THE

FOCAL

Deireadh Fómhair 1915

MOMENTS LE FRIENDS

Conas mar atá sé gur chóir fadhbanna a chuir isteach ar gach iarracht agus gur cosúil nach féidir réiteach a fháil le linn uaireanta dúiseacht a réiteach le linn codlata nó díreach tar éis dúiseacht?

Chun fadhb a réiteach, níor cheart go gcuirfí bac ar sheomraí smaoinimh na hinchinne. Nuair a bhíonn suaitheadh ​​nó bacainní i ndlísheomraí smaoinimh na hinchinne, cuirtear bac nó stop leis an bpróiseas chun aon fhadhb atá faoi bhreithniú a réiteach. Chomh luath agus a imíonn na suaitheadh ​​agus na bacainní, réitítear an fhadhb.

Is fachtóirí iad an aigne agus an inchinn chun fadhb a réiteach, agus is próiseas meabhrach í an obair. D’fhéadfadh baint a bheith ag an bhfadhb le toradh fisiciúil, mar gheall ar na hábhair ba chóir a úsáid agus cén modh tógála a leanfar chun droichead a thógáil ionas go mbeidh an meáchan is lú agus an neart is mó aige; nó is féidir go bhfuil ábhar teibí ag baint leis an bhfadhb, mar shampla, an dóigh a bhfuil idirdhealú idir smaointe agus conas a bhaineann le heolas?

Déanann an aigne an fhadhb fhisiciúil a réiteach; ach nuair atáthar ag smaoineamh ar mhéid, dath, meáchan, glaoitear ar na céadfaí i súgradh agus cabhraíonn siad leis an intinn an fhadhb a réiteach. Is é atá i gceist le fadhb a réiteach nó cuid de fhadhb nach fisiciúil ná próiseas meabhrach nach mbaineann leis na céadfaí agus nuair a chuirfeadh gníomh na gcéadfaí isteach ar an bhfadhb nó nuair a choisceann sé an fhadhb a réiteach. Is é an inchinn áit chruinnithe na hintinne agus na gcéadfaí, agus ar fhadhbanna a bhaineann le torthaí fisiceacha nó ciallmhara oibríonn an aigne agus na céadfaí go maith le chéile san inchinn. Ach nuair a bhíonn an aigne ag obair ar fhadhbanna ábhar teibí, níl baint ag na céadfaí leo; mar sin féin, léirítear rudaí sa domhan lasmuigh trí na céadfaí isteach i ndlísheomraí smaoinimh na hinchinne agus ansin cuireann siad isteach ar an aigne ina chuid oibre. A luaithe agus is féidir leis an aigne a dhámha a thabhairt isteach go leordhóthanach ar an bhfadhb atá faoi bhreithniú, eisiatar suaitheadh ​​seachtrach nó smaointe nach bhfuil i gceist i ndlísheomraí smaoinimh na hinchinne, agus feictear an réiteach ar an bhfadhb ag an am céanna.

Nuair a bhíonn na huaireanta dúiseacht bíonn na céadfaí oscailte, agus cuireann radhairc agus fuaimeanna nach mbaineann le hábhar leis an saol lasmuigh isteach go diongbháilte i ndlísheomraí smaoinimh na hinchinne agus cuireann siad isteach ar obair na hintinne. Nuair a bhíonn na céadfaí dúnta don domhan lasmuigh, mar go bhfuil siad le linn codlata, ní chuirtear bac mór ar an intinn ina cuid oibre. Ach ansin de ghnáth codlaíonn an chodladh an aigne ó na céadfaí agus is iondúil go gcuireann sé cosc ​​ar an intinn eolas a thabhairt ar ais ar a bhfuil déanta aige agus gan teagmháil leis na céadfaí. Nuair nach bhfágann an intinn fadhb, tugtar an fhadhb sin leis má fhágann sí na céadfaí le linn codlata, agus má thugtar an tuaslagán ar ais agus a bhaineann leis na céadfaí nuair a dúiseacht.

Go raibh fadhb ag duine i gcodladh nár éirigh leis a réiteach sa stát dúiseacht ciallaíonn sé go bhfuil codladh ar a intinn nach raibh sé ábalta a dhéanamh agus é ag dúiseacht. Dá ndéanfaí an freagra a shamhlú, ar ndóigh, bheadh ​​an t-ábhar bainteach le rudaí cróga. Sa chás sin, ní raibh an aigne, gan an fhadhb a chur ar neamhní, tar éis an próiseas smaoinimh a bhí buartha léi a dhúiseacht; níor aistríodh an próiseas réasúnaíochta ach ó na céadfaí turscaoilte amuigh go dtí na céadfaí bréige istigh. Mura mbaineann an t-ábhar le rudaí cróga, ní shamhlaítear an freagra, cé gur codladh an freagra láithreach bonn. Mar sin féin, ní gnách go ndéanfaí freagraí ar fhadhbanna a shamhlú nó go dtiocfaidh siad le linn codlata.

Is cosúil go dtagann freagraí ar fhadhbanna le linn codlata, ach is iondúil go dtagann na freagraí le linn na dtréimhsí agus go mbíonn an aigne ag déanamh teagmhála leis na céadfaí dúiseacht arís, nó díreach tar éis dúiseacht. Ní féidir freagraí ar fhadhbanna de chineál teibí a shamhlú, mar go n-úsáidtear na céadfaí i mbrionglóid agus go gcuirfeadh na céadfaí isteach ar smaointeoireacht teibí nó go gcuirfeadh siad bac uirthi. Má réitíonn an aigne i gcodladh agus gan an aisling a réiteach fadhb, agus is eol an freagra nuair a bhíonn an fear dúiseacht, ansin is cosúil go músclaíonn an aigne láithreach bonn a luaithe agus a shroicheann sé an freagra.

Níl an aigne ar fos i gcodladh, cé nach bhfuil aon bhrionglóid nó cuimhneamh ar ghníomhaíocht mheabhrach. Ach de ghnáth ní féidir gníomhaíochtaí an aigne i gcodladh, agus cé nach bhfuil siad ag brionglóideach, a chur in iúl de ghnáth sa stát dúiseacht, mar nach bhfuil aon droichead tógtha idir stáit na hintinne agus staid na dúiseacht nó na gcéadfaí brionglóideach; ach féadfaidh duine torthaí na ngníomhaíochtaí seo a fháil i bhfoirm spreagtha chun gnímh sa stát dúiseacht. Tá droichead sealadach idir stáit mheabhrach agus stáit chneasacha déanta ag duine a bhíonn i mbun codlata go daingean ar an bhfadhb ar a raibh a intinn dírithe fad a bhí sí dúiseacht. Má tá a intinn curtha i bhfeidhm aige go leordhóthanach ina chuid iarrachtaí díriú ar réiteach na faidhbe agus é ag dúiseacht, leanfaidh a chuid iarrachtaí ar aghaidh ag codladh, agus cuirfear an chodladh i leataobh agus beidh sé ag feitheamh ar an réiteach, dá mbeadh sé bainte amach aige le linn codlata.

Cara [HW Percival]