MÍNIÚ AGUS DÍNIÚ
Harold W. Percival
CAIBIDIL VII
DÍNSE MEABHRACH
Alt 18
Is éard atá i smaointe ná síolta galair.
Galair is dríodair charntha go mall iad smaointe a chuaigh trí na codanna atá buailte. Smaointe a bhí sa bhaile sa atmaisféar meabhrach de doer, téigh isteach i gcorp go héasca trí oscailtí agus lárionaid na gceithre chóras agus na hoscailtí sa cheann, agus fág na dríodair sin. Nuair a bheidh siad seo mar an gcéanna smaointe tugtar siamsaíocht dóibh sa chroí, imríonn siad timpeall agus trí orgáin an chórais áirithe a bhfuil baint acu leis. Mar sin an sean eolach smaointe fág dríodair agus iad ag dul isteach arís agus arís eile agus iad ina gcónaí sna codanna faoi seach.
Nuair a bheidh siamsaíocht curtha ag duine a Shíl, tá sé fós ann atmaisféar meabhrach go dtí go mbeidh sé cothromaithe. Cé go bhfanann sé amhlaidh, bogann sé i dtimthriallta agus is féidir leis dul isteach sa chorp fisiceach nuair a bhíonn coinníollacha an mheabhrach, na síceach agus an choirp atmaisféir atá fabhrach. A. Shíl d’fhéadfadh sé a bheith in atmaisféar meabhrach roinnt mhaith agus fiú go leor dhaoine ag an am céanna am. Meabhrach atmaisféir agus smaointe in ann idirphlé a dhéanamh má tá siad araon, beag beann ar an bhfad idir na daoine. saol agus bás den chorp ní dhéanann siad aon difríocht chomh fada agus a bhaineann an smaoineamh, nó an bhfuil an atmaisféir de na doer, Nó carachtar díobh seo atmaisféir agus a ndearcadh i leith an smaointe buartha. Nuair a bhíonn comhlacht nua ann, déanann an smaointe nach bhfuil cothromaithe ann, agus caithfidh siad dul isteach ann chun na héifeachtaí a léireoidh níos déanaí mar thinneas coirp a tháirgeadh.
A Shíl tugtar siamsaíocht dó i gcónaí sa chroí, agus bíonn sé ina chónaí freisin sa chuid choirp lena mbaineann sé. Fad agus toisí aon difríocht a dhéanamh i gcás smaointe agus tá imní ar a gcuid gníomhartha, mar gheall ar smaointe neamhspleách ar toisí agus achar. Cé go gcónaíonn smaoineamh mar sin i gcuid den chorp, dúisíonn sé agus spreagann sé é agus meallann sé an fhuil chuige. De ghnáth ní hé an té a choinníonn smaoineamh comhfhiosach den éifeacht seo. Níl a fhios aige ach ábhar an ábhair smaoineamh, agus an mothaithe a ghabhann leis an smaoineamh. Mar sin níl a fhios ag duine atá ag iarraidh píosa talún a fháil go bhfuil a mhachnamh ina chóras díleá agus ina chonairí eisfheartha. Má lorgaíonn sé an mhaoin ar bhealach cóir ní dhéanfaidh an smaoineamh difear don tsláinte, ach má smaoiníonn sé ar chalaois, sracaireacht nó leatrom, fágfaidh sé sin a mharc sa chóras sin agus d’fhéadfadh sé a bheith níos déanaí mar roinnt trua ansin.
gach Shíl tá baint aige le ceann de na ceithre chóras sa chorp, agus nuair a dhéantar siamsaíocht air sa chroí, bíonn sé ina chónaí freisin sa chóras lena bhfuil baint aige agus go háirithe i gcuid speisialta de. Baineann roinnt codanna le córais éagsúla. Má tá an Shíl is ceart tugann sé sláinte; dá Éagóracha, galar, agus an galar féadfaidh sé socrú in aon cheann de na codanna seo. Sa chóras díleá dwell smaointe of bia, deoch agus fisiceach sealúchais de gach cineál. Sa chóras imshruthaithe dwell smaointe of fearg, envy, naimhdeas, éad, díoltas agus ingratitude, chomh maith lena codarsnachtaí. Sa chóras riospráide dwell smaointe bród, uaillmhian, servility, conceit, remorse, agus a gcodarsnachtaí. Gnéasach smaointe cónaí sa chóras giniúna agus féadtar é a dhíriú in orgán ann. Cuimsíonn an córas sin ní amháin na horgáin áitiúla, ach freisin corda an dromlaigh, an quadrigemina, an comhlacht pituitary, thalami snáthoptaice, an comhlacht pineal, na néaróga snáthoptaice agus na súile, freisin na horgáin sa scornach, sa bhéal agus sna breasts, agus ramifications sé sa duáin agus suprarenals.
Cé go bhfuil gach ceann de na ceithre chóras difriúil, fós comhoibríonn siad uile i gcothabháil an choirp. Amháin braitheann an córas ar na cinn eile. Mar shampla, tá an t-ae ar cheann d’orgáin an chórais díleá, ach tá an córas imshruthaithe ann trí na hartairí agus na féitheacha; tá an córas riospráide ann ní amháin toisc go n-oibríonn sé tríd an fhuil, ach toisc aer fisiceach níos deise agus an síceach anáil pas a fháil sa chorp airy go díreach tríd an ae chomh maith le trí gach cuid eile den chorp; agus gníomhaíonn an t-ae freisin, sa chorp radanta, i dtáirgeadh frídíní gnéis agus mar sin cuireann sé leis an gcóras giniúna. Tá na ceithre chóras comhghaolmhar leis an inchinn agus an plexus gréine ag néaróga. Gníomhaíonn sreabháin agus aerspás an choirp fhisiciúil ceithre huaire agus idirghníomhaíonn siad i ngach córas. Fuil, lymph, sreabhán nerve agus anáil téigh chuig gach cuid de na córais. Toisc go bhfuil na córais ceangailte agus rannchuiditheach agus comhoibríonn siad trí chodanna áirithe, smaointe is minic a théann teaghais i gcóras amháin i bhfeidhm ar na cinn eile. Coinníonn an córas riospráide iad go léir, a fhreagraíonn don chóras saol domhan.
Cé go Shíl tugtar siamsaíocht dó sa chroí, faigheann sé aird ó ceart-agus-chúis; agus mar sin cuirtear i dteagmháil leis an gcóras riospráide é. Dá bhrí sin a Shíl is féidir leis an gcóras riospráide dul i bhfeidhm air agus gníomhú air. Go deimhin tá eolaíocht na anáil, Nó pranayama, a bhfuil sé mar chuspóir aige rialú a dhéanamh smaointe tríd an gcóras riospráide agus ar an mbealach seo chun leigheas, i measc rudaí eile, a chur i bhfeidhm galar ar mhodh meabhrach. Mar is cuma galar féadfar smaoineamh a sheachtrú níos déanaí sa domhan fisiceach, is é croílár an smaoinimh. Freagraíonn análaithe do smaoineamh agus go deimhin is é an chúis fhisiciúil deiridh de galar. Gabhann análaithe an smaoineamh agus is cúis leis an machnamh a thaisceadh tríd an fhuil, agus labhraíonn go ciúin galar ann.
A Shíl is é sin siamsaíocht a fháil agus astaíonn fuaim sa saol domhan. Tá an saol domhan, chomh maith leis an Foirm domhan, téann sé isteach agus trí gach cuid den chorp mar a dhéanann na córais. De réir a Shíl cuirtear na saolta seo i dteagmháil le struchtúr fisiceach an choirp. Mar sin a Shíl cé go gcónaíonn sé i gcuid de chorp an duine fuaimeanna i réigiún den saol domhan, is é sin, ó thaobh an eitleáin fhisiciúil, sa chuid sin. Agus é ag canadh, labhraíonn sé. Ag an am céanna an Foirm déanann domhan ina chuid a théann i bhfeidhm ar an gcorp é féin a oiriúnú don fhuaim labhartha. Elementals a thógáil Foirm de réir na fuaime labhartha; is é sin, tógann siad an fhuaim ina dofheicthe Foirm. Timpeall agus tríd seo Foirm, radanta, aerúil, sreabhach agus fisiceach láidir ábhar iompraítear ansin. Tá an elementals iad féin a thógáil isteach sa Foirm, a éiríonn soladach ansin. Eile elementals iad féin a dhoirteadh isteach agus a bheith ina ndríodar fisiceach sa Shíl. Déanann an anáil agus an fhuil, le fíochán sláintiúil nó galraithe dá bharr.
Le linn na frasaíochta seo tógtar sláinte agus galar mar an foirmeacha ina smaointe feiceáil go fisiciúil. Soláthraíonn an smaoineamh an fhoirm agus mhian líonann agus beochanaíonn sé é. Díreach mar atá difriúil foirmeacha ina smaointe atá taobh amuigh den chorp, mar sin tá difriúil mianta a chónaíonn agus a thugann fuinneamh dóibh foirmeacha. An mianta Tá foirmeacha a oireann dóibh. Mian fillfidh ar bith foirmeacha déanta ag an gcomhfhreagrach smaointe. Tá a fhoirm ag gach gné d’aghaidh nó de chorp, ar smaointeoireacht sheachtrach í, agus i ngach gné, líne agus foirmiú, maireann fonn den chineál iomchuí atá séalaithe ann leis an bhfoirm ón smaoineamh. Mar sin, freisin, a galar cuireann sé foirm struchtúrtha i láthair.
Déanann an. An chuid fhisiciúil de seo go léir anáil tríd an fhuil. Is sruth í an fhuil ina saol ag an anáil agus mhian ag an fhuil, iompraítear chuig gach cuid den chorp iad. Cuid de na atmaisféar síceach agus a chuid mothú maireachtáil sna néaróga agus san fhuil. Tá an atmaisféar síceach Tagann isteach leis an anáil agus téann sé amach tríd na pores, agus tagann sé isteach tríd na pores agus téann sé amach leis an anáil. Ar an mbealach seo mothú-agus-mhian swing leis an anáil isteach agus amach as an gcroí agus an fhuil. Tá dhá cheann sa sruth fola foirmeacha of saol, na corpascles dearga agus bán. Tógann an dearg an corp suas nuair a bhíonn siad sa sruth artaireach, agus baintear effete ábhar nuair a fhilleann siad sa sruth venous go croí. Tá an dearg ríthábhachtach ón gcorp atmaisféar ag an aer anáil agus é ag teacht isteach trí na scamhóga. Tá an bán ríthábhachtach don uisce go príomha anáil a thagann trí na pores. Is féidir leo baictéir agus nimheanna a ionsú agus a mharú agus ar an gcaoi sin an corp a chosaint galar.
Tá sreabhadh fola méadaithe go dtí aon chuid den chorp ina bhfuil a Shíl dwells. An té a cheapann nach gnách comhfhiosach de seo agus níl a fhios aige cén chuid dá chorp atá aige Shíl ina gcónaí ann. Nuair a Shíl mar is ceart ní chuirtear isteach ar chothromaíocht ghníomhartha cuiditheach agus millteach na fola agus dríodar an Shíl tógtha isteach i ngnáthfhíocháin an choirp. Nuair a bheidh an Shíl míchuí tá méadú ar an sreabhadh fola nó laghdú air. Mar thoradh ar an sreabhadh méadaithe tá plódú sealadach ar an gcuid ina bhfuil an Shíl dwells; bíonn anemia den chuid sin mar thoradh ar an laghdú. Ó phlódú ainsealach tagann méaduithe, fás snáithíneach agus próisis athlastacha ainsealacha eile. Ó anemia tagann easpa fíochán sláintiúil, cur amú agus ullmhacht an choirp chun tógálach a fháil galair.
Uaireanta éifeacht a Shíl ar an gcorp a bheith soiléir ag an am céanna. Smaointe of fearg féadfaidh sé cur isteach ar chúrsaíocht na fola ag an am céanna agus tachtadh, daille sealadach nó stróc a chur faoi deara. Smaointe of paisean féadfaidh sé an corp a úsáid chun ídiú nó crith a chur faoi deara. Smaointe of eagla crapthaí, inanition nó crith nó pallor a chur faoi deara.
Galair tá deascán de bharr ionfhabhtaithe smaointe, díreach mar atá galair atá mall ina bhforbairt. Dá mbeadh corp breá folláin ní fhéadfadh sé a bheith ionfhabhtaithe le haon ghalar. Ní féidir le hionfhabhtú greim a ghlacadh ach sa chás go bhfuil corp nó orgán ann réidh chun é a fháil. Réamhtheachtaí fada leanúnacha de smaointe ann déan an t-orgán réidh.
Nuair a bheidh céim áirithe sa charnadh bainte amach ag na dríodair seo agus i bhforbairt, tarlóidh neamhord. Coinníoll agus áit a bheith réidh, an am tagann atarlú an Shíl timthriall. Tá an Foirm is é a Shíl, agus seo Foirm fuinneamh ag a mhian an té a d’fhulaing. Mar sin, i gcás meall, abscess nó tinn, déanann an Foirm is cuid de a Shíl taobh amuigh, agus a mhian tá cónaí air. I gcás ionfhabhtuithe tá suim ann go bhfuil an foirmeacha is codanna de na baictéir iad smaointe an té a d’fhulaing, agus an biotáille, mar a déarfá, tá na baictéir mianta dá.
De ghnáth torthaí dríodair carntha de smaointe ní léirítear iad ag an am céanna mar neamhoird. Fiú má bhíonn othras nó fiabhras le feiceáil nó má ghabhtar ionfhabhtú go tobann, na dríodair a cheadaíonn go tobann cuma stóráilte de réir a chéile ar feadh i bhfad am. Bhí na dríodair concreted agus a bhailiú ach leis an timthriallach cuma agus siamsaíocht smaoinimh áirithe. Tógann sé an-fhada am roimh dhríodar smaoinimh agus na suaitheadh i sreabhadh an anáil agus an fhuil a dhéantar dá bharr, beidh tionchar aici ar fhíochán ionas go mbeidh sí neamhghnácha. D’fhéadfadh go dtiocfadh méadú mór ar neamhghnáchaíocht am roimh neamhord feidhmiúil nó pian mothaítear sa chuid. Is minic go bhfaigheann duine a bhfuil bunús tinnis amháin curtha ina chorp bás duine eile. Ansin féadtar an corp nua a bhreith saor ó aon drochíde iarbhír, ach tá an sean-riocht galraithe an-tógtha ar an aia agus iompraítear é mar réamhchlaonadh don ghalar sin. D’fhéadfadh sé a bheith go bhfuil coinníollacha sa nua saol ná fabhar an cuma den aicíd. Ansin iomprófar é mar chlaonadh agus fanfaidh a tuiscint ar an aia, go dtí go mbeidh Deiseanna chun é a léiriú arís go fisiciúil. Ansin aistreofar é chuig an foirm anála agus a léiriú, ar dtús mar chlaonadh, agus ansin mar ghalar seanbhunaithe. Sa aia d’fhéadfadh go leor daoine a bheith ann galair.
Dá mbeadh stair a lán breoiteachta ar eolas nochtfadh sé cúiseanna agus cúrsa le forbairt leanúnach fhada ina mbeadh go leor fionraí agus a shíneadh thar go leor saol. Mar shampla, ní breoiteacht ar fhás láithreach é ailse, fiú má bhíonn sé le feiceáil tar éis cuimilt nó ag pointe greannú. I mbeagnach gach cás is é ailse forbairt mall hermaphrodite nó dé cealla. na cealla atá i ngach corp an duine. I Go deimhin, ag a haon am bhí corp an duine comhdhéanta den chineál seo cille agus b’fhéidir go dtiocfaidh siad chun bheith ina ngnáthnós arís cealla de chomhlachtaí daonna. Ach anois is fir iad comhlachtaí go príomha cealla agus baineann cealla, agus an dúbailte cealla is beag agus neamhghnácha iad, cé go bhfuil siad níos cumhachtaí ná na daoine aonghnéis cealla.
D’fhéadfadh go mbeadh ailse ag fás na mílte bliain. De ghnáth is gnéasach é smaointe agus bíonn sé le feiceáil faoi mheánréimhse na saol agus ina dhiaidh sin, is annamh san óige. Níos déanaí saol níor chóir do dhuine siamsaíocht a thabhairt do ghnéas smaointe. Má thugann sé siamsaíocht dóibh ag an séasúr míchuí seo d’fhéadfadh dríodar a bheith ina chúis le hailse trí lagú aonghnéis cealla agus iallach a chur orthu géilleadh do ghnéas dúbailte cealla. Ní bheidh an ailse bheag seo faoi deara mar sin agus gheobhaidh an duine bás de chúis éigin eile. Sa chéad cheann eile saol ag an am nuair nach féidir a shéasúrú smaointe má tá an toradh aisteach seo agat, cruthófar an ailse arís, beidh sé níos suntasaí, beagán níos mó, ach fós neamh-inúsáidte. Mar sin leanann an stair ar aghaidh, ailse á fhoirmiú gach ceann am ag an tréimhse chriticiúil i saol. Is é an chéim dheireanach an chéim ina bhfeictear fás urchóideach fíochán nua, ag an ngnáth-thimthriall. Cúis eile leis seo galar is é an t-uathúlacht, an cineál atá ag iarraidh daoine eile a ithe chun críocha santach duine. Den sórt sin smaointe féadfaidh sé an gnéas a ghéarú smaointe i bhforbairt na hailse.
Is dóigh go dtiocfaidh ailse níos minice san aois nua le forbairt smaoineamh. Ar thaobh amháin, bíonn iallach ar ailse Shíl maidir lena chúis agus a thaispeánann go bhfuil an doirse de réir mar a fhorbraíonn siad ba chóir stop a chur le gnéas smaoineamh, agus os a choinne sin, smaointe san aois seo ag dul i bhfeidhm ar an cealla níos mó ná riamh. Dá bhrí sin, déantar na seanchúiseanna, cuid acu a bhí díomhaoin leis na mílte bliain, a sheachtrú níos minice agus níos éasca mar seo galar. Mar gheall ar chúis agus bunús galar, tá páirt acu seo sa cinniúint mheabhrach den duine.
Cóipcheart 1974 ag The Word Foundation, Inc.