THE

FOCAL

GOSTAÍ NACH BHFUIL TÁ NÍOS MÓ

(Ar lean)

Cumhachtaí Eiliminteacha i gCuspóirí Neamhbheo

Níl na rudaí ar a dtugtar neamhbheo neamhbheo. Ní hainmhithe daonna ná ainmhí iad, ach tá cineál éigin istigh acu. Is éard atá i struchtúr gach rud fisiciúil ná eilimintí a bhaineann leis na grúpaí cúiseacha, tairseacha agus foirmiúla. (Féach An Briathar, Vol. 21, Uimh. 1, pp. 4 agus 5.) I ngach réad fisiceach tá saol agus anam de shaghas éigin. Is anam saoil é an t-anam sin, ach ní mar anam saoil an duine é. I struchtúr gach réad fisiciúil tá cumhachtaí codlata chun athrú, chun gníomhú, chun athrú. Sa réada agus thart timpeall air, caith na haigéin de na ceithre ghné asarlaíochta. Más féidir fórsa eiliminteach seachtrach a dhéanamh chun teagmháil a dhéanamh leis na cumhachtaí folaigh sa réad, dúisíonn siad. Is taibhsí dúlra iad na cumhachtaí laistigh agus na fórsaí gan iad.

Leis an teagmháil idir na taibhsí a mhúscailt sa réad agus iad siúd taobh amuigh de na heilimintí, cuirtear an réad fisiceach i gcéim leis an bhfórsa seachtrach, agus déantar an réad a dhíscaoileadh, a aistriú nó a athrú i bhfoirm.

Nuair a Oibríonn Taibhsí i nDaoine le Taibhsí Lasmuigh

Bata dónna adhmaid agus caitear é nuair a chuirtear fórsa taobh amuigh leis na cumhachtaí laistigh de. Le bheith cruinn, téann an t-adhmad nuair a chuirtear na taibhsí dóiteáin cúiseacha i dteagmháil leis na taibhsí dóiteáin tairsí laistigh den mhaide. Is sampla é seo de dhíscaoileadh agus filleadh na dtaibhsí ceangailte go saoirse sna ceithre ghné.

Faightear toradh eile ar mhúscailt agus teagmháil a dhéanamh leis na taibhsí nuair a chuirtear fórsa thaibhsí tairsí an aeir gan aon chéim le cumhachtaí thaibhsí foirmiúla an aeir atá laistigh den réad. I gcás den sórt sin, bheadh ​​an rud fisiciúil, an bata adhmaid sa chás seo, ag cloí leis an bhfórsa a bhí ag gluaiseacht taobh amuigh, agus dhéanfaí é a iompar idir an dá thaobh.

Ina theannta sin, d'fhéadfaí píosa adhmaid a chlaochlú, is féidir maide marbh a dhéanamh beo agus fás mar bhrainse agus borradh mar chrann, nó is féidir an t-adhmad a athrú go cloch. Déantar é sin nuair a chuirtear fórsa a ghníomhaíonn trí thaibhsí uisce foirmiúla gan an bata i gcéim leis na taibhsí uisce cúiseacha, tairseacha agus foirmiúla laistigh den mhaide.

Baineann an t-ábhar atá le lua anois leis an dara toradh, agus an draíocht a bhaineann le rudaí neamhbheo a dhéanamh géilliúil d'fhórsa eiliminteach seachtrach. Nuair a dhéantar an teagmháil agus nuair a mhúsclaítear ceann amháin nó níos mó de na cumhachtaí taobh istigh agus má chuirtear i gcéim iad leis an bhfórsa seachtrach, bíonn an réad fisiceach ag faire ar an bhfórsa seachtrach. Má chuirtear réad agus fórsa i dteagmháil go neamhdheonach nó trí aineolas d'fhéadfadh an rud a bheith ina chúis le trioblóid.

Dá bhrí sin ní mór rialú a choinneáil os a chionn agus ní mór treo a thabhairt don fhórsa agus don rud, nó d’fhéadfadh sé a bheith ina bhagairt don chine daonna.

Cén fáth nach gceadaítear duine eolas faoin alt

Níl sé sábháilte faoi láthair ligean d'fhir a bheith ar an eolas faoi dhlíthe coimhthíocha a rialaíonn taibhsí dúlra ná conas a bhfórsaí asarlaíochta a oibriú, ná mar a d'fhéadfaí iad a choigeartú go rudaí fisiciúla. Tá an baol ann maidir le heolas agus teip na bhfear agus a bhféinmhuiníne agus easpa féinrialála. Mar sin tá siad gan a bhfuil riachtanach chun iad a chur, fiú má tá brí mhaith leo ar bhealach ginearálta, os cionn na nguaiseacha, a bhfuil na cumhachtaí frith-astacha ag baint leo.

Dá bhrí sin, ní thabharfaidh na Faisnéisí a rialaíonn an domhan cead d’fhonn faisnéis chontúirteach den sórt sin a bheith ag fir i gcoitinne. Fad a bhíonn an fear á rialú ag na buneilimintí ann, agus tá siad seo faoi réir ag tarraingtí ó gach aicme taibhsí dúlra, ní féidir muinín a bheith ag fear.

Uaireanta tá an chuma ar na fir go bhfuil sé ar tí an rún a bhaineann le cumhacht folaigh a thabhairt i réad fisiceach i gcéim le fórsa dúlra, ach ní raibh cead ag an bhfionnachtain dul ar aghaidh i bhfad. Fiú amháin go raibh an beag a fuarthas amach ag teacht leis na Faisnéisí a bhí le cailleadh. Ansin d’fhoilsigh an domhan an taiscéalaí dreamer nó calaois. Is samplaí iad na meaisíní gluaiseachta suthain éagsúla, Keeley's Force agus Keeley's Motor, a ndearnadh seiceáil orthu. Cad a tharlódh dá mba rud é gur cheart go mbeadh fear amháin nó rialtas in ann fórsaí a oibriú atá chomh fada os cionn na ndaoine atá ag obair san eitleán, i bhfomhuirí, sna gunnaí moirtéal, sna feadáin gháis nimhe agus sna buamaí gáis, agus i sreabháin éadaigh, mar go bhfuil na hionstraimí seo thuas club simplí agus carraig? Cad a bheadh ​​mar dhaonnacht, mar shibhialtacht dhaonna? D'fhéadfadh aer mór amháin eiliminteach, lena hóstach air, arm fir a scriosadh amach, taobh tíre de pháirceanna daonna agus úlloird a scriosadh, monarchana agus institiúidí a chur i bhfeidhm. Ní gá cogadh, dearbhú foirmiúil cogaidh, chun an scrios a thosú. D’fhéadfadh fear amháin é sin a dhéanamh i measc na síochána, gan ach a spleen a aeráil nó torthaí a riail sceimhle a bhaint as. Le draíocht den sórt sin d'fhéadfaí cuid den aigéan a iompú ina tine, d'fhéadfaí an t-aer le haghaidh míle a iompú ina thine, d'fhéadfaí an domhan a leachtú nó a athrú go haer, d’fhéadfaí an t-aer a dhéanamh go crua ar nós an oighir agus adantant. Ansin cad iad na daoine?

Ba chóir d'fhir a bheith ar an eolas faoi na fórsaí seo a bheith ann, faoin bhféidearthacht a bhaineann leis na rudaí seo, agus faoi na tairbhí a d'fhéadfadh teacht ar an domhan ó eolas agus tiarnas neamhshuaimhneach, le húsáid neamhleithleach, agus ba chóir dóibh iarracht a dhéanamh cáiliú mar chaomhnóirí an eolais seo . Ach faoi láthair ní féidir muinín a thabhairt dóibh le cumhachtaí chun taibhsí a ghlaoch amach agus iad a ordú.

An Fadhb Seirbhíseach Réitithe Le Taibhsí Dúlra

Is féidir aon rud fisiciúil a bheith ceangailte leis, agus is féidir é a dhéanamh chun seirbhísí áirithe a dhéanamh. Ní mór don oibreoir an réad a ullmhú ar dtús agus é a choigeartú le haghaidh eilimint. Ansin glaonn sé eilimint amach air, ansin déanann sé ceangal agus rónta leis an eilimint fhisiciúil. Gan teagmháil le lámh an duine nó teagmháil sofheicthe, is féidir broom a dhéanamh chun scuabadh, éadach go deannach, buicéad chun uisce a thumadh agus a iompar, céachta chun an ithir a bhriseadh, iompar chun gluaiseacht, bád le glide tríd an uisce , cathaoir nó leaba chun dul tríd an aer, nuair a thugtar na horduithe agus na treoracha. Téann na rudaí seo ar aghaidh ag déanamh na hoibre uair a ordaítear dóibh go n-ordaítear do na taibhsí atá ag obair leo stopadh. Mura bhfuil na rudaí ullmhaithe i gceart agus mura n-athraítear iad go dtí na taibhsí tá sé níos éasca tús a chur leo ná iad a stopadh.

Dá bhrí sin, is féidir le taibhsí dúlra a chur i gcrích gníomhaíochtaí éagsúla, leá isteach sa cheann eile. Is féidir le seirbhísigh eilimintí dleachtanna tí, gach obair mhaisithe, gach obair phoiblí nach féidir a phlé, cosúil le deireadh a chur le miodamas agus leannán, agus arís ag tógáil bóithre agus struchtúir thógála. Is cinnte go ndéanfar é seo le tamall. Conas a dhéantar é?

In aon chineál oibre a dteastaíonn scil uaidh agus go háirithe i gcúrsaí spóirt, is é an ealaín a thugann rath ná mothú ar an obair ar bhealach éigin. Ní mór don ealaíontóir a chuid dathanna a mhothú ar an chanbhás, ní mór go mbraithfidh pitséir ar an mbonnbhalla agus go mbraitheann sé go gcaithfidh an cuar a leanann sé, chun an chearc a lámhach a bhrath trína ghunna ag an marc, agus go gcaithfidh iascaire rathúil a chaitheamh agus a ghabháil; ní leor ríomh nó féachaint ach go leor. Is í an ealaín i ngach ceann de na cásanna seo an tionchar bunúsach, a thugann an péintéir, an pitséir, an sealgaire, an breac iascaire. Is annamh a thuigeann na daoine seo an ealaín atá á cleachtadh acu. De bharr go bhfuil siad gan aithne, is féidir leo a gcuid oibre a dhéanamh go nádúrtha. Níl a fhios acu ach, má dhéanann siad an obair ar bhealach áirithe bíonn rath orthu, agus leanann an rath sin nuair a bhíonn mothúchán áirithe acu ar a bhfuil á dhéanamh acu.

Cuspóirí a Ullmhú d’Oibrithe Taibhse Dúlra

Ullmhaítear rud le cuidiú mar sheirbhíseoir eiliminteach in obair bhaile, tríd an mothúchán agus an teagmháil a thugann an draoi. Tá dhá aicme daoine ann, iad siúd a oibríonn go meicniúil, gan mothú, agus iad siúd a bhraitheann a gcuid oibre. Roinnt daoine ag scuabadh go meicniúil, agus mothaíonn cuid acu sa bhruscar atá á úsáid acu chun glanadh suas. Tá na daoine nach féidir leo a bheith ag mothú sa scuaba neamhoiriúnach chun an rud fisiciúil sin a ullmhú le haghaidh teagmhála bunriachtanaí. Le glanadh go grinn, le dul isteach sna coirnéil, taobh thiar de mhúnlaithe, faoi throscán, ní mór ceann a bhrath tríd an scuaba isteach sna cuaiseacha sin. Ní dhéanfaidh na daoine sin nach n-airíonn an broom a gcuid oibre go teann. Is é an rud a ghlaoitear air seo “ag mothú isteach sa broom,” agus “ag mothú tríd an broom,” an chéad rud atá le déanamh ag an duine a bhfuil sé ar intinn aige broom a ullmhú le haghaidh teagmhála le eilimint atá le bheith ceangailte leis an scuaba. Méadaíonn an mothúchán sa scuaibe trí theagmháil na cáithníní sa broom agus déanann siad iad a athrú go dtí eilimint dhaonna an oibreora. Tá sciar, beag beann air, á ionramháil sa scuaib sin. Ansin iarrtar ar ainm rialtóra eilimintigh ceann de na seirbhísigh a chuirfidh an broom ar fáil a chur ar fáil. Ansin, sa eilimint dhaonna a chomhfhreagraíonn don seirbhíseach a ghlaoitear, is é an comhionannas vótaí a cheanglaíonn taibhse an tseirbhíseach leis an scuaba.

Acht um Oibrithe Ghost trí Ordú agus Smaointeoireacht

Cuirtear tús leis an obair trí theagmháil nó trí fhocal agus trí shíl, agus stoptar é le teagmháil nó le focal agus le smaoineamh. Tar éis dó a bheith ullmhaithe agus treoracha a thabhairt dó, oibreoidh an broom de réir a chéile agus go críochnúil amhail is dá n-úsáidfeadh an coimeádaí tí is gaire é. Ach ní féidir leis an eilimint níos mó a dhéanamh ná mar a ordaítear dó a dhéanamh. Níl aon aigne ag an eiliminteach, gan smaoineamh. Ní oibríonn sé ach faoi na imprisean a fuarthas ón aigne a thosaigh ag scuabadh. Mar sin, seachnaítear bacainní ar an urlár nó ar na ballaí, ní tharraingíonn sé síos rud ar bith, ná ní théann sé thar aon rud. Freagraíonn sé don smaoineamh a d'ordaigh é. Mar sin, is é an fhreagracht atá ann smaointeoireacht agus smaointeoireacht do gach teagmhas. Beidh aon botún, maoirsiú, míchruinneas, nó gan gach féidearthacht a chlúdach, i ngach cás, tubaisteach dó a ghlaonn an broom le scuabadh.

Tar éis don eilimint a cheangal agus a shéalú leis an scuaba le tamall anuas agus an obair a ordaíodh dó a dhéanamh, ansin is féidir le duine eile nach bhfuil a fhios aige conas eilimint a cheangal ceangal a thabhairt agus an t-ordú a scuabadh, agus beidh an broom é a dhéanamh, mar is gnách a dhéanamh faoi ordú a mháistir. Is é an t-ordú an freagra a thug an broom, ní an duine aonair mar a tharlaíonn le madra a ghéilleann dá mháistir.

Nuair a bhíonn eilimint ceangailte de rud agus an rud sin déanta chun obair a dhéanamh, déanfar an obair chomh maith leis an tslí a cheapfaidh an draoi. Ní mór go mbeadh an pictiúr de cad atá le déanamh agus conas, soiléir ina intinn. Beidh an pictiúr smaoinimh seo tógtha ar an eilimint a bhaineann leis an réad. Oibreoidh an réad fíor leis an tuiscint a thugtar don taibhse.

Tiocfaidh deireadh le Fadhbanna Saothair ó Thaibhsí Dúlra

Déanfar cuid de na fadhbanna nua-aimseartha cosúil le ceist an tseirbhíseach, míshuaimhneas sóisialach, a dhíchur trí thabhairt isteach seirbhíseach eiliminteach, nuair a thiocfaidh an t-am. Déanfaidh fear é féin an t-am le smacht ar na heilimintí atá anois ann, agus is iondúil go rialaíonn sé é.

(Le leanúint)