Déanann an ceathartha archetypal réamhchinneadh agus treoir; cloíonn an procreative leis an bplean; is é an duine nó an diaga a chinneann an úsáid a bhainfear as an rud a tháinig chun cinn, agus mar sin déantar an chéad cheann deiridh mar cheathartha archetypal an chéad manvantara eile.

—An Stoidiaca.

THE

FOCAL

AN ZODIAC

IV

ANSIN luíonn na codanna den chorp trína bhfeidhmíonn na prionsabail seo feadh an dromlaigh. Chomh maith leis an spine ardaíonn fear feidhmeanna procreative le cumhachtaí spioradálta. Mar sin tógann sé droichead ón saol fisiceach go dtí an domhan spioradálta - trasna an domhain síceach. Is iad seo a leanas na codanna den chorp a léiríonn smaoineamh, indibhidiúlacht, anam agus toil, agus a cheanglaíonn fear leis an diaga: An fhiliméad críochfoirt ó fhaireog Luschka go dtí a pointe ag corda an dromlaigh (♐︎); chorda an dromlaigh ceart óna cheann go pointe beagán os cionn an chroí (♑︎); an chuid sin den chorda atá idir na guaillí ♒︎); agus an chuid sin den chorda a théann tríd na veirteabraí ceirbheacsacha (♓︎)

Tosaíonn an smaoineamh an tríú ceathartha. Léiríonn an cauda equina na sruthanna iomadúla smaointe de réir mar a thagann siad chun cinn sa chorp, ach is é an fhiliméad críochfoirt ionadaí an phrionsabail smaoinimh. Is sraith nerves é an cauda equina a leathnaítear amach ar bhealach cosúil le lucht leanúna agus a bhailítear le chéile ag deireadh chorda an dromlaigh. Is í an líne chumarsáide idir foirceann an chorda agus faireog Luschka, atá suite ag foirceann an droma agus a shiombailíonn gnéas firinscneach, fiú mar is é an smaoineamh an líne cumarsáide idir an intinn agus an dúil. Féadfaidh an frídín feasach ag faireog Luschka nó an chuid íochtair den fhiliméad teirminéil, de réir nádúr an smaoinimh, dul anuas ón dúil - agus amach go saol na céadfaí - nó fanacht sa cholainn agus éirí aníos ón dúil tríd. smaoinigh agus aontú lena indibhidiúlacht.

Is iad an saol agus an smaoinimh an dá chonspóid atá ar an eitleán céanna, is é sin plána leo-saighdeach (♌︎-♐︎). Is éard atá i gceist le smaoineamh ná comhlánú, críochnú agus gnóthú na beatha, agus tá smaoineamh ar an stua aníos ar an eitleán céanna. Treoraíonn an smaointeoireacht an bheatha i bhfoirm, forbraíonn sé gnéas, agus ardaíonn an fonn chun machnaimh. Tógann an saol suas foirmeacha gach ní go hinfheictheacht, ach socraíonn smaoineamh cad iad na foirmeacha sin. Is iad an bheatha agus an smaoineamh an dá phointe íochtair den triantán ♈︎, ♌︎, ♐︎. Braitheann sé ar mhachnamh an rachaidh a chomhlánú, a bheatha, ar aghaidh trí stua an chiorcail aníos go dtí na ríochtaí is airde, nó an bhfillfidh ar mhodh na mianta isteach sa domhan íochtair seo de chéadfaí agus de fhoirmeacha. Má théann sé síos cailleann sé a indibhidiúlacht agus aontaíonn sé leis an domhan; má tá sé ag dréim aníos sroicheann sé go dtí agus éiríonn sé mar cheann a bhfuil a indibhidiúlacht. Sa chiall seo is é an smaoineamh an bealach isteach go dtí an réimse na céadfaí istigh, agus freisin an próiseas a thógáil an choirp as agus as a fhásann na céadfaí istigh.

Léirítear indibhidiúlacht ag corda an dromlaigh díreach os cionn an chroí. Nuair a ardaíonn an frídín go dtí an pointe seo sa chorda, stopann an t-análú. Tá geataí tuile an chroí dúnta; scoirfidh scaipeadh na fola. Déantar na mianta agus na foirmeacha a chumasc i gceann amháin. Scoirfidh an aigne ag feidhmiú ansin agus cuirtear gach smaoineamh faoi chois. Imíonn an phearsantacht. Ansin tagann an t-eolas, seasann an indibhidiúlacht amach, ina n-aonar, ag taitneamh féin: Is mise.

anáil ( ♋︎ ) agus indibhidiúlacht ( ♑︎ ) an dá chodarsnacht atá acu, ar an bplána céanna (♋︎-♑︎) agus den phrionsabal céanna. Is iad anáil agus indibhidiúlacht tús agus deireadh na héabhlóide seo chomh fada agus a bhaineann leis an gcine daonna i gcoitinne. Is ionann anáil agus an t-anáil a análaíonn gach ní agus cuid di féin i léiriú trí ionramháil na beatha, na foirme, agus gnéis. Is ionann indibhidiúlacht agus éabhlóid an anála trí ghnéas, agus dúil, agus smaoinimh, ar eolas uirthi féin, ar Mé-am-I.

Léiríonn an chuid sin de chorda an dromlaigh atá suite idir na guaillí an anam. Nuair a ardaíonn an frídín feasach go dtí an pointe seo cailleann sé gach braistint deighilte agus uaigneas. Éiríonn sé ciallmhar agus úsáideann sé a chuid eolais go ciallmhar. Téann sé isteach i gcroílár na daonnachta agus spreagann sé gach neach le spiorad an ghrá, na neamhleithleachais, agus na dea-ghníomhartha do dhaoine eile, cé nach bhfuil a fhios ag daoine eile.

anam ( ♒︎ ( ) atá ar an eitleán céanna le substaint (♊︎), (♊︎-♒︎) ach dul chun cinn mór san éabhlóid. Is é an fhorbairt is airde de shubstaint. Is é an t-anam an androgynín diaga i ngach duine agus is é foinse an ghrá a chuireann gach duine in iúl de réir a nádúir agus a chumais.

Is é an chuid sin de chorda an dromlaigh a théann tríd na veirteabraí ceirbheacs ionadaí na huachta ( ♓︎ ). Is é an modh chun Chonaic (arna léiriú ag an ceann) a tharchur chuig an gcomhlacht trí ghluaisne ( ♉︎ ). Is tríd a thiocfaidh gluaiseachtaí deonacha uile an chomhlachta. Is é, an toil, freisin an modh chun an uacht-fhrídín a rith go comhfhiosach ón gcorp go dtí an ceann. Is é Will an droichead idir na neacha agus na saolta, léirithe nó neamhléirithe, agus an Chonaic gan athrú.

Mar sin tá trí cheathrún againn a bhfuil an stoidiaca léirithe acu. Feidhmíonn gach ceathartha óna shaol féin dá chuspóir féin agus ina áit féin. an cheathartha archetypal (♈︎, ♉︎, ♊︎, ♋︎(c) a chinneann agus a stiúrann a bhfuil le teacht. An ceathartha procreative (♌︎, ♍︎, ♎︎ , ♏︎) go gcloíonn sé leis an bplean a chuir an ceathartha archetypal ar fáil. An ceathartha daonna (nó diaga) (♐︎, ♑︎, ♒︎, ♓︎(c) cinnfidh sé cad a dhéanfaidh sé leis an gceann a tugadh ar an saol, agus an úsáidfear é chun na críche a thabharfadh a chlaonta, nó an úsáidfear chun críche eile é; cibé an úsáidfear an corp a fuarthas le haghaidh riachtanais agus chríocha ainmhithe nó chun críocha diaga. Cruthaíonn an cinneadh seo - duine nó diaga - a chur i ngníomh, cruthaíonn sé agus éiríonn sé mar cheatharthar archetypal na chéad éabhlóide eile.

(Le leanúint)