THE

FOCAL

NOLLAIG 1912

MOMENTS LE FRIENDS

Cén fáth go bhfuil am roinnte mar atá sé?

Ionas gur féidir le fear taifead a choinneáil ar imeachtaí; go bhféadann sé faid na n-imeachtaí a mheas i bpeirspictíocht an am atá caite, agus na daoine atá le teacht a mheas. Mar atá sainmhínithe ag roinnt fealsúna, is é atá in am ná “comharbas feiniméin sna cruinne.” D'fhéadfadh an fear sin súil a choinneáil ar a shaol agus ar a ghnó, chomh maith le daoine eile ', bhí dualgas air modhanna a cheapadh chun imeachtaí a shocrú in am. Bhí sé nádúrtha imeachtaí ar domhan a thomhas trí “chomharbas na bhfeiniméin sna cruinne.” Cuireadh na bearta nó na rannáin ama ar fáil dó de réir nádúir. B'éigean don fhear a bheith ina bhreathnadóir maith agus cuntas a choinneáil ar an méid a chonaic sé. Bhí a chumhachtaí breathnóireachta an-tógtha lena thabhairt faoi deara go raibh tréimhsí éadroma agus dorcha, lá agus oíche marcáilte ar a shaol. Tharla an solas mar gheall ar an ghrian a bheith i láthair, an dorchadas a bheith ann. Chonaic sé na séasúir de theas agus fuar mar gheall ar shuíomh na gréine sna flaithis. D'fhoghlaim sé na conspóidí agus thug sé faoi deara a gcuid athruithe, agus gur athraigh na séasúir de réir mar a d'athraigh na réaltbhuíon. Ba chosúil go raibh cosán na gréine ag dul trí chnuasaigh réaltbhuíon, réaltbhuíon, a raibh dhá cheann déag díobh ar a dtugtar an stoidiaca nó an ciorcal beatha. Ba é seo a bhféilire. Glaodh na hainmhithe nó na comharthaí le hainmneacha éagsúla i measc daoine éagsúla. Le cúpla eisceacht, b'ionann an líon agus dhá cheann déag. Nuair a bhí an ghrian ag dul ó aon chomhartha amháin tríd an dá cheann déag agus thosaigh sí ag an gcomhartha céanna, glaodh an ciorcal nó an timthriall sin in aghaidh na bliana. De réir mar a thit comhartha amháin anuas agus ceann eile, bhí a fhios ag na daoine ó thaithí go n-athródh an séasúr. Tugadh mí na gréine ar an tréimhse ó chomhartha amháin go comhartha eile. Bhí deacracht ag na Gréagaigh agus ag na Rómhánaigh an líon laethanta i mí a roinnt, agus fiú líon na míonna sa bhliain. Ach ar deireadh ghlac siad leis an ordú a d'úsáid na hÉigiptigh. Úsáidimid an rud céanna inniu. Rinneadh céimeanna eile ag céimeanna na gealaí. Thug sé 29 lá go leith don ghealach dul trí na ceithre chéim ó ghealach nua go dtí an chéad ghealach nua eile. Bliain gealaí amháin, ceithre seachtaine agus codán a bhí sna ceithre chéim. Rinneadh deighilt an lae ó éirí na gréine go dtí an pointe is airde ar neamh agus go luí na gréine a mharcáil de réir an phlean a moladh sna flaithis. Glacadh an dhiailiú gréine níos déanaí. Taispeántar iontas réalteolaíoch mar gheall ar an gcruinneas a bunaíodh na clocha ag Cloch na gClann ag Plain Salisbury i Sasana, in amanna réamhstairiúla. Ceapadh ionstraimí, mar shampla an ghloine uair an chloig, agus an clog uisce chun tréimhsí a thomhas. Ar deireadh, rinneadh an clog a chumadh agus a phatrún tar éis dhá chomhartha déag an Stoidiaca, ach amháin go raibh an dá cheann déag, mar a cheap siad, ar mhaithe le caoithiúlacht, uimhrithe faoi dhó. Dhá uair an chloig déag don lá agus dhá uair an chloig déag don oíche.

Gan féilire, chun sreabhadh ama a thomhas agus a shocrú, ní fhéadfadh fear aon sibhialtacht, gan aon chultúr, aon ghnó a bheith aige. Is ionann an faire a d’fhéadfadh a bheith ann le haghaidh trifle anois, agus obair atá déanta ag líne fhada meicneoirí agus smaointeoirí. Is toradh é an féilire ar shuim iomlán smaoinimh an fhir chun feiniméin na cruinne a thomhas, agus chun a ghnóthaí a rialú leis an mbeart seo.

Cara [HW Percival]