THE

FOCAL

♉︎

GHOSTS

(Ar lean)

Taibhsí Fisiciúla na bhFear Marbh

Rialaíonn dlí NÁDÚRTHA cuma nó neamh-chuma taibhsí fisiciúla, toisc go rialaíonn sé gach feiniméin. Tá corp foirm taobh istigh agus timpeall air ag gach réad fisiceach beo. Is ábhar fisiciúil é an corp fisiciúil, agus tá a lán seo ar eolas. Is é atá i gcorpfhoirm an fhisiciúil ná ábhar gealaí, is ábhar ón ngealach é, rud nach bhfuil mórán eolais air. Tá ábhar fisiciúil agus gealaí mar an gcéanna i gcomhchineál; tá siad difriúil sa mhéid is go bhfuil na cáithníní ar ábhar na gealaí níos míne agus go luíonn siad níos dlúithe le chéile ná iad siúd a bhaineann le hábhar fisiceach, agus go bhfuil an gealaí agus an t-ábhar fisiciúil lena chéile mar chuaillí maighnéadacha os coinne.

Is maighnéad iontach é an domhan; maighnéad atá sa ghealach chomh maith. Tá an domhan ag tréimhsí áirithe ag tarraingt níos láidre ar an ngealach ná an ghealach ar an domhan, agus ag amanna eile tá an ghealach ag tarraingt níos láidre ar an domhan ná an domhan atá ar an ngealach. Bíonn na tréimhsí seo rialta agus cinnte. Tá siad comhréireach agus leathnaíonn siad trí gach beart den am fisiciúil uilíoch, ó chodán den dara go dtí díscaoileadh an domhain agus na cruinne. Is éard atá i gceist leis na sleamhnáin seo den domhan agus den ghealach a bhíonn ag síorathrú ná cúrsaíocht ábhar gealaí agus ábhar fisiciúil agus cuireann siad na feiniméin ar a dtugtar saol agus bás faoi deara. Is é an rud a scaiptear in ábhar na gealaí agus an t-ábhar fisiceach na haonaid saoil ón ngrian. Nuair a bhíonn corp á thógáil, cuirtear na haonaid saoil sa ghrian in iúl i struchtúr fisiceach. Nuair a dhíscaoiltear an struchtúr, cuireann an gealaí na haonaid saoil ar ais chuig an ghrian.

Bíonn tionchar ag an tarraingt mhaighnéadach idir an domhan agus an ghealach ar gach rud beo. Tarraingíonn an domhan ar an gcorp fisiciúil agus tarraingíonn an ghealach ar an bhfoirm laistigh den chorp fisiciúil. Bíonn na hainmhithe maighnéadacha seo ina gcúis le hainmhithe agus le sceitheadh ​​ainmhithe agus plandaí agus fiú clocha. Le linn an tsaoil fhisiciúil agus go dtí go mbeidh an corp lá lár a chumhachta bainte amach, tarraingíonn an domhan ar a chorp fisiciúil agus bíonn corp an choirp ag gabháil leis an bhfisic, agus tarraingíonn an fhoirm fhoirm ón ghealach. Ansin casann an taoide; tarraingíonn an ghealach ar a corp foirm agus tarraingíonn corp an fhoirm óna fhisiceach. Ansin nuair a thagann an t-am an bháis, tarraingíonn an ghealach corp an fhoirm as a fhisic agus leanann an bás, mar a luadh roimhe seo.

Leanann an tarraingt talún ar an gcorp fisiciúil agus an tarraingt ghealach ar an taibhse fhisiceach ar aghaidh go dtí go mbeidh taom fisiciúil agus taibhse fhisiceach réitithe ina ngnéithe faoi seach. Is iad na pulls maighnéadacha seo ar fhoirm fhisiciúil a chruthaíonn an lobhadh; is é an ceimiceán nó an gníomh fisiciúil eile ach toradh na ndreamanna maighnéadacha agus na modhanna fisiciúla chun deireadh a chur leis.

Nuair a bhíonn an tarraingt talún níos láidre ná an tarraingt ghealach, tarraingeofar an taibhse fhisiceach gar dá chorp fisiciúil faoi thalamh nó ina tuama, agus ní dócha go bhfeicfear í ach fís fhisiciúil. Nuair a bhíonn an tarraingt ghealach níos láidre ná an tarraingt talún, bainfear an taibhse fhisiceach óna chorp fisiciúil. De ghnáth is é gníomh maighnéadach an domhain agus na gealaí is cúis le gluaiseachtaí bídeacha nó droimneacha na taibhse fisiciúla. Mar gheall ar an ngníomh maighnéadach seo, beidh taibhse fisiciúil atá ag teacht chun cinn beagán os cionn nó faoi bhun, ach de ghnáth os cionn an ruda fhisicigh ar cosúil go luíonn sé.

Tabharfaidh an breathnóir faoi deara nach cosúil go bhfuil taibhsí ag gluaiseacht nó ag siúl ag siúl ar an talamh soladach. Is láidre an tarraingt ghealach nuair a bhíonn an ghealach is gile agus go bhfuil sí ag céiriú. Ansin is dóichí go dtaispeánfar taibhsí fisiceacha. Ach i sholas na gealaí oscailte níl siad chomh dóchúil go bhfeicfear ná go n-idirdhealú iad leis an tsúil gan úsáid chun iad a fheiceáil, mar gheall go bhfuil siad beagnach mar an gcéanna le solas na gealaí. Is furasta iad a fheiceáil faoi scáth crann nó i seomra.

Is minic a thaispeántar an taibhse amhail is dá mbeadh sé i scrín nó i róba, nó i bhfeisteas is fearr leat. Cibé éadaí a bhfuil an chuma air go bhfuil sé an-tógtha leis an aigne roimh an mbás. Fáth amháin a mbíonn taibhsí fisiceacha le feiceáil go minic amhail is dá mba i gcraobh é is iad na craobhacha na baill éadaigh a bhfuil na corp á gcur ina luí orthu, agus go bhfuil an corp ag cur isteach ar an gcorp, nó an taibhse fhisiciúil.

Ní thabharfaidh an taibhse fhisiceach aon aird ar an duine beo mura rud é go meallfaidh corpfhoirm an duine sin é. Ansin féadfaidh sé dul ag sleamhnú nó ag siúl i dtreo an duine sin agus d’fhéadfadh sé a lámh a chur amach agus an duine a chur i dteagmháil nó a ghlacadh. Braithfidh an rud a dhéanann sé ar shíl agus ar mhaighnéadas an duine bheo. Beidh lámh lámh an taibhse fhisiciúil mar a bheadh ​​le lámhainní rubair, nó cosúil le mothú an uisce nuair a chuireann duine a lámh thar thaobh bád ag gluaiseacht, nó b'fhéidir go mbraitheann sé cosúil le lasair coinneála nuair a thaisrítear go dtéann méar go tapa tríd, nó b'fhéidir go mbraitheann sé mar ghaoth fionnuar. Cibé mothú a tháirgtear trí theagmháil a dhéanamh le taibhse fhisiciúil, beidh sé ag brath ar staid chaomhnú an choirp fhisiciúil.

Ní féidir le taibhse fhisiceach amháin, aon ghníomhartha foréigin a dhéanamh, gan aon duine a bhfuil greim láidir air a shealbhú, ní féidir le duine beo aon rud a dhéanamh i gcoinne a mhianta.

Níl sa taibhse fhisiceach ach uathoibreán folamh, gan uacht nó rún. Ní féidir leis labhairt leis an té a mheallfaidh fiú mura gcuirtear dúshlán ina leith agus má iarrtar air labhairt, agus ansin ní macalla, nó cogar lag é, mura dtabharfaidh an duine beo dóthain dá mhaighnéadas don taibhse ionas gur féidir leis fuaim. Má chuireann an bheo an mhaighnéadas riachtanach, is féidir an taibhse fhisiceach a dhéanamh chun labhairt i gcogar, ach ní bheidh comhleanúnachas agus ciall leis an rud a deir sé, ach amháin má thugann an bheo sin é nó má leagann sé tábhacht mhíchuí leis an méid a deirtear. Tá fuaim taibhse nó fuaim sách gruama ag guth taibhse, agus an taibhse á labhairt.

Is é boladh taibhse fhisiciúil an rud a bhfuil taithí ag gach duine air, a bhí i seomra báis nó le haon chorp marbh nó i boghtaí ina bhfuil na mairbh curtha. Is é is cúis leis an mboladh seo ná na cáithníní a tharraingítear as an gcorp fisiciúil agus a chaitheann an taibhse fhisiceach as. Caitheann gach comhlacht beo cáithníní fisiciúla amach, a théann i bhfeidhm ar an mbeo de réir a n-íogaireachta le boladh. Tá boladh coirp mhairbh choirp agus a thaibhse neamh-inghlactha toisc nach bhfuil aon eintiteas comhordaithe sa chorp marbh, agus go bhfuil na cáithníní a chaitear amach, de réir an orgánaigh bheo, braite trí bholadh, le bheith i gcoinne a fholláine fhisiciúil. Tá tionchar ag neamhshuimiúlacht air agus tugtar faoi deara é sin go hintinniúil.

Níl aon fhianaise ann nach bhfuil taibhse fhisiceach in aice le corp marbh nach bhfuil sé i láthair. Mura bhfuil an taibhse ag druidim lena chorp d'fhéadfadh sé nach mbeadh comhtháthú foirme ann, ach d'fhéadfadh sé a bheith íogair go leor. D’fhéadfadh an díchreidiúint i dtaispeáin taibhse a dhiúltú, fiú agus a fhoirm gan cruth gan a bheith ag bualadh timpeall nó ag imeacht trí a chorp. Is é an fhianaise a bhaineann leis seo ná mothú folamh ag poll na boilg, mothú uafásach suas a dhromlach nó ar a scalp. D’fhéadfadh sé a bheith ina chúis leis an mothú seo mar gheall ar a eagla féin, agus an fhéidearthacht go bhfuil sé ann a dhiúltú nó a mhaíomh a mhaíomh nó a mhagadh. Ach sa deireadh ní bheidh aon deacracht ag an té a leanann de bheith ag lorg taibhsí idirdhealú a dhéanamh idir taibhse agus a thaitneas nó a fhulaingt féin ar thaibhse.

Cé go bhfuil taibhse fisiciúil gan toilleadh agus nach féidir leis aon dochar a dhéanamh d'aon ghnó, ach d'fhéadfadh taibhse dochar a dhéanamh don bheatha ag an atmaisféar baleful agus míshuaimhneach is cúis lena láithreacht. D'fhéadfadh láithreacht taibhse fhisiciúil galair aisteach a bheith ann do dhuine atá ina chónaí in aice leis an áit ina bhfuil corp fisiciúil an taibhse curtha. Ní hamháin go bhfuil na galair uathúla seo mar thoradh ar na gáis urchóideacha a théann i gcion ar chorp fisiceach na beatha, ach ar ghalair a rachaidh i gcion ar fhoirm choirp na beatha. Dá bhrí sin, ní bheidh aon tionchar ag gach duine beo, ach ní mheallfaidh na daoine sin a bhfuil a gcorpfhoirm féin laistigh den fhisiciúil an taibhse fhisiceach agus nach bhfuil an mhaighnéad dearfach acu fós chun an taibhse a repel, cibé an bhfuil sé le feiceáil nó nach bhfuil. Sa chás sin, cuireann taibhse fhisiceach na mairbh béim ar na cáilíochtaí ríthábhachtacha maighnéadacha as corpfhoirm an duine bheo agus tarraingíonn sé iad. Nuair a dhéantar seo, níl dóthain beogachta ag an gcomhlacht fisiciúil chun a fheidhmeanna fisiciúla agus a dhramhaíl agus a thitim féin a dhéanamh mar thoradh air. Iad siúd a chónaíonn i gcomharsanacht reilig agus a bhfuil galair orthu nach féidir le lianna cuntas a thabhairt orthu, féadfaidh siad an moladh seo a scoutadh. Ach d'fhéadfadh sé a bheith ina bhuntáiste go mbainfí áit níos sláintiúla.

Is féidir taibhse fisiciúil a dhíbirt trí bheith toilteanach imeacht as. Ach ní féidir leis a bheith toilteanach a bheith ag tiomáint achar mór óna chorp fisiciúil féin, ná ní féidir taibhse fisiciúil na marbh a bhriseadh ná a dhiúscairt ná a dhiúscairt mar is féidir fáil réidh le dúil agus le taibhsí smaoinimh. Is é an bealach chun fáil réidh leis an taibhse fhisiceach, mura dtiocfaidh duine as a chomharsanacht, a chorp fisiciúil a lonnú agus an corp fisiciúil sin a dhó nó é a aistriú go dtí áit i bhfad i gcéin, agus ansin é a ligean isteach sa ghrian agus san aer.

Is maith an rud é go dtuigeann gach duine cad iad na taibhsí fisiceacha, ach tá sé mí-shásta go ndéanfadh an chuid is mó daoine fiach dóibh nó go mbeadh aon rud le déanamh acu, mura bhfuil sé de dhualgas orthu déanamh amhlaidh. Bíonn eagla ar thaibhsí an chuid is mó de na daoine, cibé acu a chreideann siad nó nach gcreideann siad go bhfuil taibhsí ann, agus fós glacann cuid acu sástacht mhoirtneach le taibhsí a lorg. Is iondúil go n-aisíoctar an sealgaire taibhse de réir an spioraid a spreagann é. Má tá sé ag lorg go díograiseach beidh sé sásta é a fháil, cé nach féidir leo a bheith mar a bhí beartaithe aige. Má tá súil aige a chruthú nach ann do thaibhsí beidh sé míshásta, mar beidh taithí aige nach féidir leis a mheá ná a thomhas. Cé nach fianaise ar thaibhsí iad seo, fágfaidh siad é ar fionraí; agus, beidh sé míshásta a thuilleadh mar go bhfuil sé dodhéanta dó a chruthú, fiú mura bhfuil rudaí mar thaibhsí ann.

Tá dhá chineál de dhualgas orthu siúd a bhfuil sé de dhualgas orthu déileáil le taibhsí. Baineann na daoine sin a bhfuil aithne acu ar a gcuid oibre nó a cheaptar lena gcuid oibre, de réir mar a líonann siad post áirithe agus déanann siad cineál oibre riachtanach i ngeilleagar an nádúir. Is de chineál eile iad siúd a cheapann iad féin chuig an obair. Is é an duine a bhfuil aithne aige ar a chuid oibre ná an t-asalánach a rugadh; tagann sé isteach san eolas seo mar thoradh ar a chuid oibre i saol a bhí aige roimhe seo. Is mac léinn ardchéime é an té a cheaptar chun déileáil le taibhsí, a nglactar leis agus a oibríonn go comhfhiosach i scoil áirithe oclaíochta, agus is é ceann de na céimeanna agus na dualgais atá air ná tuiscint agus plé a dhéanamh ar thaibhsí na bhfear marbh. Feidhmíonn sé seirbhís riachtanach don chorp. Tugann sé aire freisin don bheo ó thaibhsí na bhfear marbh, sa mhéid go gceadóidh an bheatha. Is é déileáil le taibhsí fisiciúla fear marbh an ceann is lú dá chuid oibre. Taispeánfar níos déanaí an rud a dhéanann sé maidir le dúil agus smaointe thaibhsí na bhfear marbh.

Bíonn rioscaí móra ag baint leis an té a cheapann é féin chun déileáil le taibhsí na mairbh, ach amháin sa chás go spreagann sé é, is é a leas i leas cúis agus mura bhfuil aon leas santach aige, amhail fonn; is é sin le rá, ní mór tabhairt faoi a chuid taighde agus imscrúdú ar feiniméin thaibhsí chun suim an duine a chur chun leasa leasa an chine dhaonna agus ní hamháin chun fiosracht morbid a shásamh, ná chun cáil amhrasach a bheith mar údarás faoi rudaí asarlaíochta; ná níor cheart go mbeadh sé de rún aige cumarsáid a dhéanamh leis an rud ar a dtugtar “biotáille na marbh,” nó le gaolta agus cairde a d'imigh as an saol seo. Mura rud é go bhfuil dúil mhór ag duine a dhéileálann le taibhsí na mairbh, agus le gníomh neamhleithleach a dhéanamh ar mhaithe le heolas níos fearr ar fad, beidh sé gan chosaint i gcoinne fórsaí neamhthuartha; agus, is ea is dóichí go mbeidh sé ag fulaingt ó na mairbh chomh maith leis na mairbh.

Tá torthaí éagsúla bainte amach ag eolaithe a bhfuil iarracht déanta acu ar an obair. Is maith an rud é a spreagann eolaí chun neamhbhásmhaireacht an anam a chruthú. Ach ní chruthóidh an léiriú go bhfuil taibhsí fisiciúla agus dúil agus smaoinimh ann, neamhbhásmhaireacht an anam. Cruthóidh an taispeántas sin — a bhfuil cruthúnas indéanta dó — go bhfuil na taibhsí sin ann; ach dúil fhisiceach agus dúil agus cheap siad go scaipfear taibhsí. Tá tréimhse ré gach taibhse. Is é an neamhbhásmhaireacht an fear, agus ní do thaibhsí.

(Le leanúint)