The Word Foundation
Roinn an leathanach seo



THE

FOCAL

AUGUST 1913


Cóipcheart 1913 ag HW PERCIVAL

MOMENTS LE FRIENDS

Tabhair sainmhíniú ar neamhbhásmhaireacht agus luaigh go hachomair conas is féidir neamhbhásmhaireacht a bhaint amach?

Is é an neamhbhásmhaireacht an stát ina bhfuil duine feasach ar a chéannacht trí na stáit, na coinníollacha agus na hathruithe go léir.

Ní mór neamhbhásmhaireacht a bhaint amach go ciallmhar, trí fhaisnéis a úsáid. Ní féidir neamhbhásmhaireacht a bhaint amach trí chreideamh dall a bheith ann ar bhealach éigin síoraí tar éis báis, agus ní féidir le duine ar bith teacht isteach i staid neamhbhásmhaireachta trí bhronntanas, trí fhabhar, trí oidhreacht. Ní mór an neamhbhásmhaireacht a thuilleamh trí obair chrua, le faisnéis.

Ní mór neamhbhásmhaireacht a thuilleamh agus a fháil amhlaidh roimh bhás, le linn a saoil i gcorp fisiciúil sa domhan fisiciúil seo. Ní féidir teacht ar neamhbhásmhaireacht tar éis bháis. Tá gach aigne atá faoi bhac ag iarraidh a bheith neamhbhásach. Mura bhfaightear neamhbhásmhaireacht roimh bhás, faigheann an corp bás agus téann an aigne ar ais go talamh i gcorp fisiciúil nua, tráth tar éis ama agus go dtí go mbaintear neamhbhásmhaireacht amach.

Is é an bealach chun neamhbhásmhaireachta ná go stopfaidh duine é féin a aithint lena chorp fisiciúil, nó lena mhianta agus lena mhothúcháin, a phearsantacht. Ba cheart dó é féin a aithint leis an gceann a bhfuil an t-eolas aige; is é sin, leis féin. Nuair a smaoiníonn sé air seo agus nuair a aithníonn sé é féin, dealraíonn sé go bhfuil neamhbhásmhaireacht gar dó. Le go n-éireoidh leis seo, ní mór fardal a dhéanamh de na codanna agus na heilimintí a rinne an t-eolas a bhí aige roimhe seo. Tar éis an fhardail seo ní mór dó scrúdú a dhéanamh ar an méid atá in-athraithe ann, agus cad é atá buan. Go bhfuil sé leis féin a leanann, agus nach bhfuil faoi réir ama agus áite; tá gach rud eile neamhbhuan.

Fuarthas amach go bhfuil an t-airgead, na tailte, na seandachtaí, na sealúchais, an seasamh, an cháil agus cibé rud eile den chineál seo is mó a bhfuil luach domhanda ag baint leo, i measc rudaí neamhbhuana, agus go bhfuil siad beag nó gan aon luach ag baint le duine a bhíonn ag iarraidh bás a fháil. Is iad na rudaí atá luachmhar neamh-inláimhsithe, ní na céadfaí.

Ceart rún agus ceart na smaointe a bhaineann leis an saol laethúil, i ngach céim den saol laethúil, is cuma cad é an saol a bheidh ann, na rudaí a chomhaireamh. Ní hé an saol is éasca a thugann na torthaí is tapúla. Ní chuireann saol díthreabhaigh, ar shiúl ó chúram agus cathú, na meáin ná na coinníollacha ar fáil. Beidh duine a bhfuil deacrachtaí aige, trialacha, cathú, ach a fhulaingíonn iad agus atá fós i gceannas orthu agus atá fíor lena chuspóir cliste chun bás a fháil, níos luaithe agus i saol níos lú a sprioc a bhaint amach.

Is é an dearcadh intinne atá sárúsáideach ná go mbeadh a fhios ag an iarrthóir é féin a scaradh óna chorp, scartha óna phearsantacht, a mhianta, a mhothúcháin, a chéadfaí, agus a bpléisiúr agus a fhulaingt. Ní mór go mbeadh a fhios aige é féin scartha agus neamhspleách air seo go léir, cé go ndealraíonn sé go dtéann sé i dteagmháil lena chuid féin agus uaireanta is cosúil gurb é féin é. Ba chóir go mbeadh a dhearcadh, go bhfuil sé den éigríoch, ag maireachtáil mar an éigríoch, i eternity, gan teorainneacha agus deighiltí ama, nó machnamh spáis. Is é sin staid na neamhbhásmhaireachta. Caithfidh sé dul i dtaithí ar seo a fheiceáil mar réaltacht. Ansin is féidir leis a fhios. Chun mhaisiúil é nach leor, agus a prate faoi, useless agus childish.

 

An dtaitníonn smaointe an duine féin lena anam féin? Má tá, conas a léirítear iad? Mura bhfuil, cén áit a dtaitníonn agus nach dtaitníonn leat

Úsáidtear an téarma “anam an fhir” go críonna agus seasann sé do go leor céimeanna de na codanna dofheicthe a bhaineann lena ghné infheicthe mar fhear. Is féidir go gciallódh Soul a riocht réamhbhreithe, nó an scáthfhoirm gan chiall tar éis báis, nó an prionsabal uilíoch uilíoch atá ann i rith an tsaoil. Meastar gurb é anam an duine an prionsabal aigne-smaointeoireachta, an solas comhfhiosach sa chorp. Ní mhachnamh ar a intinn is maith le daoine agus nach dtaitníonn leo. Is maith le daoine nach dtaitníonn agus nach dtaitníonn leo le gníomh intinne le fonn.

Nuair a bhreithníonn an aigne cuid de na mianta is maith leo iad; is mian le daoine eile nach dtaitneoidh an intinn. An cineál sin aigne a cheapann gur mian leis, is maith leis an dúil; an cineál sin aigne a dhiúltaíonn ó mhian agus ó na céadfaí, na rudaí nach dtaitníonn leo. Ar an mbealach seo forbraítear rudaí agus rudaí nach dtaitníonn leo idir an aigne agus an fonn. Eascraíonn na rudaí a thaitníonn agus nach dtaitníonn leo le cosúlacht agus le hintinn na hintinne. Rugadh agus tógadh brood an duine de na rudaí is maith agus nach dtaitníonn leis. Ansin léiríonn sé a thaitneas agus a mhíshásta faoi. Cruthóidh na rudaí a thaitníonn agus a thaitníonn le fear amháin níos mó daoine a thaitníonn agus nach dtaitníonn leo; agus is cúis leo siúd nach maith leo go fóill i bhfir eile a scaipeann a gcuid rudaí agus nach dtaitníonn leo; ionas go mbeidh an domhan lán le rudaí nach dtaitníonn leo. Ar an mbealach seo is féidir a rá gur léiriú é an domhan ar na rudaí is maith agus nach dtaitníonn leo.

An maith linn an domhan agus na rudaí ar domhan? Nó an dtaitníonn siad leo? Tá sé teann iarracht a dhéanamh stop a chur le liking nó nach dtaitníonn leat. Is maith an rud é go ndiúltódh an fear a intinn a fhormheas faoina intinn nach bhfuil sé ceart. Mar sin cláraíonn sé nach dtaitníonn go maith leis. Is fearr an rud a thaitníonn le fear agus machnamh a dhéanamh ar an rud is eol dó a bheith ceart, agus é a dhéanamh. Ar an mbealach seo tá luach agus cumhacht ag a leithéidí. Má dhéileálann sé le rudaí is maith agus nach dtaitníonn leis ar an mbealach seo leis féin, déanfaidh daoine eile é, agus athróidh an domhan leis na rudaí is maith agus nach dtaitníonn leo.

Cara [HW Percival]