Tá óráid níos mó i measc na ndámha, innéacs den aigne, agus glóir an chultúir dhaonna; ach tá an t-óráid ar fad in Anáil. Cathain a thagann an t-anáil agus is féidir é a fhoghlaim trí chomhairle an Delphic Oracle a leanúint: “Duine a Fhios Féin.”

—An Stoidiaca.

THE

FOCAL

anáil

Tugann BAILL den teaghlach daonna anáil ón nóiméad isteach go dtí an domhan fisiceach seo go dtí an tráth a n-imíonn siad, ach ní go dtí an ceathrú deireanach den chéid seo caite tugadh aird mhór ar thábhacht mhór análaithe, agus leis an bpróiseas análaithe. Tá aird á tabhairt acu ar an ábhar, ghlac siad leis na modhanna a chuir “múinteoirí” ar an eolas iad agus tá go leor acu imithe as a chéile. Tá Ollúna eolaíochta anála le feiceáil inár measc, a mhúineann, mar chomaoin, an chaoi le daoine óga a fháil agus conas é a choinneáil le hóige an bháis a choinneáil, le héiríneach, le cumhacht a fháil ar gach fear, le fórsaí na cruinne a rialú agus a stiúradh, agus conas an saol síoraí a bhaint amach.

Is é ár dtuairim go mbeadh cleachtaí análaithe tairbheach ach amháin má thógtar iad faoi threoir duine a raibh fíor-eolas acu agus tar éis dóibh an mac léinn a oiliúint agus a fheistiú dóibh trí staidéar a dhéanamh ar an bhfealsúnacht, mar go múinfí na rudaí difriúla dámha agus cáilíochtaí sa mhac léinn de réir mar a fhorbraítear iad trí análú, agus a ligfeadh dó déileáil le contúirtí na forbartha síceolaíochta. Tá análú nádúrtha domhain go maith go maith, ach, mar thoradh ar chleachtaí análaithe a chleachtadh, tá go leor acu lagú ar ghníomh an chroí agus ar neamhoird néarógacha ar conradh, ag forbairt galair, — go minic tomhaltas - a bheith ina mhisneach agus lionn dubh, goile galrach faighte agus baoithe áibhéalacha, tá a n-intinn neamhchothromaithe, agus tá deireadh curtha acu le féinmharú fiú.

Tá cineálacha éagsúla anála ann. Tá an t-anáil mhór ann a bhriseann agus a shreabhann i rithim gan sos; trí é, déantar córais na n-uilíoch a análú amach as na dofheicthe do na ríochtaí sofheicthe. Ó gach ceann de na córais gréine neamhshuimiúla tá an córas domhanda de shaol an domhain ann; agus arís eile spreagann gach ceann acu foirmeacha ilghnéitheacha. Athdhearbhaítear na foirmeacha seo le córais ionfhabhtaithe an domhain, a imíonn as a gcóras gréine, agus téann siad go léir ar ais san anáil mhór.

Trí fhear, is é sin an cóip de seo go léir, tá go leor cineálacha anála ag seinm. Is é an rud a dtugtar an anáil fhisiceach air go coitianta ná anáil ar chor ar bith, is é an gníomh análaithe. Is é an t-anáil shíceach is coiteann do dhéantús an duine agus d'ainmhithe araon is cúis le gluaiseacht análaithe, coinníonn an anáil seo an saol i bhfoirm. Ní nítrigin agus ocsaigin é anáil, ach úsáideann an t-anáil síceach na heilimintí seo le daoine eile chun bia áirithe a thacú don chorp. Imríonn an t-anáil seo go leor codanna agus feidhmíonn sé go leor cuspóirí. Nuair a théann sé isteach sa chorp ag breith, déanann sé an ceangal idir saol an choirp sin agus an aigéan saoil ina bhfuil an domhan agus corp an duine ag gluaiseacht. Chomh luath agus a bhunaítear an ceangal, cuireann an t-anáil seo an saol atá ann faoi láthair gan agus laistigh den chorp i bprionsabal na foirme, a mhúnlaíonn an sruth saoil tanaí i ndearadh agus i bhfoirm an choirp. Ag gníomhú ar bholg agus ar ae spreagann an anáil seo na goil, na paisin agus na mianta. De réir mar a imríonn an ghaoth thar na teaghráin de chláirseach aeolianach, mar sin bíonn an anáil shíceach ag súgradh thar ghlan-obair na néaróg sa chorp, cuireann sé an aigne i dtreis agus treoraíonn sé í i dtreo smaointe ataracha, - is cuma cén duine féin — nó an teaghais ar na mianta atá molta ag an gcomhlacht agus a dhéanamh.

Ach is é an fíor-anáil an duine anáil aigne agus tá sé de chineál difriúil. Is é an ionstraim trína n-oibríonn an aigne ionsaitheach leis an gcomhlacht. Is é seo an t-anáil a chuireann isteach ar na smaointe, is é sin, na smaointe a tháirgeann an aigne. Is é an t-anáil mheabhrach seo an corp nó prionsabal nua na hintinne féin, a úsáideann anam síoraí an duine mar fheithicil chun ceangal a dhéanamh leis an gcorp fisiciúil ag an mbreith. Nuair a théann an anáil seo isteach sa chorp ag am breithe, bunaíonn sé an gaol idir an corp fisiciúil agus an prionsabal ego nó “mé”. Tríd is tríd téann an ego isteach sa domhan, tá sé ina chónaí ar fud an domhain, fágann sé ar fud an domhain, agus téann sé ó dhíspreagadh go hionadú. Oibríonn an ego agus oibríonn sé leis an gcomhlacht tríd an anáil seo. Déantar an gníomh agus an t-imoibriú leanúnach idir an corp agus an aigne leis an anáil seo. An anáil aigne an anáil síceach.

Tá anáil spioradálta ann freisin, agus ba chóir go ndéanfadh sé an aigne agus anáil shíceach a rialú. Is é an t-anáil spioradálta an prionsabal cruthaitheach trína dtiocfaidh an uacht i bhfeidhm, a rialaíonn an aigne, agus a chloíonn le saol an duine go deireadh diaga. Tá an t-anáil seo treoraithe ag an uacht ina dhul chun cinn tríd an gcomhlacht ina músclaíonn sé na hionaid marbha, glanann sé na horgáin a rinneadh de ghnáth le saol mealltach, spreagann sé na hidéil, agus glaonn sé an fhéidearthacht folaigh fear atá i bhfírinne.

Is é an Breathnach Mór atá mar bhunús leis na breaths seo go léir agus ag tacú leo.

Le gluaisne vortex-rushing cosúil leis an anáil, is é sin anáil anála, a théann isteach sa chorp agus a thimpeallaíonn an chéad ghás. Is é an bealach isteach san anáil tús na tógála ar an indibhidiúlacht tríd an bhfoirm dhaonna sin. Tá lár an anála laistigh den chorp agus ionad eile lasmuigh den chorp. Ar feadh an tsaoil tá eb agus sruth taoide idir an dá ionad seo. Ag am gach ionfhabhtaithe fisiciúla tá anáil anála ar an aigne comhfhreagrach. Braitheann sláinte fhisiceach, mhorálta agus spioradálta ar ghluaiseacht chomhchuí an anála idir na hionaid seo. Más mian le duine eile seachas an ghluaiseacht neamhdheonach a análú, ní mór a bheith cúramach go gcaithfidh an cineál agus an próiseas anála a gcinntear air a bheith ag brath ar aclaíocht fhisiceach, mhorálta agus spioradálta an dalta, ina uaillmhianta agus ina mhianta. Is é an t-anáil swing isteach agus amach an luascadáin a chuireann as saol an choirp. Coinníonn gluaiseacht an anála idir an dá ionad cothromaíocht na beatha sa chorp. Má chuirtear isteach air trí dhiachas nó trí rún, déanfar dochar do shláinte an choirp agus na hintinne agus beidh galar nó bás mar thoradh air. Is iondúil go sreabhann an anáil ón nostril ceart ar feadh thart ar dhá uair an chloig, ansin athraíonn sé agus ritheann sé go cothrom tríd an dá fhostóir araon ar feadh cúpla nóiméad, agus ansin tríd an nostril chlé ar feadh thart ar dhá uair an chloig. Ina dhiaidh sin ritheann sé go cothrom tríd an dá cheann, agus ansin arís tríd an nostril ceart. I ngach duine atá réasúnta sláintiúil leanann sé seo ó bhreith go bás.

Is é an tréith eile atá ag an anáil nach eol go ginearálta ná go bpléascann sé isteach agus thart ar fhear i dtonnta a bhfuil fad éagsúil aige, a chinneann análú an nádúir, agus ar a shláinte agus a fhorbairt fhisiciúil, mhorálta agus spioradálta.

Anois is éard atá i gceist le cleachtadh análaithe ná an sreabhadh ó nostril chlé nó ar dheis a athrú go deonach nó ar chlé, de réir mar a bheidh, sula socraíonn an t-athrú nádúrtha an sreabhadh a chosc go neamhdheonach, agus fad na dtonn a athrú. I dtaca leis an méid a dúradh ar an anáil ní mór a bheith soiléir go bhféadfaí cur isteach go héasca ar an nasc caol idir fear agus an chruinne agus go gcaillfí a ghaol as cothromaíocht. Dá bhrí sin an baol mór don aineolach agus don gríos a ghlacann cleachtaí análaithe gan a bheith cinnte go bhfuil siad feistithe, agus múinteoir cáilithe a bheith agat.

Feidhmíonn gluaiseacht an anála i go leor cumais sa chorp. Éilíonn cothabháil beatha ainmhithe ionsú leanúnach ocsaigine agus eisfhearadh aigéad carbónach. Trí análú a dhéanamh tarraingítear an t-aer isteach sna scamhóga áit a gcomhlíontar an fhuil é, a ionsúnn an ocsaigin, a íonaítear, agus a iompar tríd an gcóras artaireach chuig gach cuid den chorp, ag tógáil agus ag cothú cealla; ansin trí na féitheacha filleann an fhuil atá luchtaithe le haigéad carbónach agus le cuid de na táirgí dramhaíola agus éifete, agus díbrítear iad go léir as na scamhóga trí análú a dhéanamh. Mar sin braitheann sláinte an chomhlachta ar ocsaiginiú leordhóthanach san fhuil. Os cionn nó faoi ocsaiginiú na fola is cúis le tógáil cealla trí shruth na fola atá lochtach ina nádúr, agus ligeann sé do frídíní galair dul i méid. Tarlaíonn gach galar fisiceach mar gheall ar ró-ocsaiginiú na fola nó faoi ocsaigine. Déantar an fhuil a ocsaiginiú tríd an análaithe, agus braitheann an t-anáil ar cháilíocht an smaoinimh, an tsolais, an aeir agus an bhia. Spreagann smaointe glana, neart solais, aer glan, agus bia íon, análú ceart agus dá bhrí sin ocsaiginiú ceart, agus mar sin sláinte foirfe.

Ní hiad na scamhóga agus an craiceann na bealaí amháin trína n-éireoidh fear. Tagann an anáil agus téann sé trí gach orgán sa chorp; ach tuigtear nach bhfuil anáil fisiciúil, ach síceach, meabhrach agus spioradálta.

Spreagann an anáil an boilg, an t-ae, agus an spleen; na goil, na paisin, agus na mianta. Téann sé isteach sa chroí agus tugann sé cumhacht do na mothúcháin agus na smaointe; téann sé isteach sa cheann agus tosaíonn sé le tairiscint rithimeach na n-orgán anam san inchinn istigh, agus tugtar isteach iad leis na plánaí níos airde a bheith. Mar sin déantar an t-anáil atá mar aigne tosaigh a chlaochlú go hintinn an duine. Is é an aigne ná “mé féin,” ach is é “I am” tús an chosáin as a dtagann an éagothroime.