THE

FOCAL

GHOSANNA DÚLRA

(Ar lean)

Taibhsí Dúlra agus Reiligiúin

Tá áiteanna ann ar dhromchla an domhain atá draíochta, is é sin, go nádúrtha fabhrach do na daoine a thagann i dteagmháil le taibhsí dúlra agus le fórsaí an dúlra. Tá amanna ann inar féidir draíocht áirithe a dhéanamh níos éifeachtaí agus le níos lú contúirt ná ag amanna eile.

Tá bhunaitheoirí na reiligiún dúlra agus cuid de na sagairt a dhéanann searmanais reiligiúnacha na reiligiún sin, eolach ar na háiteanna sin agus tógann siad a gcuid altairí agus teampall, nó coinníonn siad a searmanais reiligiúnacha ann. Beidh foirmeacha agus amanna na deasghnátha i gcomhréir le gnéithe gréine, amhail séasúir na bliana, grianstad, cothromóidí, agus le hamanna gealaí agus stailse, a bhfuil bríonna áirithe ag gach ceann díobh. Tá na reiligiúin dúlra seo go léir bunaithe ar na rudaí dearfacha agus diúltacha, na firinscneacha agus na baininscneach, fórsaí sa dúlra, a gcuireann an Great Earth Ghost nó taibhsí an domhain níos lú in iúl do na sagairt iad.

I dtréimhsí áirithe tá níos mó reiligiúin dúlra ann ná mar atá i gcásanna eile. Ní imreoidh na reiligiúin dúlra uile, tráth ar bith, mar go dteastaíonn aitheantas daonna agus adhradh uathu sa Ghné Mhór Mhór i Sféar na Cruinne agus na taibhsí domhain ann. Is reiligiúin iad na reiligiúin nádúir go príomha bunaithe ar adhradh na tine agus an domhain. Ach is cuma cad é an reiligiún, beidh na ceithre ghné ar fad le fáil ann. Mar sin, déanann adhradh dóiteáin, nó adhradh na gréine, úsáid a bhaint as aer agus uisce, agus mar sin déanann na reiligiúin chré, cé go bhfuil clocha naofa, sléibhte agus altairí cloiche acu, na heilimintí eile a adhradh, i bhfoirmeacha mar uisce naofa agus naofa tine, damhsaí, processions agus cantaireachtaí.

In aoiseanna cosúil leis an aois seo, ní éiríonn le reiligiúin ar feadh na línte seo. Breithníonn daoine a fhaigheann oideachas faoi thuairimí eolaíocha nua-aimseartha adhradh clocha, altars, áiteanna geografacha, uisce, crainn, groves agus tine naofa, piseoga rásaí primitive. Creideann na moderns gur mhair siad na coincheapa sin. Ach leanann adhradh dúlra agus leanfaidh sé ar aghaidh tar éis na radhairc eolaíochta a bheith níos measa. Ní stopann go leor fear atá ag foghlaim tuairimí na heolaíochta dearfaí agus a thugann creideamh ag an am céanna do chreideamh ceann de na reiligiúin nua-aimseartha chun a mheas an reiligiún dúlra é a reiligiún. Dá bhfiosródh sé an cheist bheadh ​​sé ina chreideamh dúlra go deimhin, is cuma cén t-ainm eile a thugtar air. Gheobhaidh sé amach go bhfuil machnamh ar an tine, an t-aer, an t-uisce, agus an domhan mar an réad sna searmanais adhartha. Is cineálacha adhradh dúlra iad coinnle solas, cantaí agus fuaimeanna, uisce naofa agus clónna baiste, ardeaglaisí cloiche agus altars, miotail agus incense dhó. Tá na temples, na hardeaglaisí, na heaglaisí, tógtha ar phleananna agus ar chomhréir a léiríonn adhradh an dúlra, adhradh gnéis. Cloíonn an bealach isteach chuig an teampall, na pasáistí, an corp, na piléir, na laíonáin, na cromáin, na sleamhnáin, na cromáin, na fuinneoga, na háirsí, na boghtaí, na póirsí, na h-ornáidí agus na baill éadaigh shagartacha, i gcruth nó i dtomhas comhréireach le rudaí áirithe a dhéantar a adhradh i reiligiúin nádúir. Tá an smaoineamh faoi ghnéas fréamhaithe go daingean i nádúr agus in aigne an duine, go labhraíonn sé ar a dhéithe nó ar a Dhia i dtéarmaí gnéis, is cuma cad é a d’fhéadfadh a bheith ina chreideamh. Déantar na deities a adhradh mar athair, máthair, mac, agus fear, bean, leanbh.

Tá reiligiúin riachtanach do na daoine. Tá sé dodhéanta go ndéanfadh an cine daonna gan reiligiúin. Tá gá le reiligiúin chun na céadfaí a oiliúint maidir leis na heilimintí, as a dtagann na céadfaí; agus freisin chun an aigne a oiliúint ina fhorbairt trí na céadfaí, agus fás comhfhiosach as na céadfaí agus i dtreo an domhain intuigthe, saol an eolais. Is scoileanna iad na reiligiúin uile, trína dtéann na hintinn a chuirtear i bhfeidhm i gcomhlachtaí ar an domhan i mbun a gcuid oideachais agus in oiliúint sna céadfaí. Nuair a ghlacann na hainmhithe, trí go leor sraith de ionchleachtaí, an cúrsa oiliúna a thairg na reiligiúin éagsúla, tosaíonn siad, de réir tréithe bunúsacha na hintinne, ag fás as na reiligiúin sin tar éis dóibh a bheith oilte orthu sna céadfaí.

Tá gráid éagsúla reiligiúin ann: cuid acu atá an-chiallmhar, cuid acu a bhfuil meath orthu, roinnt intleachtúil. Is féidir na gráid seo go léir a chomhcheangal i gcóras reiligiúnach amháin, chun cothabháil mhothúchánach, mhothúchánach agus mheabhrach a thairiscint do lucht adhartha an reiligiúin, de réir a ndíograise agus a n-aithriseachta féin. Ar an mbealach seo is féidir le taisceoirí aon chórais amháin taibhsí an tine, an aeir, an uisce, agus an domhain a bheith ómós dóibh, má tá sé cuimsitheach go leor. Cé go ndéantar reiligiúin an dúlra a thionscnamh agus a stiúradh faoi spor na ndéithe eiliminteacha, cuid acu an-chumhachtach, ach faireann agus seiceáiltear gach córas reiligiúnach ó thús agus le linn dóibh leanúint le Faisnéis na Sféar Domhanda; ionas nach féidir leis na adharthaigh dul thar theorainneacha an dlí, a fhorálann maidir le hoibriú agus sféar reiligiúin.

Is iad na hintinn a sháraíonn na reiligiúin, a thugann adhradh do Fhaisnéis na Sféar. Sula bhfuil siad réidh leis an bhFaisnéis a urramú, dearbhaíonn siad nach sásaíonn cumhachtaí agus gníomhartha na hintinne iad, mar is cosúil go bhfuil siad fuar; De bhrí go dtugann an modh adhartha adhartha nádúir compord na gcéadfaí dóibh, trí rud éigin a bhfuil taithí acu air a thabhairt dóibh, rud is féidir leo a thuiscint, agus a fhulaingíonn iarratas pearsanta dóibh.

Is é an reiligiún nó an cineál adhartha ar leith a ndéantar daoine a bhreith ann nó a mhealltar ina dhiaidh iad é, a chinneann an chosúlacht atá idir na buneilimintí iontu agus an taibhse dúlra a adhradh sa chóras reiligiúnach. Is trí fhorbairt a aigne a chinneann an chuid ar leith a ghlacann an t-adhrthóir le reiligiún.

I ngach reiligiún creidiúnach tugtar an deis, agus mhol sé fiú don adhradhóir, go ndeachaigh siad thar adhradh mealltach rudaí meallta a bhí gloráilte, go dtí adhradh Faisnéise na Sféar. Maidir le fear ar mian leis dul thar adhradh rudaí cróga glórmhara, ní ghlactar le hadhradh na ndéithe pearsanta, agus tabharfaidh fear den sórt sin urraim don Mind Uilíoch neamhphearsanta. De réir na faisnéise a bheidh ag an bhfear, beidh an Mind Uilíoch seo, nó cibé ainm is fearr leis é a labhairt, ina Fhaisnéis ar Sféar na Cruinne nó Faisnéis níos airde. Is mian leis na daoine sin, áfach, atá i mbun adhradh dúlra, a bheith i dtalamh naofa, ag scrín naofa, ar nó i dtalamh naofa, ag abhainn naofa, nó ag loch, nó san earrach, nó ag cumar uiscí, nó ag uaimh nó áit a eisíonn an tine naofa ón domhan; agus tar éis báis ba mhaith leo a bheith i bparthas a bhfuil gnéithe tarraingteacha aige do na céadfaí.

Na Clocha Naofa agus Taibhsí Dúlra

Laistigh den domhan soladach is faide amach tá sruthanna maighnéadacha, a tharraingíonn agus a eisíonn ag pointí ar dhromchla an domhain sheachtraigh. Bíonn tionchar ag na tionchair mhaighnéadacha seo agus ag na bunchumhachtaí a eascraíonn trí dhromchla an domhain agus gearrann siad muirear ar chlocha áirithe. Is féidir go mbeidh cloch a ghearrtar amhlaidh ina phríomh-ionad trína ngníomhóidh ceannasacht na heiliminte. Is féidir leo siúd a bhfuil an chumhacht acu an tionchar bunúsach a nascadh leis an gcloch a úsáid le clocha den sórt sin, nuair a bhunaítear dynasty nó nuair a thionscnaítear cumhacht nua i rialú daoine. Beidh lár an rialtais cibé áit a nglacfar an chloch. D’fhéadfadh sé seo a bheith ar eolas ag na daoine, ach ní eol do na rialtóirí é. D’fhéadfadh an chloch ar a dtugtar Lid Faile a bheith i gceist leis an aicme seo de chlocha, a chuirtear faoi shuíochán Chathaoir na Corónach, atá anois i Mainistir Westminster, a bhfuil na ríthe Shasana mar choróin uirthi ó tugadh an Lid Faile ó Albain.

Mura muirearófar cloch go nádúrtha, féadfaidh duine a bhfuil an chumhacht aige é a ghearradh agus a nascadh leis an rialóir eiliminteach. Chiallódh díothú cloiche den sórt sin deireadh an tsliocht nó cumhacht an rialtais, mura raibh an chumhacht ceangailte le cloch nó rud éigin eile roimh an scrios. Toisc go gciallódh díothú cloiche den sórt sin deireadh na cumhachta, ní chiallaíonn sé sin go bhféadfadh aon duine atá i gcoinne na cumhachta sin deireadh a chur leis an gcloch go héasca. Tá na clocha sin cosanta, ní hamháin ag an teaghlach atá i gceannas, ach trí chumhachtaí eiliminteacha, agus ní féidir iad a dhíothú mura bhfuil deireadh an tsliocht ag an gcarma. Is dócha go ndéanfaidh na daoine a dhéanann iarracht cloch dá leithéid a ghortú nó a scriosadh dúshlán a mí-ádh féin.

Dynasties agus Taibhsí

Tacaíonn cumhachtaí bunúsacha le go leor dynasties Eorpacha agus le teaghlaigh uasal. Má théann na dynasties a gcuid deiseanna chun deiridh, feictear dóibh go rachaidh na taibhsí dúlra, in ionad tacaíocht a thabhairt dóibh, i gcoinne agus iad a mhúchadh. Níl sé chomh mór sin go gcuirtear i gcoinne na gcumhachtaí eiliminteacha, mar nach gceadóidh Faisnéis na Sféar do chomhaltaí na dteaghlach sin a n-olc a dhéanamh. Leagtar síos na teorainneacha ar a bhféadfaidís dul i gcoinne an dlí, agus cloíonn an Fhaisnéis leo. Más rud é go gcuireann staid reatha ar an mbéal coiteann den náisiún, nó den domhan tríd an náisiún, is féidir leis na ceannasaigh agus na huaisle go leor brú a chur ar a n-karma, gan a bhfuíoll a chosc. Íocann daoine aonair na dteaghlach seo a gcuid fiacha ar bhealach eile.

Tionscnaimh agus Taibhsí

Ó na hoscailtí sa domhan seachtrach, nuair a eisíonn sruthanna na n-asarlaíochta ó shaol istigh i bhfolach ár bplainéad, tine, gaotha, uisce, agus fórsa maighnéadach. Ag na hoscailtí seo, tugtar na sagairtí a bheas sannta don adhradh nó don chumarsáid leis an taibhse, cuirtear iad i dteagmháil le taibhsí dúlra an eilimint, déanann siad dlúthdhiosca leo, agus faigheann siad an bronntanas chun tuiscint a fháil ar oibriú cuid den chineál taibhsí, agus cuid de na fórsaí eiliminteacha, agus, thar aon rud eile, faigheann siad díolúine ó chontúirtí a bhagraíonn iad siúd nach bhfuil básaithe. Féadfar na neophyte a chur ar chloch chun na foircinn sin trína sreabhann fórsa maighnéadach, nó is féidir é a thumadh i linn snámha naofa, nó féadfaidh sé an t-aeir a ionanálú agus é a ardú ón talamh, nó féadfaidh sé análú i lasair dóiteáin. Tiocfaidh sé as a chuid taithí gan díobháil, agus beidh eolas aige nach raibh aige roimh an tionscnamh agus a thabharfaidh cumhachtaí áirithe dó. I roinnt tionscnamh is féidir go mbeidh sé riachtanach don neophyte dul trí na heispéiris seo go léir ag aon am amháin, ach de ghnáth téann sé trí thrialacha a bhaineann le taibhsí ceann de na heilimintí amháin agus a thugann dílseacht dóibh. Má tá aon duine atá mí-oiriúnach in ann páirt a ghlacadh i searmanais den sórt sin, ansin scriosfaí nó dhéanfaí dochar mór dá gcorp.

Bunaíonn fir a roghnaíonn taibhse an reiligiúin sin reiligiún nádúir. Glacann an Dia leis na fir sin a thionscnaítear ina dhiaidh sin mar shagairt. Ansin tá an líon mór adhradhóirí ann a ghlacann le dualgais adhartha, a ghlacann vows áirithe, a chruthaíonn creeds. Cé go dtéann siad seo trí shearmanais áirithe, is beag duine acu a théann trí nó a thuigeann fiú na tionscnaimh sna heilimintí, nó a bhfuil cumhachtaí acu ar eilimintí níos lú a thugann taibhse na gné dóibh. Ní mór dóibh siúd a thionscnaítear sna heilimintí dul trí oiliúint fhada agus dian chun a gcorp a choigeartú de réir na gcumhachtaí agus na dtionchair nua a mbeidh siad i dteagmháil leo. Athraíonn an t-am a theastaíonn de réir nádúr agus fhorbairt na gcomhlachtaí, agus cumhacht na hintinne na buneilimintí sa chorp a rialú agus a thabhairt i gcomhréir leis na heilimintí lasmuigh den dúlra.

Cumainn asarlaíochta agus Taibhsí Dúlra

Seachas adhartha na gcóras reiligiúnach, tá cumainn rúnda ina dtugtar adhradh ar thaibhsí dúlra. Tá daoine aonair ann freisin a dteastaíonn uathu draíocht a chleachtadh, ach nach mbaineann le haon sochaí iad. Déanann cuid de na cumainn iarracht foirmlí áirithe a leanúint i leabhair, nó iad a choinneáil i dtraidisiúin. Is minic nach bhfuil na fir iontu in ann ciall a bhaint as na heilimintí nó iad a aithint go díreach, ionas go gcaithfidh siad cloí leis na rialacha a thugtar dóibh dul i dteagmháil le heilimintí.

Tá áiteanna speisialta ag na grúpaí atá ag cleachtadh draíochta nuair a bhuaileann siad leo. Roghnaítear na háiteanna chun ligean do ghníomhaíocht na n-eilimintí a bheith chomh hindíreach agus is féidir. Tá an seomra, an foirgneamh, an uaimh, dírithe, agus na rialtóirí sna ceithre cheathrú agus na heilimintí á n-úsáid, de réir na rialach a thugtar. Úsáidtear dathanna, siombailí agus rudaí áirithe. Is féidir go mbeidh ar gach comhalta uirlisí áirithe a ullmhú. Is féidir Talismans, amulets, clocha, seoda, luibheanna, incense, agus miotail a fhostú i gcáir an ghrúpa nó an duine aonair. Glacann gach ball páirt áirithe in obair an ghrúpa. Uaireanta faightear torthaí iontacha i ngrúpaí den sórt sin, ach tá go leor spáis ann le haghaidh féin-mheabhlaireachta, agus le calaois a chleachtadh.

Is minic a mheabhlaíonn an duine a oibríonn leis féin go ró-mhinic agus déanann sé iarracht, b'fhéidir go neamhbheartaithe, daoine eile a mheabhlaireacht maidir leis na torthaí a fhaigheann sé óna chleachtais draíochta.

Tá eilimintí thar lear ar fud an domhain i gcónaí agus i ngach áit. Mar sin féin, ní bhíonn na buneilimintí céanna gníomhach i gcónaí san áit chéanna. Athraíonn am na coinníollacha in áit, agus soláthraíonn sé coinníollacha difriúla do ghnéithe éagsúla chun gníomhú san áit chéanna. Cé go bhfuil taibhsí amháin i láthair nó ag feidhmiú in áit áirithe ag aon am amháin, tá tacar eile i láthair agus feidhmíonn sé ag am eile. Le linn ceithre huaire is fiche, tá eilimintí difriúla i láthair agus ag gníomhú, in áit ar leith. Mar an gcéanna, feidhmíonn na buneilimintí go héagsúil le dul chun cinn na míonna agus leis na séasúir. Féadann duine na mothúcháin dhifriúla a tháirgtear ag breacadh an lae, ag éirí gréine a thabhairt faoi deara go héasca i rith an lae, go dtí go bhfuil an ghrian ag an gcéith, agus ansin i rith an lae chaoine agus an tsamhraidh, an tráthnóna, agus san oíche. Tá an áit chéanna difriúil ón ngrian, faoi ghealach na gealaí, agus sa dorchadas. Tá cúis leis an difríocht sna mothúcháin a tháirgtear. Is í an mhothú an tionchar a bhíonn ag na heilimintí ar an gcéadfaí.

(Le leanúint)