THE

FOCAL

Deireadh Fómhair 1912

MOMENTS LE FRIENDS

Conas is féidir le duine é féin a chosaint i gcoinne luí nó clúmhilleadh daoine eile?

Trí bheith macánta i smaointeoireacht, go fírinneach i gcaint, agus díreach i mbun gnímh. Mura gceapann fear aon bréag agus go bhfuil sé fíor i gcaint, ní féidir le bréaga nó clúmhilleadh a bheith ina choinne. I bhfianaise an éagóir is dealraitheach agus an béadchaint neamhtheoranta ar fud an domhain, is cosúil nach bhfuil fíricí ag baint leis an ráiteas seo. Ach tá sé fíor. Níl aon duine ag iarraidh a bheith clúdaithe; nach mian le duine ar bith a bheith faoi amhras; ach tá formhór na ndaoine ag déanamh báis ar dhaoine eile agus ag cur báis orthu. B'fhéidir gurb é an bréag ach ceann beag, “bréag bán”; b'fhéidir go ndéantar an clúmhilleadh ach ar bhealach gossip, chun comhrá a dhéanamh. Mar sin féin, is bréag é bréag, ach is féidir é a dhathú nó a ghlaoch. Is é fírinne an scéil é, tá sé deacair teacht ar aon duine a cheapann go macánta, a labhraíonn go fírinneach agus a ghníomhaíonn go cóir. D'fhéadfá an ráiteas seo a admháil go bhfuil sé fíor i gcoitinne maidir le daoine eile, ach is dóchúil go ndiúltóidh sé é má chuirtear i bhfeidhm é. Cruthaíonn a shéanadh, áfach, go bhfuil an ráiteas fíor ina chás, agus is é a íospartach féin é. Is é an nós uilíoch go n-éireoidh sé in aghaidh luí agus ag séanadh clúmhilleadh go ginearálta, ach gan ár ranníocaíochtaí leis an soláthar a laghdú, is cúis le héagsúlacht agus stoc an tráchtearra atá i gcúrsaíocht ghníomhach, agus is cúis leis na daoine sin a bhaineann leis an soláthar a bheith chomh so-ghabhálach do bhreitheanna agus do bhéadchaint nó iad a ghortú.

Tá bréag sa domhan morálta cad é an dúnmharú sa domhan fisiciúil. Dhéanfadh an té a dhéanann iarracht dúnmharú an corp fisiceach a mharú. Déanann an té a luíonn faoi dhuine eile díobháil do charachtar an duine eile sin nó déanann sé iarracht é a scriosadh. Mura féidir leis an dúnmharfóir bealach isteach a fháil dá arm i gcorp fisiciúil an íospartaigh atá beartaithe aige, ní éireoidh leis ina iarracht ar dhúnmharú, agus is dócha go bhfaigheann sé pionós a ghnímh nuair a ghabhtar é. Chun cosc ​​a chur ar bhealach isteach arm a mharaithe ar a chorp, caithfidh an t-íospartach atá beartaithe é féin a chosaint trí armúr nó rud éigin a chuireann in aghaidh an ionsaí. Baineann an dúnmharfóir sa domhan morálta úsáid as bréag, bréag, clúmhilleadh, mar a airm. Ina theannta sin, ionsaíonn sé carachtar an íospartaigh atá beartaithe aige. Chun é féin a chosaint ar airm an dúnmharfóra, ní mór armúr a bheith ag an íospartach atá beartaithe air. Tógfaidh macántacht smaoinimh, fírinneacht i gcaint, agus ceartas i ngníomh, armúr a bheadh ​​leochaileach d'ionsaithe. Ní fheictear an t-armúr seo, ach ní fheictear bréag ná béadchaint, ná ní fheictear carachtar. Cé nach bhfuil sé le feiceáil, tá na rudaí seo níos réadúla ná mar atá piostail, scian, nó armúr cruach. Ní féidir le bréag nó béadchaint difear a dhéanamh do charachtar duine atá cosanta ag macántacht agus fírinne, toisc gur buanna buan iad fírinneacht agus macántacht; Is iad na bréaga agus an clúmhilleadh a gcodarsna, agus is bianna neamhbhuan iad. Ní féidir le bréag a bheith i gcoinne fírinne. Ní féidir le Slander a bheith i gcoinne macántacht. Ach más rud é, in ionad a bheith macánta ina shílim, go mbraitheann fear go bréagach agus go labhraíonn sé go bréagach, cuireann a smaointeoireacht agus a chaint a charachtar i mbaol agus diúltach don luí nó do na clúmhilleadh dearfach atá dírithe air. Más rud é, áfach, go bhfuil a charachtar cosanta ag armúr atá déanta as a mhacántacht smaoinimh agus fírinneachta ag caint, ansin athchialóidh na hairm atá dírithe air an duine a iompaigh iad agus a fhulaingíonn iarmhairtí a ghnímh féin. Is é sin an dlí sa domhan morálta. Fulaingíonn an té a ghortaíonn carachtar duine eile ag luí agus ag clúmhilleadh bréagáin daoine eile, cé go bhféadfar an pionós a chur siar. Tá sé níos fearr go ndéanfadh aidhmeanna dúnmharaithe i dtreo duine eile arís agus arís eile air agus ó armántacht macántachta agus fírinne an íospartaigh atá beartaithe aige, toisc go bhfuil sé níos dóchúla go bhfeicfidh sé agus go bhfeicfidh sé / sí an t-am ar smaoinigh agus ar ghníomh mícheart, agus an rud is túisce a fhoghlaimíonn sé gan luí, gan déanamh mícheart toisc nach féidir leis a bheith mícheart gan díobháil dó féin. Tar éis dó a fhoghlaim nach gcaithfidh sé a bheith cearr dá seachnódh sé an pionós mícheart, is gearr go bhfoghlaimeoidh sé ceart déanamh mar go bhfuil sé ceart agus is fearr.

Is beag “luí bán” agus clúmhilleadh díomhaoin na rudaí neamhdhíobhálacha beag a dhealraíonn siad a bheith ag teacht chun solais. Is iad sin síolta dúnmharuithe agus coireanna eile, cé go bhféadfadh go leor ama idirghabháil a dhéanamh idir plandáil na síolta agus baint na dtorthaí.

Nuair a insíonn duine bréag nach bhfuil faoi deara, is cinnte go n-inseoidh sé ceann eile, agus ceann eile, go dtí go bhfaigheann sé amach; agus éiríonn sé ina liar cruaite, daingnithe san nós. Nuair a luíonn sé, insíonn sé bréag eile i gcónaí chun a chéad cheann a cheilt, agus an tríú ceann chun an dá cheann a cheilt, agus mar sin go dtí go bhfuil a luí ag teacht salach ar a chéile agus ag seasamh amach mar fhinnéithe láidre ina choinne. Dá mhéad a éiríonn leis ar dtús líon na mbreiseán a chur leis, is é is mó a bheidh buartha agus brúite a bheidh sé nuair a ghlaoitear ar na leanaí seo dá shúil chun fianaise a thabhairt ina choinne. Ní amháin go gcosnóidh sé é féin trí mhacántacht, fírinne, ceartas, ina smaointe agus ina chaint agus ina ghníomh, é féin a chosaint ó ionsaithe bréagach agus béadchaint; beidh sé ag múineadh conas gan ionsaí a dhéanamh air siúd a thabharfadh ionsaí air agus conas a chosnóidh siad iad féin trí armúr dofheicthe a bheith dofheicthe. Beidh sé fíor-dhaonchairde mar gheall ar an neart morálta a spreag daoine eile chun é a fhorbairt. Beidh sé ina athleasóir fíor, trí bhunú macántachta, fírinneachta agus ceartais i smaointeoireacht agus i gcaint. Mar sin, leis an gcoiriúlacht scortha, déanfar tithe ceartúcháin a dhíchur agus cuirfear deireadh le príosúin, agus le hintinn ghníomhacha, beidh sonas ag fear agus feicfidh sé an tsaoirse.

Cara [HW Percival]