MÍNIÚ AGUS DÍNIÚ

Harold W. Percival

CAIBIDIL VII

DÍNSE MEABHRACH

Alt 14

Is aois smaoinimh é seo. Scoileanna smaoinimh.

Is tonn nua é an t-am i láthair sa Cheathrú Sibhialtacht. Ba chóir go mbeadh an suaitheantas ag iompar daonnachta níos airde ná aon cheann de na tonnta roimhe seo den tSibhialtacht seo, a bhí ann le blianta anuas agus a chonaic ardú agus titim go leor tonnta den sórt sin. Tá mór-ranna agus náisiúin tógtha agus adhlactha ag gach ceann de na tonnta seo. Le linn cuid de na timthriallta seo daonnachta tháinig forbairt ábhartha ar leibhéal níos airde ná mar atá sé anois, ach ní raibh sé in ann an méid a bhí bainte amach aige a shealbhú. Cumhacht, só, sensuality agus mímhacántacht neamhbhriste smaoineamh agus ba chúis leis sin daonnachta an rud a bhí aige a chailleadh. Tá an doirse b’éigean dóibh íoc as go daor as na heasnaimh agus leanfaidh an chuid is mó díobh ag íoc.

Thosaigh an timthriall mór deireanach san Oirthear, d'ardaigh sé go dtí an airde go luath san Atlantis agus chríochnaigh sé san Iarthar, i bhfad amach san Aigéan Ciúin. Tá sibhialtachtaí na Síne, na hIndia, na Mesopotamaí, na hÉigipte agus na Meánmhara, chomh maith leo siúd i nDeisceart, i Lár agus i Meiriceá Thuaidh, chomh suarach ar an tonn sin.

Tá tonn timthriallach ollmhór nua curtha isteach san Iarthar. Thosaigh sé i Massachusetts leis an gcoilíneacht Plymouth. I Meiriceá bunófar rás nua. Ní féidir a thuiscint fós cén cineál a bheidh ann. Go dtí seo tá stair na ndaoine a bhí ina gcónaí ann i bhfad ó shin idéalach. Ní raibh mórán difríochta idir a n-iompar aonair, agus gan ach fíorbheagán eisceachtaí, ó iompar daoine in áiteanna eile, ach amháin a mhéid a bhaineann le coinníollacha ceannródaíocha, tír shaibhir mhaighdean, agus, ó 1776, an Foirm tá níos mó tugtha ag an rialtas, poblacht saoirse agus Deiseanna as aindlí. Fós féin, tá gealladh faoi thodhchaí iontach ann. Go leor de na sean doirse a ghlac páirt i dtógáil tréimhsí gnóthachtála roimhe seo ag teacht isteach. I Meiriceá Thuaidh tá a leithéid ann cuma airgtheach genius mar a thaispeántar áit ar bith eile, ullmhacht chun lámh agus inchinn a chasadh ar rud ar bith, agus idéalachas ó am go chéile; agus sna Stáit Aontaithe tá scoileanna nua de Shíl, atá scaipthe ansin ar fud an domhain.

Seo aois na Shíl. Bhí a smaointeoirí, ach tá an domhan ag dul isteach i dtréimhse ina bhfuil smaoineamh agus smaointe aithneofar. A gcuid réaltacht, a gcuid nádúr agus a gcumhacht os a chionn ábhar beidh meas níos mó agus níos mó air. D'athraigh an ré nua seo na coinníollacha maidir le léargas, fás agus forbairt mheabhrach. Teorainneacha smaoineamh, an cineálacha faoina ndéanfar é, tuigfear na crúba ina ritheann sé, agus a thorthaí. Is é seo an séasúr don cuma gníomhaíochtaí meabhracha nua. Reiligiúin a úsáidtear chun a bheith mothúchánach agus tolerated uimh smaoineamh faoina gcuid dochtúireachtaí, mura rud é gur diagacht féin a rinne iad; ach cultacha nua anois, rud beag le déanamh acu smaoineamh, ag aimsiú leanúna. De réir a chéile reiligiúin beidh sé níos meabhrach agus níos réasúnaí, mar doirse éirí níos cúramaí le machnamh.

An saol Is é an domhan réimse na smaoineamh, is é sin, den smaoineamh déantar é sin cinnte. Smaointeoireacht éighníomhach nach bhfuil sa saol domhan ach ar an saol agus Foirm eitleáin an domhain choirp. Nuair a théann duine isteach sa saol domhan ag a smaoineamh beidh sé ar bhóthar agus beidh oibleagáid air é a leanúint. Tá an bóthar sin déanta ag smaointeoirí san am a chuaigh thart. Le dul amach ar bhóthar nua caithfidh smaointeoir neamhspleách a bheith i gceist, is é sin, úrnuacht a bheith aige agus na himthacaí ann féin chun é a thabhairt chuig sprioc a smaoineamh, mar aon leis an diongbháilteacht a bheith ann. Ní raibh ach cúpla den sórt sin ann smaointeoirí; rinne siad na bóithre ar a bhfuil an smaoineamh seo a leanas daoine eile.

Ón uimhir de leabhair a scríobhadh ar fhealsúnachtaí, reiligiúin, na healaíona agus na heolaíochtaí, d’fhéadfadh sé a bheith cosúil dá mbeadh leabhair mar ionadaithe do smaointe an saol caithfear an domhan a líonadh le bóithre. Ní hamhlaidh atá, áfach. De ghnáth ní théann smaoineamh an duine ach chuig an saol eitleán an domhain choirp. Tá mórbhealaí agus bóithre buailte, chomh maith le cosáin ina bhfuil roinnt neamhspleách anseo agus ansiúd smaointeoir Tá rian déanta aige. De réir mar a thaistealaítear na cosáin éiríonn siad níos sainiúla agus níos fairsinge. Nuair a neamhspleách smaointeoir déanann sé iarracht córas de smaoineamh agus cuireann sé a smaointe i bhfocail, is bóthar é a rian agus is féidir taisteal air ar bith am aige nó ag duine eile smaointeoirí atá in ann a leanúint. Uaireanta déanann smaointeoir áirithe iarracht smaoineamh ar na réigiúin anaithnid ar gach taobh den bhóthar, ach bíonn an iarracht ró-mhór; bíonn mearbhall air agus bíonn áthas air filleadh ar an mbóthar fosta, más féidir. Chomh fada agus a leantar na príomhbhóithre taistil seo smaoiníonn fir ar an ngnáthamh céanna smaointe.

Le teacht an timthrialla nua tá go leor scoileanna nua de Shíl tar éis tosú faoi bhláth. I measc an iliomad gluaiseachtaí nua-aimseartha tá Nua-Aimseartha Mysticism, Cineál Adhradh, Spioradáltacht, Eolaíocht Chríostaí, Gluaiseacht an Oirthir, Hypnotism, Féin-mholadh, Pranayam, agus Theosophy. Tá gach ceann acu seo sean ina theagasc riachtanach agus is seanbhóthar é, ach tá sé nua ina chur i láthair mar scoil nua-aimseartha. Tá a ghnéithe maithe agus a ghnéithe maithe ag gach ceann acu; i roinnt is mó atá an mhaith, i roinnt eile an t-olc. An teacht isteach radharc is toradh meabhrach ar na gluaiseachtaí seo an t-am atá thart agus an ndán den am i láthair; beidh an bealach a bhfaighfear iad ina fhachtóir mór chun an cinniúint mheabhrach den rás atá le teacht. Má tá an Éagóracha in aon cheann de na gluaiseachtaí seo a cheadófar agus a iompraítear sa todhchaí, beidh sé ann lasmuigh; má dhaoradh agus mura nglactar leis na gluaiseachtaí seo nuair a aimsítear iad Éagóracha, bainfear go leor deacrachtaí féideartha den aois druidim.

Cóipcheart 1974 ag The Word Foundation, Inc.