THE

FOCAL

BEALTAINE 1906

MOMENTS LE FRIENDS

I litir a fuarthas le déanaí, fiafraíonn cara: Cén fáth a bhfuil sé níos fearr an corp a chréamadh tar éis bháis seachas é a chur faoi thalamh?

Tá go leor cúiseanna curtha chun cinn i bhfabhar créamadh. Ina measc siúd amháin go bhfuil níos lú seomra ag teastáil chun créamadh a dhéanamh níos sláintiúla, níos sláintíochta, agus ní chuireann sé aon ghalar chun cinn, mar a tharlaíonn go minic ó reiligí, i measc na ndaoine beo. Ach is é an ceann is tábhachtaí ná an dul chun cinn atá déanta ag Theosophists, is é sin, an bás ná na prionsabail níos airde a bhaint amach, agus ciallaíonn sé teach folamh a fhágáil ag an gcomhlacht. Tar éis don anam daonna é féin a dhícheangal ó na hiarsmaí, fágtar an corp astral, a thug agus a choinnigh an fhisiceach i bhfoirm, agus an corp dúil. Téann an corp astral nó an corp timpeall ar an bhfisic, agus maireann sé chomh fada agus is féidir, fad is a dhiúltaíonn sé go fisiciúil. Fórsa gníomhach is ea an dúil, áfach, atá in ann damáiste a dhéanamh de réir mar a bhí na mianta fí nó neamhbheo le linn an tsaoil. D’fhéadfadh go mairfeadh an corp dúil seo ar feadh na gcéadta bliain má tá na mian leis go bhfuil sé comhdhéanta láidir go leor, cé go maireann an corp fisiceach le blianta beaga anuas. Is vaimpír an corp dúil seo a tharraingíonn a neart, ar dtús ó na hiarsmaí agus ar an dara dul síos ó aon chomhlacht beo a thabharfaidh lucht féachana dó, nó a admhaíonn a láithreacht. Tarraingíonn an comhlacht dúil cothú ón bhfoirm marbh agus ón gcomhlacht astral, ach má dhéantar an corp fisiciúil a chréamadh a sheachnaíonn an méid thuas go léir. A dhíothú fórsaí an choirp fhisiciúil, a dhíspreagann a chorp astral, a réitíonn iad sna heilimintí as ar tarraingíodh iad roimh bhreith agus le linn dóibh a bheith ina gcónaí ar fud an domhain, agus a chuireann ar chumas na hintinne í féin a dhíscaoileadh ón gcomhlacht dúil agus dul isteach sa an chuid eile a thugann reiligiúin ar neamh. Ní féidir linn seirbhís níos fearr a dhéanamh dóibh siúd a bhfuil grá againn dóibh agus a chuaigh amach as an saol seo ná a bheith créamtha dá gcolainn agus dá bhrí sin iad a fhuascailt ón ngá atá le croitheadh ​​as corna mortal agus uafáis an uaigh.

An bhfuil aon fhírinne sna scéalta a léann muid nó a chloiseann muid fúthu, maidir le vampires agus vampirism?

Tá cónaí orainn in aois ar fad ró-eolaíoch chun go mbeidh aon fhírinne ann i scéalta naíolainne meánaoisí mar scéalta vampires. Ach, mar sin féin, tá an fhírinne ann fós, agus tá go leor fir eolaíochta, a chuaigh as feidhm sna piseoga, tar éis éirí níos superstitious ná an chuid is mó creidiúnach nuair a bhí taithí acu le vampire; ansin ba é an t-am a bhí acu taithí a fháil ar na taobhanna agus na bídí a bhí ag a gcomh-eolaithe. Buntáiste amháin a bhaineann leis an dáiríreacht ábharach a bhaineann go forleathan le heiseachaintí fo-mundane agus super-mundane, is ea go dtógann sé an smaoineamh coitianta as scéalta goblins, ghouls, agus vampires, trí rudaí den sórt sin a mhagadh. Dá bhrí sin tá níos lú vampirism ann ná sna Meánaoiseanna nuair a chreid gach duine in asarraingt agus i mbéascacht. Tá vaimpílí fós ann agus leanfar de bheith á bhfoirmiú agus á gcoinneáil beo chomh fada agus a mhaireann daoine saol fíochmhar, ina ndéanann siad smaoinimh agus dúil a gcuid naimhde a dhúnmharú, na daoine bochta agus míshásta a thruailliú, saol a gcairde a mhilleadh, agus daoine eile a íobairt ar a mianta santach agus sármhaitheasa. Nuair a bhíonn mian láidir agus cumhacht intleachtúil ag an duine le coinsias beag nó suaite, ina chónaí i saol na féinmhaireachta, níl aon trua aige do dhaoine eile nuair a bhíonn a mhianta buartha, tógann sé gach buntáiste i gcúrsaí gnó, neamhaird ar an chiall mhorálta, agus cuireann sé daoine eile a mhianta i ngach slí gur féidir lena intleacht a fháil amach: ansin nuair a thagann am an bháis do dhuine den sórt sin, cruthaítear tar éis báis an rud ar a dtugtar comhlacht dúil, de neart agus de chumhacht bhréige. Tá sé seo an-éagsúil ón bhfoirm astral a mhaireann timpeall na n-iarsmaí fisiciúla. Tá a leithéid d’iarraidh níos láidre ná an dúil is mó atá ag an duine ar an meán agus tá sé níos cumhachtaí, mar go raibh na smaointe sa saol comhchruinnithe sna mianta. Is vampire an corp dúil seo ansin sa mhéid go gcuireann sé tús le gach duine a osclóidh doras leis an saol, leis na smaointe, agus leis na mianta, agus atá lag go leor le go mbeidh an vaimpire in ann a gciall mhorálta a shárú. D'fhéadfaí scéalta uafásacha a insint faoi eispéiris go leor daoine a bhí ina gcreach ar vampire. Is minic go bhfaighfear corp na ndaoine sin a bhí ina gcónaí i saol an vampire úr, slán, agus beidh na flesh bliana te tar éis dó a bheith san uaigh. Ciallaíonn sé seo go simplí go bhfuil an dúil sa chorp láidir go leor uaireanta chun teagmháil a dhéanamh leis na daoine fisiceacha tríd an gcomhlacht astral, agus chun an fhoirm fhisiceach a choinneáil slán, tríd an saol a chuireann sí ar fáil don saol a tharraingítear ó choirp dhaoine beo nó dúil chorp. Nuair a dhóitear an corp trí chréamadh, fágann sé go bhféadfar vampire daonna a chaomhnú a chorp fisiciúil leis an saol a tharraingítear ón mbeo. Scriosadh an corp daonna, chomh fada agus is é an taiscumar nó an teach stórála, agus ní féidir leis an gcomhlacht dúil saol na ndaoine atá ina gcónaí a ghlacadh láithreach agus ní féidir leis teacht i dteagmháil leo.

Cad é an chúis atá le bás tobann daoine cibé acu óg nó príomha iad, nuair a dhealraíonn sé go bhfuil blianta fada úsáide agus fáis, meabhrach agus fisiciúil, rompu?

Nuair a thagann an t-anam isteach sa saol, tá ceacht cinnte le foghlaim aige, agus d'fhéadfá é a fhoghlaim má theastaíonn sé. Is féidir leis an tréimhse ina bhfoghlaimítear an ceacht, cúpla bliain nó is féidir é a shíneadh thar céad, nó b'fhéidir nach bhfoghlaimeofaí an ceacht ar chor ar bith; agus filleann an anam ar scoil arís agus arís eile go dtí go bhfoghlaimíonn sé an ceacht sin. Féadfaidh duine níos mó a fhoghlaim i gcúig bliana is fiche ná mar a fhéadann duine eile foghlaim i céad. Tá beatha ar fud an domhain chun críche eolas pearsanta a fháil ar fhíorachtaí síoraí. Ba chóir do gach saol an anam a chur chun cinn céim níos gaire do féin-eolas. Is éard atá i gceist de ghnáth le timpistí ná ach dlí ginearálta a chur i gcrích. Níl sa timpiste nó sa tarlú ach áirse beag amháin de thimthriall gníomhaíochta. Is é an timpiste ar a dtugtar nó a fheictear í ach leanúint agus críochnú an chúis ghníomhaíochta dofheicthe. Aisteach mar is cosúil, is iad na smaointe a ghineann ceann amháin is cúis le timpistí i gcónaí. Is éard atá i gceist le smaointeoireacht, le gníomh agus le timpiste ná an timthriall iomlán cúis agus éifeacht. Is éard atá sa chuid sin den timthriall cúis agus éifeacht a cheanglaíonn an chúis leis an éifeacht ná gníomh, a d'fhéadfadh a bheith sofheicthe nó dofheicthe; agus an chuid sin den timthriall cúis agus éifeacht arb í an éifeacht agus toradh an chúis í, an tionóisc nó an tarlú. D'fhéadfaí gach timpiste a rianú dá chúis. Má aimsímid cúis láithreach aon timpiste ciallaíonn sé go simplí gur giníodh an chúis le déanaí, rud a chiallaíonn nach bhfuil ann ach an timthriall beag smaoinimh, gnímh agus éifeacht atá le déanaí; ach nuair a bhíonn an timpiste nó an éifeacht scoite amach agus nuair nach féidir le cúis a fheiceáil ag an am céanna, ciallaíonn sé seo nach timthriall beag é an timthriall smaoinimh, agus dá bhrí sin le déanaí, ach go ndéantar é a shíneadh i dtimthriall níos mó; is féidir machnamh agus gníomh a fháil sa saol roimhe sin nó roimh ré.

Mura scaoiltear an lámh, an cos, nó an ball eile den chorp nuair a dhéantar an ball fisiciúil a dhearmadú, cén fáth nach féidir leis an gcomhlacht astral lámh nó cos fisiciúil eile a atáirgeadh?

Is cosúil go n-iarrtar ar an gceist seo an toimhde nach bhfuil an corp astral ann, amhail is dá mba rud é go raibh sé in ann aon bhall fisiciúil a atáirgeadh nuair a chailltear é, go háirithe toisc go n-éilíonn na hAdhosfairí go léir go bhfuil an t-ábhar fisiciúil tógtha isteach i gcorp an duine de réir le dearadh an choirp istigh nó an choirp. Ach tá an míniú an-simplí. Ní mór meán fisiceach a bheith ann trína ndéantar ábhar fisiciúil a chlaochlú ina ábhar fisiciúil eile agus ní mór go mbeadh corp ann do gach ceann de na plánaí ar a bhfuil sé le feidhmiú. Is í an mheán fisiceach an fhuil, trína ndéantar bia a chlaochlú isteach sa chorp. Is struchtúr móilíneach é an linga sharira, ach tá an corp fisiceach comhdhéanta de fhíochán ceallach. Anois cé nach ngortaítear an lámh astral de ghnáth nuair a dhéantar an ball fisiciúil a dhearmadú, níl aon mheán fisiciúil ann inar féidir ábhar fisiciúil a nascadh le hábhar fisiciúil agus é a thógáil. Dá bhrí sin, cé go bhfuil an lámh astral ann, níl sé in ann an t-ábhar fisiciúil a chur in iúl dó féin toisc nach bhfuil meán fisiciúil ann anois chun an t-ábhar fisiciúil a aistriú. Mar sin, níl aon bhealach ag an gcomhpháirtí móilíneach astral den lámh fhisiceach cheallach atá briste síos chun ábhar fisiciúil a thógáil isteach ann féin. Is é an rud is fearr is féidir a dhéanamh ná fíochán nua a thógáil ag deireadh an stumpa agus mar sin an chréacht a dhúnadh. Míneoidh sé seo freisin an chaoi a ndéantar créachtaí a leigheas, agus cén fáth a bhfanann scars domhain mura bhfuil an flesh tugtha le chéile gar go leor chun fíochán a chniotáil le fíochán.

Cara [HW Percival]