MÍNIÚ AGUS DÍNIÚ
Harold W. Percival
CAIBIDIL VI
DÍNSE SÍNICEACH
Alt 8
Pranayama. Feiniméin shíceacha ag oibrithe iontais.
Is féidir torthaí síceacha a fháil trí chleachtaí análaithe ar a dtugtar pranayama, nó análú a choinneáil, a choinneáil agus a easanálú, chun cumhachtaí asarlaíochta a fháil; ach de ghnáth ní féidir le duine a thugann comhairle do dhuine eile iad seo a chleachtadh a thuar conas a rachaidh cleachtaí den sórt sin i bhfeidhm ar an néarchóras agus ar an doer den té a chleachtann iad. Tá níos lú eolais ag an dalta ná ag a mhúinteoir. Beidh iarmhairtí síceacha agus fisiciúla áirithe ag cleachtais dá leithéid. Fulaingeoidh an múinteoir roinnt díobhála síceacha agus tabharfar cuntas air as an ngortú a rinneadh dá leantóir. Tá go háirithe ag na daoine a chleachtann cleachtaí den sórt sin cinniúint mheabhrach.
Is iad gluaiseachtaí ainneonacha an choirp, mar riospráid, cúrsaíocht agus díleá, a oibríonn an foirm anála. Tá siad mar gheall ar imprisean a dhéanann an ceathrar go leanúnach eilimintí of nádúr trí na ceithre chéadfa, a chuireann na spreagthaí seo in iúl don foirm anála. Tagann na impulses volitional as an doer. Caithfidh siad, freisin, gníomhú ar an foirm anála sular féidir le horgáin fhisiceacha bogadh. Cineál gníomhaíonn sé ar an foirm anála agus ar an gcaoi sin ar an gcorp fisiceach, tríd an néarchóras ainneonach, agus an doer gníomhaíonn sé tríd an gcóras deonach. Féadfaidh an duine, le toiliú uaidh, an rud ar a dtugtar a uacht a fhíorú mhian, a rialú ag nádúr, agus féadfaidh sé an ainneonach a fho-ordú go pointe áirithe feidhmeanna den chorp dá uacht, mar a dhéantar leo siúd ar féidir leo riospráid, cúrsaíocht agus díleá a stopadh go sealadach. Tá sé i gceist ag cleachtaí áirithe cleachtaí áirithe a chleachtadh máistreacht den sórt sin a fháil agus cumhachtaí asarlaíochta a thabhairt dóibh. Baineann na cleachtais le análú, suí i staidiúir, focail agus frásaí a athrá agus sruthanna sa chorp a thosú agus a stopadh.
Tá ionaid análaithe lonnaithe in orgáin fhisiciúla, go príomha sa scornach, sna scamhóga, san chroí agus in orgáin ghnéis. Tá an doertá -in-an-chorp sna duáin agus adrenals; réimse oibríochta mothú atá sa néarchóras deonach, agus mhian san fhuil. Trí anáil an smaointeoir féadfaidh sé teagmháil a dhéanamh leis an gcroí agus na scamhóga, agus leis an eolasóir féadfaidh sé teagmháil a dhéanamh leis an gcomhlacht pituitary agus leis an gcomhlacht pineal. Seachas an chuid den doer sna duáin agus adrenals, gach cuid de na Féin Triune atá lasmuigh den chorp ina n-aonar atmaisféir. Tá cúrsaíocht iontu seo atmaisféir. Coinníonn siad suas le trí anáil istigh, an síceach, an meabhrach, agus néata anáil, a ritheann tríd an anáil fhisiciúil de ghnáth, agus is féidir leo leanúint ar aghaidh nuair is cosúil go bhfuil an corp marbh, mar atá i stáit trance.
Breath nach bhfuil ag anáil; is é sin ach gluaiseacht an aeir trí ghníomh scamhóg. Is é an anáil fhisiciúil gluaiseacht an choirp atmaisféar isteach agus amach as an gcorp. Bogann sé i gcosáin lemniscates, figiúirí de 8. Ní thugtar na cosáin faoi deara; ní thugtar faoi deara ach an t-aer a théann trí na scamhóga agus na nostrils. Is é an anáil fhisiciúil éifeacht ghníomhaíocht na dtrí anáil istigh atá ag sreabhadh tríd an gcorp fisiceach. Baintear na hábhair seo rófhada ón ábhar le haghaidh cóireála mionsonraithe, agus ní luaitear iad ach chun naisc anáil an Féin Triune le análú fisiceach.
An síceach anáil, atá ar an gceann is ísle de na trí anáil istigh, tá go leor céimeanna ann; réabhlóid atá i gceann acu seo, i gceann eile feidhmíonn sé cosúil le luascadán luascadáin, i gceann eile tá sé cosúil le gluaiseacht an bhíoma siúil a chasann rothaí stuála bád gaile. Amháin féadfaidh timthriall nó luascadh an anáil síceach a bheith comhdhéanta de roinnt timthriallta den anáil fhisiciúil. Tá baint ag na timthriallta is lú den anáil fhisiceach lena dtimthriall anála síceach ceannasach. Tá ionad amháin den anáil síceach sna duáin agus adrenals, agus ceann eile sa atmaisféar síceach. Is féidir an anáil síceach a dhéanamh i gcomhthráth le timthriall den anáil fhisiciúil, agus mar sin is féidir an anáil fhisiceach a dhéanamh chun tionchar a imirt ar an anáil síceach agus leis sin tionchar smaoineamh.
Ón gcúpla ráiteas seo feicfear go gcaithfear eolaíocht a bheith ag an anáil. Beidh sé soiléir go bhfuil aon chur isteach ar ghnáth-análú contúirteach, toisc go dtéann sé i bhfeidhm ar an anáil fhisiciúil agus tríd sin an anáil síceach. Má chaitear amach as céim iad is dócha go leanfaidh neamhoird díleácha, duáin, croí, craiceann agus néaróg.
Ceangailte le cleachtais chun an anáil is é sin suí i staidiúir chun sruthanna neamhghníomhacha áirithe a thosú faoi láthair, a ritheann tríd an gcorp fisiceach ceithre huaire ar feadh na néaróg.
Amháin den chuid is mó Tá súil ag is é a leithéid de chleachtóirí bealaí a oscailt ina gcorp chun ligean d’fhórsa uilíoch áirithe, i Sanscrait, Kundalini, sreabhadh tríothu, agus ar an gcaoi sin cumhacht asarlaíochta a thabhairt do na cleachtóirí. Dá rithfeadh an fórsa sin tríothu i ndáiríre roimh am dhófadh sé a néaróga amach. Cé nach dócha go dtabharfaidh na turgnaimh an toradh an-mhór seo, toisc go bhfuil siad níos mó nó níos lú dáimhe, go mbaintear an bonn de shláinte choirp go ginearálta, scaoilfidh siad na comhlachtaí is deise sa chorp feola agus déanann siad neamhord ar an moráltacht.
Insítear scéalta faoi fheiniméin neamhghnácha a tháirgeann sorcerers negro, dervishes damhsa, fir leighis agus míorúilt de threibheanna éagsúla, conjurers, fakirs, ascetics agus fir naofa, ina n-aonar, i gcuideachta, le linn orgies reiligiúnacha de thionól ecstatic nó i measc banda ag dul i mbun debauch , uaireanta fíor. Mealladh a chleachtann na hoibrithe iontais féin, creidiúnacht de na breathnóirí nó áibhéil na scéalaithe, ná sáraíonn an Go deimhin go bhfuil cumhachtaí síceacha urghnácha ag daoine áirithe. Is féidir le cuid acu a gcumhachtaí a fheidhmiú ag am ar bith agus in áit ar bith, agus cuid eile faoi choinníollacha áirithe amháin. Éilíonn na daoine seo a gcuid draíochta, charms agus spéis, céimeanna áirithe den ghealach nó séasúir na bliana, phluais nó sléibhte, foraoisí nó gránna, tinte, fuaim uirlisí, cantaireacht, damhsa, ligean fola, incense agus siombailí, a bhfuil cumhacht draíochta acu.
I ngach cás táirgtear na feiniméin le cumhachtaí mistéireach, is é sin, forbairt neamhghnách ar mothú agus mhian, agus ionramháil ar an anáil by mothú agus mhian. I roinnt cásanna mothú agus mhianina theannta sin, iallach a chur ar na ceithre chéadfa géilleadh dóibh, agus ar an gcaoi sin an gnáthrud a aisiompú ndáil le, atá ina rialú ar mothú agus mhian ag na céadfaí seo. I roinnt cásanna mothú agus mhian agus an anáil, ag obair trí na céadfaí seo nó cuid acu, ag rialú elementals agus tríothu codanna den eilimintí. I mbeagnach gach cás smaoineamh riachtanach agus tá sé á rialú ag mothú agus mhian. Orgáin áirithe den chorp agus siombailí úsáidtear freisin. Mar sin táirgtear feiniméin ar nós guail tine a ithe as maide dóite, ag siúl trí lasracha nó thar gual te dearg, ag déanamh ar dhaoine pictiúir bheo de dhaoine agus de radhairc a fheiceáil, ag ardú nó ag snámh san aer, ag taisteal tríd, ag táirgeadh fuaimeanna gan uirlisí. an t-aer, ag fáinneáil astral cloigíní, ag iompar clocha ollmhóra tríd an aer agus ag bláthanna, litreacha, pictiúir, bia agus rudaí eile as. Mar sin, déantar iad freisin ag siúl ar uisce, ag cur báistí, ag aimsiú spriongaí, ag méadú nó ag laghdú méid uisce i soitheach. Déantar an talamh a dhíspreagadh, sciorradh talún a dhéanamh, clocha lómhara a dhéanamh, miotail níos ísle a aistriú go hór, a chur ar phlandaí fás go gasta go méid ollmhór, nó crainn dwarfing cosúil le crainn ghiúise go méid beacán, agus réad soladach amháin a rith trí rud eile. ar an mbealach céanna. Agus mar sin freisin cuirtear ar chumas fir an fheoil a mhaolú agus cnámha a gcorp féin nó corp daoine eile a tholladh, gan pian agus gan díobháil a fhágáil; a chur faoi thalamh nó a adhlacadh sa talamh, a bheith mar mhadadh nó mar thíogair, foirm marbh a athbheochan, a ghlacadh seilbh de chorp duine eile agus é a oibriú, a thoghairm elementals agus iallach a chur orthu seirbhís a sholáthar, iad a bheith mar theaghlaigh, mar theachtairí, mar thuairisceoirí agus mar ghardaí, chun geasa olc a chaitheamh ar dhaoine nó ar áiteanna agus na mairbh a thabhairt ar ais trí necromancy.
Cóipcheart 1974 ag The Word Foundation, Inc.