IS FÉIN-RIALTAS AN DEMOCRACAS

Harold W. Percival

CUID I

MAIDIR LE DEMOCRACAS

Sna sibhialtachtaí réamhstairiúla móra agus sna mion-shibhialtachtaí in amanna stairiúla, theip ar na hiarrachtaí chun daonlathas dáiríre a cheapadh agus a bhunú i gcónaí, agus dá bhrí sin tá na sibhialtachtaí go léir tar éis titim, cailleadh gach cultúir trí chogadh fada náisiúnta agus inmheánacha. , agus díghrádú na ndaoine atá fágtha ar bholg suarach agus ag streachailt. Agus anois arís, i gcúrsáil na n-aoiseanna, tá sibhialtacht nua ag ardú, agus tá an daonlathas á thriail arís. Is féidir go n-éireoidh leis. Is féidir daonlathas a dhéanamh mar rialtas buan an chine daonna ar an domhan. Braitheann sé go mór ar mhuintir Stáit Aontaithe Mheiriceá chun Real Daonlathas a thionscnamh sna Stáit Aontaithe.

Ná lig don deis is déanaí seo don daonlathas a bheith á dhéanamh anois. Bíodh sé i ndáiríre ina rialtas de na daoine go léir ag toil na ndaoine agus ar mhaithe le gach duine. Ansin mar shibhialtacht bhuan ní rachaidh sé ón talamh. Ansin beidh sé mar dheis ag na Dochtúirí comhfhiosacha i ngach comhlacht daonna iad féin a fhiosrú mar bhásanna neamhchoitianta: - mar gheall ar a mbua thar bhás, agus ag bunú a gcorp i neart agus áilleacht in óige shíoraí. Tá an dearbhú seo de Destiny, of Freedom.

Tagann an daonlathas as na fíricí riachtanacha a bhíonn ag na Dochtúirí comhfhiosacha i ngach comhlacht daonna bás a fháil; go bhfuil siad mar an gcéanna i dtionscnamh, cuspóir agus cinniúint; agus, gurb é an Daonlathas Daonlathach, mar fhéinrialtas na ndaoine ag na daoine agus do na daoine, an t-aon chineál rialtais faoina bhféadfaidh na Doirse an deis chéanna a bheith acu a bheith feasach go bhfuil siad bás a fháil, chun a bunús, chun a gcuspóir a bhaint amach, agus a gcinniúint a chomhlíonadh mar sin.

Ag an tréimhse ríthábhachtach seo don sibhialtacht nochtadh cumhachtaí nua fórsa agus, má úsáidtear iad ar mhaithe le cuspóirí millteacha amháin, d'fhéadfaidís an knell scaoilte a fhuaimniú ar an saol ar domhan mar is eol dúinn é.

Agus fós, tá am ann chun cosc ​​a chur ar an mbuaicphointe olc atá ag druidim; agus tá tasc, dualgas, ann do gach duine aonair feidhmiú. Is féidir le gach duine é féin a rialú, a chuid píosaí, a chuid itheacháin, a goil, agus a n-iompar, go morálta agus go fisiciúil. Is féidir leis tosú trí bheith macánta leis féin.

Is é an aidhm atá leis an leabhar seo an bealach a chur in iúl. Tosaíonn féin-rialtas leis an duine aonair. Léiríonn na ceannairí poiblí dearcadh daoine aonair. Go ginearálta, is daoine aonair a cheadaigh nochtadh éillithe in áiteanna arda. Ach, nuair a dhiúltaíonn gach duine gníomhartha éillithe a dhiúltú agus nuair a bhíonn sé cinnte go bhfuil sé sáraitheach féin i gcúinsí mar sin, ansin léireofar a smaointeoireacht go seachtrach i bhfoirm oifigeach poiblí macánta. Dá bhrí sin, tá tasc agus dualgas ann ar féidir le gach duine tosú ag an am céanna chun fíor-dhaonlathas a bhaint amach.

Is féidir tús a chur leis an tuiscint nach é an corp é agus ní na céadfaí; is é an tionónta sa chomhlacht é. Is é an téarma a úsáidtear chun é seo a chur in iúl an Doras. Tríonóide is ea an fear i ndáiríre, ar a dtugtar an Triune Self, agus a ainmnítear mar an Ridire, an Smaointeoir, agus an Doer. Níl ach an chuid Doer sa chorp, agus níl sa chuid seo ach cuid a bhfuil, i ndáiríre, dúil agus mothú inti. Is mó an fonn i bhfireannaigh agus i mothú na mban.

Sainmhíníonn an “fhoirm anála” anseo an rud a dtugtar “anam” air agus an “aigne fo-chomhfhiosach.” Ní hintinn é, agus níl sé feasach ar rud ar bith. Is uathoibreán é. Is é an t-aonad is forbartha é sa chorp ar thaobh an dúlra agus, i ndáiríre, rialaíonn sé an corp de réir na “n-orduithe” a fuarthas ó ceithre céadfaí nó as tú, an tionónta. I gcás an chuid is mó de na daoine tá na céadfaí ag cur na n-orduithe in iúl. Sampla soiléir de seo is ea an úsáid a bhaintear as an teilifís agus as an raidió ag cur isteach ar an bhfoirm anála trí na néaróga optúla agus auric, na céadfaí radhairc agus éisteachta. Tá rath na fógraíochta tráchtála, go feasach nó go feasach, ar an bhfachtóir seo. Cuirtear fianaise bhreise ar fáil leis na modhanna teagaisc a úsáideann Arm na Stát Aontaithe le linn an Chogaidh Dhomhanda. Imríodh taifid ar shaighdiúirí codlata agus mar thoradh air sin, d'fhoghlaim cuid mhaith acu an Teanga Síneach níos líofa i dtrí mhí ná mar ba ghnách le trí bliana. Tá suíomh na foirme anála i dtosach tosaigh an fhaire pituitary. In alt atá ar leathanach eagarthóireachta na Nua-Eabhrac Herald Tribune, Nollaig 25, 1951, ainmnigh fir leighis an comhlacht pituitary mar an gland máistir den anatamaíocht iomlán. Téann an obair seo níos faide.

Agus an réadú thuas luaite, is féidir leis an duine aonair a chiall a stopadh as a chinntí go léir a dhéanamh. Is féidir leis, faoi réir a bhreithiúnais, na imprisean a shroicheann é tríd na céadfaí. Agus, ina theannta sin, is féidir leis, mar an tionónta, an Doer sa chorp, a chuid orduithe féin, nó a imprisean, a chur ar an bhfoirm anála trí bheith sásta iad a dhéanamh, nó trí iad a chur in iúl.

Míníonn an obair seo go leor rudaí caolchúiseacha nach mbíonn aithne ag daoine orthu i ndomhan ina bhfuil an t-ábhar áite ceannasach. Go dtí seo, bhraith duine aonair go raibh sé an-chabhrach, agus go mbeadh a chuid iarrachtaí ag brath ar na drochaimsire is cosúil go raibh siad an-tromchúiseach. Níl a leithéid amhlaidh. Léiríonn an leabhar seo tasc agus dualgas an duine aonair. Is féidir leis tosú ag an am céanna chun é féin a rialú, agus mar sin déanfaidh sé a chuid féin chun fíor-dhaonlathas a bhaint amach do chách.

Cuirfidh na leathanaigh seo a leanas roinnt dá thaithí roimhe seo in iúl don léitheoir ionas go bhféadfadh sé a stádas reatha mar dhuine a thuiscint.

Cóipcheart 1980 ag The Word Foundation, Inc.