The Word Foundation
Roinn an leathanach seo



THE

FOCAL

BEALTAINE 1913


Cóipcheart 1913 ag HW PERCIVAL

MOMENTS LE FRIENDS

Cad iad na dathanna, miotail agus clocha a thugtar do na seacht pláinéad?

Tá seacht ndath ar an speictream gréine, dearg, oráiste, buí, glas, gorm, indigo, violet. Is é seo an deighilt idir ga solais na gréine ag priosma agus mar a léirítear ar dhromchla. Is féidir na seacht ndath seo a fhrithchaitheamh ar ais go lár agus a bheith mar gha solais arís. Deirtear go gcomhfhreagraíonn na dathanna do na seacht bpláinéad, mars, grian, mearcair, satarn, Iúpatar, Véineas, gealach. Mar sin freisin tá na seacht miotal, iarann, ór, mearcair, luaidhe, stán, copar, airgead. Deirtear go gcomhfhreagraíonn dathanna, miotail agus pláinéid agus go bhfuil siad gaolmhar lena chéile. Tá na clocha, gairnéad, aimitis, cloch fola, diamaint, emerald, agate, ruby, sardonyx, sapphire, opal, topaz, turquoise, ceaptha a bheith ceangailte leis an dá mhí dhéag; deirtear go mbíonn tionchair áirithe ag gach ceann acu nuair a chaitear iad ar laethanta áirithe, ach go háirithe i rith na míosa lena mbaineann sé. Tá aicmithe agus comhfhreagras éagsúla tugtha ag scríbhneoirí ar ábhair asarlaíochta ar na dathanna, na miotail agus na pláinéid. Cibé an t-aicmiú a ghlactar, socraíonn an rún cad iad na rialacha agus na modhanna ba cheart a leanúint chun sochair a fháil trí dathanna, miotail agus clocha a chaitheamh, ar leithligh nó i dteannta a chéile.

 

Ar cheart caitheamh dathanna, miotal agus clocha a chinneadh ag an ngné den phláinéad sin faoin saol a rugadh an duine féin?

Má chreideann duine amháin in éifeachtúlacht an chreidimh; má tá creideamh aige; mura ndéanfaidh sé díobháil do dhaoine eile trí dathanna, miotail agus clocha a chaitheamh — Sea. Má mheasann sé gur cleachtas ridiculous é, déanann sé iarracht a fheiceáil conas a oibríonn sé amach; má chreideann sé i gcumhacht dathanna, miotail agus clocha agus go gcaithfeadh sé le rud é tionchar míchuí nó olc a imirt ar aon cheann — Uimh.

 

An bhfuil aon bhuanna speisialta ag na dathanna, na miotail agus na clocha, agus conas is féidir iad a chaitheamh gan aird ar na pláinéid?

Tá luachanna speisialta, maithe nó olc ag dathanna, miotail agus clocha. Ach tá neart gach ceann de na dathanna, na miotail agus na clocha á chinneadh de réir nádúr a bhunaidh, an tslí ina n-ullmhaítear é, nó an tionchar a thugtar dó. Beidh cúis ag duine a bhfuil claonadh aige magadh a dhéanamh ar an tuairim go bhfuil luachanna áirithe ag dathanna agus go mbeidh éifeachtaí áirithe acu, a thuairimí a athrú má chaitheann sé cóta dearg roimh tarbh.

Ní bhreithneoidh an fear a dhéanann turgnaimh le maighnéid mar mhaisiúil amháin nó mar piseog an ráiteas go bhfuil airíonna asraonta ag miotail áirithe. Níl aon amhras ar aon duine go bhfuil charm ar leith ag clocha do dhaoine aonair i ngach aois. Taobh amuigh de chríocha eacnamaíocha nó maisiúcháin bíonn tionchar ar leith ag dathanna ar mhothúcháin daoine. Tugtar faoi deara go minic go bhfeiceann daoine áirithe dathanna áirithe atá tipiciúil dá riocht nuair a théann siad isteach i stáit áirithe síceolaíocha nó mhothúchánacha. Mar shampla: deir coirpigh a admhaigh an chiontacht go bhfaca siad dearg díreach sula ndearna siad dúnmharú. Ar an láimh eile, deir na daoine a thugtar do thréimhsí machnaimh go bhfeiceann siad dath buí nó órga nuair a théann siad isteach i stát calma nó uaillmhianach cuspóireach.

Tá tábhacht agus luach asarlaíochta ag miotail, chomh maith leis na húsáidí coitianta a mbaintear astu, agus tá clocha acu freisin. Ach caithfear staidéar agus foghlaim a dhéanamh ar na luachanna seo. Caithfidh na céadfaí a bheith ar an airdeall sula bhféadtar a luachanna a úsáid go praiticiúil agus gan chontúirt don chorp agus don chúis. Tá staidéar agus oiliúint chomh riachtanach chun eolas a fháil ar luachanna asarlaíochta agus ar úsáid miotail maidir le heolaíocht na miotalóireachta. An té a thugann buille faoi thuairim nó a bhfuil imprisean aige faoi dathanna, miotail agus clocha, nár osclaíodh a gcéadfaí istigh, nach dtraenálfaidh a chéadfaí agus a smachtóidh a intinn, féadfaidh sé gníomhú de mheon dall agus roinnt torthaí a fháil, ach spreagfaidh sé agus beidh sé faoi réir le magadh - agus fanfaidh sé dall.

Is féidir dathanna, miotail nó clocha a chaitheamh gan aird ar na pláinéid nuair a bhíonn an chumhacht sin aige a rugadh ar eolas, agus atá níos fearr ná aon tionchar a bhíonn ag dathanna, miotail nó clocha. Is é an creideamh daingean agus neamhshuaimhneach nach féidir le haon chumhacht sheachtrach dochar a dhéanamh dó, frithmholadh ar aon tionchar a thagann as rudaí fisiciúla. Tagann an creideamh agus an chumhacht seo ó mheon ceart, meon ceart, dearcadh ceart. Nuair a bhíonn na cinn seo acu, ní féidir le dathanna, miotail agus clocha, lena n-imbhuailtí optional, tionchar dochrach a imirt air. Ach ansin, b'fhéidir, ní gá dó iad a chaitheamh.

 

Cad iad na litreacha nó na huimhreacha atá ceangailte nó curtha síos do na pláinéid?

Leagadh síos litreacha, uimhreacha, ainmneacha, rónta, sigels ar na pláinéid ag scríbhneoirí ar astrology, ailceimic agus draíocht, agus is féidir teacht ar chuntais agus ar iarratais éagsúla i leabhair a dhéileálann leis na hábhair seo. Ní dhéantar aon éileamh anseo ar an eolas sin ná ar an gceart é a thabhairt. Ní féidir aon eolas a bhaineann le litreacha agus ainmneacha “na pláinéid” a chur go díreach trí leabhair nó foirmeacha scríofa. Is féidir le leabhair mórán eolais a thabhairt, ach ní féidir leo eolas a thabhairt. Caithfear eolas a fháil trí iarracht aonair. Faightear eolas trí thorthaí na dtaithí a chur leis na húsáidí is fearr. Tiocfaidh eolas ar litreacha, uimhreacha agus ainmneacha trí scrúdú agus anailís a dhéanamh ar chodanna agus ar fhoirmeacha litreacha agus a gcomhcheangail agus iad a léiriú. I gcás duine a bhfuil an claonadh intinne i dtreo taobh na litreacha, na n-uimhreacha, na n-ainmneacha, tá sé go maith machnamh agus teoiricí a dhéanamh orthu, ach gan iarracht a dhéanamh na teoiricí a chur i bhfeidhm go dtí go dtagann teoiric go cinnte. Ní féidir cinnteacht a bhaint amach trí litreacha, uimhreacha, ainmneacha, dathanna, miotail nó clocha a thurrú agus a chleachtadh. Ní thagann cinnteacht maidir leo seo ach amháin le cumas agus le rialú na n-eilimintí nó na bhfórsaí ar siombailí amach iad, agus a bhfuil ionadaíocht ag mianta, paisin agus mothúcháin air. Tá a lán alchemists agus magicians tagtha chun brón toisc go bhfuil siad ag iarraidh a chur i gcrích ar fud an domhain gan, cad ba chóir a dhéanamh ar fud an domhain laistigh de.

Is iad dathanna sofheicthe machnaimh ar stáit agus ar mhothúcháin síceacha. Is éard is miotail ann ná deascadh nó daingniú na n-eilimintí dofheicthe a bhfuil spiorad gach eilimint nasctha leo agus trína n-oibríonn sé. Féadfar an rud céanna a rá le clocha. Tá miotail agus clocha maighnéadach nó leictreach. Sa chás go dtéann siad seo, is féidir an ghné nó na fórsaí a bhaineann leo a spreagadh agus a bheith i bhfeidhm, mar go bhfeidhmíonn an fórsa maighnéadach trí iarann, nó toisc go bhfuil sreang leictreach i bhfeidhm ag an bhfeidhm leictreach. Is féidir le caitheamh dathanna, miotail nó clocha a mhúscailt agus a spreagadh go bhféadfaidís na heilimintí nó na fórsaí sin a spreagadh chun a gcuid comhfhreagras laistigh de, a fhreagraíonn don eilimint nó don fhórsa gan é. Trí smacht a choinneáil ar an taobh istigh de sin, ní féidir é a rialú.

Cara [HW Percival]