MÍNIÚ AGUS DÍNIÚ

Harold W. Percival

CAIBIDIL VII

DÍNSE MEABHRACH

Alt 17

Scoileanna smaoinimh a úsáideann smaointeoireacht chun torthaí fisiciúla a tháirgeadh. Cneasú meabhrach.

Le blianta beaga anuas a uimhir tá gluaiseachtaí tagtha chun tosaigh maidir le húsáid smaoineamh chun torthaí díreacha a tháirgeadh ar an eitleán fisiceach, chun leigheas galar agus deireadh a chur leis an mbochtaineacht, agus sa doer imní agus trioblóid a dhíbirt. I ngach ceann acu smaoineamh úsáidtear leis an aidhm torthaí fisiciúla agus síceacha a tháirgeadh go díreach san oibreoir agus i gcásanna eile. Tá téarmaí grandiose ach neamhshainithe ag cuid acu maidir lena gcuid dochtúireachtaí; ina theannta sin tá gné reiligiúnach agus stór focal ag cuid acu agus úsáideann siad paidreacha chun Dea-.

Cuimsíonn gach duine acu ina bhfírinní roinnt fírinní agus mais bréaga, agus an smaoineamh i ngach ceann acu is éard atá i gceist le meabhlú agus a bheith bréagach duit féin Shíl. Trí theagasc den sórt sin a úsáid is minic a ghnóthaíonn daoine cuid de na torthaí beartaithe; uaireanta ní theipeann orthu iad a fháil. Ach má éiríonn leo nó má theipeann orthu, ní féidir leo cur isteach ró-fhada ar oibriú an dlí smaoinimh. Ní féidir leo, trí chleachtadh de réir na scoileanna seo, a bheith saor i ndáiríre galar, easpa, imní agus trioblóid. Na haimhrithe seo, toisc go dtagann siad tríd smaoineamh agus smaointe, agus cé go n-imíonn siad uaireanta nuair a smaoinítear orthu nó ina gcoinne, fillfidh siad ar ais go dtí an smaointe a bhfuil siad seachtracha cothromaithe.

Bhí daoine áirithe ann riamh a raibh eolas acu faoi chumhacht Shíl, agus i gcónaí daoine ar éirigh leo saol mar gheall ar úsáid na cumhachta sin, cé nach raibh mórán eolais acu faoi. Ach tá raon feidhme agus gluaiseachtaí teagaisc ag na gluaiseachtaí nua-aimseartha seo atá bunaithe go díreach ar bhealaí chun smaoineamh. Tá go leor acu ann agus go hiontach uimhreacha de dhaoine páirt a ghlacadh iontu. Dá bhrí sin an bealach a dtéann siad i bhfeidhm ar an meabhrach saol Is comhartha aisteach de na hamanna é an pobal.

Is iad na daoine sna gluaiseachtaí seo codanna de doirse a tháinig mearbhall air san am atá thart, agus a chuir mearbhall ar dhaoine eile. A n-intinn atmaisféir difriúil ó na cinn ar an meán doirse, agus aberrant a ligean isteach smaointe gan iad a bheith ar an eolas faoi. Mar sin ní féidir leo idirdhealú a dhéanamh idir an fíor agus an neamhréadúil, an fíor agus an bréagach, an rud atá taobh istigh agus an rud atá taobh amuigh díobh, agus dá bhrí sin tá siad cráite meabhrach.

San am atá thart bhí siad ag cloí le córais a chaith go fisiceach ciallmhar ábhar chomh neamhréadúil agus a d’fhéach ar gach rud nach raibh fisiceach chomh fíor, cé go raibh sé i ndáiríre beagán níos corpartha ábhar. Ábharthacht scagtha ab ea a bhfealsúnacht. An comhlacht carnal, pian, bochtaineacht agus míchompordanna a bhí acu illusions agus chaith siad leo le díspeagadh. Bhí siad ag iarraidh neamhaird a dhéanamh den chorp collaí. In ionad taitneamh a bhaintear as mothaithe tríd, theastaigh taitneamh uathu gan é, tríd an síceach nádúr; agus seo ar a dtugtar siad spioradálta eagna. Ní raibh ann ach ábharachas, áfach, cé go raibh sé níos scagtha ná an cineál comhlán, a dhíorthaítear go díreach ón gcorp feola. Rinne siad iarracht an taitneamh scagtha seo a fháil trí mhí-úsáid smaoineamh, trí shochtadh na smaoineamh, trí shamhlú agus trí fhéin-hypnotism.

Inniu seo doer tá codanna anseo arís, agus bíonn an t-imoibriú orthu, a tháirgeann iontu a eagla of galar agus bochtaineacht agus iad ag séanadh a gcuid réaltacht anois mar a rinne siad roimhe seo. An rud a raibh meas acu air ansin déanann siad réad de saol- sláinte, compord agus airgead. Adhrann siad an rud a dtugann a gcéadfaí fianaise dóibh. Ainmneacha ard fuaime mar sin Dea-, Fírinne, Uilíoch Mind, agus Dhiaga Mind tógtar go neamhbhalbh ina seirbhís mheabhrach rudaí corpartha agus uaireanta go rudaí síceacha. Trí ainmneacha den sórt sin a láimhseáil agus rudaí síceacha a chur amú néata nó “spioradálta” mar a thugtar air. ceart tá pairilis éigin orthu, bíonn an lasair sa chroí ag dul i laghad i gcúrsaí morálta, agus déantar a dtuairimí faoi na rudaí atá fíor agus faoi na rudaí neamhréadúla a shaobhadh níos mó. Chomh maith leis an bhfealsúnacht earráideach seo a úsáideann siad Éagóracha ciallaíonn sé nuair a dhéanann siad iarracht iad a dhíbirt galar agus airgead a fháil trí ráitis atá bunaithe ar mhíthuiscintí. Mar sin tá córas bréagach acu; tá neamhghnácha déanta acu atmaisféar meabhrach a bhfuil tionchar acu ina smaoineamh; a smaoineamh is Éagóracha toisc go bhfuil sé ina choinne fíricí agus tá neamhord air; a smaoineamh déantar é gan an gnáth-idirghníomhaíocht de ceart; agus díolann siad ar airgead an rud nár cheart dóibh.

Galair leighis ag Creideamh riamh ó tharla galair. Is neamhoird iad a fhorbraíonn go mall i bhfeidhmiú comhlacht fisiceach agus is codanna seachtracha iad go léir a bhí ann roimhe seo smaointe de na doer a chónaíonn sa chorp. Is dríodar míchuí iad smaoineamh agus féadfaidh pian. Ar ndóigh féachann duine a bhfuil drochíde air mar gheall air fáil réidh leis. Ach na gnáth leigheasanna ar nádúr, fiú má chuirtear i bhfeidhm é, ag obair go mall agus go minic teipeann orthu. Go deimhin tá galar ar cheann de na galair dheireanacha agus ciallaíonn ceann de na daoine is scoite an dlí caithfidh sé íocaíocht a fhorfheidhmiú agus fógra a thabhairt go bhfuil rud éigin le foghlaim. Mar sin galair is minic a leanann siad ar aghaidh i bhfad am, go dtí an doer tá sé tar éis cuid de na neamhíonachtaí a chuireann siad in iúl a shaoradh, agus de ghnáth scriosann an tinneas deireanach an corp. Sa chás go bhfuil an oiread sin daoine breoite agus racaithe leo pian, is beag an t-iontas go bhfuil moladh forleathan ag duine atá in ann galar a dhíbirt ag an am céanna nó fiú tar éis tamaill agus gan dul i muinín na cóireála ag lianna. Dá bhrí sin is minic a dhéantar cneasaithe iarbhír nó líomhnaithe a thionscnamh gluaiseachtaí reiligiúnacha nua. Ar an mbealach seo is minic a bhíonn leigheas ag baint le cultacha reiligiúnacha.

Cneasú meabhrach a dhéanamh trí luí smaointe ar an foirm anála den té a d’fhulaing, agus Creideamh níl ann ach bealach amháin chun é seo a dhéanamh. Bealaí eile is ea athrá focail, féin-mholadh, toilteanach, is é sin, fonn agus ceannas láidir. Níl siad uile ar fáil go cothrom nó inghlactha, ach tá siad éifeachtach. Sin smaointe agus smaoineamh, níl aon cheann de na modhanna seo inoibrithe; smaointe an té a d’fhulaing de ghnáth, agus i gcásanna áirithe smaointe de cheann eile. Má tá an smaoineamh macánta féadfar an smaoineamh a chothromú agus beidh an leigheas buan. Má tá an smaoineamh má tá sé bréagach nó mímhacánta ní bheidh an leigheas buan. Mar sin féin, ní féidir gach duine a leigheas ar bhealaí meabhracha. Tá roinnt a bhfuil a ndán ní ligfidh siad iad a leigheas. Breithniú ar an gcúis, nádúr, forbairt agus críche of galar cuideoidh sé le tuiscint a fháil ar cé chomh neamhbhalbh is atá an iarracht é a leigheas cneasaithe meabhrach.

Cóipcheart 1974 ag The Word Foundation, Inc.