The Word Foundation
dearbhú
Is é cuspóir an Fhorais an dea-scéal sa leabhar a chur in iúl Smaointeoireacht agus Cinniúint agus scríbhinní eile an údair chéanna, go bhfuil sé indéanta don fhéinfhiosach i gcorp an duine bás a chur ar neamhní agus a dhíothú trí athbheochan agus claochlú struchtúr an duine isteach i gcorp fisiciúil foirfe agus básmhar, ina mbeidh an duine féin bás a fháil go comhfhiosach.
An Duine
Téann an fhéinchomhfhiosach i gcorp an duine isteach sa domhan seo i mbrionglóid hypnotic, dearmad a bhunaidh; brionglóidíonn sé trí shaol an duine gan a bheith ar an eolas faoi cé hiad féin agus cad é, dúiseacht nó ina chodladh; go bhfaigheann an corp bás, agus go dtéann na daoine féin as an domhan seo gan a bheith eolach ar an dóigh ar tháinig sé, nó cén fáth a dtéann sé nuair a fhágann sé an corp.
Claochlú
Is é an dea-scéala, a insint don fhéinfhiosach i ngach corp daonna cad é atá ann, conas a chuir sé é féin i gcontúirt trí smaoineamh, agus conas, trí smaointeoireacht, gur féidir é a dhí-uathchruthú agus a bheith eolach air féin mar bhás. Agus é seo á dhéanamh, athróidh sé a bhás mar chorp fisiciúil foirfe agus, fiú amháin sa domhan fisiceach seo, beidh sé go comhfhiosach ar a chéile le Féin Triune sa Réimse Buanseasmhachta.
Maidir le The Word Foundation
Is é seo an t-am, nuair a thaispeánann na nuachtáin agus na leabhair go bhfuil an choireacht rampach; nuair a bhíonn “cogaí agus ráflaí cogaí” ann i gcónaí; is é seo an t-am agus na náisiúin ag fulaingt, agus tá an bás san aer; tá, is é seo an t-am chun The Word Foundation a bhunú.
Mar a dearbhaíodh, is é cuspóir The Word Foundation ná bás a dhíbirt trí chorp fisiciúil an duine a atógáil agus a chlaochlú ina chorp de shaol bás a fháil, ina bhfaigheann duine féinfhiosach é féin agus a fhillfidh ar an Réimse Buanseasmhachta san Eternal Ord Forchéimnithe, a d'fhág sé sa saol fada, fada ó shin, chun saol agus bás an fhir agus na mná seo a chur isteach.
Ní chreideann gach duine é, ní bheidh gach duine ag iarraidh é a dhéanamh, ach ba chóir go mbeadh a fhios ag gach duine faoi.
Tá an leabhar seo agus scríbhinní eile cosúil leis an líon beag daoine a dteastaíonn an t-eolas uathu agus atá toilteanach an praghas atá ann a íoc nó a athbheochan agus a athrú.
Ní féidir aon duine a bheith neamhbhásmhaireachta comhfhiosach tar éis bháis. Ní mór do gach duine a chorp nó a corp fisiciúil féin a thabhairt chun bealaigh chun saol bás a fháil; ní thairgtear aon spreagadh eile; níl aon aicearraí ná bargains ann. Is é an t-aon rud a thig le duine eile a dhéanamh ná a rá go bhfuil an Bealach Mór ann, mar a thaispeántar sa leabhar seo. Mura ndéanann sé achomharc chuig an léitheoir is féidir leis smaoineamh na beatha síoraí a dhíbhe, agus leanúint ar aghaidh ag fulaingt báis. Ach tá roinnt daoine sa domhan seo a bhfuil rún daingean acu an fhírinne a bheith acu agus an saol a chaitheamh trí The Way a aimsiú ina gcomhlachtaí féin.
Sa domhan seo i gcónaí tá daoine aonair ann nach ndeachaigh faoi deara, a bhí meáite ar a gcorp daonna a athchruthú agus a mbealach a dhéanamh go The Realm of Permanence as ar imigh siad, chun teacht isteach sa domhan fear agus bean seo. Bhí a fhios ag gach duine den sórt sin go gcuirfeadh meáchan smaoinimh an domhain bac ar an obair.
De réir an “smaoinimh dhomhanda” is éard atá i gceist leis ná mais daoine, a dhéanann magadh ar nó nach gcuireann isteach ar aon nuálaíocht le haghaidh feabhsúcháin go dtí go gcruthófar go bhfuil an modh a mholtar fíor.
Ach anois go dtaispeántar gur féidir an obair iontach a dhéanamh i gceart agus go réasúnach, agus gur fhreagair daoine eile agus “go bhfuil siad ag obair sa“ Saothar Mór, ”ní bheidh bac ar bith ar shíl an domhain mar go mbeidh an Bealach Mór go maith an chine daonna.
Tá Fondúireacht Word dírithe ar Neamhbhásmhaireacht Chonaic a chruthú.
HW Percival
Written by:
Maidir leis an duine uasal neamhghnách seo, Harold Waldwin Percival, níl an oiread sin imní orainn faoina phearsantacht. Is é an spéis atá againn sa mhéid a rinne sé agus sa chaoi ar chuir sé i gcrích é. B’fhearr le Percival féin fanacht neamhfhreagrach. Is mar gheall air seo nár theastaigh uaidh dírbheathaisnéis a scríobh nó beathaisnéis a scríobh. Theastaigh uaidh go seasfadh a chuid scríbhinní de réir a bhfiúntais féin. Bhí sé ar intinn aige bailíocht a chuid ráiteas a thástáil de réir mhéid na Féin-eolais laistigh den léitheoir agus gan tionchar a bheith aige ar a phearsantacht féin. Mar sin féin, ba mhaith le daoine rud éigin a fháil amach faoi údar suntasach, go háirithe má bhíonn tionchar mór ag a chuid smaointe air. De réir mar a d’éag Percival i 1953, níl aon duine beo anois a raibh aithne aige air go luath ina shaol. Luaitear cúpla fíric mar gheall air anseo, agus tá faisnéis níos mionsonraithe ar fáil ar ár suíomh Gréasáin: thewordfoundation.org.
Rugadh Harold Waldwin Percival i 1868. Fiú amháin mar bhuachaill óg, theastaigh uaidh eolas a fháil ar rúin na beatha agus an bháis agus bhí sé diongbháilte ina rún féin-eolas a fháil. Léitheoir díograiseach, bhí sé féin-oilte den chuid is mó. I 1893, agus faoi dhó le linn na chéad cheithre bliana déag eile, bhí an taithí ar leith ag Percival ar a bheith feasach ar Chonaic, ar léargas láidir spioradálta agus fuaimiúil a léiríonn an t-eolas nach raibh ar eolas ag duine a bhí chomh comhfhiosach sin. Chuir sé seo ar a chumas eolas a bheith aige faoi ábhar ar bith a bhí ar phróiseas dar le “fíor-smaointeoireacht.” Mar gheall gur léirigh na heispéiris seo níos mó ná a bhí in aon eolas a bhí roimhe seo aige, mheas sé go raibh sé de dhualgas air an t-eolas seo a roinnt leis an gcine daonna. I 1912 chuir Percival tús leis an leabhar a chlúdaíonn go mion na hábhair a bhaineann le Fear agus leis an Cruinne. Smaointeoireacht agus Cinniúint clóbhualadh ar deireadh é i 1946. Ón 1904 go 1917, d'fhoilsigh Percival iris mhíosúil, An focal, a raibh cúrsaíocht dhomhanda aige agus a thuill áit dó Cé hé Cé i Meiriceá. Tá sé ráite ag na daoine a raibh aithne acu air nach bhféadfadh duine ar bith bualadh le Percival gan a bheith ag mothú go raibh duine fíor-shásúil acu.
Cóipcheart 1980 ag The Word Foundation, Inc.