THE

FOCAL

INTOXICATIONS

(Ar lean)

Meisce Síceach

Tá smaointe meisciúla agus deochanna támhshuanacha smaoinimh agus tá baint acu le reiligiúin agus is minic a ghlacann siad páirt i searmanais. Mar sin féin, léiríonn úsáid alcóil nó támhshuanaigh, i bhfoirm ar bith, chun críocha reiligiúnacha foirm mheathlaithe agus dhíghrádaithe den reiligiún sin.

Ní úsáidtear deoch mheisciúil nó támhshuanach ar bith a dhéanann adhradh i mbiotáille agus i bhfírinne. I cibé foirm, is é an meisce an siombail fhisiciúil a bhaineann le réaltacht os cionn nó laistigh den fhisic. Trí radharc na fírinne a chailliúint, tá an reiligiún ag cloí leis an bhfoirm agus leis an searmanas in ionad an tsiombail a dhéanann siad, agus is dócha go gcreideann nó go gcreideann an meon macánta agus críonna a gcleachtais mar adhradh Deity.

Tá dhá fhoirm le hullmhú deochanna biotáilleacha nó támhshuanaigh san Oirthear agus san Iarthar. Is as sú planda é ceann eile, ó sú torthaí. Tá ceann gan dath nó bán, an ceann eile dearg. I scrioptúir an Oirthir, is iondúil go labhraítear an meiscín do shearmanais reiligiúnacha mar an dath bán, mar shampla haomah nó sú soma, a mheastar a bheith as an bplanda soma. San Iarthar, bhí an deoch searmanais dearg, a ullmhaíodh de ghnáth ó shú an fíonchaor agus ar a dtugtar neachtar nó fíon. Mar sin, cibé tír ar bith, tá reiligiúin ag daoine mar a n-údaráis chun deochanna biotáilleacha a ól, agus is féidir leo siúd atá ag iarraidh agus ag iarraidh leithscéal astu féin a bheith tugtha dóibh a bheith ina gcúlra agus ina leithscéal. D’fhéadfaidís a mhaíomh go gceadófaí deochanna biotáilleacha, fáithe, seoltóirí san am atá thart, agus fiú múinteoirí creidimh móra, a ghlac páirt nó a ólann siad deoch i bhfoirm amháin nó eile, ach go ndéanann siad argóint, áit a bhfuil fíon nó tá roinnt deochanna eile á n-úsáid chun críocha reiligiúnacha ó am chomh cianda sin, ní mór go mbeadh tábhacht asarlaíochta sa chleachtas. Agus mar sin tá.

Ní thagraíonn na breathnuithe reiligiúnacha, na híobairtí nó na searmanais a luaitear i scrioptúir ársa, ach amháin ina bhfoirmeacha díghrádaithe, do chleachtais choirp. Tagraíonn siad do phróisis fiseolaíocha agus síceacha áirithe, do dhearcaí agus stáit mheabhracha, agus do ghnóthachtálacha spioradálta.

De réir an tsreabháin bháin tá an córas limfeach agus a shreabhán; baineann an dearg leis an gcóras imshruthaithe agus leis an bhfuil. An córas giniúna agus gníomh sreabhach i ndáil leo seo. Forbraítear an fíon, an t-amrita, an neachtar, an sú soma, a labhraíonn na scrioptúir leis na próisis fiseolaíocha nó ailceimiceacha. Is é an bhrí atá leis na scrioptúir ná gur chóir go mbeadh meisce ag na sreabháin seo, ach gur chóir dóibh an óige a athnuachan go dtí go mbaintear neamhbhásmhaireacht amach trí phróisis inmheánacha.

Níor cheart na saoirsí, na híobairtí agus na deochanna a labhraítear sna sean-scrioptúir a ghlacadh go litriúil. Tá siad meafar. Siad cur síos ar dhearcadh na bpróiseas aigne agus síceach agus ar a ngníomh ar an gcorp agus ar a shreabháin, agus ar imoibriú na gcéadfaí fisiciúla agus na síceach go háirithe ar an intinn.

Tá meisce síceach i gceist leis an idirghníomhú idir fórsaí an dúlra agus na céadfaí agus a ngníomhaíocht ar an aigne.

Is é meisce síceach an traschur neamhghnách de ghníomhaíocht na gcéadfaí ón stát fisiciúil go dtí an stát síceach; feidhm aon cheann nó níos mó de na céadfaí a shrianadh nó a ró-spreagadh; an fonn neamhghnách chun rudaí a chiallú de chineál astral nó síceach; easaontas na gcéadfaí agus a n-éagumas chun fíorfhinné a sheasamh agus tuairiscí fíor a dhéanamh ar na rudaí agus na rudaí lena mbaineann siad.

Is é is cúis le meisce síceach ná cúiseanna fisiciúla, cúiseanna síceacha agus cúiseanna meabhairshláinte. Is iad na cúiseanna fisiciúla a bhaineann le meisce síceach ná rudaí nó cleachtais fhisiciúla a ghníomhaíonn ar na céadfaí trí orgáin chiall agus a aistríonn na céadfaí ón fhisiciúil go dtí an domhan asturach nó síceach nó iad a nascadh. I measc na gcúiseanna fisiciúla a bhaineann le meisce síceach tá gairdín criostail; ag féachaint ar láthair gheal ar bhalla; spreagfaidh sé an néaróg optúil trí bhrú a chur ar na héadóga go dtí go bhfuil dath agus pictiúir le feiceáil; ina suí i seomra dorcha agus ag faire le haghaidh soilse daite agus foirmeacha speictrim; excitation an nerve cloisteála ag an cnaipe i dtreo na drumaí cluaise go dtí go bhfuil fuaimeanna aisteach braite; blaiseadh de úscraí áirithe nó deochanna alcólacha nó támhshuanacha a thógáil go dtí go mbíonn an fhisic dolled nó stilled agus go bhfuil an chiall shíceach dúisithe agus sceitimíní; bolaithe agus incenses áirithe a ionanálú; maighnéadas agus pasanna maighnéadacha; fuaimniú nó suairc focal nó abairtí áirithe; easanálú, ionanálú agus coinneáil an anála.

Tá na cleachtais seo i mbun oibre mar gheall ar fhiosracht, fiosracht dhíomhaoin, nó ar mholadh eile, ar mhaithe le siamsaíocht, ar na mothúcháin a eascraíonn as an mian leo cumhachtaí ainsealacha a fháil, mar gheall ar an mealladh láidir atá ag baint le rudaí atá thar a bheith dáiríre nó síceach ag daoine áirithe, nó mar gheall ar ghluaiseacht mhealltach airgid a fháil ó na cleachtais.

Uaireanta ní bhíonn na héifeachtaí fisiciúla a leanann cleachtais den sórt sin ar thorthaí síceacha díobhálach dóibh siúd nach maireann ró-fhada ina gcleachtais. Dóibh siúd a bhfuil rún daingean acu rath a bhaint amach agus a mhaireann go leanúnach sa chleachtas is gnách go mbíonn míchompord coirp ann, in éineacht le tinnis agus galair na n-orgán nó codanna den chorp atá ag gabháil don chleachtas. Trí ró-thraenáil nó láimhseáil mhíchuí a dhéanamh ar ionstraimí mín mar an tsúil agus an chluas, is dóigh go ndéanfar difear don fhís, do dhaoine le lagú éisteachta, agus beidh na horgáin seo mí-oiriúnach chun a bhfeidhmeanna fisiciúla a chomhlíonadh. Tá imlíne tugtha ar na torthaí tar éis deochanna alcólacha nó támhshuanacha a thógáil. Is é an éifeacht a bhíonn ag boladh agus incenses a ionanálú le haghaidh torthaí síceacha, na céadfaí a spreagadh nó a stuif nó an nádúr céadfach a spreagadh. Tá cur síos déanta ar na torthaí a leanann an cleachtas exhalation, ionanálú agus coinneáil an anáil, ar a dtugtar pranayama An Briathar ar ócáidí roimhe seo. Beagnach i gcónaí bíonn na torthaí fisiciúla tubaisteach de réir an diansheasmhachta sa chineál seo mí-úsáide coirp. Déantar na scamhóga a lagú de réir brú, rinne an cúrsaíocht neamhrialta, lagú ar an gcroí, an córas néarógach neamh-eagraithe, agus galair na n-orgán agus na gcodanna a ndéantar difear dóibh ina dhiaidh.

Is iad na héifeachtaí síceacha ó chleachtais fhisiceacha chun críocha síceacha ná an nasc idir an comhlacht fisiciúil agus an comhlacht foirm astral a lagú. Tá na ceangail scaoilte; scaoiltear an corp foirm astral ina bhfuil na céadfaí dírithe agus scaoiltear a mhúrálacha. Féadfaidh sé pas a fháil isteach sa domhan astral agus ansin sleamhnú ar ais isteach ina chorp fisiciúil; d'fhéadfadh sé sleamhnú isteach agus amach, cosúil le hailt scaoilte isteach agus amach as a soicéad, nó, cosúil le taibhse ar cuairt ag seanchas dul siar tríd an imbhalla agus isteach i gcorp an mheán. Nó, mura n-aistríonn an fhoirm astral óna chorp fisiciúil, agus gur annamh a théann sé, ansin, féadfar an chuid sin ina bhfuil an chiall i dteagmháil, trí chleachtas a aistriú óna theagmháil nerve fisiciúil go teagmháil astral.

Chomh luath agus a dhéantar na céadfaí chun teagmháil a dhéanamh le hábhar astral nó le fórsaí síceolaíocha mealltar iad le flashes dath kaleidoscopacha, trí toin atá eagraithe go sainiúil, trí fhréamhacha bláthanna a bhfuil an chuma orthu nach bhfuil aon bhláth earthly, ag mothú aisteach nuair a bhíonn aon cheann de tá na rudaí i dteagmháil léi. Chomh luath agus a bhíonn na céadfaí comhcheangailte leis an domhan nua-aimsithe, d'fhéadfadh radhairc agus figiúirí agus dathanna neamhghaolmhara bualadh lena chéile, agus is féidir radhairc lánléargais a bhogadh, nó an comhlacht fisiceach agus an domhan a dearmad a dhéanamh, agus an duine le dealraíonn sé go bhfuil céadfaí nuafhorbartha ina gcónaí i ndomhan nua, inar féidir leis na heispéiris a bheith tameach nó lán de eachtraíochta, go bhféadfaidís a bheith níos beoga agus níos aoibhinn leis na samhlaíochtaí is mó a bhfuiltear ag súil leo, nó iad a racked nó a rachailt ag uafáis.

Nuair a thagann ó oiriúnú nádúrtha nó cleachtais fhisiciúla ar osclaíodh an domhan astral nó síceach dá céadfaí, d’fhéadfadh figiúirí nó radhairc teacht isteach i ngnáthnósanna na gcéadfaí tráth ar bith agus é a threorú, a sháirsint óna chuid oibre.

Tosaíonn meisce síceach sula n-aistrítear céadfaí duine i dteagmháil leis an domhan astral nó síceach. Tosaíonn meisce síceach le fiosracht fonn nó fonn dáiríre rudaí a fheiceáil, rudaí a chloisteáil, teagmháil a dhéanamh le rudaí, baint a bheith acu le rudaí seachas rudaí fisiceacha. Is féidir nach mbeadh aon cheann dá chéadfaí síceacha oscailte nó forbartha, agus fós ag fulaingt ó meisce síceach. Roinnt taithí ar nós féachaint agus caint le gaireas ag radharc ábharthachta, nó tipping boird le lámha neamhfheicthe, nó "scríbhneoireacht biotáille" idir sclátaí dúnta, nó rudaí a levitation, nó pictiúr a fheiceáil ar chanbhás lom nó dromchla eile deasctha. gan modhanna fisiceacha a bheidh, a chruthú i roinnt daoine a mhian, go mbeadh níos mó de na taispeántais den sórt sin; agus le gach tástáil méadaítear an dúil le haghaidh níos mó. Féadfaidh siad go gcreideann siad go hintuigthe nó go mbeadh amhras orthu gach rud a fheiceann siad agus a d'inis na daoine atá páirteach sa taispeántas dóibh. Ach, cosúil le meisceoirí deimhnithe, bíonn ocras orthu níos mó, agus ní bhíonn siad sásta ach amháin nuair a bhíonn siad faoin tionchar atá i réim. Faoin tionchar seo, cruthaithe nó spreagtha acu féin nó daoine eile, tá siad i staid na meisce síceach.

Ach bíonn tionchar ag meisce síceach ar níos mó ná an líon beag daoine a lorgaíonn léirithe spioradálta, agus iad siúd a bhfuil a gcéadfaí ag teacht leis an domhan síceach.

Is cineál meisce síceach é cearrbhachas. Tá súil ag an gcearrbhaí níos mó airgid a bhuachan ina chuid cluichí ná mar a d'fhéadfadh sé a bheith ag obair dhlisteanach. Ach tá sé ag iarraidh níos mó ná an t-airgead. Seachas an t-airgead tá spéis ar leith ag imirt a chluiche. Is é an spéis atá aige; is é spéis an chluiche an meisce a tháirgeann a meisce síceach. Tá sé tábhachtach nach dtugtar seomraí neamhdhleathacha agus linnte agus tithe cearrbhachais toirmeasc ar chearrbhachas airgid, nó cibé an gceadaíonn an dlí an cearrbhachas, amhail stoc nó malartuithe eile, agus ag rás-rianta; cé go bhfuil na cearrbhaithe, cé go bhfuil siad an-éagsúil ó thaobh an tsaoil de, ag an gcineál céanna le nádúr, nó, go bhfuil siad comhchineálach i spiorad trí mheisce síceach an chearrbhachais.

Meastar céim eile de meisce síceach i gcosaintí fearg nó paisin, nuair is cosúil go mbíonn roinnt tionchair ag brú isteach sa chorp, ag fiuchadh na fola, ag sileadh na néaróg, ag sileadh an neart, agus ag fágáil an choirp atá ídithe óna fhoréigean raging.

Is é meisce gnéis an cineál meisce síceach is deacra don duine déileáil leis. Tá tionchar an ghnéis timpeall ar gach duine agus féadfaidh sé gníomhú mar mheisciúil do dhuine den ghnéas eile. Is é an ceann is caolchúisí agus atá ag brath ar gach cineál eile meisce síceach. Féadfaidh duine teacht faoin gcineál seo meisciúla mar gheall ar dhuine eile a bheith i láthair nó trína smaoineamh féin. Ach nuair a bhíonn duine faoi thionchar, téann sé isteach tríd na céadfaí agus sáraíonn sé, bíonn sé ina ghuairneán leis na mothúcháin, agus féadfaidh sé iallach a chur ar ghníomhartha buile.

Níl drochthionchar síceach tubaisteach ar an gcorp amháin, agus ar na céadfaí, ach ar an intinn freisin. Éilíonn meisce síceach i bhfoirm ar bith aird agus cuireann sé cosc ​​ar smaointeoireacht i réimse oibre dlisteanach. Cuireann sé isteach ar ghnó agus ar dhualgais ar leith an duine. Úsáideann sé an corp fisiciúil agus cuireann sé mí-oiriúnach ar obair úsáideach é, cuireann sé bac nó rómhoill ar na céadfaí agus mar sin dícháileoidh sé iad ó bheith ina n-uirlisí oiriúnacha d'obair na hintinne ar domhan, agus tugann sé imprisean míchearta agus tuairiscí bréagacha tríd na céadfaí don aigne, agus míníonn sé solas na hintinne agus cuireann sé cosc ​​ar an intinn tuiscint a fháil ar fhíorluachanna agus ar a cuid oibre a fheiceáil leis na céadfaí agus ar fud an domhain.

Ní féidir meiscigh shíceacha a fheiceáil trí na súile fisiciúla, mar aon le meisceáin fhisiceacha mar uisce nó fíon, ach d'fhéadfadh a n-éifeachtaí a bheith chomh marbhtach. Is éard is meisce síceach ann ná eilimint nó fórsa de chineál ar chóir leas a bhaint as agus a úsáid go críonna nuair a thugtar isteach sa chorp é, ach d'fhéadfadh sé gníomhú go tubaisteach le dinimite.

Trí chleachtais fhisiceacha áirithe, déantar an comhlacht fisiceach agus a orgáin a dhéanamh níos íogaire i leith tionchair shíceacha. Ansin, trí roinnt moltaí, nó smaoinimh, nó masla suaite, cuirfear na mothúcháin i dtreis. Ansin bíonn na céadfaí oscailte agus déantar teagmháil leo chun teagmháil a dhéanamh leis an ngné ar leith nó leis na heilimintí ar leith a bhfuil siad ag freagairt dóibh. Ansin pléascann an fórsa dall isteach sa chorp, iompaíonn sé na mothúcháin agus an suaitheadh ​​agus croitear an corp fisiciúil agus úsáideann sé a fhuinneamh néarógach.

Is é an comhlacht foirm astral an t-ionad a dtéann gach tionchar meisciúil meisciúil air. Is maighnéad é an corp foirm astral trína gcoinnítear na cealla a dhéanann suas an corp fisiciúil i bhfeidhm. Féadfaidh an corp foirm astral gníomhú mar spúinse agus mar cheallra stórála. De réir mar a ionsúnn spúinse, is féidir go gceadófaí don chomhlacht foirm astral tionchair agus rudaí a bhíonn ag damhsa agus ag ithe a ionsú. Ach, ar an taobh eile den scéal, d’fhéadfadh sé go dtiocfadh fás agus láidreacht ar an aigéan i saol na beatha ina bhfuil sé á chothú agus á thacú. Mar chadhnra stórála, is féidir go gceadófaí do chorp an fhoirm astral a bheith á rialú ag créatúir a tharraingíonn amach agus a ionsúíonn a fhórsa agus a dhóitear a chornaí; nó, is féidir ceall a dhéanamh de chumas méadaitheach, agus féadfar a chumhacht a choinneáil ar a chuid cornaí chun dul ar thuras ar bith agus an obair riachtanach go léir a dhéanamh.

Ach chun an comhlacht foirme astral a dhéanamh mar cheallraí stórála cumhachta, caithfear na céadfaí a chosaint agus a rialú. Na céadfaí a chosaint agus a rialú agus iad a fheistiú le bheith ina n-airí maithe ar an intinn, a dhuine Ní mór diúltú meiscigh síceacha a ghlacadh, Ní mór diúltú slí a thabhairt don meisce shíceach. Ní mór ráigeanna paisean a sheiceáil nó a chosc, nó déanfar na cornaí chun beatha a stóráil a dhó, nó bainfear a chumhacht as.

Ní gá rudaí a bhaineann leis na céadfaí agus na tionchair shíceacha a eisiamh ó na céadfaí agus na suimeanna. Ní féidir leo iad a eisiamh agus fanacht ina gcónaí ar fud an domhain. Tá rudaí de na céadfaí agus na tionchair shíceacha riachtanach mar bhreosla, ach ní mar mheiscigh. Níor chóir go mbeadh cead ag aon tionchar nach féidir a rialú teacht isteach sa chorp, agus gan ach tionchair shíceacha den sórt sin a cheadú mar bhealach atá úsáideach nó is féidir a úsáid in aon chuspóir amháin sa saol. Is fórsaí fíor-riachtanacha iad fórsaí an dúlra dá máistrí. Ach is tiománaithe gan staonadh iad a gcuid sclábhaithe, agus tiománaithe leanúnacha fir a dhiúltaíonn a bheith ina máistrí.

(Le leanúint)