MÍNIÚ AGUS DÍNIÚ
Harold W. Percival
CAIBIDIL VI
DÍNSE SÍNICEACH
Alt 6
Meánaois. Ábharúcháin. Seanaid.
Céimeanna peculiar de Foirm ndán agus cinniúint síceach a sholáthraíonn daoine ina bhfuil “astral déantar céadfaí ”a fhorbairt roimh am nó go míchuí, mar atá i gcásanna meántéarmacha, clairvoyance agus cleachtadh cleachtaí análaithe áirithe; agus, os a choinne sin, ag daoine a bhfuil maighnéadas pearsanta mar thoradh orthu ceart beo.
Tá sé contúirteach forbairt ar shiúl ón gcorp i dtreo an ethereal, arb é staid sholadach an Foirm eitleán. Amháin teastaíonn comhlacht fisiceach comhlán nó soladach chun a bheith ar an eitleán fisiceach agus chun a choirp sreabhach-sholadach, aer-sholadach agus radanta-soladach a chosaint ar na fórsaí atá tiubhaithe sa stát soladach-soladach, (Fíor III). Nuair a lust, fearg, vanity, envy agus saint á rialú de réir rialacha chúis agus moráltacht, tá an corp fisiceach in ann fórsaí inimiciúla stáit is míne an eitleáin fhisiciúil a sheasamh.
Mar neamhbhásmhar doer anois a thagann saol i staid sholadach an eitleáin fhisiciúil agus éiríonn sé ar an eolas faoi, mar sin de doer uacht ag roinnt am bheith comhfhiosach isteach agus ar an eolas faoi staid mhín, shreabhach, aerúil agus radanta an eitleáin fhisiciúil. Chun seo a dhéanamh le sábháilteacht, beidh an doer caithfidh siad a bheith beo do na stáit mhíne seo le linn na forbartha go rialta agus gan an corp fisiceach ceithre huaire a fhágáil.
Ós rud é go bhforbraíonn na comhlachtaí nó na maiseanna is deise de réir mar a fhásann an corp soladach soladach, ní amháin go ndéanann aon iarracht aird ar leith a thabhairt orthu agus iad a fhorbairt díobhálach don chorp fisiceach soladach-soladach, ach iarrann sí ar na comhlachtaí míne níos mó a dhéanamh ná mar ba chóir dóibh . Go dtí an mothúcháin agus mianta máistrítear aon iarracht ar bhealach isteach chun staid mhín an eitleáin fhisiciúil a chur i bhfeidhm beagnach cinnte go dtiocfaidh deireadh leis faoi smacht agus obsession sa mhéid sin saol, agus cinniúint den chineál céanna ina dhiaidh sin.
Amháin céim de cinniúint síceach is meánscolaíocht. Is iomaí difríocht i gcéim agus i bhforbairt meán, ach go ginearálta tá dhá chineál ann. Amháin is é an meán a bhfuil a mothúcháin agus mianta atá faoina smacht, a bhfuil a astral comhlacht agus foirm anála oilte agus a bhfuil doer fós comhfhiosach agus i gceannas ar an gcorp agus an comhlacht sin ag tuairisciú na n-imprisean a dhéanann an doer bheadh sé a fháil. Tréigeann an dara cineál an corp chuig aonáin rialaithe lasmuigh agus tá sé aineolach ar a ndéantar leis fad is atá an duine sa stát meánaoiseach agus faoi smacht spuaiceanna nó elementals. Meáin is beag duine den chéad chineál agus ní dócha go mbeidh eolas ag an domhan air; tá an dara cineál ag éirí níos líonmhaire, mar gheall ar thionchair dhaoine scoite chun an cine daonna a threorú chuig adhradh sinsear.
Meáin boladh aisteach agus caolchúiseach ina gcorp atmaisféar, de réir mar a astaíonn bláth cumhrán a mheallann feithidí. Elementals, spuaiceanna, sliogáin, áitritheoirí agus vampires lorgaíonn an fisiceach atmaisféar of meán agus trína chorp mar bhealach chun an t-eitleán fisiceach a bhaint amach d’fhonn iad féin a shásamh. Den sórt sin meán is duine é a bhí san am atá thart nó san am i láthair saol theastaigh úsáid inmheánach a chéadfaí, go príomha radharc agus éisteachta. Ceapann beagnach gach meán gur fearr leis an “biotáille, ”A deir leis go bhfuil misean speisialta agus tábhachtach aige ar domhan.
Amháin a mianta seomraí seance minicíochtaí meántéarmacha a fhorbairt agus mianta apparitions; nó, ag suí sa dorchadas i riocht diúltach, ag fanacht le tuiscintí, an cuma soilse daite nó speictrim foirmeacha. Nó amharcann sé ar láthair gheal ionas go n-éireoidh sé diúltach agus gan aithne d’fhonn smacht a spreagadh. Féadfaidh sé suí mar cheann de chiorcal inar mian le gach duine cumarsáid de chineál éigin a dhéanamh leis an “spiorad domhan ”; nó féadfaidh sé planchette nó bord ouija a úsáid chun cumarsáid den sórt sin a dhéanamh, nó peann luaidhe agus blian a shealbhú chun go mbeidh rud éigin ann chun é a bhrú. Féadfaidh sé amharc isteach i gcriostal chun an fhís a chaitheamh i bhfócas leis astral pictiúirí. Nó féadfaidh sé támhshuanaigh a ghlacadh chun go mbeidh tionchar ag a néaróga air agus go gcuirfidh sé i dteagmháil leis an radanta-sholadach, nó astral, staid an eitleáin fhisiciúil.
An cinniúint síceach is ionann gach duine a dhéanann foghail ar an stát seo, cibé acu a leantar na cleachtais seo nó an roghnaíonn duine a bheith hypnotized agus a chur i bhfeidhm sa astral luaigh le huacht duine eile. Is sclábhaithe iad de dhaoine mífhreagracha den stát sin. Ba chóir go mbeadh an stair atá ar eolas ag cuid acu siúd a choinnigh teach oscailte do dhaoine anaithnid, a raibh obsession orthu agus a rinne rialú orthu, ina cheacht do dhaoine eile atá ag iarraidh a bheith meánmhéide agus dóibh siúd go léir a mhian a gcuid céadfaí a fhorbairt go astral.
Is ar éigean is féidir le duine as gach míle clutches na créatúir inimical a éalú ar dóigh dóibh na daoine gan chosaint ar an Foirm eitleán nó ar an astral eitleán. Ag seances, poiblí nó príobháideach, d’fhéadfadh go mbeadh daoine i láthair elementals den cheathrar eilimintí, nó ní bhíonn ach astral foirmeacha, nó wraiths na bhfear marbh agus mhian taibhsí na bhfear marbh, ar a dtugtar spuaiceanna, sliogáin, arrachtaigh, clócaí de bhíseanna nó eiliminteach, a d’fhéadfadh a bheith lag agus uaigneach nó láidir agus urchóideach. Dúil d’fhéadfadh taibhsí fir atá fós beo a bheith ann freisin, ach is annamh a tharlaíonn sé seo. Tá na heintitis seo go léir crave ceint trí ghníomhaíochtaí dhaoine beo. Ba mhaith leo bathe isteach agus an mothúcháin agus fórsa na mbeo, nach féidir leo a dhéanamh ina stát féin ach trí chorp an duine amháin. Tá an mhian ba mhaith le taibhsí na bhfear beo níos mó cumhachta a chur lena gcuid féin. Má tá an morálta nádúr den mheán láidir, tá na heintitis nach bhfacthas riamh roimhe seo in aicme níos fearr nó tá siad ró-ghalánta chun cur i gcoinne a chaighdeáin mhorálta ag an am céanna. Mar an astral úsáideann comhlacht an mheáin na heintitis seo, cailleann sé a fhórsa agus a chumhacht frithsheasmhachta go dtí nach mbíonn aon fhreasúra in aghaidh an tionchair rialaithe, rud nach annamh mar an gcéanna ar feadh aon fhaid de am.
Nuair a bheidh an astral Déantar comhghleacaithe orgán a lagú agus a mhiondealú, déanann na heintitis a d'úsáid iad corp an mheáin a scriosadh do chomhlachtaí eile a sholáthraíonn daoine nua ar mian leo a bheith meánmhéide. Mar sin go fiú más meán ar dtús tá sé á rialú ag eintiteas ar cosúil go bhfuil sé os cionn na ngnáthdhaoine a dtugtar rialuithe air, scriosfaidh an t-eintiteas seo an meán nuair a bheidh deireadh leis. Ansin beidh créatúir ar orduithe níos ísle fós ar aon intinn leis an meán. Faoi dheireadh tá an radharc brónach de dhuine atá marcaithe ag créatúir níos lú ná an duine, a théann air i dtreonna difriúla, mar a dhéanfaidh moncaí os cionn muc greim agus tiomáint air. An meán agus an rialú araon mhian ceint, agus faigheann an bheirt acu é.
Na heintitis a thagann ón taobh eile de bás is eisceachtaí iad an iliomad doirse a rith. Bás ina dhiaidh sin tá coma óna ndéanann cuid doirse ná aisghabháil ar feadh i bhfad am. Tar éis an Bheirnicé roinnt aisling, agus tá cuid acu beo faoi imeachtaí an ama a chuaigh thart saol. Ach dúisíonn siad go léir ag roinnt am, éirí comhfhiosach gur rith siad tríd bás, agus tar éis a am tugtar breithiúnas orthu; ansin téann siad trí íonuithe, agus ansin isteach i stát ar a dtugtar neamh, nó sosa, (Fíor VD). Agus iad á mbreithniú agus cé go bhfuil siad á n-íonú, ní féidir leo filleadh ar an talamh. Ach roimh a mbreithiúnas, d'fhéadfadh roinnt acu filleadh ar staid rada-sholadach an eitleáin fhisiciúil ar ócáidí neamhchoitianta.
Uaireanta má d’imigh an doer aisling de dhuine acu siúd atá i láthair, féadfaidh sé sruth isteach sa choirp atmaisféar den mheán. Ach ansin ní bheidh sna cuilteanna agus na hanáilí ach vaporings an dreamaire. Tar éis dúiseacht ón aisling agus sula ndeachaigh sé chun a bhreithiúnais d’imigh sé doer féadfar, ar ócáidí neamhchoitianta, teacht nó tarraingt isteach sa atmaisféar den mheán chun cumarsáid a dhéanamh le duine beo, chun faisnéis a thabhairt nó chun aiféala a chur in iúl; bíonn sé le feiceáil nuair a foirm anála faoi éadaí ábhar tógtha ó na meáin astral corp.
Rang eile, gan mórán i uimhir, De doirse a fhéadfaidh filleadh, atá doirse cé nuair a ghabh bás tá a fhios acu gur fhág siad rud éigin a theastaigh uathu a dhéanamh. Aicme eile is ea féinmharú, meisce, dúnmharfóirí, misers agus iad siúd a raibh airgead uilechumhachtach leo; a aisling ceangail iad go dlúth leis an talamh. Tá rang eile doirse a bhfuil Shíl beag isteach saol, agus ní bheidh mórán de ina dhiaidh bás luaigh. Tá siad seo go léir ar a laghad doirse. Chomh maith leis sin, doirse atá i mbeagán nó i mbrionglóid féadann an láidir iad a mhúscailt mianta den bheo a dhéanfadh comhrá leo. Mar sin chuirfeadh fear céile isteach ar dhéantóir a mhná céile, nó ar mháthair a linbh. Má thagann siad i dteagmháil le meán, siad, mar gheall ar a láidir mianta, is féidir, tríd an atmaisféar den mheán, sroich agus tarraing ar an doire atá imithe agus é a thabhairt ar ais go dtí an staid radanta-sholadach.
Tá an doer cosúil le ceann a dúisíodh go tobann ó a aisling, mearbhall, éiginnte agus neamhchoitianta ar a thimpeallacht, agus mar sin is féidir leis mórán faisnéise a thabhairt maidir lena riocht, cé go bhféadfadh sé roinnt ceisteanna a fhreagairt. Den sórt sin doirse aineolach ar a stádas féin agus ar a dtodhchaí. Níl a fhios acu níos mó ná mar a bhí acu i saol—Níl a fhios acu an oiread. Tá an doirse uaireanta ligtear do na daoine gan scíth agus na daoine buartha, a d’fhág rud éigin gan déanamh agus a lorgaíonn an talamh dá bhrí sin, teacht ar ais chun an rud a theastaigh uathu a chur i gcrích. Tá a bhformhór mór, áfach, faoi cheangal na talún doirse, iad siúd atá crua-chroí, mídhaonna agus fiendish agus leo féinmharú agus meisce. Is minic a lorgaíonn siad seo an talamh tríd an atmaisféar of meán. Tar éis tamaill tógtar ar shiúl iad agus baintear an oiread sin dóibh chun a gcuid a shásamh saint, lúcháir agus cruálacht. Ní féidir le haon doer filleadh tar éis an bhreithiúnais.
An mianta a chroitheadh as rud ar bith níos mó ná clócaí de bhíseanna, gan coinsiasa agus sin a Foirm, ach tá siad nimh, lust agus saint. Tá siad seo faoi cheangal talún arís, ach níl siad doirse; tá siad rudaí writhing, shapeless nó monstrous, a fhéachann leis an talamh a cheangal go tapa ar an duine agus obsess dó. Uaireanta tugtar eiliminteach, nó neacha “gan anam” orthu. Lorgaíonn siad an atmaisféar of meán ionas gur féidir leo troscadh a dhéanamh air nó ar dhuine éigin eile tríd. Má fhaigheann siad duine leagann siad greim air ag an gcuid gnéis nó ag an plexus gréine, cosúil le héanlaith nó portán, agus téann siad isteach, nó léimfidh siad ar an muineál cosúil le cat agus itheann siad isteach ann agus imíonn siad as, ag dul isteach sa chorp .
Tarlaíonn an rud ar a dtugtar ábharú trí ullmhúchán a atmaisféar agus cainéal trína dtéann na créatúir a léiríonn siad ón solad radanta go dtí an staid sholadach-sholadach. Tá an atmaisféar a dhéanann an lucht féachana; an níos cairdiúla a dhearcadh is iomláine agus is éasca a bheidh an t-ábhar. Síleann na daoine seo: “Cad a thiocfaidh?” - “Ba mhaith liom m’fhear céile a fheiceáil.” - “Ba mhaith liom an smacht ag iarraidh ar Black Hawk.” - “An íocfaidh m’infheistíocht i scaireanna Peitriliam Blue Sky?” - “An bhfuil mo leannán dílis. ? ”-“ An ndéanfaidh mé an turas chun na Brasaíle? ”-“ An ndéarfaidh Bright Eyes liom an bhfuil meall agam? ”-“ Cé a ghoid an síoda ó stór Weaver? ”-“ Ar dúnmharaíodh Mabel nó ar theith sí? ”- “An bhfuil Johnny slán sábháilte Heaven? ”-“ Cad a dhéanann an biotáille a dhéanamh i Summerland? ”-“ Cá dtéann muid nuair a fhaigheann muid bás? ”-“ Bíodh an biotáille teachtaireacht ar bith dom? " Iad seo smaointe, santach, fiosrach, mothúchánach agus amaideach, an oiread sruthanna sa seomra. Réitíonn siad timpeall an mheáin agus d’fhéadfadh siad cur isteach ar a chéile. Uaireanta iarrtar fonn a chanadh. Táirgeann séis folctha maighnéadach agus socraíonn sé na sruthanna chun a dtrasnú a chosc. Tá an smaointe rolladh timpeall an mheáin, agus go luath cruthaigh guairneán a tharraingítear isteach sa mheán mar lár. Ansin tá na coinníollacha réidh le haghaidh ábhair. Tá an atmaisféar cruthaíodh agus tá an cainéal réidh.
Cosúil le slógadh nach gcuireann geataí, saithí spuaice agus elementals réidh le brostú isteach. Ach tá a dlí nach féidir leis an iomarca teacht ag an am céanna, scriosfadh siad an meán. De ghnáth bíonn rialú mar a thugtar air ag an meán a thugann cosaint dó tar éis faisean i gcoinne an onrush.
Ansin eisíonn, de ghnáth ó thaobh an mheáin, sruth plaisteach bog, bluish, fosphorescent, atá ábhar aistarraingthe ón gcorp fisiciúil ceithre huaire, agus infheicthe mar gheall ar an radanta ábhar. Tugann an sruth seo corp don spook ábhartha nó eiliminteach, ar a dtugtar ansin “spiorad. " D’fhéadfadh sé seo a bheith ag duine iomlán Foirm, nó gan ach ceann nó lámh nó cuid eile. Amháin nó dhó nó níos mó fós foirmeacha féadfar é a léiriú ag an am céanna am, ag brath ar an mbeocht a sholáthraíonn an meán agus an lucht féachana. Ní amháin gur féidir corp an duine, ach fabraicí, bláthanna, uirlisí ceoil, cloigíní, táblaí nó rudaí eile a léiriú. Tá na comhlachtaí agus na rudaí seo deacair nó solúbtha don teagmháil. Is féidir iad a scrúdú. An “biotáille”Féadfaidh siad duine éigin sa lucht féachana a ardú, nó féadfar iad féin a ardú. Déantar na léirithe seo go léir ar an ábhar a sholáthraíonn an meán, agus déantar é a threisiú le heisilteach a tharraingítear ó choirp fhisiceacha ceithre huaire na suí trína gcorp agus a síceach atmaisféir.
D’fhéadfadh go mairfeadh na léirithe ar feadh cúpla soicind nó ar feadh uaireanta, ag brath ar bheocht an mheáin agus an lucht féachana agus ar an mian comhchuí an rud áirithe sin a bheith aige Foirm fanacht. Cuirfidh amhras, magadh, díchreideamh agus cur i gcoinne an léirithe isteach air nó scaipfidh sé é. De ghnáth ní féidir na léirithe a dhéanamh le solas an lae, is féidir níos mó ná diúltach grianghrafadóireachta a fhorbairt go sásúil i solas na gréine. Cuireann solas na gréine agus solas láidir saorga isteach ar an gcaoi a bhfuil soilse den sórt sin gruama ina ngníomh ar an míne seo ábhar, cosc a chur ar leathnú agus ar fhoirmiú. Tá na léirithe níos éasca agus níos fearr sa dorchadas, nó le solas bog gealach nó solas saorga íseal agus in aer scamallach nó tais. Soláthraíonn aer den sórt sin riocht maighnéadach níos fearr.
Tá seance cosúil le dráma ina ndéanann na haisteoirí comhrá leis an lucht féachana. Soláthraíonn an meán na cultacha ina mbíonn na haisteoirí le feiceáil, agus déanann an lucht féachana, cé gur i ngan fhios dóibh, a chinneann na carachtair a nglacfaidh na spuaiceanna leo. Uaireanta is fíor-spuaiceanna iad na carachtair a léirítear; ansin, má chabhróidh aon duine sa lucht féachana leo, is féidir leo insint faoina n-am atá caite taithí agus an riocht ina bhfuil sé faoi láthair. Ní féidir leo é seo a dhéanamh, áfach, ach mar gheall ar an Solas ar fáil tríd an smaoineamh den lucht féachana. Is minic na spooks nó elementals masquerade mar an duine atá ag teastáil ón lucht féachana. Go minic smaointe atá sa atmaisféir daoine sa lucht féachana, nach bhfuil siad féin ann comhfhiosach. Ach na spooks agus elementals ciall a bhaint astu seo smaointe agus aithris a dhéanamh orthu. Mar sin is cosúil na gnáth-Bhillí agus Janes, an iliomad Napoleon, Shakespeares, Cleopatras agus Queen Marys. Níl aon ag na spooks faisnéis, ná an elementals. Forbraítear cibé faisnéis réasúnach a thugtar uaidh sin faisnéis de réir mar a thabharfaidh an lucht féachana. I gcásanna neamhchoitianta díbhordáilte doer féadfaidh sé faisnéis ar luach morálta a thabhairt. Is féidir faisnéis faoi ordú níos airde a thabhairt ag tréimhsí áirithe. Is féidir, ach i ndáiríre bhí sé chomh gann agus go raibh sé neamhbhríoch.
Tugann gach duine a ghlacann páirt in ábhair den sórt sin rud éigin agus faigheann sé rud éigin. Tugann na daoine a shuíonn, bíodh siad mar dhuine nó go leor, cuid dá gcorp agus beogacht, cibé acu a dhéanfaidh nó nach ndéanfaidh; agus faigheann siad an tsiamsaíocht, mar atá sé, agus an taithí; ach ní fhaigheann siad aon fhaisnéis ach amháin cibé faisnéis a thabharfar amach ó na daoine eile; ní thugtar aon fhaisnéis nua. Tá an elementals agus tugann spooks spraoi agus ligean orthu a thabhairt cibé rud a shuíonn mhian, agus faigh an mothaithe a thugtar dóibh trí chomhcheangal díreach le dhaoine. Ag seances tugtar an t-adamh chun a chreidiúint i “spioradáltacht,” d’fhonn fiosracht na suí a spreagadh, chun a gcuid a choinneáil smaointe agus iad a chur ag smaoineamh ar na daoine atá imithe mar dhaoine a bhfuil cónaí orthu freisin ach sa “samhradh”, domhan eile a bhfuil baint aige leis an talamh. Tá an críche ná earcaigh a ardú don mheánoideachas, agus an deighilt idir na plánaí fisiciúla agus na plánaí foirme a oscailt agus ligean do thaibhsí na bhfear marbh páirt a ghlacadh sa mianta den bheo. Tugann an meán a pearsantacht le haghaidh saothraithe ag na spuaiceanna, agus tugann siad sult agus spreagadh meánach. Tá sé seo ag an seance; nuair a bhíonn an meán níos déanaí ina aonar féadtar an corp a obsessed go simplí agus an elementals agus déanann spooks leis an méid a theastaíonn uathu, chun ceint a fháil.
Féadfaidh seichimh eile eintiteas a bheith i láthair ag seances; tá siad nádúr elementals. Tá go leor acu ann, atá ró-líonmhar le rangú, ach léireoidh catagóir amháin. I gceann de na tar éis bás stáit, le linn íonú an doer, na radhairc a raibh cónaí orthu tríd agus atá comhdhéanta de elementals scartha agus caith ag an doer. Eile nádúr elementals ag lorg ceint agus tiocfaidh an spraoi le chéile leis na giotaí radharcra scriosta seo agus beidh siad le feiceáil ag seance chun iad a achtú trí na comhlachtaí is deise sa mheán.
Baol atá os comhair an chine atá ann faoi láthair agus is féidir cinniúint síceach is é sin, cosúil le go leor rásaí níos sine, go bhféadfadh sé ceann nua a ghlacadh Foirm de adhradh sinsear, is é sin adhradh ceachtar de na scáileanna, is é sin, an astral comhlachtaí nó na mhian comhlachtaí na ndaoine díbhordáilte doirse. I bhfás rásaí daonna tá claonadh ann gnáthbhealach chonair na dul chun cinn agus brainse amach i dtreo adhradh taibhsí na marbh. Bhí a leithéid d’adhradh tubaisteach do rás i gcónaí; ní amháin go stopfadh sé an tsibhialtacht, mar a rinne sé leo siúd a bhí ag adhradh do na biotáille de sinsear sa tSín agus i gcodanna den India, ach dhúnfadh sé an solas eolais. B’fhéidir go bhfuil an coinníoll seo, cibé cuma dodhéanta é, mar thoradh ar an méadú ar a dtugtar cumarsáid leis na mairbh nó leis na “daoine a d’imigh ar seachrán.” Ar ámharaí an tsaoil, tá a bhformhór mór i gcoinne na gcleachtadh gruama agus gruama ag seandachtaí an ábhair.
Cóipcheart 1974 ag The Word Foundation, Inc.