The Word Foundation
Roinn an leathanach seo



THE

FOCAL

Vol 13 Aibreán 1911 Uimh 1

Cóipcheart 1911 ag HW PERCIVAL

LÍNEANNA

CONAS Is scáth é an rud mistéireach agus an rud is coitianta. Bíonn scáthanna linn mar naíonáin inár n-eispéiris luatha sa domhan seo; bíonn scáthanna in éineacht linn inár siúlóidí tríd an saol; agus tá scáthanna i láthair nuair a fhágann muid an domhan seo. Tosaíonn ár dtaithí ar scáthanna go luath tar éis dúinn teacht isteach in atmaisféar an domhain agus an domhan a fheiceáil. Cé gur éirigh linn sinn féin a chur ina luí orainn féin go bhfuil a fhios againn cad iad na scáthanna, ach is beag duine a scrúdaigh go dlúth iad.

Mar naíonáin tá ár gcliatháin istigh inár gcliatháin agus táimid ag faire agus ag smaoineamh ar scáthanna a chaith daoine a bhí ag bogadh sa seomra ar an tsíleáil nó ar an mballa. Bhí na scáthanna seo aisteach agus mistéireach, go dtí gur réitíomar an fhadhb dár n-intinn naíonán trí fhionnadh go raibh gluaiseacht scáth ag brath ar ghluaiseacht an duine a raibh a imlíne agus a scáth, nó ar ghluaiseacht solais a d'fhág go raibh sé le feiceáil. Mar sin féin bhí gá le breathnú agus machnamh chun a fháil amach go raibh scáth níos mó nuair a bhí sé is gaire don solas agus níos faide ón mballa, agus go raibh sé is lú agus is lú dodhéanta nuair a bhí sé níos faide ón solas agus is gaire don bhalla. Níos déanaí, mar leanaí, thug na coiníní, na géanna, na gabhair, agus na scáthanna eile a dtaispeántar do roinnt cara trí ionramháil sciliúil ar a lámha a siamsaíocht dúinn. De réir mar a d'fhás muid níos sine, ní raibh a leithéid de shúgradh siamsaíochta againn a thuilleadh. Tá scáthanna fós aisteach, agus fanfaidh na rúndiamhra timpeall orthu go dtí go mbeidh na cineálacha scáthanna éagsúla ar eolas againn; cad iad na scáthanna, agus cad iad na scáthanna.

Múineann ceachtanna scáth-óige dhá dhlíthe na scáthanna dúinn. Athraíonn gluaiseacht agus athrú scáthanna ar a bpáirc leis an solas trína bhfeictear iad agus leis na réada a bhfuil siad. Tá scáthanna mór nó beag mar go bhfuil na daoine a chaitheann iad i bhfad ó nó gar don réimse ar a mbraitear scáthanna.

B'fhéidir go bhfuil dearmad déanta againn anois ar na fíricí seo agus muid ag dearmad go leor de na ceachtanna tábhachtacha óige; ach, dá bhfoghlaimeofaí iad ansin, déanfaidh a dtábhacht agus a bhfírinne achomharc chugainn i laethanta níos déanaí, nuair a bheidh a fhios againn go bhfuil athrú tagtha ar ár scáthanna.

Is féidir linn a rá, faoi láthair, ceithre thoisc is gá chun scáth a chaitheamh: Ar dtús, an rud nó an rud atá i gceist; an dara, an solas, a dhéanann sofheicthe; an tríú, an scáth; agus, an ceathrú, an réimse nó an scáileán ar a bhfuil an scáth le feiceáil. Tá sé seo furasta go leor. Nuair a deirtear linn nach bhfuil i gceist ach scáth imlíne ar aon rud teimhneach a thrasnaíonn na gathanna solais a thagann ar an dromchla sin, dealraíonn sé go bhfuil an míniú chomh simplí agus go dtuigtear go héasca nach gá fiosrúchán breise a dhéanamh. Ach ní shásaíonn na míniúcháin sin, fíor cé gur féidir iad, na céadfaí ná an tuiscint ar fad. Tá tréithe fisiceacha áirithe ag scáth. Tá scáth níos mó ná breac-chuntas ar rud amháin a thrasnaíonn an solas. Táirgeann sé éifeachtaí áirithe ar na céadfaí agus cuireann sé isteach ar an aigne go hannamh.

Cuirfidh gach comhlacht ar a dtugtar teimhneach faoi deara scáth a chaitheamh nuair a sheasann siad os comhair na foinse as a dtagann solas; ach tá difríocht idir nádúr scáth agus na héifeachtaí a tháirgeann sé de réir an tsolais a thionscnaíonn an scáth. Tá na scáthanna a chaitear ag solas na gréine agus a n-éifeachtaí difriúil ná scáthanna de bharr solais na gealaí. Bíonn tionchar difriúil ag solas na réaltaí. Tá na scáthanna a chaitear le lampa, gás, solas leictreach nó le haon fhoinse shaorga eile difriúil lena scáthanna, cé gurb é an difríocht amháin a fheictear don radharc ná an neamhshuim níos mó nó níos lú i imlíne an ruda ar an dromchla ar a bhfuil an caithfear scáth.

Níl aon rud fisiciúil teimhneach sa chiall go bhfuil sé neamhshoiléir nó go gcuireann sé isteach ar an solas go léir. Déanann gach corp fisiciúil roinnt de na gathanna solais a ghearradh nó a ghearradh as agus déanann siad gathanna eile a tharchur nó a bheith trédhearcach dóibh.

Ní hionann scáth agus easpa solais sa imlíne den rud a chuireann isteach air. Is rud ann féin é scáth. Tá scáth ina rud níos mó ná scáthchruth. Tá scáth níos mó ná easpa solais. Is éard is scáth ann ná réad a theilgean i gcomhar leis an solas trína ndéantar é a réamh-mheas. Is éard is scáth ann ná teilgean an chóip, an chontrapháirt, an dúbailte, nó an taibhse den réad réamh-mheasta. Tá an cúigiú fachtóir riachtanach chun scáth a chruthú. Is é an cúigiú fachtóir an scáth.

Nuair a fhéachaimid ar scáth feicimid imlíne an ruda réamh-mheasta, ar dhromchla a thrasnaíonn an scáth. Ach ní fheicimid an scáth. Ní leagan amach amháin an scáth iarbhír agus an scáth iarbhír. Is éard atá sa scáth ná teilgean ar scáth an taobh istigh agus ar imlíne an choirp. Ní féidir taobh istigh an choirp a fheiceáil mar nach bhfuil an tsúil ciallmhar do na gathanna solais a thagann le taobh istigh an choirp agus a dhéanann a scáth a thionscadal. Is é an scáth nó an scáth go léir is féidir a bhrath tríd an tsúil ná imlíne an tsolais amháin, a bhfuil an tsúil ciallmhar. Ach má bhí an radharc oilte, d’fhéadfadh an seer taobh istigh an choirp a bhrath ina chuid codanna ar fad trína scáth, toisc go bhfuil an solas a théann tríd an gcomhlacht tógtha leis agus go bhfuil cóip chaol aige de na codanna den chorp Gabhann sé. Tá an dromchla fisiciúil ar a bhfuil an scáth feicthe, is é sin le rá, a chruthaíonn imlíne an tsolais i bhfoirm an choirp atá le feiceáil, tar éis cóip den scáth a chur ina luí air, agus tá an scáth ag dul i bhfeidhm air. go gcoinnítear an tuiscint i bhfad i ndiaidh an choirp nó an solas a chaitheann é.

Dá n-íogfaí dromchla pláta go gathanna solais a théann trí choirp ar a dtugtar teimhneach agus a chaitheann scáth, choimeádfadh an dromchla seo an tuiscint nó an scáth, agus d’fhéadfadh sé go bhfeicfeadh duine a bhfuil radharc oilte aige ní amháin an imlíne den fhigiúr, ach chun cur síos agus anailís a dhéanamh ar an taobh istigh den bhunscáth sin. Bheadh ​​sé indéanta riocht an choirp bheo a dhiagnóisiú ag am an scáthaithe agus stáit breoiteachta nó sláinte amach anseo a thuar de réir an diagnóis. Ach ní choinníonn aon phláta ná dromchla an scáth mar go bhfeictear é trí ghnáth-radharc fisiciúil. Is éifeachtaí áirithe é an rud ar a dtugtar scáth, ón taobh fisiciúil, ach ní fheictear iad seo.

(Le leanúint)