THE

FOCAL

♋︎

IMAGÚNÚ

(Críochnaithe)

IN smaoinimh luíonn na foinsí óna dtarraingíonn an tsamhlaíocht cothú. Cinnfidh claonadh agus motives sa saol ó na foinsí as a dtagann an samhlaíocht. Duine a bhfuil dámh íomhá gníomhach ach nach bhfuil mórán cumhachta aige chun smaoineamh, d'fhéadfadh go leor coincheapa a bheith aige ar go leor foirmeacha, ach in ionad teacht ar an saol agus foirm iomlán, beidh siad ina miscarriages, marbh-rugadh. Beidh siad seo ina ábhar spéise agus ag cur sceitimíní ar an duine aonair sin, ach ní bheidh aon úsáid acu don domhan. Caithfidh fear smaoineamh, caithfidh sé smaoineamh ar a bhealach isteach i réimse an smaoinimh, an domhan meabhrach, sular féidir leis foirmeacha oiriúnacha a sholáthar le haghaidh smaointe a thabharfadh sé isteach sa saol síceach agus fisiceach. Murar féidir leis dul isteach sa réimse smaoinimh, ní bheidh na smaointe a spreagann é dá chineál[1][1] Tá fear, an aigne incarnate, ina deoraíocht óna theach i saol na meabhrach, saol na machnaimh. Íocann a chuid smaointe agus dea-oibreacha a chuid airgead fuascailte, agus is é an bás an bealach a fhilleann sé abhaile le haghaidh faoisimh - ar feadh faoisimh amháin. Is annamh a fhaigheann sé a bhealach ar ais i rith a shaoil ​​ar domhan, ná fiú breathnú ar a bhaile ar feadh nóiméad. Ach is féidir leis teacht ar an mbealach agus é fós sa saol seo. Is é an bealach ag smaoineamh. Idircheapann agus seachnaíonn smaointe straggler neamhshuntasach é, agus treoraíonn siad é nuair a dhéanann sé iarracht smaoineamh, de réir mar a threoraíonn atreoruithe agus pléisiúir agus temptations an domhain é óna fhreagrachtaí agus ó dhualgais an tsaoil. Caithfidh sé a bhealach a dhéanamh tríd an iliomad smaointe straggler a sheasann idir é féin agus a sprioc.—nach de'n tsaol mheabhrach é, agus ní bheidh sé in ann iad a shealbhú agus a fhios a bheith acu agus breith a thabhairt orthu agus déileáil leo. Nuair a théann sé isteach sa réimse smaoinimh, gheobhaidh sé a mhachnamh agus na smaointe a dtabharfaidh sé foirmeacha dóibh agus a thabharfaidh sé isteach sa domhan trí shamhlaíocht. Téann sé isteach i réimse an smaoinimh trí iarracht a dhéanamh smaoineamh, trína sholas comhfhiosach a smachtú chun díriú ar an smaoineamh teibí a bhfuil sé ag iarraidh a bhaint amach, go dtí go bhfaighidh sé é agus go bhfuil a fhios aige. Tá creideamh agus toil agus dúil rialaithe riachtanach chun tosú agus leanúint ar aghaidh ag smaoineamh, go dtí go bhfaightear agus go n-aithnítear ábhar an smaointeoireachta.

Ní buille ná mian nó creideamh é an creideamh i bhféidearthacht. Is é an creideamh an ciontú socraithe i réaltacht an ábhair smaoinimh, agus go mbeidh sé ar eolas. Níl aon líon de na hiarrachtaí téagartha chun é a aimsiú; ní tharlóidh aon teip, cé chomh leathan agus atá an marc, an creideamh, mar go dtagann an creideamh sin ó eolas, ón eolas a fuair duine i saol eile agus a fhanann de dhualgas ar an duine é a dhaingniú agus a dhaingniú. Nuair a bhíonn creideamh den sórt sin ag duine agus go roghnaíonn sé gníomhú, spreagann a rogha cumhacht an toil; casann sé a intinn ar an smaointeoireacht ina bhfuil creideamh aige, agus tosaíonn a smaointeoireacht. Ní bhíonn teip ann eolas a chur ar a ábhar smaoinimh. Is cabhair é gach iarracht sa deireadh. Cuireann sé ar a chumas na rudaí a thagann i bhfís intinne a chur i gcomparáid agus a mheas, agus baineann sé úsáid as cleachtas conas iad a dhiúscairt. Níos mó ná sin, cabhraíonn gach iarracht leis an dúil atá riachtanach don samhlaíocht a rialú. Tugann dúil rialaithe rialú do na foirmeacha a chruthaíonn samhlaíocht. Trí rialú a dhéanamh ar an tsuaiteacht dall a chuireann isteach ar smaointeoireacht, déantar solas na hintinne a shoiléiriú agus tugtar neart don samhlaíocht.

Ní gá cuimhne don samhlaíocht, is é sin, cuimhne chiall. Is éard atá i gceist le cuimhne céadfaí ná cuimhne trí na céadfaí, mar shampla cuimhneamh agus cuimhneamh, ath-phictiúriú, athghuthú, athbhlaiseadh, athbholadh, aththeagmháil, na radharcanna agus na fuaimeanna agus na blasanna agus na bolaithe agus na mothúcháin a tharla tríd an céadfaí sa saol fisiceach reatha. Is seirbhís í an chuimhne in obair na samhlaíochta tar éis, ach ní roimhe sin, an smaoineamh atá le bheith ina saothar samhlaíochta le tabhairt i bhfoirm agus i dtáirgeadh.

Is staid intinne í an tsamhlaíocht ina gcuirtear iallach ar dhámh na híomhá gníomhú. Sa tsamhlaíocht tá gníomh na dáimhe íomhá dearfach agus diúltach. Tá an diúltach is léiriú é gníomh ar réada na gcéadfaí agus na smaointe, agus ar an mbonn tuisceana ar a ndath agus ar a bhfoirm. Taispeántar feidhm dhiúltach na samhlaíochta le daoine “samhlacha”, a bhfuil uafás orthu agus a chailleann cothromaíocht trí rudaí a d’fhéadfadh tarlú a léiriú (cé nach bhfuil samhlaíocht ag baint le beithíoch le cos cinnte). Ag an dearfach gníomh, gníomh an "samhlaitheora," táirgeann an dámh íomhá figí agus dath agus tugann sé ábhar dóibh, agus cuireann sé fuaimeanna in iúl, go léir de réir thionchar na sé dhámh eile den aigne.

Ní mór gach réad agus saothar ealaíne a shamhlú sa tsamhlaíocht sula bhféadfar cuma a thabhairt orthu sa domhan fisiciúil. Agus cuma a cruthaíodh agus a rinneadh ina chónaí sa tsamhlaíocht ag tabhairt le fios ar an saol fisiciúil, ag úsáid na smaointe a cumadh, ní úsáidtear na horgáin sheachtracha ach mar uirlisí, faoi threoir na gcéadfaí istigh chun corp seachtrach a thabhairt don fhoirm istigh. Leis na hionstraimí braistise tógtar corp an amhábhair de réir mar a thionscnaíonn an tsamhlaíocht an fhoirm chun cónaí inti agus tríd agus tríd an gcomhlacht sin a thabhairt isteach.

Tá dodhéanta an ealaín a léiriú gan samhlaíocht. Tar éis dó an smaoineamh a cheapadh, caithfidh an samhlaíocht a fhoirm a dhéanamh. Tar éis dó a fhoirm a dhéanamh caithfidh an t-ealaíontóir léiriú a thabhairt dó agus é a dhéanamh le feiceáil ar fud an domhain. Is saothair samhlaíochta, saothair ealaíne agus saothar samhlaíochta iad saothair a thagann isteach sa domhan ar an mbealach seo. Is samhlaitheoirí iad na healaíontóirí nó ba chóir dóibh a bheith. Mura bhféachann ealaíontóirí ar an bhfoirm sula n-iarrann siad le feiceáil, ní ealaíontóirí iad, ach ceardaithe, meicneoirí amháin. Ní bhíonn siad ag brath ar a samhlaíocht dá bhfoirmeacha. Braitheann siad ar a gcuimhne, ar na cineálacha aigne eile, maidir le nádúr — a chóipeáil siad.

De réir na bpróiseas a mhínítear, tugann na healaíontóirí samhlaíocht don domhan ar a bhfuil ealaín ag an domhan. Cóipeálann ealaíontóirí meicniúla ó na cineálacha ealaíne seo. Mar sin féin, trí obair agus deabhóid a dhéanamh ar a n-ábhar, d'fhéadfadh siad, freisin, samhlaíocht a bheith acu.

Méadaíonn an cumadóir-cheoltóir i dtuairim go dtí go gcreideann sé an smaoineamh. Ansin tosaíonn a shamhlaíocht a chuid oibre. Tá gach carachtar, radharc, a chuirtear in iúl, le feiceáil ina chluas inmheánach i bhfoirm fuaime, agus tá sé ina chónaí agus gníomhaíonn sé i measc na bhfoirmeacha eile fuaime a ghrúpáiltear timpeall a smaoinimh lárnaigh — is é sin an inspioráid do gach ceann de na codanna éagsúla , coinníonn sé gach ceann acu i ndáil le codanna eile, agus déanann sé comhchuibheas amach as na dioscaí. Ón fhuaim, cruthaíonn an cumadóir fuaim nach féidir a chloisteáil. Cuireann sé seo i bhfoirm scríofa é agus tá sé le feiceáil i bhfoirm inchloiste, ionas gur féidir leo siúd a bhfuil cluasa acu éisteacht agus leanúint isteach sa réimse inar rugadh é.

Le lámh agus scuab agus hues óna phailléid, tógann an t-ealaíontóir péinteáil an fhoirm ina shamhlaíocht i gcuma na hinfheictheachta ar a chanbhás.

Déanann an t-ealaíontóir dealbh a bhaint as siséil agus sicíní chun seasamh amach as an gcloch garbh an fhoirm dofheicthe a bhfuil a shamhlaíocht réamh-mheasta inti.

De réir chumhacht na samhlaíochta tugann an fealsamh córas dá smaointe, agus cuireann sé leis na focail dofheicthe dá shamhlaíocht.

Pleanálann agus soláthraíonn státaire neamhmhuiníneach reachtanna do na daoine, bunaithe ar a thuairim dhíreach ar fheiniméin an ama a chuaigh thart. Tá tuairimí ag an samhlaitheoir a thuigeann agus a réamh-mheas dálaí athraithe agus athraitheacha agus eilimintí nua, atá ina bhfachtóirí sa sibhialtacht.

Is beag duine a shamhlaíonn nó a fhéadann samhlaíocht a bheith acu, ach tá samhlaíocht bhríomhar ag cuid mhór acu. Tá na daoine a bhfuil cumhacht shamhlaíoch acu níos déine agus is so-ghabhálach do imprisean na beatha ná iad siúd nach bhfuil mórán cumhachta samhlaíche acu. Is carachtar gníomhach iad an samhlaíocht, na cairde, na daoine, na daoine, a leanann orthu ag maireachtáil a gcodanna ina shamhlaíocht nuair a bhíonn sé ina aonar. Go dtí seo, tá ainmneacha ag daoine a léiríonn an méid nó a bheag nó a mhór, mar thoradh ar an méid atá déanta acu agus as a bhféadtar iad a ríomh. De réir a chumhachta samhlaíche, beidh duine i dteagmháil le rudaí agus le daoine agus rachaidh na daoine seo i gcuimhne dó, nó, beidh rudaí agus daoine taobh amuigh dó, agus ní fheicfear iad ach nuair is gá. Is féidir le samhlaíoch samhlaíocht a dhéanamh ar na radhairc a bhfuil a chuimhne priontáilte ina gcónaí agus athbhreithniú a dhéanamh orthu. Is féidir leis foirmeacha nua a thógáil ar chuimhne, agus radhairc nua a phéinteáil, a d'fhéadfadh a chuimhne a athchló ar ócáidí amach anseo. I samhlaíocht féadfaidh sé cuairt a thabhairt ar thailte eachtracha nó dul isteach i saol nua agus bogadh i measc daoine, agus páirt a ghlacadh i radhairc nach raibh sé i dteagmháil leo roimhe seo. Má mheasann an duine gan samhlaíocht áiteanna ar thug sé cuairt air, cuireann a chuimhne i gcuimhne dó an rud ach ní dócha go ndéanfaidh sé athchló ar na radhairc; nó, má dhéanann sé, ní bheidh aon ghluaiseacht ná datha ann, ach gan ach rudaí neamhfhorbartha gan saol, i gceo de liath. Ní chuirfidh sé leis an bpictiúr dá chuimhne. Cén fáth ar chóir dó an rud a bhí ann a phictiúr?

Cónaíonn an fear gan samhail de réir riail de réir nós, i bhfoirmeacha socraithe agus i dtrinsí, agus bunaithe ar thaithí. Níl sé ag iarraidh iad a athrú, ach ba mhaith leis leanúint leo. B’fhéidir go gceapann sé gur chóir iad a fheabhsú, ach ba cheart go mbeadh aon fheabhsúchán cosúil leis an méid a rinneadh. Cuireann sé eagla ar an anaithnid. Níl aon mhealladh ag an anaithnid dó. Maireann an samhlaíoch trí athrú, de réir imprisean, i meon agus i mothúcháin, bunaithe ar a dhóchas agus a idéil. Ní chuireann sé eagla ar an anaithnid; nó, má dhéanann, tarraingíonn sé eachtra dó. Is iondúil go gcloíonn daoine neamhimagúla leis an dlí. Ní mian leo go n-athrófaí na dlíthe. Caitheann daoine samhlaíocha nuair a chuireann an dlí srian ar nuálaíocht. Ghlacfaidís bearta nua agus thriail siad foirmeacha nua.

Tá an tslí dhoimhneach gan cháim, mall agus costasach, fiú am a chaitheamh, taithí agus fulaingt an duine, agus cuireann sé go mór leis an dul chun cinn. Trí shamhlaíocht is féidir a bheith ag súil go mór agus is minic a shábháiltear cuid mhór ama agus fulaingthe. Éiríonn an dámh samhlaíoch go pointe tuar, is féidir a fheiceáil cad é a chuirfidh smaointe na ndaoine i bhfeidhm. Siúlann an tairgeoir dlí gan samhlú, mar shampla, lena shrón gar don talamh agus ní fheictear dó ach cad atá os comhair a shrón, uaireanta ní fiú sin. Is féidir leis an gceann le samhlaíocht réimse radhairc níos mó a ghlacadh, oibriú go leor fórsaí, agus cuid nach bhfuil soiléir go fóill don neamhthuiscint. Ní fheictear ach feiniméin scaipthe don unimaginative, agus ní thuigeann sé iad. Tá sé éigeantach de réir gnáthaimh. Le muintir na samhlaíochta, áfach, is féidir croílár chomharthaí na n-amanna a thuiscint, agus de réir samhlaíochta a bheith oiriúnach agus tráthúil, soláthrófar modhanna chun na feiniméin a rialáil.

Níl samhlaíocht ag baint le foirgneamh an Chaisleáin, ag brionglóideach lá, ag súgradh agus ag múchadh, agus ag samhlú codlata, siabhránachtaí, fabhraí, cé go bhfuil an dámh samhlaíoch gníomhach i dtáirgeadh na ngníomhaíochtaí agus na gcoinníollacha éagsúla seo. Ní samhlaíocht atá i bpleanáil ach go háirithe, go háirithe an cineál utilitarian. Agus ar ndóigh, ní samhlaíocht atá i gcóipeáil nó aithris, mar sin ní samhlaíocht ná samhlaithe iad na daoine sin a athfhoirmíonn iad, cé gurb é an t-athléiriú an té atá ag déanamh ealaíontóra agus taispeána taispeána.

Nuair a oibríonn samhlaíocht chun foirmeacha de chineál sensuous a tháirgeadh, ní chuireann spiorad an domhain isteach air, ach spreagann sé a ghníomh mar go bhfaigheann an spiorad domhain seo níos mó deiseanna chun mothúchán a fháil trí fhoirmeacha nua. De réir mar a shamhlaíonn an aigne, foghlaimíonn sé. Foghlaimíonn sé de réir a chéile, ach foghlaimíonn sé. Múineann samhlaíocht an aigne trí fhoirmeacha. Tuigeann sé dlí, ord, comhréir. Leis an bhforbairt leanúnach seo ar an aigne trí fhoirmeacha níos airde, tagann sé am nuair a bhainfeadh sé úsáid as samhlaíocht go foircinn dhifriúla ná foirmeacha a dhéanamh do na céadfaí. Ansin déanann an aigne iarracht foirmeacha teibí, nach bhfuil na céadfaí, agus spiorad an domhain a chruthú ag an am céanna i gcoinne agus reibiliúnaithe. Méadaíonn fonn mearbhall san intinn, beclouds agus bedazzles an aigne. Cuireann an spiorad domhain na céadfaí, na mianta agus na cumhachtaí coirp le chéile i gcath in aghaidh na hintinne beannaithe, mar déanann sé iarracht foirmeacha a dhéanamh le haghaidh smaointe teibí agus do dhaoine spioradálta. Is annamh a bhíonn samhnóir in ann dul i ngleic go rathúil leis an arm seo den mheon domhain ann féin. Má thréigeann sé a chuid idéal, tugann spiorad an domhain luach saothair dhomhanda dó as na hiontais a thugann a shamhlaíocht isteach sa domhan. Mura dtagann an samhlaóir as an gcomhrac, teipeann air nó má theipeann ar an domhan é. I ndáiríre ní theipeann air. Beidh sé ag troid arís, agus beidh níos mó cumhachta agus ratha aige. Tabharfaidh sé samhlaíocht amach as an réimse ina n-oibríonn sé do na céadfaí, isteach sa réimse ina n-oibríonn sé don bhiotáille mhór. Ó am go chéile éiríonn le samhlaóir é seo a dhéanamh. Ní haon rath coitianta é, ní gnáthócáid ​​ar bith é. Nochtann sé dlíthe spioradálta nua don domhan. Déanann sé, trí shamhlaíocht, foirmeacha inar féidir le daoine an domhain spioradálta teacht agus teacht i bhfeidhm agus iad féin a léiriú.

[1] Tá fear, an aigne incarnate, ina deoraíocht óna bhaile sa domhan meabhrach, saol na machnaimh. Íocann a chuid smaointe agus dea-oibreacha a chuid airgead fuascailte, agus is é an bás an bealach a fhilleann sé abhaile le haghaidh faoisimh - ar feadh faoisimh amháin. Is annamh a fhaigheann sé a bhealach ar ais i rith a shaoil ​​ar domhan, ná fiú breathnú ar a bhaile ar feadh nóiméad. Ach is féidir leis teacht ar an mbealach agus é fós sa saol seo. Is é an bealach ag smaoineamh. Idircheapann agus seachnaíonn smaointe straggler neamhshuntasach é, agus treoraíonn siad é nuair a dhéanann sé iarracht smaoineamh, de réir mar a threoraíonn atreoruithe agus pléisiúir agus temptations an domhain é óna fhreagrachtaí agus ó dhualgais an tsaoil. Caithfidh sé a bhealach a dhéanamh tríd an iliomad smaointe straggler a sheasann idir é féin agus a sprioc.