Athraíonn an t-ordú: thuas bhí Solas, thíos tá Life a thógann féin i bhfoirmeacha éagsúla faoi ionad.

Is é an t-ionad an saol agus i lár tá solas, agus i, faoi, agus tríd an bhfoirm go léir ritheann an saol.

-Leo.

THE

FOCAL

LIFE

Is iad prionsabail mhóra an domhain ainmfhocail: comhfhios, gluaiseacht, substaint, agus anáil. Is iad na fachtóirí nó na próisis mhóra trína gcuirtear prionsabail an domhain ainmfhocail in iúl sa domhan léirithe, ná: saol, foirm, gnéas, agus dúil. Is iad seo a leanas gnóthachtálacha na bhfachtóirí nó na bpróiseas seo trí léiriú sa domhan iontach: smaoineamh, indibhidiúlacht, anam, agus toil. Réitítear prionsabail, fachtóirí, agus gnóthachtálacha sa deireadh agus déantar iad i gcomhfhios. Breathnaíodh go hachomair ar ábhair an domhain ainmfhocail. Is é an chéad fachtóir sa domhan phenomenal os ár gcomhair: ábhar na beatha.

Is é an saol iontach cad é an Chonaic don domhan ainmneach. Is éard is Chonaic an smaoineamh ar gach gnóthachtáil féideartha; trína láithreacht treoraítear gach ní trí stáit agus coinníollacha chuig an ngnóthachtáil deiridh. Is é an saol tús an phróisis seo; an instinct tosaigh agus iarracht; an dul chun cinn trí léiriú ar fud an domhain phenomenal. Is próiseas í an bheatha; níl ann ach an acmhainn, ní an deireadh. Níl an saol ar fud an domhain phenomenal ar fad; níl inti ach ceann amháin de na gluaiseachtaí—gluaisne lártheifeacha—trína n-athraítear an chruinne uatha ina foirmeacha agus í á análú as substaint aonchineálach.

Is é atá sa saol ná aigéan cumhachtach a mbogann an Great Breath air, rud a fhágann go dtiocfaidh sé chun cinn óna chórais dhoimhne agus neamh-dofheicthe doimhneacht na cruinne agus na saol. Tá siad seo le feiceáil ar an taoide sa saol dofheicthe i bhfoirm infheicthe. Ach tamall beag, casann an taoide, agus iompraítear iad go léir isteach sa dofheicthe. Mar sin, ar na taoidí den saol dofheicthe cuirtear na saolta i bhfeidhm agus tarraingítear isteach arís iad. Tá go leor sruthanna na farraige ann; tá ár saol ar fad ina chónaí i gceann de na sruthanna seo. Is é an rud atá ar eolas againn faoin saol ach a sliocht trí fhoirm infheicthe, ag athrú a chuid taoidí, ón dofheicthe go dtí an dofheicthe.

Tá an t-ábhar tábhachtach, ach tá sé níos míne ná na heilimintí atá ar eolas nach féidir é a rangú le hábhar an fhisiceora. Is í an eolaí an draíocht intleachtúil atá ag sibhialtacht nua-aimseartha; ach gheobhaidh an eolaíocht ábharthachta bás ina thús, mura bhfásann sí thar na sraitheanna íochtaracha den domhan iontach. Is é an aisling atá ag an bhfisiceoir ná a chruthú gur toradh é an saol seachas cúis. Thiocfadh sé ar an saol nach raibh an saol ann; a chuid oibríochtaí a rialú le dlíthe áirithe; cuireann sé faisnéis ar fáil; ansin í a dhíscaoileadh, ag fágáil gan aon rian a bheith ann riamh i bhfoirm, ná a bheith tar éis faisnéis a chur in iúl. Tá daoine ann a chreideann gur féidir an saol a tháirgeadh nuair nach raibh sé ann; go bhféadfadh sé faisnéis a chur in iúl; gur féidir faisnéis a dhíscaoileadh go deo. Ach ní bheifear in ann go dtuigfeadh sé sin próisis na beatha agus go ndiúltaíonn siad creidiúint nó tuairimíocht a dhéanamh faoina bheith ann seachas an fhoirm. Tuigtear cuid de na cineálacha saoil, ach tá na daoine a mhaígh go bhfuil siad ábalta saol a tháirgeadh ó ábhar “támh” fós chomh fada agus a bhaintear as réiteach na faidhbe mar a bhí siad ar dtús. Mar thoradh ar an saol a tháirgeadh ó ábhar támh, fionnadh nach bhfuil aon ábhar “támh” ann, toisc nach féidir aon bheatha a tháirgeadh i gcás nach bhfuil an saol ann. D’fhéadfadh na cineálacha léirithe saoil a bheith gan teorainn, ach tá an saol i ngach foirm. Más rud é nach raibh an saol ina theagmhas le hábhar, ní fhéadfaí an t-ábhar a athrú.

Ní féidir leis an mbitheolaí bunadh na beatha a fháil amach toisc go dtosaíonn agus go gcríochnaíonn a chuardach nuair a bhíonn an saol ag dul trí shaol na foirme. Diúltaíonn sé saol a chuardach sula dtagann sé, nó é a leanúint ina speculations tar éis dó a fhoirm a fhágáil. Is é an saol an gníomhaire mistéireach a thagann chun solais trí fhoirm, ach is é an saol an fachtóir óna bhforbraímid foirm: mar sin gluaiseachtaí taoidí na beatha agus foirmeacha á ndíscaoileadh agus á n-atógáil. Is é an saol prionsabal an fháis agus an mhéadaithe i ngach rud.

Tá ár ndomhan cosúil le spúinse log agus sféarúil i sruth de chuid na farraige. Tá cónaí orainn ar chraiceann an spúinse seo. Thug tonn muid ar an sféar seo ar an taoide ag teacht isteach san aigéan saoil agus tar éis tamaill, fágann muid ar thonn agus leanaimid ar aghaidh, ach tá muid fós san aigéan. De réir mar a chónaíonn an chruinne agus a saol ina farraige, mar sin nuair a théann an aigne tríd an anáil isteach sa chorp ag am breithe, téann gach duine isteach ina aigéan aonair féin.

Nuair a bhíonn saol coirp á thógáil tógann agus tógann sé de réir an deartha a ullmhaíodh, agus forbraítear orgáin chiall. Tá an aigne a ionanálann an corp seo tumtha i saol mealltach. Tá mian reatha na beatha ag dul tríd an gciall. Ar dtús freagraíonn an aigne don phléisiúr a bhaineann le ceint na beatha. Is é an pléisiúr céim amháin den cheint den saol, is é pian an chéim eile. Tá an aigne ag plé le pléisiúr na beatha sa chorp. Is é an toradh a bhíonn ar an iarracht chun an pléisiúr a mhéadú ná pian a bheith acu, agus í ídithe, ní féidir le horgáin chiall freagairt a thabhairt don sruth ordúil den saol a thuilleadh. Sa domhan atá léirithe tá smaointeoireacht á dhéanamh ar iomláine na beatha, agus athraíonn smaointeoireacht an saol atá ann.

Tá cónaí orainn san aigéan seo den saol, ach tá ár ndul chun cinn mall, mar níl a fhios againn ach an saol mar go spreagann sé na céadfaí. Taitneamh as an aigne agus na céadfaí ag forbairt agus ag líonadh amach trí bhás na beatha; ach nuair a bheidh na céadfaí ag teacht le teorainn a ndíchill fhisiciúil, i rith fhorbairt na hintinne, déantar iad a scuabadh ar shiúl le taoidí na beatha, ach amháin má scaoileann an aigne é féin óna múrálacha fisiciúla go bhféadfadh sé na céadfaí istigh a fholmhú. Ansin tógfaidh sé seo suas é as a shruth tuirbithe isteach sna sruthanna beatha níos airde. Ansin, níl an t-aigne sciobtha ag na tras-sruthanna dearmad, ná ní scaoiltear é ar charraigeacha an illusion agus a stunned, ach tugtar isteach é ar a veisteanna isteach sa sruth luminous den saol, áit a bhfoghlaimíonn agus a choinníonn sé agus is féidir leis é a stiúradh cúrsa go sábháilte trí gach sruth agus céim den saol.

Ní féidir leis an saol fanacht slán. Maireann an saol ceint seo ach tréimhse ghearr. Ag teacht amach trí na céadfaí bheadh ​​an aigne ag teacht le gach cineál den saol seo; ach má nochtann agus má aibíonn na céadfaí i saol an domhain seo scaoilfidh siad go luath. Dhéanfadh na foirmeacha ar a bhfanfadh an aigne titim amach agus tá siad imithe fiú agus iad greamaithe.

Lorgaíonn Mind taithí ar an saol a dtéann sé isteach ann agus d’fhéadfadh sé go bhfoghlaimeodh sé a dhoimhneas a fhiosrú agus a nascleanúint. Nuair a bhíonn an aigne in ann na doimhneachtaí a chuardach agus a bheith ina c (h) omhchúrsa i gcoinne gach sruthanna eile tá an saol á chur i gcrích. Spreagann agus spreagtar an aigne ag gach ceann de na sruthanna freasúracha mar go sáraíonn siad iad. Tá sé in ann ansin gach sruthanna beatha a úsáid go maith in ionad iad a chur ar leataobh óna chúrsa agus iad a shárú.

Is é an rud a thugaimid faoi nó a bhfuil a fhios againn faoi láthair ach saol na foirme atá ag athrú i gcónaí. Is é an rud ba chóir dúinn a bheith eolach agus beo a dhéanamh ná an saol síoraí, agus is é an gnóthachtáil mhór atá i gceist.