THE

FOCAL

Eanáir 1910

MOMENTS LE FRIENDS

An ngníomhaíonn an spiorad le fear agus cad iad na daoine spioradálta?

Ní mór dúinn an cheist a cheistiú sular féidir linn é a fhreagairt. Is beag duine a stopann chun smaoineamh ar cad a chiallaíonn siad nuair a úsáideann siad téarmaí mar spiorad agus spioradálta. Mura n-éilítear sainmhínithe ar na daoine seo, is beag duine nach mbraithfeadh a n-aineolas ar cad is brí leis na téarmaí. Tá an oiread sin mearbhall sa séipéal mar go bhfuil sé as. Labhraíonn daoine faoi bhiotáille mhaith agus faoi bhiotáille olc, faoi bhiotáille chiallmhar agus faoi bhiotáille amaideach. Deirtear go bhfuil spiorad Dé, spiorad an duine, spiorad an diabhail. Ansin tá go leor biotáillí an dúlra, amhail spiorad na gaoithe, an uisce, an domhain, an tine, agus biotáille curtha i leith alcóil. Cruthaítear gach ainmhí le spiorad áirithe agus labhraíonn roinnt scrioptúir faoi bhiotáille eile a ghlacann seilbh ar na hainmhithe. Labhraíonn an cult ar a dtugtar Spioradáltacht, nó Spioradáltacht, faoi bhiotáille chaomhnóra, rialuithe biotáille agus talamh biotáille. Diúltaíonn an t-ábharóir go bhfuil aon spiorad ann. Cuireann an cult ar a dtugtar Christian Science, ag baint úsáide liobrálach as an téarma, leis an mearbhall agus baineann sé úsáid as le háisiúlacht idirmhalartaithe. Níl aon chomhaontú maidir le cad é an spiorad nó cén stát nó cáilíocht a bhaineann leis an bhfocal spioradálta. Nuair a úsáidtear an focal spioradálta, tríd is tríd, tá sé i gceist cáilíochtaí, tréithe agus coinníollacha a chumhdach nach bhfuil i gceist le bheith fisiciúil, ní hábhartha, ná cré. Dá bhrí sin cloisimid an dorchadas spioradálta, solas spioradálta, áthas spioradálta, agus brón spioradálta. Deirtear go bhfuil pictiúir spioradálta le feiceáil ag daoine; cloiseann duine daoine spioradálta, abairtí spioradálta, mothúcháin spioradálta agus fiú mothúchán spioradálta. Níl aon teorainn leis an díograis in úsáid na bhfocal biotáille agus spioradálta. Leanfaidh mearbhall dá leithéid ar aghaidh chomh fada agus a dhiúltaíonn daoine cinnte a dhéanamh de cad is brí leo nó cad a chuireann siad in iúl ina dteanga. Ní mór dúinn téarmaí cinnte a úsáid chun smaointe cinnte a léiriú, ionas go mbeidh smaointe cinnte ar eolas. Is trí théarmaíocht chinnte amháin a bheidh súil againn tuairimí a mhalartú lena chéile agus ár mbealach a fháil trí mhearbhall intinne na bhfocal. Is é an spiorad an bhunscoil agus freisin an staid, an cháilíocht, nó an riocht deiridh, a léirítear i ngach rud. Tá an chéad stát agus an stát deireanach seo i bhfad ó anailís fhisiciúil. Ní féidir é a léiriú le hanailís cheimiceach, ach is féidir é a léiriú don aigne. Ní féidir leis an bhfisiceoir, ná an poitigéir, é a bhrath toisc nach bhfreagróidh a n-ionstraimí agus a dtrialacha, agus toisc nach bhfuil siad seo ar an bplána céanna. Ach d’fhéadfadh sé a bheith cruthaithe don aigne mar is é an t-aigne an plána sin agus féadfaidh sé dul chuig an stát sin. Tá an aigne cosúil le biotáille agus d’fhéadfadh a bheith ar eolas aige. Is é an spiorad a thosaíonn ag gluaiseacht agus ag gníomhú seachas substaint tuismitheora. Tá an mháthair-shubstaint biotáille neamhghníomhach, gan ghluaiseacht, éighníomhach, ciúine agus aonchineálach, ach amháin nuair a imíonn cuid de féin as féin chun tréimhse nochta ar a dtugtar neamhdheonú agus éabhlóid a rith, agus ach amháin nuair a fhilleann an chuid sin a d'imigh ar ais isteach ina thuismitheoir substaint. Idir an t-imeacht agus an toradh ní dhéantar cur síos ar shubstaint na máthair thuas.

Ní substaint í an tsubstaint nuair a chuirtear amach í mar sin a thuilleadh, ach is ábhar í agus tá sí mar mhuir nó cruinne cruinne fíochmhar amháin i ngluaiseacht rithimeach, agus cáithníní san iomlán. Tá gach cáithnín, mar atá an t-iomlán, dé ina nádúr agus doshannta. Is ábhar spiorad é. Cé go bhféadfaidh agus go gcaithfidh gach cáithnín dul trí gach stát agus coinníoll níos déanaí, fós ní féidir é a ghearradh, a scaradh nó a roinnt ann féin ar bhealach ar bith nó ar bhealach ar bith. Tugtar spioradálta ar an gcéad stát seo agus cé go bhfuil sé de chineál dé ach doscartha, féadtar spiorad a thabhairt ar an ábhar spiorad agus é sa chéad staid spioradálta seo, toisc gurb é an spiorad is mó atá i gceist.

Tar éis an phlean ginearálta i dtreo neamhshuim nó léiriú san ábhar uilíoch, spioradálta nó intinne seo, téann an t-ábhar isteach sa dara stát agus sa stát íochtarach. Sa dara stát seo tá an t-ábhar difriúil ná sa chéad cheann. Taispeántar go dúbailte anois an mharthanacht san ábhar. Is cosúil nach mbogann gach cáithnín a thuilleadh gan fhriotaíocht. Tá gach cáithnín féin-ghluaiste, ach tagann friotaíocht leis féin. Tá gach cáithnín ina débhrí comhdhéanta den rud a ghluaiseann agus an rud a bhogtar, agus cé go bhfuil sé dé ina nádúr, tá an dá ghné aontaithe mar aon ní amháin. Freastalaíonn gach ceann acu ar chuspóir don cheann eile. Féadfar an t-ábhar spiorad a thabhairt i gceart anois, agus féadfar staid saoil an ábhair bhiotáille a thabhairt ar an stát ina bhfuil an t-ábhar spiorad. Tá gach cáithnín sa stát seo, cé go dtugtar ábhar biotáille dó, faoi smacht agus faoi rialú ag an rud ann féin, is é sin spiorad, agus is é an spiorad i ngach cáithnín ábhar spiorad an chuid is mó nó an cineál eile de féin atá tábhachtach. I staid saoil an ábhair spiorad, is é spiorad an fachtóir is mó fós. De réir mar a leanann cáithníní ábhar biotáille i dtreo léirithe nó neamhshuímh éiríonn siad níos troime agus níos dlúithe agus níos moille ina ngluaiseacht go dtí go dtéann siad isteach sa stát foirme. Sa bhfoirm fhoirm, déantar na cáithníní a bhí saor, féin-ghluaiste agus gníomhach go síoraí a mhoilliú ina ngluaiseachtaí. Tarlaíonn an mhoilliú seo toisc go bhfuil nádúr ábhair an cháithnín chun tosaigh i nádúr spiorad an cháithnín agus toisc go gcomhcheanglaíonn cáithníní le cáithnín agus trí chách, is iad nádúr ábhair na gcáithníní is mó a bhíonn ina spiorad. De réir mar a théann cáithníní le chéile agus a chomhcheanglaíonn siad le cáithníní, ag éirí níos dlúithe agus níos dlúithe, tagann siad go dtí teorainn an domhain fhisiciúil sa deireadh agus tá an t-ábhar ansin laistigh de bhaint na heolaíochta. De réir mar a aimsíonn an poitigéir carachtair nó modhanna éagsúla an ábhair tugann siad ainm na heiliminte dó; agus mar sin faighimid na heilimintí, gach ceann acu tábhachtach. Déantar gach eilimint a chomhcheanglaíonn le gnéithe eile faoi dhlíthe áirithe, comhdhlútháin, deascán agus déantar í a chriostalú nó a lárú mar an t-ábhar soladach timpeall orainn.

Tá daoine fisiceacha, daoine eilimint, daoine saoil, agus daoine spioradálta. Is cealla iad struchtúr na ndaoine fisiciúla; tá dúil eilimint comhdhéanta de mhóilíní; is daoine adamhacha iad daoine; tá spiorad spioradálta ag daoine spioradálta. Féadfaidh an poitigéir scrúdú a dhéanamh ar ábhar fisiciúil agus triail a bhaint as ábhar móilíneach, ach níl sé tar éis dul isteach i réimse na biotáille ach amháin trí hipitéis. Ní féidir le fear a bheith ina chónaí ná a thuiscint go bhfuil saol nó spioradálta aige. Feiceann fear nó mothaíonn an duine sin a bhfuil sé ceangailte leis. Déantar teagmháil le rudaí fisiceacha trí na céadfaí. Tá na heilimintí braite trí na céadfaí a chuirtear in iúl dóibh. Chun spiorad na ndaoine nó daoine faoi bhiotáille a bhrath, ní mór go mbeadh an aigne in ann gluaiseacht faoi shaoirse ann féin seachas óna céadfaí. Nuair a bhíonn an aigne in ann gluaiseacht faoi shaoirse gan na céadfaí a úsáid, feicfidh sé spiorad-ábhar agus saol daoine. Nuair a bhíonn an aigne ábalta a bhrath mar sin beidh sé ábalta daoine spioradálta a fháil. Ach níl na daoine spioradálta ná na daoine a bhfuil aithne acu orthu mar sin créatúir na gcéadfaí gan coirp, ar a dtugtar biotáille nó daoine spioradálta go míchúramach agus go faillíoch, agus cé chomh fada agus is meallta don fheoil. Feidhmíonn an biotáille le fear i gcomhréir le fear mar a chuireann sé a intinn in iúl do staid an bhiotáille. Seo a dhéanann sé de réir a smaoinimh. Is fear spioradálta é an fear is airde. Ina chuid mheabhrach is smaoineamh é. Ina dhiaidh sin is ainmhí é. Tá a fhios againn gur feoil fhisiceach é, agus is minic a fheicimid an t-ainmhí, agus is minic a thagann sé i dteagmháil leis an smaointeoir, agus ar chuimhneacháin neamhchoitianta tugaimid léargas air mar rud spioradálta.

Mar dhuine spioradálta is fear é an éabhlóid, an bhunscoil agus an léiriú deiridh agus toradh ar éabhlóid. Tá an spiorad ag tús neamhdheonaithe nó léirithe doshannta.

Mar an príomh-ábhar biotáille atá i gceist de réir a chéile, céim ar chéim, ón stát go dtí an stát, agus ar deireadh, go gcoinnítear ábhar spioradálta i ngéibheann agus go gcuirtear i bpríosún é ag an taobh eile de nádúr an ábhair féin, is é sin an spiorad de réir a chéile, céim de réir a chéile, athdhearbhaíonn sé a ardcheannas ar an ábhar féin, agus, ag sárú friotaíochta an ábhair féin, athraíonn sé an t-ábhar sin céim ar chéim ón gcomhlán fisiciúil, trí shaol na dúil, le céimeanna fada a shroicheann domhan smaoinimh; as an gcéim seo tá sé ag dul i dtreo uaillmhian i dtreo a ghnóthachtála deiridh agus saol na biotáille, saol an eolais a bhaint amach, áit a dtagann sé chun cinn arís agus a fhios aige féin tar éis dó a bheith ag dul i léig sa domhan faoi ábhar agus na céadfaí.

Cara [HW Percival]