MÍNIÚ AGUS DÍNIÚ
Harold W. Percival
CAIBIDIL II
CUSPÓIR AGUS PLEAN AN OLLSCOIL
Alt 5
Aonad aonadfhoirmithe a aistriú chuig staid aia. Ordú Forchéimnithe Eternal. Rialtas an domhain. “Titim an fhir.” Athbheochan an choirp. Sliocht aonaid ó thaobh an dúlra go dtí an taobh cliste.
Ón uilíoch plean a leagtar amach sna leathanaigh roimhe seo feicfear go bhfuil sféar na talún nádúr-ábhar agus cliste-ábhar; agus sin Chonaic, do-athraithe agus mar an gcéanna tríd síos, i láthair i ngach áit.
Ionas go mbeidh a aonad dúlra féadfaidh sé a bheith ina Chliste aonad, caithfidh gur shroich sé teorainn an dul chun cinn ar an nádúr-side; is é sin, caithfidh gur tháinig sé chun bheith ina foirm anála aonad i gcorp foirfe. Tógann an chéad chéim eile an foirm anála aonad thar theorainneacha na nádúr. Ansin is aia aonad, mar idirghabhálaí pointe nó líne idir nádúr agus an taobh cliste, (Fíor. II-G, H), muintearas leis an taobh cliste.
Aistriú an foirm anála aonad a mhéid aia, a dhéanamh cé go doer ina chorp fisiciúil foirfe, neamhbhásmhar sa Réimse na Buanseasa; is é sin, de réir Ordú Síoraí an Dul Chun Cinn, mar a leanas:
An neamhshonraithe de a aonad is Sameness, - atá laistigh agus trí na gnéithe gníomhacha agus éighníomhacha den aonad, (Fíor II-C). Athraíonn na gnéithe gníomhacha agus éighníomhacha a léirítear go malartach go dtí go ndéantar gach ceann díobh a oiriúnú don cheann eile tríd an Sameness gan athrú, ionas go mbeidh siad cothromaithe agus cothromaithe, agus an aonad an bhfuil Sameness ar fud.
Tá sé amhlaidh leis an foirm anála aonad: is é a neamhshonraithe suim gach duine feidhmeanna mar a bhí i ndiaidh a chéile comhfhiosach le linn a iomláine dul chun cinn trí gach céim roimhe seo mar aonad dúlra sa chorp foirfe sin. Mar shuim ní fheidhmíonn na céimeanna sin; tá siad neodrach; tá siad mar Sameness. Ach cáilíonn na céimeanna sin na gnéithe follasacha mar foirm anála a fheidhmiú: a choinneáil i ngníomh agus ag feidhmiú gach n-aonad sa chorp foirfe sin. Agus an aia tá an t-aonad sa chorp foirfe, sa staid idirthréimhseach agus a mhéid a foirm anála ag forbairt.
An foirm anála an chéim is airde chun cinn a aonad dúlra Is féidir dul chun cinn, i gcónaí i gcorp foirfe. Ag an doer de na Féin Triune a chónaigh sa chorp foirfe sin an foirm anála cothromaithe. Agus ag an am céanna am gach ceann eile n-aonad sa chorp foirfe a bhí réidh chun céim amháin a chur chun cinn comhfhiosach. Mar sin tá an foirm anála rinneadh réidh le dul ar aghaidh chuig an stát neodrach, an stát idirthréimhseach, idir nádúr-ábhar agus cliste-ábhar.
Nuair a bheidh an Féin Triune éiríonn an corp foirfe sin Intleacht ardaíonn sé an aia den chomhlacht sin chun a áit agus a chéim a ghlacadh mar Féin Triune, a chuireann an foirm anála go stát aia, mar a dúradh; agus, nua sin Féin Triune i gceannas ar an gcomhlacht. Ach é seo a dhéanamh ar fad n-aonad den chomhlacht foirfe sin tá céim níos airde amháin curtha chun cinn acu comhfhiosach. Dá bhrí sin ní mór ailíniú de n-aonad ina n-ardchéimeanna, go háirithe leis an nua foirm anála agus a chéadfaí agus a n-orgán. Agus ní mór go mbeadh coigeartú ag an doer de na Féin Triune trína ndéanfaidh sé an corp foirfe a chothabháil agus a choinneáil ag feidhmiú. Is próiseas criticiúil agus is tábhachtaí é an coigeartú seo.
Roinnt airleacain a rinne n-aonad sa chorp foirfe tá: Aonad an chiall smell, is é sin, a ghné ghníomhach, anáil, mar aon leis an ngné éighníomhach, Foirm, chun cinn a bheith ar an foirm anála den chorp foirfe. Blas chun cinn go dtí an leibhéal smell. Éisteacht chun cinn go dtí an leibhéal blas. Sight chun cinn go dtí an leibhéal éisteachta. Agus cuirtear aonad orgán na súl chun cinn le go mbeidh ciall leis radharc. Tá ciall chun cinn ag na ceithre cinn seo n-aonad chun gníomhú mar idirghabhálaithe idir an taobh amuigh nádúr agus an corp foirfe. Is trí bhíthin an chomhlachta sin a dhéanfaí rialú agus cothabháil foirm anála, agus an doer de na Féin Triune a choinneodh cothromaíocht sa chorp; agus an doerina theannta sin, bheadh sé gníomhach i ngnóthaí shaol an duine a riar. Tá an Féin Triune bheadh ansin a Féin Triune iomlán, agus mar sin bheadh sé ar cheann de Rialtas an domhain, de réir Ordú an Dul Chun Cinn Síoraí.
Sula bhféadfadh sé seo go léir tarlú, áfach doer de na Féin Triune bhí air pas a fháil sa tástáil trialach ar chothromaíocht; is é sin, b’éigean dó a mothú gné agus a mhian gné isteach san aontas cothromaithe. D’fhonn é seo a dhéanamh, féadfaidh an doertá corp foirfe gan ghnéas roinnte ina chorp fireann agus ina chorp baineann; an mothú gné den doer ansin luíonn sé sa chorp baineann agus sa mhian gné sa chorp fireann. Is iad an dá chorp na hiarmhéideanna. Ansin, le mothú agus mhian sa dá chorp os coinne inscne, mar iarmhéideanna, an doer bhí chun an neamhchlaontacht ann féin mar mothú-agus-mhian agus é i láthair sa dá leath den chorp roinnte amháin. Dhéanfaí é seo le smaoineamh, trí na trí cinn a choigeartú i gceart intinn de na doer, faoi smacht an doer. Ansin, mothú-agus-mhian smaoineamh le chéile mar an doer, ní fhéadfadh smaoineamh seachas mar aon ní amháin doer. Mar sin smaoineamh, an aigne coirp chuirfeadh an mothú-agus-mhian intinn smaoineamh le chéile mar aon ní amháin, agus a cheapfadh freisin mothú-agus-mhian mar aon ní amháin. Mar sin, ag an triúr intinn aontaithe smaoineamh mar aon ní amháin, bheadh na leathchorp fir agus mná aontaithe arís, agus mothú-agus-mhian, Ag smaoineamh le chéile, bheadh siad in aontas cothrom agus doscartha. A leithéid aontaithe smaoineamh de na trí cinn intinn dhéanfadh coigeartú ar an n-aonad de na ceithre chóras den chorp foirfe trí na ceithre cinn céadfaí an choirp trí bhíthin an foirm anála faoi smacht an doer, a bheadh istigh ansin ceart ndáil le lena smaointeoir agus eolasóir.
Ach an doirse de na dhaoine theip ar an tástáil agus an triail sin a rith. Níor chothromaigh siad an dul chun cinn nua n-aonad ina gceart ndáil le. mothú-agus-mhian cheadaigh an aigne coirp a gcuid smaoineamh. Mar sin tá an aigne coirp smaoineamh trí chéadfaí an choirp fireann agus an choirp baineann hypnotized mhian-agus-mothú a fheiceáil agus a chreidiúint gur comhlachtaí iad, agus rinne siad dearmad gur iadsan an mhian agus an mothú de dhéantóir amháin, agus ní comhlachtaí. Tá an Ós feasach Solas aistarraingíodh é. Bhí siad i ndorchadas na gcéadfaí; agus ansin níor smaoinigh siad orthu féin mar mothú-agus-mhian- mar a chéile mar a smaoiníonn mórchuid na ndaoine orthu féin anois mar chomhlachtaí seachas mar doirse ina gcorp. Chaill siad rialtas an choirp agus ní raibh siad in ann fanacht sa Réimse na Buanseasa. A gcuid smaoineamh thóg siad as an Réimse na Buanseasa. Ní fhéadfaidís ach saol na breithe seo a fheiceáil agus a chiallú agus smaoineamh air bás. Seo bunús an fhinscéil faoi “titim an duine.”
Chun Ordú an Dul Chun Cinn Síoraí a thuiscint is gá anseo Rialtas an domhain a mheas trí Triune Selves iomlán sa Réimse na Buanseasa. Mar a dúradh roimhe seo, rinne an Féin Triune Is aonad de thrí doscartha eolasóir, smaointeoir, agus doer páirteanna. Tá an eolasóir agus smaointeoir tá páirteanna cáilithe agus foirfe, ach tá an doer ní mór cuid a bheith cáilithe tríd an gcorp fisiceach neamhbhásúil foirfe a ghlacadh ar láimh agus a oibriú go comhfhiosach, chun traenáil agus coinneáil n-aonad of nádúr réidh le cothromaíocht foirfe. Chun an meaisín comhlacht foirfe a oibriú agus a bheith i gceannas ar an doer caithfidh a mothú-agus-mhian in aontas cothromaithe. Chun seo gach doer ní mór pas a fháil sa tástáil trialach ar chothromaíocht, cothromaíocht an inscne. I gcúrsa ordúil dul chun cinn, an doer Gabhann an tástáil agus, lena smaointeoir agus eolasóir, a dhéanann a Féin Triune iomlán. Ansin, tar éis dó fónamh san ardoifig mar cheann de Rialtas an domhain sa Réimse na Buanseasa, agus mar cheann de Rialtas shaol an duine agus de chinn scríbe na náisiún, rinne an Féin Triune iomlán ar aghaidh go dtí an leibhéal Intleacht, le eile Intleachtanna sna réimsí: réimsí na talún, an uisce, an aeir agus na tine, agus leanann sé ar aghaidh agus ar aghaidh ag céimeanna níos airde de bheith feasach, i dtreo an deiridh—Chonaic.
Is é seo go hachomair an fhorbairt fhorásach shíoraí a bhí ar siúl i gcónaí, agus a leanfaidh ar aghaidh, de réir Ordú an Dul Chun Cinn Síoraí. Ach ní dhéileálann an leabhar seo go mion leis sin; baineann sé go háirithe le cinn scríbe dhaoine, a bhfuil doirse d’fhág cúrsa ordúil an doirse a rith an tástáil agus a lean ar aghaidh.
Trí theip sa tástáil sin, rinne an doirse d’imigh an cine daonna ón Ordú Dul Chun Cinn Síoraí sin. In ionad leanúint ar aghaidh i gcomhlachtaí fisiciúla síoraí sa Réimse na Buanseasa, deoraigh siad iad féin a bheith ann agus a bheith ann arís i gcorp an duine ar screamh an domhain, an domhan daonna seo. Treadaíonn siad cosán na breithe anois agus saol agus bás i gcorp fir agus mná, agus bíonn siad ina gcónaí agus ag bás agus ag maireachtáil arís agus arís eile. Trí theip ar a dtástáil níor choinnigh siad cothromaíocht cheart n-aonad a chum a gcorp foirfe. Agus na cumadóirí neamhchothromaithe sin n-aonad anois cum na comhlachtaí ina gcónaíonn siad ar an saol seo. Tá siad neamhfhoirfe anois, dhaoine; is é sin, an mothú gné agus an mhian gné den doirse tar éis titim faoin glamour de na inscne agus rialaítear iad lena gcéadfaí agus mothaithe agus inscne; níl siad féin-rialaithe; tá dearmad déanta acu ar a fhiosóirí= an Solas dá gcuid Intleachtanna iontu doiléir.
An doer leanfaidh sé de bheith ann arís go dtí go n-athghinfidh sé an corp marfach neamhfhoirfe ina chorp fisiceach foirfe agus neamhbhásmhar, mar a bhí aige ar dtús; níos cruinne, go dtí go doer athshlánú an foirm anála aonad agus an cumadóir n-aonad den chorp go dtí a riocht foirfe cothromaíochta bunaidh. Tá an athghiniúint agus is é athchóiriú an choirp foirfe an dualgas de gach doer; seo dualgas caithfear é a dhéanamh agus i ndeireadh na dála, mar a thuairiscítear i gCaibidil XI, “An Bealach Mór.”
Sa chóras seo tá baint cinnte ag gach cuid den iomlán plean agus le haghaidh cinnte críche. An plean agus an críche taispeáin sin nádúr i saol an duine de am i stáit i dtreo dul chun cinn trí thimthriallta tairiseacha nó trí chiorcaid den n-aonad trí choirp an duine; nuair a bheidh an doirse de dhul chun cinn Triune Selves agus an Triune Selves iomlán ag dul ar aghaidh go dtí an leibhéal Intleachtanna, an n-aonad cothromaithe. Tá an Intleachtanna cúisithe ag an freagracht den oideachas seo, saor iad féin a urscaoileadh dualgas. Scaipeadh nádúr, forbairt an doirse, saoradh an Intleachtanna, a dhéantar mar gheall ar láithreacht Chonaic trí chách. Mar gheall ar láithreacht Chonaic, gach aonad de nádúr, gach ceann aia, gach ceann Féin Triune, agus gach Intleacht, feasach i agus mar na céimeanna éagsúla de ábhar a bhfuil sé. Mar sin an nasc ag nascadh Chliste-ábhar agus nádúr-ábhar coimeádtar gan bhriseadh é.
Chun an t-ábhar casta seo a chur i láthair ón siombalach pointe dearcadh: Dul chun cinn neamh-intuigthe n-aonad ó na nádúr- taobh le bheith cliste n-aonad ar thaobh cliste na cruinne, (gan bhriseadh ag titim na doer mar chuid de na Féin Triune isteach i saol an duine athraithe), taispeántar ag II-G. Cuirtear an fhorbairt fhorásach seo i gcrích trí fheidhmiú an aonaid dúlra comhlachtaí fisiciúla iomlána agus fisiciúla an choirp a chumadh Réimse na Buanseasa. Na comhlachtaí foirfe sin de aonaid dúlra á n-áitiú agus á n-oibriú ag an n-aonad a bhain céim amach ón nádúr-side agus bhí sin imithe Féin Triune n-aonad ar an taobh cliste. An neamh-intuigthe aonaid dúlra difriúil ón Chliste n-aonad sa mhéid go bhfuil siad comhfhiosach mar a feidhmeanna amháin, —ná níos mó; ach, an Féin Triune n-aonad Tá comhfhiosach mar iad féin, Triune Selves, agus tá siad freisin comhfhiosach ar fheidhmiú an n-aonad dá gcorp foirfe, mar dlíthe an nádúir. Is iad gobharnóirí an domhain iad, faoina Intleachtanna sna sféir. Trí bheith ina gcónaí sna comhlachtaí foirfe aonair agus á n-oibriú, trínar féidir leo n-aonad tar éis dul chun cinn, coimeádann agus traenálann na Triune Selves an n-aonad de na comhlachtaí in Ord Síoraí an Dul Chun Cinn; agus, trí rialú a dhéanamh ar an n-aonad dá gcorp (a bhfuil an n-aonad d’fhórsaí seachtracha nádúr faoi threoir agus faoi threoir), rialaíonn na Triune Selves na comhlachtaí agus, tríothu, rialaíonn siad fórsaí nádúr.
Má tá an comhleanúnach dul chun cinn d'aon Féin Triune aonad cuirtear isteach air mar gheall ar mhainneachtain a doer cuid chun pas a fháil sa tástáil trialach ar chothromaíocht, agus an titim dá bharr doer chuid isteach i saol an duine, an dul chun cinn de sin Féin Triune stoptar go dtí go doer déanann cuid de chorp an duine a athghiniúint go dtí an staid fhoirfe, agus ann déanann sé é féin a athbhunú sa Réimse na Buanseasa agus leanann sé ar aghaidh lena chúrsa mar cheann de na gobharnóirí, i Rialtas an domhain.
Cóipcheart 1974 ag The Word Foundation, Inc.