THE

FOCAL

♊︎

IMAGÚNÚ

Taitníonn obair na samhlaíochta le MAN, ach is annamh a smaoiníonn sé air riamh ionas go mbeidh a fhios aige cad é atá ann, conas a oibríonn sé, cad iad na tosca a úsáidtear, cad iad na próisis agus torthaí na hoibre, agus cad é fíorchuspóir na samhlaíochta . Cosúil le focail eile, ar nós smaoineamh, aigne, smaoinimh, úsáidtear samhlaíocht de ghnáth gan idirdhealú nó gan brí cinnte. Labhraíonn daoine le samhlaíocht le moladh, mar ghnóthachtáil nó mar thréith ag fir mhóra a bhfuil a gcumas agus a gcumhacht tar éis múnlú a dhéanamh ar chinniúint náisiún agus an domhain; agus labhróidh na daoine céanna air mar an tréith a bhaineann le daoine eile nach bhfuil praiticiúil, a bhfuil a n-éagmais agus a n-intinn lag; nach n-úsáidtear físeanna den sórt sin, ní thagann a n-aislingí chun solais riamh, tá siad ag súil leis na rudaí nach dtarlaíonn riamh; agus, féachtar orthu le trua nó le díspeagadh.

Leanfaidh samhlaíocht ar aghaidh ag cur deireadh le cinniúint. Tógfaidh sé roinnt suas go dtí na hardáin agus daoine eile isteach sna doimhneachtaí. Féadfaidh sé fir a dhéanamh nó a dhímholadh.

Ní réaltnéal neamh-inláimhsithe aisling, samhlaíocht, siabhránachtaí, fantaisí, maslaí, nothú folamh é an samhlaíocht. Déanann samhlaíocht rudaí. Déantar samhlaíocht ar rudaí. Tá an méid a dhéantar sa samhlaíocht chomh fíor céanna leis an té a dhéanann é mar atá na táirgí samhlaíochta nuair a bhaintear úsáidí fisiciúla astu.

Is fíor é sin don fhear ar eol dó é. Téann fear ar an eolas faoi rudaí trí iad a shá air nó trína aire a thabhairt dóibh. Ní thuigeann sé a bhfuil ar eolas aige, go dtí go mbeidh sé tar éis a aird a thabhairt air agus é a thuiscint. Nuair a smaoiníonn sé air agus déanann sé iarracht é a thuiscint, cuirfidh samhlaíocht foirmeacha nua ar fáil dó; feicfidh sé bríonna nua i seanfhoirmeacha; foghlaimeoidh sé conas foirmeacha a dhéanamh; agus tuigfidh sé agus tá sé ag súil leis an ealaín samhlaíochta deiridh, i bhfoirm a dhéanamh agus a dhéanamh.

Ní bhraitheann samhlaíocht ar am ná ar áit, cé go bhfuil an dámh íomhá i bhfear níos gníomhaí agus níos gníomhaí ag amanna eile, agus go bhfuil áiteanna níos oiriúnaí ná a chéile don obair, seachas don dráma, samhlaíochta. Braitheann sé ar dhiúscairt, meon, carachtar, forbairt an duine aonair. Bíonn mórán ama ag baint le ham agus áit leis an dreagaire a dteastaíonn uaidh go dtarlódh rudaí agus go bhfágfadh sé deiseanna agus mothúcháin, ach cruthaíonn an samhlaire deiseanna, spreagann sé mothúcháin, cuireann rudaí chun cinn. In éineacht leis, oibríonn samhlaíocht ag am ar bith agus in aon áit.

Tá na daoine a shamhlaíonn diúltach nó dearfach, éighníomhach nó gníomhach, dreamers nó samhlaithe. Molann na céadfaí agus a gcuid rudaí smaointe an dreagaire; is dóichí gur samhlaíocht is cúis le samhlaíocht an tsamhlara. Tá an dreamer íogair agus éighníomhach, an samhlaíocht íogair agus dearfach. Is é an dreamer an rud a léiríonn nó a ghlacann a aigne, trína dhámh íomhá, rudaí de chuid na gcéadfaí nó na smaointe, agus cé a chuireann na rudaí seo i bhfeidhm orthu. Is é an samhlaíocht nó an samhlaíocht ábhar a thugann a chruth íomhá chun solais, faoi threoir a smaoinimh, de réir a chuid eolais agus a chinneann a chumhacht toilithe. Meallann smaointe fáin agus fuaimeanna agus foirmeacha cróga an dreagaire. Leanann a aigne iad agus imríonn siad leo ina gcuairteanna, nó bíonn siad greamaithe agus coinnithe acu, agus tá a dhámh íomhá tiomáinte agus iallach a chur in iúl dóibh mar a bhíonn siad díreach. Coinníonn an samhlaire a dhámh íomhá agus cromann sé a chuid céadfaí trí smaoineamh go seasta go dtí go bhfuair sé a shíl. De réir mar a chaitear síol isteach i mbroinn an domhain, mar sin déantar machnamh ar an dámh íomhá. Ní chuirtear smaointe eile san áireamh.

Agus an t-eolas folaigh san aigne ar deireadh agus faoi chumhacht uacht, spreagann an samhlaí an dámh íomhá lena shíl go dtosaíonn obair na samhlaíochta. De réir an eolais folaigh atá ag an samhlaí agus ag an gcumhacht toil, tógann an smaoineamh saol sa dámh íomhá. Iarrtar na céadfaí ansin a úsáid agus feidhmíonn gach ceann acu in obair na samhlaíochta. Is é an smaoineamh a thóg an fhoirm samhlaíochta ná an figiúr lárnach i ngrúpaí nó i ngrúpaí foirmeacha, a thógann a datha uaidh agus a mbíonn tionchar aige air go dtí go ndéantar obair na samhlaíochta.

Léirítear an tsamhlaíocht i gcás údar. Agus é ag smaoineamh, casann sé a sholas meabhrach ar an ábhar is mian leis a thabhairt ar aird agus déantar é a fhuarú le hairgead mar is cuí leis. Ní féidir lena chuid céadfaí cabhrú leis, seachnaíonn siad agus cuireann siad mearbhall orthu. Trí smaointeoireacht leanúnach déanann sé soiléiriú agus díríonn sé solas a aigne go dtí go bhfaigheann sé ábhar a smaoinimh. D’fhéadfadh sé teacht isteach ina fhís mheabhrach de réir a chéile de bharr ceo trom. D’fhéadfadh sé a bheith ina iomláine mar thintreach nó gathanna gréine. Ní hé seo na céadfaí. Cad é seo nach féidir leis na céadfaí tuiscint. Ansin tá a dhámh íomhá ag obair, agus glacann a chéadfaí páirt ghníomhach i gcóiriú na gcarachtar a dtugann a dhámh íomhá foirm dó. Úsáidtear rudaí an domhain gan a bheith in ann feidhmiú mar ábhar do shuíomh an ábhair ina shaol laistigh de. De réir mar a théann na carachtair i bhfoirm, cuireann gach ciall ton nó gluaiseacht nó cruth nó corp leis. Déantar iad go léir beo ina dtimpeallacht a bhfuil an t-údar tar éis a gcuid oibre a shamhlú.

Tá samhlaíocht indéanta do gach duine. Le roinnt de na cumhachtaí agus na cumais samhlaíochta tá siad teoranta go pointe beag; agus forbraíodh daoine eile ar bhealach neamhghnách.

Is iad na cumhachtaí samhlaíochta ná: an chumhacht chun an chumhacht, an chumhacht chun ciall a bhaint as, an chumhacht chun gníomhú a iarraidh, an chumhacht chun smaoineamh. Is éard atá i Desiring ná an próiseas suaite, láidir, mealltach agus neamhthuigthe den aigne, ag léiriú tuairimí agus sástachta tríd na céadfaí. Is é an smaoineamh ná fócas an aigne a dhíriú ar ábhar machnaimh. Is é toilteanas an rud atá roghnaithe ag duine a dhéanamh go fonnmhar. Is éard atá i gceist le brabhsáil ná na híomhánna a fuarthas trí orgáin chiall a thabhairt do dhámha na hintinne. Is éard atá i gceist le gníomhú ná an rud is mian le duine amháin a dhéanamh.

Tagann na cumhachtaí seo ón eolas atá faighte ag an aigne roimhe seo. Tá na coincheapa coitianta mícheart, gur bronntanas nádúir an ealaín samhlaíochta, go bhfuil na cumhachtaí a úsáidtear sa samhlaíocht ina dearlaicí nádúir nó mar thoradh ar oidhreacht. Ní chiallaíonn na téarmaí bronntanais nádúir, oidhreachta agus deonaithe ach na rudaí a tháinig chun cinn le hiarrachtaí duine féin. Is í an ealaín agus an dearlaíocht samhlaíochta agus na cumhachtaí a úsáidtear sa samhlaíocht an oidhreacht sa saol reatha seo de chuid a fuair an fear le hiarracht ina shaol roimhe seo. Is beag iarracht a rinne na daoine sin nach bhfuil mórán cumhachta acu nó nach mian leo samhlaíocht a fháil í a fháil.

Is féidir samhlaíocht a fhorbairt. Is féidir leo siúd nach bhfuil mórán acu, mórán a fhorbairt. Is féidir leo siúd a bhfuil mórán acu níos mó a fhorbairt. Is áiseanna iad na céadfaí, ach ní acmhainn iad i bhforbairt na samhlaíochta. Áiseanna lochtacha a bheidh sna céadfaí lochtacha, ach ní féidir leo cosc ​​a chur ar oibriú na samhlaíochta.

Tá samhlaíocht bainte amach trí smacht agus feidhmiú na hintinne i saothar na samhlaíochta. Chun smacht a choinneáil ar an intinn le haghaidh samhlaíochta, roghnaigh ábhar teibí agus glac páirt i smaointeoireacht air go tráthrialta go dtí go bhfeictear agus go dtuigeann an aigne é.

Forbraíonn ceann amháin samhlaíocht go dtí an chéim ina ndisciplíníonn sé an intinn chun na críche. Cuireann cultúr na gcéadfaí luachanna sármhaithe áirithe le héifeachtaí obair na samhlaíochta. Ach tá an ealaín sa tsamhlaíocht fréamhaithe san aigne agus déantar í a tharchur chuig na céadfaí nó tríd na céadfaí trí na dámha san aigne a bhaineann le samhlaíocht.

(Le críochnú)