THE

FOCAL

TACHAMH 1906

MOMENTS LE FRIENDS

Agus é ag labhairt ar chúrsaí clairvoyance agus asarlaíochta, fiafraíonn cara: An bhfuil sé indéanta i ndáiríre duine a fheiceáil sa todhchaí?

Sea. Is féidir. Roinntear am leis an am atá caite, an lá atá inniu ann agus an todhchaí. Breathnaímid ar an am atá thart, nuair a chuimhnímid ar rud trí fheiceáil i súile ár n-intinn cad a tharla. Is féidir le gach duine é seo a dhéanamh san am atá thart, ach ní fheiceann gach duine sa todhchaí é, mar is beag duine a úsáideann eolas an ama atá caite go tuisceanach chun a fheiceáil sa todhchaí. Dá gcuirfí san áireamh tosca agus imthacaí uile imeachta san am a chuaigh thart chuirfeadh a chuid eolais ar a chumas imeachtaí áirithe sa todhchaí a thuar, mar cé gurb é an todhchaí an deighilt ama sin nár tháinig i ndáiríre fós, cruthaíonn gníomhartha an ama a chuaigh thart , faisean, cinneadh a dhéanamh, an todhchaí a theorannú, agus, dá bhrí sin, má tá duine in ann, cosúil le scáthán, eolas ar an am atá thart a léiriú, féadfaidh sé imeachtaí amach anseo a thuar.

An bhfuil sé dodhéanta go dtarlódh sé go dtarlódh sé go dtarlóidh an t-am atá thart agus na tarluithe mar a bheidh siad amach anseo chomh soiléir agus chomh soiléir agus atá sé i láthair na huaire?

Is féidir, agus tá go leor déanta aige. Chun é seo a dhéanamh úsáidtear clairvoyance, féachaint soiléir, nó an dara radharc. Chun é a fheiceáil go soiléir, úsáidtear an dara sraith dámha nó an tuiscint inmheánach ar fheiceáil. Féadfar an tsúil a úsáid, cé nach bhfuil sé riachtanach clairvoyance, chun go bhféadfadh an dámh sin a fheidhmíonn tríd an radharc radharc a gníomh a aistriú ón tsúil go horgán éigin eile nó cuid den chorp. Is féidir rudaí a fheiceáil ansin, mar shampla, ó leideanna na méara nó na plexus gréine. Sa chás go bhféachann an clairvoyant ar rudaí a thugaimid rudaí i bhfad i gcéin a rith nó ar imeachtaí atá le teacht, is gnách go mbíonn an chuid den chorp as a ndéantar é seo sa chloigeann díreach os cionn na fabhraí. Tá an radharc nó an réad le feiceáil ar scáileán lánléargais, rud a fheictear go soiléir mar a bheadh ​​na clairvoyant san áit sin. Níl le déanamh ansin ach an méid a fheictear a chur in iúl, dámh na cainte.

Cén chaoi a bhfuil sé indéanta duine a fheiceáil go cráiteach nuair a bhíonn a leithéid d'fhéachaint i gcoinne ár dtaithí go léir?

Níl a leithéid d’fheiceáil laistigh de thaithí gach duine. Tá sé laistigh de thaithí roinnt. Bíonn amhras ar go leor acu siúd nach raibh an taithí acu faoi fhianaise na ndaoine a fuair é. Níl sé i gcoinne dlíthe nádúrtha, mar tá sé nádúrtha go leor, agus is féidir leo siúd nach bhfuil a linga sharira, a gcorp astral, fite fuaite go daingean ina chealla fisiceacha. Breathnóimis ar na rudaí a fheicimid, agus ar a bhfeicimid na réada sin tríothu. Is rúndiamhair an fhís féin, ach ní rúndiamhair na rudaí a bhaineann leis an bhfís. Mar sin, tá súile fisiceacha againn trína mbreathnaíonn muid isteach san aer agus trína bhfeicimid rudaí fisiceacha. Is dóigh linn go bhfuil sé seo nádúrtha go leor, agus mar sin tá sé. Breathnaímid ar na ríochtaí éagsúla inar féidir radharc a fháil. Cuir i gcás go raibh muid ar domhan mar péisteanna nó feithidí; ba cheart go mbeadh an radharc againn ann, ach bheadh ​​ár gcuid dámha an-teoranta. Níorbh fhéidir na horgáin a bhfuil aithne againn orthu mar shúile a úsáid chun achair fhada a fheiceáil, agus bheadh ​​an radharc fisiceach teoranta do spásanna an-ghearr. Téigh ar aghaidh céim amháin agus is dócha go raibh muid fishes. Bheadh ​​an t-achar trína bhféadfaimis a fheiceáil san uisce i bhfad níos mó agus bheadh ​​na súile in oiriúint do na creathadh solais a bhí ag teacht tríd an uisce a chlárú. Mar fishes, áfach, ba chóir dúinn a dhiúltú ar an bhféidearthacht a fheiceáil ar bhealach ar bith eile seachas tríd an uisce nó, i ndáiríre, go raibh eilimint den sórt sin mar aer. Dá n-éireodh linn ár srón a bhrú amach agus ár súile a chur os cionn an uisce isteach san aer, níor cheart go mbeimis in ann análú, agus ní bheadh ​​na súile inúsáidte mar gheall ar a n-eilimint. Mar dhaoine ainmhithe nó daonna táimid céim amháin roimh na héisc. Feicimid tríd ár n-atmaisféar agus táimid in ann rudaí a fheiceáil trí na súile i bhfad níos faide ná tríd an uisce. Ach tá a fhios againn go gcuireann ár n-atmaisféar tiubh agus murcach teorainn lenár bhfís. Tá a fhios ag gach éinne nach féidir réada a fheiceáil in atmaisféir Chicago, Cleveland agus Pittsburg ach cúpla míle ar shiúl. I gcathracha ina bhfuil an t-aer níos soiléire, is féidir tríocha nó daichead míle a fheiceáil, ach ó shléibhte Arizona agus Colorado féadfar achair cúpla céad míle a chlúdach, agus seo go léir leis na súile fisiceacha. Díreach mar a d'fhéadfadh duine a fheiceáil níos soiléire trí ardú isteach in atmaisféir níos soiléire, mar sin d'fhéadfadh duine a fheiceáil go soiléir trí ardú go eilimint eile níos airde ná an t-aer. Is é an t-éitear an eilimint a úsáideann an clairvoyant le feiceáil inti. Don chlaonaire a fheiceann san éitear cailleann ár smaoineamh ar chian a luach fiú mar a chaillfeadh smaoineamh fad na péist nó an éisc a chiall do chónaitheoir in airde arda, a bhféadfadh a shúil ghéar rudaí dofheicthe a bhrath dóibh siúd a chónaíonn. sna strata íochtair ar na machairí.

Cad iad na horgáin a úsáidtear i gclaonadh, agus conas a aistrítear fís duine ó na rudaí atá gar dá chéile go dtí na radhairc mhóra, agus ón radharc a fheictear don anaithnid dofheicthe?

Is féidir aon orgán sa chorp a úsáid chun críocha soiléire, ach is iad na codanna nó na horgáin sin den chorp a úsáideann an clairvoyant go hinmheánach nó go tuisceanach an t-ionad amhairc ar cortex na hinchinne, na siní tosaigh, an thalami snáthoptaice, agus an comhlacht pituitary. Léirítear rudaí fisiciúla in aice láimhe leis na tonnta solais atmaisféaracha ar an tsúil, a thagann le chéile na dtonnta solais nó na tonnchrith seo don néaróg snáthoptaice. Iompraítear na tonnchrith seo feadh an chonair snáthoptaice. Cuirtear cuid acu seo in iúl don thalami snáthoptaice, agus caitear cuid eile ar cortex na hinchinne. Tá siad seo le feiceáil sna sinusaí tosaigh, arb é gailearaí pictiúr na hintinne é. Is é an corp pituitary an t-orgán trína mbraitheann an ego na pictiúir seo. Níl siad fisiceach a thuilleadh nuair a bhíonn siad ann, ach íomhánna astral den choirp. Rudaí fisiciúla iad a léirítear i ndomhan astral an ego, le feiceáil cé na tonnchrith níos ísle de rudaí fisiciúla a ardaíodh go ráta tonnchrith níos airde. Is féidir fís duine a aistriú ón saol fisiceach go dtí an domhan astral ar bhealaí éagsúla. Is é an ceann is fisiciúla trí dhíriú na súl. Tá an domhan etheric nó astral tréscaoilte, treáite, agus téann sé níos faide ná ár ndomhan fisiceach. Tá an tsúil fhisiciúil tógtha chomh mór sin nach gcláraíonn sí ach tonnchrith den domhan fisiceach atá mall i gcomparáid leis an domhan éitear nó astral. Ní féidir leis an tsúil fhisiciúil tonnchrith etheric a fháil nó a chlárú mura bhfuil sí oilte nó mura bhfuil ceann soiléir nádúrtha. I gceachtar cás is féidir ansin fócas an tsúil a athrú ón domhan fisiceach go dtí an domhan éitear nó astral. Nuair a dhéantar é seo, bíonn na horgáin nó na codanna den chorp a luaitear roimhe seo ceangailte leis an domhan éitear agus faigheann siad na tonnchrith uaidh. De réir mar a fheiceann duine réad a mhian trí a shúile a chasadh ar an réad sin, mar sin feiceann an clairvoyant réad i bhfad i gcéin trí bheith ag iarraidh é nó á threorú chun é a fheiceáil. B’fhéidir go bhfeictear go bhfuil sé seo iontach do chuid acu, ach cuirtear deireadh leis an ionadh nuair a bhíonn na fíricí ar eolas. Trí phróiseas breá nádúrtha éiríonn an té a fheiceann clairvoyantly nó a ardaítear go saol níos soiléire achair níos mó, fiú amháin mar is féidir an tumadóir domhainfharraige a ardú óna fhís theoranta san uisce chun radharc a fháil in atmaisféar ceo, agus ansin in airde arda óna bhfeiceann sé rudaí ag achar níos mó fós. Ní gá do dhuine a d’fhoghlaim foghlaim go soiléir trí chúrsa fada staidéir agus oiliúna an modh seo a leanúint. Ní gá dó ach smaoineamh ar áit agus é a fheiceáil más toil leis. Ceanglaíonn nádúr a smaoinimh é le strata an éitear a fhreagraíonn don smaoineamh, fiú agus duine ag casadh a shúile ar an réad a d’fheicfeadh sé. Braitheann tuiscint an ruda a fheictear ar a chuid faisnéise. Féadfaidh duine a fhís a aistriú ón bhfaisnéis atá ar eolas go dtí an dofheicthe anaithnid agus tuiscint a fháil ar a fheiceann sé le dlí analaí.

An féidir le híospartach breathnú ar an todhchaí aon uair a dhéanfaidh sé amhlaidh, agus an mbaineann sé úsáid as dámh a bhfuil sé de chúram air é a dhéanamh?

Ní occultist é clairvoyant, agus cé go bhféadfadh occultist a bheith clairvoyant, ní gá go bhfuil sé amhlaidh. Is occultist duine a bhfuil eolas aige ar dhlíthe an nádúir, a chónaíonn i gcomhréir leis na dlíthe sin, agus a threoraíonn ón taobh istigh leis an bhfaisnéis is airde aige. Tá éagsúlacht sa mhéid eolais agus cumhachta ag asarlaíochta fiú amháin mar a athraíonn an t-oibrí tuiscint agus cumas ón innealtóir nó ón réalteolaí. D’fhéadfadh duine a bheith ina asarlaíochta gan clairvoyance a fhorbairt, ach ní úsáideann an t-asarlaíochta a d’fhorbair an dámh seo é ach nuair a bhíonn sé ag plé le hábhair a bhaineann leis an domhan astral. Ní úsáideann sé é chun pléisiúir nó chun sásamh a thabhairt dá mhaide féin nó do dhuine eile. Ní gá don occultist an dámh clairvoyant a úsáid chun a fheiceáil amach anseo, cé go bhféadfaidh sé é sin a dhéanamh, más mian leis, trína mhachnamh a dhéanamh go dian ar thréimhse áirithe sa todhchaí agus toilteanach a fheiceáil agus a bheith ar an eolas faoi cad atá ag teacht chun solais ag an t-am sin.

Más féidir le híospartach an t-ábhar a chur i leataobh, cén fáth nach mbaineann na híospartaigh leas as na heachtraí atá le teacht?

D’fhanfadh asarlaí a bhreathnódh ar an todhchaí agus a bhainfeadh leas pearsanta as a chuid eolais as a bheith ina fhoighne sa chiall is ceart. Ní mór d'occultist oibriú i gcomhréir leis an dlí nádúrtha agus ní i gcoinne an dúlra. Cuireann an dúlra cosc ​​ar leas a bhaint as duine amháin chun aimhleasa an iomláin. Má úsáideann folaitheoir, nó aon duine a oibríonn le cumhachtaí níos airde ná na cumhachtaí atá ag an ngnáthdhuine, na cumhachtaí sin i gcoinne na ndaoine eile nó chun a leasa aonair cuireann sé i gcoinne an dlí ar cheart dó oibriú leis, ní ina choinne, agus mar sin bíonn sé ina renegade don dúlra agus do bheith santach nó cailleann sé na cumhachtaí a d’fhéadfadh a bheith forbartha aige; i gceachtar den dá chás scoirfidh sé de bheith ina fhíor-earcóir. Níl an t-occultist i dteideal ach a bhfuil de dhíth air mar dhuine aonair agus le haghaidh a chuid oibre, agus chuirfeadh mothú na féiniúlachta nó an ghrá sochair é dall ar an dlí. Má bhíonn sé dallta mar sin, níl sé in ann na dlíthe a rialaíonn agus a rialaíonn an bheatha, a théann thar bás, a thuiscint agus a thuiscint, agus a bhaineann agus a cheanglaíonn gach ní ina n-iomláine chomhchuí ar mhaithe le cách.

Cad é an 'tríú súil' agus an úsáideann an clairvoyant agus an occultist é?

Is é an “tríú súil” dá dtagraítear i roinnt leabhar, go háirithe an “Secret Doctrine,” an t-orgán beag sin i lár an chinn a dtugann fiseolaithe an fhaireog pineal air. Ní úsáideann an clairvoyant an tríú faireog súl nó an fhaireog pineal seo chun rudaí i bhfad i gcéin a fheiceáil nó chun breathnú amach anseo, cé go bhféadfadh sé go mbeadh an tríú súil oscailte ag roinnt clairvoyants a bhfuil saol maith íon acu. Nuair a tharlaíonn sé seo bíonn a dtaithí an-difriúil ó aon cheann roimhe seo. De ghnáth ní úsáideann an t-asarlaíochta an fhaireog pineal. Ní gá an fhaireog pineal nó an tríú súil a úsáid chun a fheiceáil amach anseo, toisc go bhfuil an todhchaí ar cheann de na trí rannán ama, agus úsáidtear orgáin seachas an fhaireog pineal chun breathnú isteach san am atá thart, chun an t-am i láthair a fheiceáil, nó ag breathnú amach anseo. Tá an fhaireog pineal nó an tríú súil os cionn na rannán ama ach ní bhíonn ach go dtuigeann sí iad go léir. Baineann sé leis an tsíoraíocht.

Cé a úsáideann an fhaireog péineach, agus cad é a úsáid?

Ní féidir ach le duine ardfhorbartha, ard-asarlaíochta nó máistir, an “tríú súil” nó an fhaireog pineal a úsáid le huacht, cé go bhfuil taithí ag go leor de na naoimh, nó fir a bhfuil saol neamhleithleach acu agus a bhfuil a mianta méadaithe, oscailte. “An tsúil” i chuimhneacháin ar a n-ardú is airde. Ní fhéadfaí é seo a dhéanamh ach ar an mbealach nádúrtha seo, mar splanc i nóiméid neamhchoitianta a saoil agus mar luach saothair, toradh a gcuid smaointe agus gníomhais. Ach ní fhéadfadh fir den sórt sin an tsúil a oscailt iad féin, toisc nár cuireadh oiliúint orthu, nó toisc nach raibh siad in ann cúrsa fada leanúnach a dhéanamh den oiliúint choirp agus intinne a bhí riachtanach chun an gnóthachtáil a bhaint amach. Glaonn occultist, a bhfuil eolas aige ar dhlíthe an choirp, agus ar na dlíthe a rialaíonn an intinn, agus trí shaol morálta íon a chaitheamh, feidhmeanna fada nach bhfuil in úsáid de chuid an choirp agus dámha na hintinne a úsáid, agus faoi dheireadh tá sé in ann a chuid “a oscailt” an tríú súil, ”an fhaireog pineal, de réir a uachta. Is é cuspóir úsáid an fhaireog pineal nó “an tríú súil” na caidrimh a fheiceáil mar atá siad idir gach cine daonna, an fíor a fheiceáil tríd an neamhréadúil, an fhírinne a bhrath, agus an duine gan teorainn a bhaint amach agus a bheith mar cheann amháin.

Cén chaoi a n-osclaíonn an tríú faireog nó an fhaireog péineach, agus cad a tharlaíonn ag oscailt den sórt sin?

Ní fhéadfadh ach asarlaíochta ardoird an cheist seo a fhreagairt go cinnte. Gan ligean d’aon eolas iarbhír den sórt sin, féadfaimid, le sochar, tuairimíocht a dhéanamh faoin mbealach a dhéantar é seo, agus an toradh freisin, a réamh-mheas. Ní féidir le duine a chónaíonn an gnáthshaol domhanda a “thríú súil” a oscailt nó a úsáid. Is é an t-orgán fisiceach seo an droichead idir an corp agus an intinn. Is í an chumhacht agus an fhaisnéis a fheidhmíonn tríd an droichead idir an teorainn agus an éigríoch. An té a chónaíonn sa chríoch, smaoiníonn sé ar an gcríoch agus a ghníomhaíonn sa chríoch, ní féidir leis fás gan teorainn a thuiscint agus a thuiscint fad a bhíonn sé ina chónaí agus ag smaoineamh agus ag gníomhú. Is é an chéad chéim atá le glacadh i dtreo an “tríú súil” a oscailt ná na smaointe a rialú, an intinn a ghlanadh, agus an corp a dhéanamh íon. Buaileann sé seo le fréamhacha an tsaoil, agus clúdaíonn sé raon iomlán fhorbairt an duine. Caithfear gach dualgas a chomhlíonadh go dílis, gach oibleagáid a chomhlíonadh go docht, agus caithfidh an saol a bheith treoraithe ag mothú bunúsach an cheartais. Ní mór nósanna machnaimh na rudaí bunúsacha a athrú go machnamh ar rudaí níos airde an tsaoil, agus as sin ar na cinn is airde. Caithfear fórsaí uile an choirp a iompú aníos agus iad ag smaoineamh. Caithfidh deireadh a bheith le gach caidreamh pósta. Cuirfidh maireachtáil amháin mar sin faoi deara orgáin asarlaíochta fada an choirp nach bhfuil in úsáid a bheith gníomhach agus dúisithe. Bainfidh an corp sult as saol nua, agus ardóidh an saol nua seo ó eitleán go plána sa chorp go dtí go n-iompraíonn gach ceann de na heachtraí míne sa chorp an chumhacht go dtí an ceann agus ar deireadh, bíodh sé féin go nádúrtha, nó trí iarracht beidh an uacht, bláth na síoraíochta faoi bhláth: osclófar Súil Dé, an “tríú súil,”. Ní gá radiance míle gréine a chur i gcomparáid le solas na fírinne a líonann agus a thimpeallaíonn an corp agus a théann tríd an spás go léir. Imíonn rudaí, mar rudaí, as feidhm agus réitítear iad sa phrionsabal a léiríonn siad; agus réitítear na prionsabail uile a léiríonn an fíor ina n-iomláine ina iomláine. Imíonn an t-am as. Is í an tsíoraíocht an lá atá inniu ann. Cailltear an phearsantacht san indibhidiúlacht. Ní chailltear an indibhidiúlacht, ach leathnaíonn sé isteach agus éiríonn sé mar dhuine leis an iomlán.

Cara [HW Percival]