Nuair a bhí sé deich mbliana d’aois, d’éag a athair agus bhog a mháthair go dtí na Stáit Aontaithe, ag cur fúthu i mBostún, agus i gCathair Nua Eabhrac ina dhiaidh sin. Thug sé aire dá mháthair ar feadh timpeall trí bliana déag go dtí go bhfuair sí bás i 1905. Chuir Percival spéis sa Theosophy agus chuaigh sé isteach sa Chumann Theosophical i 1892. Roinn an cumann sin ina faicsin tar éis bhás William Q. Judge i 1896. D’eagraigh an tUasal Percival an Theosophical Society Independent, a tháinig le chéile chun staidéar a dhéanamh ar scríbhinní Madame Blavatsky agus “scrioptúir an Oirthir.”

I 1893, agus arís agus arís eile le linn na gceithre bliana déag amach romhainn, tháinig Percival “feasach ar Chonaic,” Dúirt sé gurb é luach na taithí sin gur chuir sé ar a chumas eolas a fháil ar aon ábhar trí phróiseas meabhrach a ghlaoigh sé smaointeoireacht fhíor. Dúirt sé, “Nochtann a bheith feasach ar Chonaic an‘ anaithnid ’don té a bhí chomh comhfhiosach.”

I 1908, agus ar feadh roinnt blianta, bhí thart ar chúig chéad acra úlloird, talamh feirme, agus canery thart ar seachtó míle ó thuaidh ó Chathair Nua Eabhrac, ag Percival agus roinnt cairde. Nuair a díoladh an mhaoin choinnigh Percival timpeall ochtó acra. Bhí sé ann, in aice le Highland, NY, áit a raibh cónaí air i rith míonna an tsamhraidh agus chaith sé a chuid ama leis an obair leanúnach ar a lámhscríbhinní.

I 1912 thosaigh Percival ag leagan amach ábhar do leabhar chun a chóras smaointeoireachta iomlán a bheith ann. Toisc go gcaithfeadh a chorp a bheith fós agus é ag smaoineamh, bhí sé ag rialú gach uair a bheadh ​​cúnamh ar fáil. I 1932 críochnaíodh an chéad dréacht agus glaodh air Dlí an Smaointe. Níor thug sé tuairimí ná níor tháinig sé ar chonclúidí. Ina ionad sin, thuairiscigh sé go raibh sé feasach air trí smaointeoireacht seasta, fhócasaithe. Athraíodh an teideal go Smaointeoireacht agus Cinniúint, agus cuireadh an leabhar i gcló faoi dheireadh i 1946. Agus mar sin de, táirgeadh an sárshaothar míle leathanach seo a sholáthraíonn sonraí ríthábhachtach ar an gcine daonna agus ar an gcaidreamh atá againn leis an gcosmas agus níos faide anonn thar thréimhse trí bliana is tríocha. Ina dhiaidh sin, i 1951, d’fhoilsigh sé Fear agus Bean agus Páiste agus, i 1952, Saoirseacht agus a Siombailí—Sa Solas de Smaointeoireacht agus Cinniúint, agus Is Féin-Rialtas é an Daonlathas.

Ón 1904 go 1917, d'fhoilsigh Percival iris mhíosúil, An focal, a bhí i gcúrsaíocht ar fud an domhain. Chuir go leor scríbhneoirí iomráiteacha an lae leis, agus bhí alt le Percival sna saincheisteanna go léir freisin. Bhí na heagarthóireachta seo le feiceáil i ngach ceann de 156 eagrán agus thuill siad áit dó Cé hé Cé i Meiriceá. Chuir Fondúireacht Word tús le dara sraith de An Briathar i 1986 mar iris ráithiúil atá ar fáil dá mbaill.

Fuair ​​an tUasal Percival cúiseanna nádúrtha ar 6 Márta, 1953 i gCathair Nua Eabhrac. Cuireadh créamadh a chorp de réir a mhianta. Tá sé ráite nach bhféadfadh aon duine bualadh le Percival gan mothú gur bhuail sé nó sí le duine fíor-shuntasach, agus d’fhéadfaí a chumhacht agus a údarás a mhothú. Ar feadh a chuid eagna go léir, d’fhan sé genteel agus measartha, duine uasal macánta macánta, cara te agus báúil. Bhí sé réidh i gcónaí chun a bheith cabhrach d’iarrthóir ar bith, ach ní dhearna sé riamh iarracht a fhealsúnacht a fhorchur ar éinne. Ba léitheoir díograiseach é ar ábhair éagsúlaithe agus bhí go leor suimeanna aige, lena n-áirítear imeachtaí reatha, polaitíocht, eacnamaíocht, stair, grianghrafadóireacht, gairneoireacht agus geolaíocht. Seachas a thalann sa scríbhneoireacht, bhí claonadh ag Percival sa mhatamaitic agus i dteangacha, go háirithe an Ghréigis chlasaiceach agus an Eabhrais; ach dúradh go raibh cosc ​​air i gcónaí aon rud a dhéanamh ach an rud is léir go raibh sé anseo le déanamh.

Nochtann Harold W. Percival ina chuid leabhar agus scríbhinní eile fíor-staid, agus acmhainneacht, an duine.