MÍNIÚ AGUS DÍNIÚ
Harold W. Percival
CAIBIDIL III
CUSPÓIRÍ DON DLÍ A THABHAIRT
Alt 6
An cód morálta i reiligiúin.
An aonad atá anois an Féin Triune de na doer-in-bhí an corp ina primordial uair amháin aonad in nádúr, agus ina dhiaidh sin chuaigh sé ar aghaidh trí gach céim i gcorp foirfe sa Réimse na Buanseasa roimh a doer “Thit” agus tháinig sé isteach i gcorp an duine i ndomhan an athraithe seo; is é sin, d'fheidhmigh sé i ngach cuid agus córas foirfe nádúr meaisín ollscoile, an comhlacht foirfe. Mar sin d'fheidhmigh sé i ndiaidh a chéile mar an aonad orgán de gach ceann de na horgáin i ngach ceann de na ceithre chóras den chorp foirfe sin; ansin tháinig sé chun bheith ina bhainisteoir ar gach córas i ndiaidh a chéile, agus ag an am céanna am d'fheidhmigh sé mar, agus bhí sé ar cheann de na ceithre chéadfa; diaidh ar ndiaidh tháinig an aonad tháinig an foirm anála; agus mar foirm anála rinne sé bainistíocht ar na ceithre chóras agus ar an gcorp ina iomláine. Tá an foirm anála aonad tháinig an aia. Ar deireadh, mar gheall ar an treoir agus an Solas dá Faisnéise, an aia ar a seal tháinig Féin Triune—An Féin Triune de na Faisnéise a bhí roimhe seo a Féin Triune, (Fíor. II-G, H).
An Féin Triune Níl nádúr, ach chuaigh sé ar aghaidh tríd agus chun cinn ina dhiaidh sin nádúr. An Féin Triune Níl Intleacht; ach tá sé i gcónaí laistigh de réimse a Faisnéise, agus an Solas dá Faisnéise Tá ann. Is iad na ceithre chéadfaí fréamhacha na nádúr sa nó timpeall an doer anois i gcorp an duine. Cineál tarraingíonn sé cothú ón doer-in-an-choirp agus an doer Faigheann taithí ó nádúr. Is féidir leis an malartú seo a dhéanamh Solas de na Faisnéise atá leis an Féin Triune, ní le nádúr. Guth nó tarraingt nádúr taithí aige mar mothú, cumha. Tá an doer freagraíonn sé trí adhradh agus creideamh agus faisin dó féin gods as nádúr.
An chúis Go nádúr gods mhian adhradh ón doer i ndaoine is é seo an t-aon bhealach is féidir leo an Solas of Intleacht. Reiligiúin ann toisc go bhfuil an comhionannas vótaí nó an tarraingt seo de nádúr ar an doer; agus úsáideann Triune Selves é seo ndáil le d’fhorbairt agus d’oideachas a gcuid doirse. Reiligiúin a cheadaíonn Triune Selves don críche a ligean dá doirse foghlaim an dlí smaoinimh as ndán, cé nach bhfuil an teagasc faoin ainm sin. Ní féidir ach teagasc simplí a fháil ó leanaí doirse. Dá bhrí sin tá an doirse tugadh cead dóibh a chreidiúint go bhfuil a gcuid Dea- is é riarthóir ceartais de réir cód morálta, agus go labhraíonn sé leo trína coinsiasa. Cód na moráltacht is é Triune Selves a sholáthraíonn é; agus, tríd an gcód sin, freagracht de na doirse Forbraítear.
An doer, toisc go bhfuil sé ceangailte le nádúr, creidmheasanna go héasca dá nádúr Dia níos mó ná mar atá dlite. Tá an nádúr gods, ag brath agus iad ag adhradh mar gheall ar a gcothú agus a mbeatha, ba mhaith leo a bheith mar thiarnaí uachtaracha ceartais. Baineann sagairt leas as na riachtanais agus mothúcháin de na doirse. Mar sin tá an cód morálta a thugann Triune Selves, ar eaglasta críocha, arna fhorlíonadh ag dochtúireachtaí diagachta agus ómós searmanais; agus úsáideann an gods agus a gcuid sagart le coinneáil doirse faoi réir.
Mar an doer airleacain tosaíonn sé ag fiosrú. D’fhéadfadh díchreideamh, agnosticism agus aindiachas a bheith mar thoradh ar an éagóir treallach agus sách daonna a léirítear i mbainistiú gnóthaí domhanda; ach amháin le haghaidh a am. Le linn tréimhse aistrithe den sórt sin, is cosúil go bhfuil rialóirí an domhain dall seans agus ádh; agus is é an míniú ar gach rud atá neamhghnách, neamhghaolmhar, agus gan choinne gur tharla sé mar timpiste.
So doirse dul trí na céimeanna éagsúla creidimh: creideann siad go saolaítear an fear gan a chuid féin a dhéanamh ndán; nach bhfuil aige ach ceann amháin saol ar talamh, ina bhfeiceann sé ceartais meted amach go míchothrom; beirtear an fear sin i sin; go sábhálfar é ó iarmhairtí a lochtanna trí chúiteamh vicarious ós rud é nach bhfuil aon mhoráltacht aige freagracht; go mbraitheann sé sin ar uacht treallach Dea-; go bhfuil gach rud mar thoradh ar seans agus timpiste. Tá na doctrines contrártha le chúis. i am feicfidh fir nach agóidí bailí i gcoinne na dlí smaoinimh, nuair a thuigeann siad an t-iomlán plean d’fhorbairt an té a rinne aontacht, simplíocht, analaí agus idirghaolmhaireachtaí go léir.
Cóipcheart 1974 ag The Word Foundation, Inc.