MÍNIÚ AGUS DÍNIÚ
Harold W. Percival
CAIBIDIL VII
DÍNSE MEABHRACH
Alt 10
Stair réamhstairiúil. An chéad, an dara agus an tríú sibhialtacht ar domhan an duine. Dochtúirí tite ón taobh istigh den domhan.
Ar na ceithre domhain dofheicthe sa Réimse na Buanseasa níl aon ghá leis an rud ar a dtugtar Sibhialtachtaí. Ar domhan an duine, thosaigh aon Chéad Sibhialtacht i dtimthriallta na Ceithre Sibhialtacht, líon mór blianta ó shin; ní forbairt de réir a chéile a bhí ann, ach insealbhaíodh iad siúd a tháinig ón tríú agus ón gceathrú domhain den Réimse na Buanseasa, faoi stiúir Intleacht agus a ghaolmhar iomlán Féin Triune. Bhí luaineachtaí ann ach níor tháinig aon éabhlóid chun cinn. Bhí ríthe diaga ann, sa chiall nach raibh siad den chine, ach go raibh siad foirfeachta doirse a tháinig ón talamh istigh chun múineadh agus rialú a dhéanamh dhaoine ar an screamh. Bhí corp fisiciúil an rí difriúil ó chorp na ndaoine. Tá an dhaoine of doirse fir agus mná a bhí iontu, doer foirfeachta i gcorp fisiceach neamhbhásúil a bhí sa rialóir diaga.
De réir a chéile mhéadaigh an cine daonna agus scaip sé ar chuid mhór den talamh. Bhí ardú seasta sa tsibhialtacht. Bhí na mór-ranna difriúil ón méid atá iontu inniu; tá siad athraithe gan líon. Ag marc ard-uisce na sibhialtachta seo múineadh roinnt de na daoine do ndáil le de na Faisnéise go dtí an Féin Triune, stair an domhain, eagrú na elementals in nádúr, an dlíthe a rialaigh iad, an dlíthe trína bhfuair ainmhithe, plandaí agus mianraí a gcuid foirmeacha agus leis an méid a corpraíodh iad, agus leis an críche a d’fhreastail ar na créatúir seo a bheith ann. Ag airde na sibhialtachta bhí an talamh i riocht ag dul thar chumhacht, splendour agus sonas aon rud a insíonn traidisiún nó finscéal. Bhí an tógáil, an talmhaíocht, an miotalóireacht, na fabraicí, na dathanna agus na healaíona chomh mór sin, i gcomparáid leo, tá iarrachtaí na ndaoine inniu sna ceardaíocht seo primitive.
Ní raibh tráchtáil ann, áfach; tháirg gach a raibh ag teastáil ó Shíl ag na daoine i ngach ceantar. D’fhéadfadh na daoine cumarsáid a dhéanamh le Shíl ó cheann ceann na talún go dtí an ceann eile. Bhí go leor taistil ann; bhí báid aeir agus soithí sciobtha ag na daoine ar an uisce. Ach níor úsáid siad gaile ná innill; tógadh an chumhacht ghluaiste do na feithiclí seo agus do chuid eile a úsáidtear ar thalamh go díreach ó sholas na réalta agus bhí baint aici le gach cuid den fheithicil. Thug an Shíl den tiománaí, agus an luas a rialáiltear ar an mbealach céanna. Ní amháin gur ghluais feithiclí den sórt sin ach rudaí eile cosúil le clocha ollmhóra le haghaidh tógála Shíl agus na lámha, a ghníomhaigh ar fhórsaí nádúr. Ní raibh aon chuid den domhan dúblach nó aithris ar aon chuid eile. Rinneadh idirdhealú ar chodanna éagsúla ar gach bealach. Níl ach an Foirm bhí an rialtas mar an gcéanna tríd síos. Thug na rialóirí diaga treoir do na daoine; bhí monarcacht iomlán ann, ach ba le diaga í ceart. Níor cuireadh brú ar aon duine, níor fhulaing aon duine easpa. Bhí na ceithre rang ann atá i gcónaí ar domhan. Úsáideadh údarás agus cumhacht chun leasa gach duine agus bhí gach duine sásta. Bhí sláinte agus fada ag na daoine saol; bhí cónaí orthu gan eagla agus bhí pian air bás; ní raibh cogadh ann. Tá an cineálacha de na hainmhithe a d'eascair as an smaointe de na daoine, mar sin bhí siad gan fiacla géara agus crúba agus bhí siad láidir, ach uasal nádúr.
Tar éis na hinstitiúidí seo a bhunú agus a bheith caite ar feadh tréimhsí fada, tháinig deireadh le tréimhse na ríthe diaga. Tharraing an rí diaga siar agus d’fhág sé an cine daonna, a bhí anois le bheith freagrach as féin. Ní raibh ach rás amháin ar an talamh. Roghnaigh an ceann is críonna de na gobharnóirí duine dá gcuid uimhir a rialú mar rí, agus mhair an t-ordú rialtais seo ar feadh tréimhse. Chomh fada agus a roghnaíodh an duine is críonna d’éirigh go maith leo. Ansin thosaigh rí ag iarraidh go n-éireodh leis a eisiúint, agus a leithéid mhian tháinig comharbas i dteaghlaigh i réim i measc an phobail. D’eascair ríshliocht; an rí, lán d’uaillmhian, an chumhacht atá ag teastáil. Ní i gcónaí a bhí na comharbaí oidhreachtúla ar fheabhas. Bhí cuid acu go maith, cuid acu mí-éifeachtach, agus níor coinníodh an sean-ord i rudaí. Chuir míshástacht i measc na ndaoine ar chumas roinnt ceannairí dynasties iomaíocha a bhunú. D’imigh an sean-ordú; baineadh na ríthe, agus ina n-áit rialaigh tacair uaisle i gcodanna éagsúla den domhan. Tar éis tamaill na rialóirí, a raibh an chuid is mó acu foghlama, aristocrat a bhí ann seachas an chuid eile. Ansin rinne rang eile, iad siúd a bhí oilte i mbainistiú tionscail nó talmhaíochta, an t-uaisle a scriosadh agus bhunaigh siad rang nua Foirm rialtais leo féin ag an gceann. Chuaigh rialtas den chineál seo ar aghaidh le haghaidh a am, agus ansin ó na hoibrithe láimhe ar mian leo cumhacht tháinig fir a d’éiligh an ceart chun rialú a dhéanamh ar son na ndaoine, agus d’éirigh leis. Tháinig siad ina deasca agus ghabh siad na daoine. Nuair a d’fhulaing na daoine a ndóthain thacaigh siad le fir eile, a tháinig chun bheith ina ndeasca ansin. Cailleadh na healaíona agus na heolaíochtaí; despot throid despot. I measc na gcoinníollacha mífhaisnéise, na príomhfhachtóirí poiblí agus príobháideach saol bhí rapacity, gráin agus éilliú.
Dar leis an cineálacha de na smaointe i seilbh, d'athraigh dromchla an domhain. I gcodanna éagsúla, daoine difriúla cineálacha agus tháinig ainmhithe a fhreagraíonn dóibh ann. Mion-arduithe tar éis titimí beaga. Uaireanta d’imigh an tsibhialtacht in aon áit amháin, ach chuir duine de na Wise Men nó duine éigin eile a sheol siad as an nua in áit eile é. Lean náisiúin agus rásaí níos lú tar éis an t-ardú seasta go dtí an líon is airde pointe sroichte ag an rás aonair faoi na rialóirí diaga. D’imigh gach rás i léig tar éis dó céimeanna polaitiúla an chéad cheann a athdhéanamh. Tá an smaointe de na decadents a tugadh ar cataclysms níos lú a scriosadh codanna den rás, ach trí gach rud bhí shliocht seasta.
Scriosadh cuid mhór den screamh talún. Ní raibh sna suaitheadh seo ar an talamh ach seachtracha de na smaointe de na daoine a ndeachaigh siad i gcion orthu. Ba é seo deireadh an Chéad Sibhialtachta sin ar an gceathrú talamh fisiceach. D'athraigh an fharraige agus an talamh suíomhanna. Teas mór agus fuar mór i réim. D'athraigh iarsmaí na bpobal a ngnátháití ó na sean-thailte a chuaigh go tóin poill.
Ar feadh tréimhse fada níor bhog ach bannaí fáin ó áit go háit. Bhí an cuimhne den am atá thart, agus rinne cruatan agus athruithe aeráide brú orthu agus chuir siad as dóibh. Bhí siad gan tithe, sóláistí, sibhialtacht ná rialtas. Tá an foirmeacha de na hainmhithe a bhí déanta as an cineálacha of Shíl de phobail decadent, agus bhí na heintitis sna hainmhithe mídhaonna mianta de na decadents a bhí rompu níos déanaí. Bhí ainmhithe ann a bhí ina gcónaí in uisce agus ainmhithe a bhí ina gcónaí i gcrainn agus in ainmhithe ag eitilt. Bhí cruthanna a lán acu grotesque agus monstrous. Bhí ar na daoine brúidithe na hainmhithe seo a throid le clocha agus le clubanna. Bhí neart mór ag na daoine agus bhí siad cosúil leis na hainmhithe, a mheasc siad leo, an láidre de cheachtar den dá ghnéas ag sárú na ndaoine is laige. Mongrel a tháirgtear idirchreidmheach cineálacha idir ainmhí agus duine foirmeacha. Bhí daoine ann a bhí ina gcónaí san uisce, cuid acu a bhí ina gcónaí i gcrainn, cuid acu a bhí ina gcónaí i bpoill sa talamh; fir eitilte a bhí i gcuid acu. Bhí hibridí a raibh a gceann socraithe ina gcorp. Cuid de na hiarsmaí díobh seo cineálacha le feiceáil inniu i mhoncaí, penguins, froganna, rónta agus siorcanna. Bhí cuid de na mongrels daonna seo gruagach; bhí sliogáin agus scálaí ag cuid acu ar na guaillí, na cromáin agus na glúine.
Ar chlé dó féin, bheadh an rás imithe in éag mar gheall ar easpa Solas, ach tar éis an smaointe bhí siad taobh amuigh go leordhóthanach, fuair Wise Men cúnamh dóibh arís. Thosaigh an cineál níos fearr i measc grúpaí áirithe de na hiarsmaí scaipthe iad féin a chosaint ar an aimsir agus cheap siad airm in aghaidh na n-ainmhithe. Thóg siad botháin agus tithe, chuir siad ainmhithe faoi smacht, chuir siad ceansaithe orthu agus líon siad an ithir.
Ba é seo tús an Dara Sibhialtachta sin. Le sóláistí beaga d’éirigh na grúpaí níos mó. Ba mhinic a bhíodh a gcuid daoine i mbaol ag tagann na bhfear fiáin agus mongrel. Rinne siad seo a shárú de réir a chéile agus thiomáin siad ar ais chuig na dugaí agus na huiscí. De réir a chéile thosaigh ceardaíocht agus ealaíona baile ag bláthú. Tá an doirse a raibh oibleagáid orthu imeacht ó na fir ba luaithe a chuaigh ina gcónaí i gcorp na ndaoine nach raibh mí-oiriúnach chun iad a shealbhú. Den sórt sin doirse Tháinig siad i ngrúpaí, mar bhí na coilíneachtaí éagsúla ullmhaithe go leor chun iad a fháil. Le linn am tógadh sibhialtacht mhór eile. Bhí múinteoirí le feiceáil arís i measc na bhfear agus mhúin siad na healaíona agus na heolaíochtaí dóibh. Threoraigh siad fir trí achrann agus cogadh ar bhealaí cultúr agus mhúin sé dóibh maidir leis an doer agus an Féin Triune agus an dlíthe trínar tháinig na hainmhithe isteach sa domhan. Bhí ríthe ann arís, ach ní rialóirí diaga iad difriúil ó dhaoine; ba ríthe daonna iad. Athruithe ar an cineálacha lean an rialtas a chéile mar a rinneadh sa Chéad Sibhialtacht. Bhí an marc ard-uisce faoi na ríthe.
Líonadh na codanna éagsúla den domhan le rásaí éagsúla arís. Bhí rath ar an talmhaíocht, an trádáil, na healaíona agus na heolaíochtaí. Bhí na daoine ag gabháil do thráchtáil leathnaithe, ar aghaidh tríd an aer chomh maith le huisce agus ar an talamh. Tógadh cumhacht ghluaiste ón aer, fórsa na heitilte. Cuireadh an fórsa seo in oiriúint d'iompar tríd an aer, tríd an uisce agus ar thalamh agus cuireadh i bhfeidhm go díreach é ar na feithiclí a bhí in úsáid, ina gcodanna uile. D'eitil fir tríd an aer gan aon fhearais. Rialaigh siad a luas de réir a Shíl.
Ní raibh aon innealra ann. Bhí cuid de na coillte a úsáideadh chomh crua agus chomh diana le miotail. Bhí dathú taibhseach ar chuid acu, a raibh a fhios ag na daoine conas a tháirgeadh trí sholas na gréine a threorú agus plandaí áirithe a thabhairt isteach bia isteach sa chrann atá ag fás. D’fhéadfadh cuid de na daoine plandaí laghdaitheacha a dhéanamh chun fás chomh mór agus a theastaigh uathu. D'oibrigh miotail ní de réir teasa ach de réir fuaime, agus mar sin d'fhorbair siad meon nach féidir a bhriseadh. D’fhéadfadh daoine cloch a mhaolú agus a leá agus bhí foirgnimh sholadacha cloiche acu gan moirtéal. Bhí a fhios acu conas cloch a dhéanamh agus gráin agus dathanna éagsúla a thabhairt dó. Bhí dealbh de dath agus dathú fíorálainn orthu. Sháraigh a sibhialtacht a airde agus brúdh amach í, agus ba é an stát deireanach de dheasca riail na n-oibrithe láimhe. Ansin tháinig arduithe agus titim eile ar phobail éagsúla in áiteanna éagsúla ar domhan. Rugadh agus scriosadh mór-ranna agus d’ardaigh daoine eile. Bhí meath na sibhialtachta ina hiomláine seasta, cé go raibh go leor athbheochana áitiúla ann, agus athiompaithe ina dhiaidh sin.
Tháinig athrú ar an ainmhí le gach meath ar na daoine foirmeacha, mar gheall ar an smaointe thug sin a gcuid cruthanna dóibh. Bhí mamaigh ollmhóra ann a d’eitil tríd an aer, agus iasc mór a d’fhéadfadh eitilt ar feadh achair fhada. Faoi dheireadh scoilt creathanna talún screamh seachtrach an domhain, eisíodh lasracha agus gaile agus tarraingíodh an t-uisce sa talamh lena mhuintir. Cuireadh an t-uisce te thar chuid mhór den domhan. Cuireadh deireadh leis an Dara Sibhialtacht sin agus níor tháinig ach iarsmaí de na daoine slán anseo agus ansiúd.
Ansin tháinig Tríú sibhialtacht. Bhí tréada ar seachrán créatúir ar bheagán daoine ag dul thar chodanna de na tailte nua-ardaithe, sciortáil siad na fásaigh agus bhí siad ina gcónaí i bhfás dlúth na riasc agus na bhforaoisí. Ba iad sin fuíll mhícheart na sibhialtachtaí glórmhara a bhí ann roimhe seo, ach ní raibh rian ar bith acu ar a gcuid ama.
Cuireadh breiseanna daoine ón taobh istigh de screamh an domhain freisin. Ba shliocht cuid acu a bhí ag lorg tearmainn ansin ón éilliú faoi riail na n-oibrithe láimhe, a d’éalaigh an cataclysm ar an screamh seachtrach agus a bhí méadaithe i uimhreacha. Daoine eile ab ea iad siúd a theith ó thalamh istigh i dtreo an screamh sheachtraigh. Ba shliocht iad siúd ar theip orthu, a raibh a gcorp foirfe caillte acu agus a ghlac cosán na bás agus ath-bheith ann. De réir mar a tháinig méadú ar líon na ndaoine seo bhí siad deighilte agus bailíodh iad i bpobail, agus i am thiomáin tinte agus tuilte chuig an screamh seachtrach iad. Bhí siad mar threibheanna barbaracha cosúil leo siúd a tháinig slán. Bhí céadfaí na n-áitritheoirí seo go léir chomh fonnmhar le céadfaí ainmhithe agus d’fhéadfaidís dreapadh, tochailt agus snámh chomh furasta leis na hainmhithe. D’fhéadfaidís iad féin a chosaint agus éalú chomh maith san uisce agus ar an talamh. Ní raibh a fhios acu faoi thithe ar bith, ach bhí cónaí orthu i bpluaiseanna, i bpoill, faoi charraigeacha agus i gcrainn log de mhéid ollmhór. Mar gheall ar a neart stuama agus a gciapadh is ionann iad agus ainmhithe atá ag troid. D’fhorbair roinnt treibheanna crúba; d'úsáid cuid acu coirt crainn a bhí simplí, láidir agus do-airithe le fiacail agus claw. Le linn am mhéadaigh a gcuid cunning, ach ní raibh siad in ann tine nó uirlisí a dhéanamh. D'úsáid siad clocha nó clubanna nó cnámha láidre mar airm. Ní raibh aon teanga ordúil acu, ach fuaimeanna altacha, nach raibh aon deacracht acu tuiscint.
Mar sin féin, cuid den chineál is fearr de doirse tugadh seomraí sábháilteachta dóibh ar an taobh istigh den screamh talún, áit a ndearna siad iomadú agus lean siad ag maireachtáil trí na haoiseanna sin. Tháinig siad amach, chuir siad na saoistí faoi chois agus mhúin siad bhfeirmeoireacht dóibh, oibriú coillte, miotail agus clocha agus fíodóireacht féir. Ar dtús ní raibh mórán talún ann. De réir mar a tháinig méadú ar an daonra, bhí cathracha ar snámh acu ar lochanna intíre. Ba iad a bpríomhbhianna leachtanna, a raibh eilimintí na comhlachtaí atá ag teastáil a tháirgeadh. D’fhéadfaidís méid a gcorp a mhéadú nó a bhfás a mhoilliú agus iad a fhás sa foirmeacha inmhianaithe. Bhí siad in ann é seo a dhéanamh óna gcuid eolais ar an gcineál daonna agus ar na bianna a theastaíonn le haghaidh fás an choirp. D’fhorbair siad míne neamhghnách de blas, agus a d’fhéadfadh deochanna a ullmhú a chuirfeadh i stáit ecstatic iad gan díobháil dá gcorp. Le linn na ndálaí ecstatic seo bhí siad fós go hiomlán comhfhiosach agus d’fhéadfadh cumarsáid a dhéanamh le daoine eile in eacstais chosúla. Sóisialta a bhí anseo pléisiúir. D’fhéadfaidís nimheanna uafásacha a mheascadh agus frithnótaí a ghrúdú. Thaistil siad cuid mhór ar uisce agus faoi uisce i mbáid a thiomáin siad le cumhacht ghluaiste a fuarthas tríd an uisce. Bhí a fhios acu conas uisce a chruasú gan reo, agus d’úsáid siad an mhais thrédhearcach chun cró a líonadh agus chun ligean isteach solas. Bhain siad an t-aer go léir a bhí ag teastáil uathu le haghaidh análaithe. Bhí rochtain acu ar uiscebhealaí faoin talamh agus ar na haigéin ollmhóra laistigh den screamh talún. Tháinig codanna den domhan suas ar mhór-ranna agus ar oileáin mhóra, a raibh daonra iontu de réir a chéile, agus i am shroich a sibhialtacht an marc is airde.
Bhí a gcuid tithe agus foirgnimh déanta as cloch ach ní raibh cuma ailtireachta ar bith orthu inniu. Léirigh an chuid is mó dá bhfoirgnimh cuair droimneacha ar fud. Agus iad á dtógáil d’fhéadfaidís aon ábhar a mhaolú le huisce, é a úsáid i dtógáil agus ansin an taise ann a chruasú, ionas go bhfanfadh sé soladach. Rinneadh go leor foirgneamh de chineál féir nó laíon. Ní raibh na foirgnimh ard; is beag duine a sháraigh ceithre scéal ar airde, ach bhí siad fairsing. Ar na díonta agus ó na taobhanna, as an bhféar agus an laíon, d’fhás bláthanna agus fíniúnacha áille. Bhí a scil chun a gcuid plandaí agus bláthanna a fhás i gcruth aisteach. Rinne siad éin agus iasc uisceach a cheansú, a thabharfadh freagra ar ghlao. Ní raibh aon cheann acu seo ferocious.
Ní raibh báistí ná stoirmeacha ann, ach ba chúis le gal iad a ardú ón uisce nó a thiúsú ón aer, agus socrú a dhéanamh chun an talamh a mhúchadh. Rinne siad scamaill nár tháinig, áfach, ón uisce, chun iad a chosaint in aghaidh na gréine. Bhí tráchtáil fhairsing acu agus d’fhorbair siad tionscal baile agus na healaíona go hard. Bhí na daoine ina gcónaí in aice lena chéile, gan a bheith scartha le faid mhóra. Ní raibh cathracha móra ann. Ní raibh na daoine ar aon dath amháin; bhí cuid acu bán, cuid acu dearg, cuid acu buí, cuid acu glas, cuid acu gorm nó violet; agus bhí siad de solas agus scáth dorcha agus teaglaim de na dathanna seo. Ba rásaí ar leith iad siúd a bhí ar aon cheann de na dathanna seo, bhí na scáthláin mar gheall ar mheascán rásaí. Bhí na hinstitiúidí polaitiúla mar an gcéanna agus a bhí siad le linn an Dara Sibhialtacht. Bhí ríthe ann, ansin lean aristocracies, ansin maorlathaigh agus trádálaithe, agus ansin tháinig mí-úsáid agus éilliú ginearálta le cúnamh na seirbhíseach, ach rialaigh oligarchy de shaghas éigin i gcónaí.
Cé go raibh ardú an Chéad agus an Dara Sibhialtacht seasta agus go raibh a meath ag dul ar aghaidh i measc na dtitim is lú agus na n-aisghabháil ina dhiaidh sin, d’ardaigh an Tríú go mór, ní go seasta ach trí arduithe agus titim níos lú agus ansin d’éirigh sé meáite agus lean sé ar aghaidh i dtreo an díothaithe iomláin mar a bhí na cinn roimhe seo, le linn ardú agus titim rásaí níos lú. Mhair an Tríú Sibhialtacht trí aoiseanna neamhthaifeadta agus bhí rath uirthi ar go leor uiscí agus tailte, a d’athraigh a seasaimh tar éis na dtréimhsí éagsúla decadence, nuair a tháinig an smaointe de na daoine a thug faoi na hathruithe agus na corraíl.
A mór uimhir de na hainmhithe talún bhí eití agus scálaí, agus d’fhéadfadh siad maireachtáil san uisce. Bhí cosa go leor gréasáin. Le linn na dtréimhsí fada doiléire idir ardú agus titim daoine, rinne an foirmeacha ainmhithe athraithe. Tá an cineálacha léirigh an smaointe de na pobail, agus bhí nádúr na n-ainmhithe neamhdhíobhálach, stolid nó ferocious, ag brath ar an doirse as a dtáinig siad.
Scriosadh uisce as an sibhialtacht seo. Tonnta iontacha a ionghabháil agus cuireadh gach dílseán de.
Cóipcheart 1974 ag The Word Foundation, Inc.