhéanta a cheaptar a bhíonn i dtraidisiúin a bhaineann le Rosicrucian agus leis na meánaoiseanna.

Ní féidir linn a rá anois conas a rinne an Rosicrucian nó cuid de na fir sna meánaoiseanna lampa a bhí ag lasadh riamh, ach is féidir an prionsabal ar a bhféadfaí an lampa sin a dhéanamh a mhíniú. Tuigtear ar dtús nach n-ídíonn lampa a dhónn riamh ola ná gás ná aon ábhar eile is gá a sholáthar trí mheáin mheicniúla. Féadfaidh corp agus foirm lampa a dhóitear i gcónaí a bheith ina ábhar atá oiriúnach do na húsáidí a bhfuil an lampa le cur orthu ag an aigne a dhéanann agus a dhéanann é. Is í an chuid thábhachtach den lampa an t-ábhar áirithe trína dtugtar an solas. Tarlaíonn an solas ón solas éitear nó ón solas astral. Ní tháirgtear é trí phróiseas dóite. Ní mór an t-ábhar a úsáidtear chun solas a spreagadh a ullmhú go cúramach agus a choigeartú nó a chur in oiriúint don solas etheric nó don astral. Bhí ullmhú an ábhair seo agus an faitíos agus an t-ábhar a athrú agus a chur in oiriúint don solas éanúil nó astral ar cheann de na rúin a bhí ag na Rosicrucians agus na Fealsúna Dóiteáin. Is léir anois go raibh an méid sin ar fad le fáil amach ó raidiam. Dealraíonn sé go dtugann radium solas gan í féin a ídiú ná laghdú ar chainníocht. Ní hionann raidiam agus solas a thabhairt uaidh féin. Tá an solas spreagtha agus dírithe ag an raidiam. Is é an solas a fheictear de réir radium ná an solas éitear nó an t-astral. Ní fheidhmíonn an raidiam ach mar mheán trína dtugtar an solas ón domhan astral agus trína léirítear do na céadfaí fisiciúla é.

Socraíodh an t-ábhar trínar tháinig lampaí dóite na Rosicrucians a dhó i gcónaí ar phrionsabail chomhchosúla cé go bhféadfaí é a ullmhú ar bhealach difriúil agus d'fhéadfadh sé gur ábhar difriúil é ná raidiam, mar go bhfuil cineálacha ábhair seachas raidiam trína ndéantar solas d’fhéadfadh an domhan ether nó astral a léiriú sa domhan fisiceach.

Is dóichí gur tógadh lampaí a dhó riamh chun críocha iomadúla agus difriúla. Níorbh fhéidir lampa a tógadh chun críche amháin a úsáid chun gach lampa a bhí ag lasadh riamh a úsáid. Dá bhrí sin, mar shampla, tugann radium solas, ach ní úsáidtear radium anois le haghaidh solais mar ní hamháin go bhfuil sé ró-chostasach é a ullmhú chun é a úsáid, ach toisc go ngortaíonn an solas radacach gar do chomhlachtaí ainmhithe.

Seo a leanas roinnt de na cuspóirí a bhféadfaí agus a úsáideadh lampaí a bhí ag lasadh go leanúnach: Solas a thabhairt ag cruinnithe rúnda; an domhan mór agus cuid dá aonáin a fhiosrú agus a imscrúdú; tionchair agus eintitis dhíobhálacha atá i gcoinne na hoibre ina bhféadfadh duine nó níos mó a bheith gafa a choinneáil ar shiúl; chun an corp fisiceach agus astral a chosaint le linn codlata nó le linn codlata; mar mhodh chun miotail a chóireáil le haghaidh tras-idirbheart; mar bhealach chun simplí áirithe a ullmhú chun críocha íocshláinte nó chun mallachtaí a chur i bhfeidhm; na céadfaí na gcognaí fisiciúla go dtí na céadfaí réamhacha nó istigh a choigeartú trína bhféadfaí an domhan mór neamhrialta a iontráil.

D'fhéadfaí lampaí eile a dhóitear riamh a dhéanamh anois, ach cé gur féidir iad a dhéanamh amach anseo ní gá iad a úsáid anois. Baineadh úsáid astu le haghaidh cleachtas agus cuspóir síceach nó astral. Tá an t-am le haghaidh na hoibre sin rite. Ba chóir go mbeadh aigne an fhir ag fás as cleachtais dá leithéid. D’fhéadfadh, agus ba chóir, an rud a bhí á rialú ag modhanna astral a bheith faoi rialú na hintinne anois agus gan aon bhealach eile ná an bealach a sholáthraíonn comhlachtaí féin. Ba chóir go mbeadh an aigne ina sholas dó féin. Ba chóir go mbeadh a chorp mar an lampa. Ba chóir go ndéanfadh an duine a chorp a ullmhú agus é a thabhairt faoi smacht go dtabharfadh an aigne léargas air agus go dtabharfadh sé léargas ar an domhan máguaird, agus go ndéanfadh sé an fear a bhfeictear lampa dó a shruthóidh solas i gcónaí.

Cara [HW Percival]