IS FÉIN-RIALTAS AN DEMOCRACAS

Harold W. Percival

CUID I

AN BAILE - Siombail

Níl an daonlathas mar a chleachtaítear ann do na daoine go léir; ní fíor-dhaonlathas é, mar sin. Cleachtaítear é mar chluiche nó cath na bpolaiteoirí idir na “Ins” agus na “Outs.” Agus is iad na daoine creach na gcatha agus is iad an lucht éisteachta a íocann as an gcluiche agus a bhíonn ag caoineadh agus ag gáire agus ag comhrá. Cath na himreoirí ar son oifigí le haghaidh cumhachta agus argain phearsanta agus páirtí; agus déanann siad leas as na daoine go léir. Ní féidir daonlathas a thabhairt air sin. Ar an mbealach is fearr is é an rialtas artifice agus caoithiúlachta é; is creidiúint é, magadh ar an Daonlathas. Tá rialtais daoine ag teacht chun cinn ó óige an tsaoirseachta. Gabhann “polaitíocht” shaintréithe le breith an daonlathais, de réir mar a leanann breith linbh.

Ní bhraitheann rath nó teip an daonlathais ar pholaiteoirí mímhacánta. Níl sna polaiteoirí ach an rud a dhéanann na daoine iad nó a ligeann dóibh a bheith. Braitheann rath nó teip an daonlathais, mar shibhialtacht, go príomha ar na daoine. Mura dtuigeann na daoine é seo agus go dtógann siad go croí é, ní fhásfaidh an daonlathas as a staid fhíochmhar. Faoi fhoirmeacha eile rialtais cailleann na daoine de réir a chéile a gceart chun smaoineamh, mothú, labhairt, agus an rud a chreideann siad a bheith ceart.

Ní féidir le haon chumhacht fear a dhéanamh mar ní dhéanfaidh an fear é féin a bheith. Ní féidir le haon chumhacht daonlathas a dhéanamh do na daoine. Má tá daonlathas le bheith ag na daoine, caithfidh na daoine féin an rialtas a dhéanamh ina dhaonlathas.

Is éard is daonlathas ann ná rialtas ag na daoine, ina bhfuil an chumhacht cheannasach i seilbh agus á fheidhmiú ag na daoine, trí na cinn a roghnaíonn na daoine eatarthu féin a bheith mar ionadaithe acu. Agus is é sin amháin de na daoine a roghnaítear chun rialú a dhéanamh ar an gcumhacht a thugtar dóibh chun labhairt ar son na ndaoine agus chun rialú a dhéanamh ar thoil agus ar chumhacht na ndaoine, trí vóta a bpobal trí bhallóid.

Níl sa bhallóid ach leathán páipéir chlóite ar a ndéanann an vótálaí a mharcanna, agus a scaoileann sé isteach i mbosca. Siombail luachmhar is ea an bhallóid: siombail den ní atá i ndán di sa deireadh ná sibhialtacht an duine is airde; siombail le luach os cionn breithe nó sealúchais nó céim nó páirtí nó aicme. Is siombail é den tástáil deiridh i sibhialtacht chumhacht an vótálaí; agus a mhisneach, a onóir, agus a macántacht; agus a fhreagracht, a cheart, agus a saoirse. Is siombail é a thugann na daoine mar iontaobhas naofa a chuirtear ar ais i ngach ball den phobal, an tsiombail trína ngealltar do gach duine an ceart agus an chumhacht atá dílsithe dó trína vóta a úsáid, an chumhacht agus an chumhacht a chaomhnú. , faoin dlí agus faoin gceartas, cearta comhionanna agus saoirse do chách agus do ionracas na ndaoine go léir mar aon duine amháin.

Cad é an tairbhe a bhainfidh le fear a bhallóid a dhíol nó margáil a dhéanamh agus dá bhrí sin cumhacht agus luach a vóta a chailleadh, cliseadh misnigh, a mhothú onóra a chailleadh, a bheith mímhacánta leis féin, a fhreagracht a fhorghéilleadh, agus a shaoirse a chailleadh, agus, trína dhéanamh sin, an mhuinín naofa a cuireadh ar ais ann mar dhuine de na daoine a bhrath chun ionracas an phobail go léir a chaomhnú trí vótáil de réir a bhreithiúnais féin, gan eagla agus gan breab ná praghas?

Is ionstraim í an bhallóid atá ró-naofa d’ionracas an rialtais ag na daoine le cur ar iontaoibh na ndaoine atá i gcoinne an daonlathais, nó na ndaoine neamhinniúla. Tá daoine neamhinniúla mar leanaí, le cúram agus le cosaint orthu, ach ní cheadaítear iad a bheith ina bhfachtóirí chun an rialtas a chinneadh go dtí go mbeidh siad cáilithe agus go mbeidh an ceart vótála acu.

Níl an ceart vótála le cinneadh trí bhreith nó saibhreas nó fabhar. Tá an ceart vótála cruthaithe ag macántacht agus fírinneacht i bhfocail agus i ngníomhartha, mar is léir sa saol laethúil; agus trí thuiscint agus freagracht, mar a léirítear ag an eolas atá ag duine ar leas an phobail agus a spéis ann, agus trína chonarthaí a choimeád.

Cóipcheart 1980 ag The Word Foundation, Inc.