THE

FOCAL

Ag maireachtáil go deo

(Ar lean)

Chun ligean don chomhlacht dul ar aghaidh sa phróiseas maireachtála go deo, caithfear rudaí áirithe a thabhairt suas, cleachtais áirithe a sheachaint, claonadh áirithe, mothúcháin, mothúcháin agus coincheapa a bheith imithe i léig, mar go bhfeictear iad a bheith neamhoiriúnach, míshásúil nó míshásúil. Níor cheart srianta neamhriachtanacha a chur ar an gcomhlacht, ná seiceáil a dhéanamh ar a ghníomhartha gan ghá. Níor chóir go mbeadh cumha ar bith ar aon bhianna speisialta. Ní críoch é an bia; níl ann ach modh gnóthachtála. Níor cheart go mbeadh beathú agus an t-am le haghaidh beathaithe ina ábhar imní dáiríre, ach ina dhualgas.

Ní mór gach druga agus támhshuanaigh a thabhairt suas. Déanann na drugaí agus na támhshuanaigh orgáin agus néaróga a mhaolú nó a dhíscaoileadh, agus an comhlacht a dhínádúrú.

Ní fhéadfar aon fhíonta, deochanna, ná meiscigh alcólacha nó spreagthóirí de chineál ar bith a ghlacadh faoi aon fhoirm. Déanann an t-alcól an corp a atmaisféar agus déanann sé neamhord air, spreagann sé na néaróga, cuireann sé leis na céadfaí nó cuireann sé isteach orthu.

Caithfear gach tráchtáil ghnéasach a stopadh, gach cleachtas a stopadh ina bhfuil an cineál gnéis i gceist. Ní mór an sreabhach giniúna a choinneáil laistigh den chorp.

Ní cóir an croí a leagadh ar aon ní sa domhan nó ar an domhan. Ní mór gnó, an tsochaí agus an saol oifigiúil a thabhairt suas. Ní féidir iad seo a thabhairt suas ach amháin nuair nach bhfuil siad ina ndualgais a thuilleadh. Téann daoine eile i mbun na ndualgas agus é ag éirí as agus é réidh chun iad a fhágáil. Ní mór bean chéile agus teaghlach agus cairde a thabhairt suas. Ach níor cheart go dtarlódh sé seo dá gcuirfeadh an tabhairt suas brón orthu. Tá bean, fear céile, teaghlach agus cairde de dhíth ar dhuine nach bhfuil níos mó ná duine amháin ag teastáil uathu, cé go bhfuil riachtanais éagsúla ag baint leo. Ní hiad an bhean chéile nó an fear céile, an teaghlach nó na cairde a gceapann duine go bhfuil sé tiomanta dóibh, na fíor-rudaí a léiríonn a dhiamhas. Is annamh a bhíonn sé dírithe ar na daoine sin, ach ar na mothúcháin, na mothúcháin nó na mianta ar leith atá ann féin agus a dhúisíonn, a spreagann agus a fhorbraítear laistigh de, ag bean chéile, fear céile, teaghlach nó cairde. Freagraíonn sé dóibh, a mhéid a shásaíonn an freagra an freagra a léiríonn siad dó. Tá a dhúthracht agus a chion aige ar an dúil atá aige don bhean, don fhear céile, don teaghlach, do chairde ann féin agus ní do bhean, fear céile, teaghlach nó cairde ar bith lasmuigh. Níl iontu ach machnaimh nó modhanna trína bhféachann sé le mianta a shásamh laistigh, a léiríonn agus a spreagann siad. Dá bhfaigheadh ​​orgáin nó feidhmeanna coirp, nó mothúcháin nó mothúcháin ar leith a bhaineann le fear céile, bean chéile, teaghlach, cairde laistigh de bás, go n-éireodh sé lagaithe nó go gcaitheann sé amach, ní dócha go dtabharfadh sé aire do na daoine aonair sin ón taobh amuigh—go cinnte dhéanfadh sé. gan cúram ar an gcaoi chéanna inar thug sé aire dóibh roimhe seo. Athróidh a chuid tuairimí ina leith. Féadfaidh sé freagracht nó trua a mhothú dóibh mar dhuine i leith strainséir atá i ngéarghátar, nó caitheamh le neamhshuim leo. Chomh fada agus a bhíonn cúram, cosaint nó comhairle de dhíth ar bhean, ar theaghlach nó ar chairde, ní mór é a thabhairt. Nuair a bhíonn duine réidh chun bean chéile, teaghlach nó cairde a fhágáil, ní gá dóibh é; ní chaillfidh siad é; is féidir leis dul.

Níor chóir go dtabharfaí réimeas saor in aisce do na mothúcháin. Ní mór iad a shrianadh. Níor chóir go gceadófaí do na mothúcháin nó na mothúcháin seo mar an mian leo cabhrú leis na daoine bochta nó leis an domhan a athchóiriú dul amach ar fud an domhain. Is é féin an duine bocht. Is é féin an domhan. Is é an duine sa domhan is mó a dteastaíonn cabhair uaidh. Is é an domhan a chaithfear a athchóiriú. Níl sé chomh deacair an domhan a athchóiriú ná é a athchóiriú. Is féidir leis níos mó tairbhí a thabhairt ar an domhan nuair a bhíonn fuascailt agus athchóiriú déanta aige air ná mar a bheadh ​​aige dá mba rud é gur chóir dó saol gan staonadh a chaitheamh i measc na mbocht. Is é seo a chuid oibre agus rachaidh sé ar aghaidh chun foghlaim agus é a dhéanamh.

Ní féidir leis na rudaí a thabhairt suas a bhfuil sé riachtanach iad a thabhairt suas, ná na rudaí a chaithfidh sé a dhéanamh, mura ndéantar machnamh roimh an déanamh nó an t-éirí as. Níl aon úsáid ag iarraidh maireachtáil go deo gan machnamh. Tá córas machnaimh ag teacht leis an bpróiseas iomlán, agus atá riachtanach dá fhorbairt. Gan machnamh a dhéanamh ní féidir dul chun cinn a dhéanamh. Déantar machnamh ar an machnamh a chaithfear a thabhairt suas. Is ann a tharlaíonn an t-éirí as. Níos déanaí, nuair a thiocfaidh an t-am ceart, is iad na rudaí a chuirtear suas i gcúrsaí machnaimh ná, go nádúrtha, a dhéantar go nádúrtha ag titim amach. Déantar na gníomhartha a dhéantar, na rudaí a rinneadh, atá riachtanach don duine a chónaíonn go deo, a athbhreithniú agus a dhéanamh ar dtús i machnamh. Is é an chúis a bhaineann le maireachtáil a chaitheamh go deo ná machnamh a dhéanamh.

Tuigfear: Ní bhaineann an machnamh a luaitear anseo le haon mhúinteoirí nua-aimseartha, ná le haon chleachtais ar nós focal nó sraith focal a athdhéanamh, an rud a chur ag faire, an t-ionanálú, a choinneáil agus a easanálú anáil, ná an iarracht an t-aigne a lárnú ar chuid éigin den chorp nó ar rud éigin in áit i bhfad i gcéin, dul isteach i riocht catalaíoch nó trance. Ní féidir leis an machnamh a luaitear anseo aon chleachtadh fisiciúil a dhéanamh, ná aon fhorbairt nó cleachtadh ar na céadfaí síceacha. Cuirfidh siad seo cosc ​​nó cur isteach ar an mbreithniú a luaitear anseo. Lena chois sin, tuigfear nár cheart aon airgead a íoc nó gur féidir é a fháil le haghaidh faisnéise maidir le machnamh. Ní féidir le duine a íocfadh le múineadh é conas machnamh a dhéanamh tosú. Ní dhearna an té a gheobhadh airgead go díreach nó go hindíreach faoi aon leithscéal is cuma cad a dhéanfadh sé machnamh fíor, ach ní bheadh ​​aon bhaint aige le hairgead i ndáil le machnamh.

Is é an machnamh an stát comhfhiosach ina bhfoghlaimíonn fear a fhios agus a fhios aige féin, chomh maith le haon rud in aon cheann de na domhan, go bhféadfadh sé go bhfuil sé neamh-thréigthe agus saoirse.

Is é creideamh an domhain ná nach féidir eolas maidir le haon rud a fháil ach amháin trí bhreathnóireacht, trí anailís fhisiciúil agus trí thrialacha leis an rud sin. Tá sé seo amhlaidh i bpáirt amháin. Ní féidir eolas ar an rud sin a bheith mar thoradh riamh ar thurgnaimh ná taithí le rud óna thaobh fisiciúil. Mar thoradh ar na saothair go léir atá ag na heolaithe go léir sna heolaíochtaí go leor, ní raibh eolas iomlán acu maidir le haon chuspóir amháin dá gcuid staidéir, maidir le cad é an rud sin agus a bhunús agus a fhoinse. Is féidir go ndearnadh anailís ar an réad agus gur taifeadadh a chomhdhéanamh agus a chlaochlú, ach nach eol cúiseanna na gcomhpháirteanna, na bannaí a aontaíonn na heilimintí, nach eol na heilimintí ina n-ultimates, agus má tá an réad orgánach níl an saol ar eolas. Feictear cuma an ruda ar a thaobh fisiciúil amháin.

Ní féidir rud ar bith a fháil má ghlactar leis ón taobh fisiciúil. I machnamh, foghlaimíonn an t-eadránaí réad agus tá a fhios aige an réad ina staid suibiachtúil nó teibí agus gan aon teagmháil leis an réad. Tar éis dó a bheith eolach ar an rud atá i gceist leis, is féidir leis an réad fisiceach a scrúdú agus anailís a dhéanamh air. Ní hamháin go léireoidh scrúdú nó anailís den sórt sin a chuid eolais, ach b'fhéidir go mbeadh a fhios aige go mion an rud óna taobh fisiceach mar nach féidir le heolaí ar bith a bheith ar eolas aige. Beidh a fhios aige na heilimintí ina stáit réamh-fhisiceacha, conas agus cén fáth a bhfuil siad nasctha agus gaolmhar, agus conas a dhéantar na heilimintí a chomhdhlúthú, a deascadh, agus a chriostalaithe i bhfoirm. Nuair a dhéantar staidéar ar rud óna thaobh fisiciúil nó oibiachtúil, ní mór na céadfaí a úsáid, agus na céadfaí a dhéanamh na breithiúna. Ach tá na céadfaí teoranta ina ngníomhartha don domhan ciallmhar. Níl aon pháirt ná gníomh acu sa domhan meabhrach. Ní féidir leis an intinn ach gníomhú go comhfhiosach sa domhan meabhrach. Ionadaíocht a dhéanamh roimhe seo ar rudaí fisiciúla nó rudaí síceacha. Tá na dlíthe a rialaíonn oibríochtaí gach rud a bhaineann le cuma aon rud fisiciúil nó síceach.

Is féidir na próisis agus na torthaí go léir a bhaineann leis an domhan fisiceach, síceach agus intinne a bhrath i mbriseadh, de réir mar a fhoghlaimíonn an t-eadránaí úsáid a bhaint as a dhámha mheabhracha maidir lena céadfaí nó go neamhspleách. Ní féidir leis an eadránaí a dhámha meabhair óna chuid céadfaí a idirdhealú ar aon uair, ná an tslí ina bhfuil na dámha gaolmhar lena céadfaí agus a bhfeidhmiú, ná ní féidir leis anailís a dhéanamh ag an am céanna ar aon rud ina chuid dheiridh agus na codanna a shintéisiú, ná ní féidir leis tá siad seo i mbun machnaimh ag an am céanna. Faightear an cumas agus an t-eolas seo trína dhílseacht dó.

Nuair a bheidh sé in ann gach rud a fhoghlaim beidh eolas faoi rud nó faoi ábhar machnaimh ag brath ar fhorbairt agus ar smacht atá aige ar a intinn nuair a thosaíonn sé, ar an smacht atá aige ar a mhianta, an obair, agus ar íonacht a ghluaiste ina uacht chun cónaí go deo. Tá roinnt aigne oiriúnaithe níos fearr chun machnamh a dhéanamh ar ábhair theibí ná ar rudaí coincréiteacha, ach ní hiondúil é seo. Tá an chuid is mó de na hainmhithe oiriúnaithe níos fearr le foghlaim trí thús a chur leis an domhan oibiachtúil agus dul chun cinn a dhéanamh ar mheabhlaíocht do rudaí nó ábhair na saol síceach agus meabhrach.

Is é seo an machnamh atá le cur síos anseo agus a chaithfidh a bheith roimh na hathruithe síceas-fiseolaíocha in obair na beatha go deo agus a bheith ag gabháil leo: ón staid fhisiceach, trína bhfuil an aigne ceangailte síos, teoranta agus oiriúnaithe, tríd an domhan síceach mothúchánach, áit a bhfuil sé a mhealltar, a dhíbirt agus a thaitneoidh go mór leis an domhan meabhrach, saol na smaointeoireachta, áit a dtig leis gluaiseacht faoi shaoirse, foghlaim agus aithne a chur air agus rudaí a fheiceáil mar atá siad. Dá bhrí sin, is iad na rudaí nó na hábhair a chaithfear a mheabhrú ar domhan fisiciúil an domhain shíceaigh den domhan meabhrach.

Tá ceathrú ordú nó cineál machnaimh ann a chaithfidh a dhéanamh leis an aigne ina staid dheiridh mar aigne i saol spioradálta an eolais. Ní bheidh sé riachtanach an ceathrú machnamh seo a imlíniú, toisc go bhfaigheann agus go mbeidh aithne ag an moltóir air agus é ag dul ar aghaidh le machnamh a dhéanamh ar an tríú domhan nó ar domhan meabhrach.

Tá ceithre chéim i mbreithniú, i ngach ceann de na domhan. Is iad na ceithre chéim machnaimh sa domhan fisiciúil ná: an rud nó an rud atá le machnamh a dhéanamh agus a choinneáil san áireamh; an réad nó an rud sin a chur faoi scrúdú ag gach ceann de na céadfaí óna taobh suibiachtúil; smaoineamh ar an rud sin nó é a bhrath mar ábhar, gan na céadfaí a úsáid agus an aigne amháin; a fhios agam an rud mar atá sé, agus a bheith eolach air i ngach ceann de na háiteanna ina bhféadfadh sé dul isteach.

Is iad na ceithre chéim machnaimh sa domhan síceach aon rud den sórt sin a roghnú agus a shocrú mar ghné, mothúchán, foirm; féachaint conas a bhaineann sé le gach ceann de na céadfaí agus a dtéann sé i bhfeidhm orthu agus an dóigh a n-aithníonn agus a n-imríonn na céadfaí í; ag smaoineamh ar na céadfaí, ar a gcuspóir agus ar a ndáil leis an aigne; a bheith eolach ar fhéidearthachtaí agus ar theorainneacha na gcéadfaí, ar an ngníomh agus ar an idirghníomhaíocht idir nádúr agus céadfaí.

Is iad na ceithre chéim machnaimh sa domhan meabhrach ná: smaoineamh a cheapadh agus a urraim a choinneáil san aigne; an dóigh a mbíonn tionchar ag na céadfaí agus an dúlra ar smaointeoireacht nó ar ghníomh an aigne a bhrath; machnamh a dhéanamh ar an smaointeoireacht agus an aigne ina leith maidir leis na céadfaí agus an dúlra agus iad a scaradh óna chéile, conas agus cén fáth a mbíonn tionchar ag an aigne agus ag an smaointeoireacht ar nádúr agus ar na céadfaí agus smaoineamh ar ghníomh an aigne i dtreo féin agus i dtreo na ndaoine agus na rudaí eile; fios a bheith agat cad é smaointeoireacht, cad é an smaoineamh, cad é an aigne.

(Le críochnú)