MÍNIÚ AGUS DÍNIÚ
Harold W. Percival
CAIBIDIL VII
DÍNSE MEABHRACH
Alt 22
Creideamh.
Faith agus nádúr-samhlaíocht is iad na lianna is tábhachtaí sna leigheasanna, ag téitheoirí a dhéileálann trí “míorúiltí” a dhéanamh trí shráideanna agus linnte, trí chógais paitinne, soilse daite agus siombailí, ag téitheoirí meabhracha agus ag téitheoirí “spioradálta” mar a thugtar orthu nó faoi chultúir eaglaisí Críostaí.
Faith is cineál creidimh é, sa mhéid is go bhfuil sé a mothú dearbhú faoi rud gan rud pearsanta taithí nó fianaise; ach Creideamh difriúil ó chreideamh amháin sa mhéid sin muinín agus cuirtear muinín leis agus nach bhfuil aon áit ann chun argóint nó amhras. Faith is cineál de doer-samhlaíocht, is é sin an íomhá deonach a dhéanann smaointeoireacht ghníomhach. Doras-samhlaíocht difriúil ó nádúr-samhlaíocht, is é sin an súgradh spontáineach agus neamhrialaithe de imprisean ciall reatha le cuimhní cinn. Comhcheanglaíonn na pictiúir a dhéanann na ceithre chéadfa ar an foirm anála le cuimhní cinn imprisean comhchosúla, agus léiríonn siad réaltachtaí an eitleáin fhisiciúil. Tá an teaglaim nua seo nádúr-samhlaíocht agus is cúis leis de ghnáth ceint sa doer. Imeachtaí mothaithe ócáidithe ag nádúr-samhlaíocht an bhfuil an meadhrán agus eagla titim, de bharr siúl thar planc caol ar airde, nó trí sheasamh ar imeall precipice nó foirgneamh ard; an fuaraigh a scoitheadh duine a chaithfidh tumadh isteach in uisce; an eagla de bheith á mbrath ag iasc san uisce; an eagla de bhá; an eagla de rudaí nach bhfacthas riamh sa dorchadas. Tá an mothaithe a cruthaíodh i gcásanna den sórt sin a bheith gan bhunús i riachtanas or chúis, ach tá an chumhacht láidir thar argóint. Ní sháróidh réasúnaíocht an ceint a tharlaíonn de bharr nádúr-samhlaíocht.
An chumhacht Creideamh agus de nádúr-samhlaíocht Tá sé le tuiscintí a dhéanann siad ar an foirm anála. Faith is samhlaíocht a thagann ón doer go dtí an foirm anála agus déanann sé a tuiscint láidir mar gheall ar dhearbhú, muinín, muinín agus easpa amhras. De réir Creideamh an smaoineamh féadfar iad a staonadh. Ceart or Éagóracha, ciallmhar nó amaideach, Creideamh tá cumhacht mhór aige, nuair a bhaineann sé leis an foirm anála agus déanann sé tuiscint dhomhain ann. Cineál-samhlaíocht, agus d’fhéadfadh sé sin a bheith níos cumhachtaí ná Creideamh, a thagann chun an foirm anála ó nádúr. An dá fhachtóir seo, Creideamh agus nádúr-samhlaíocht, iontráil i ngach céim de saol. Tá an chuid is tábhachtaí acu i leigheasanna freisin.
Más duine é ndán go leigheasfar é, Creideamh or nádúr-samhlaíocht nó beidh an dá bhealach mar chúnamh don lia nó don mháinlia chun é a leigheas. Níl ach cúpla mionsonraí ann a bhfuil a n-éifeachtaí ar eolas go cinnte. Is fiontar é an chuid is mó de na cógais agus na cóireálacha a úsáid Tá súil. Is í neamhchinnteacht an phríomhghné i gcleachtadh na míochaine. Níl aithne níos fearr ag éinne air seo ná ar chleachtóir a bhfuil taithí aige / aici. Rachaidh an t-othar ó lia amháin go dochtúir eile, ó leigheas amháin go ceann eile, go dtí go am níos aibí agus ansin cuirtear leigheas i bhfeidhm. De ghnáth ní dhéanann an té atá ag fulaingt aisling go bhfuil a Creideamh nó a nádúr-samhlaíocht ag imirt.
Tá sé an-difriúil nuair a bhíonn leigheasóir, is cuma cén t-ainm atá air, i bhfeidhm ar leigheas. Déanann sé an leigheas freisin trí Creideamh agus nádúr-samhlaíocht. Is iad seo an t-aon dá bhealach inar féidir leis leigheas a dhéanamh. Ach déanann sé an Creideamh nó iallach a chur ar an samhlaíocht. Ina chás féin ní thagann siad go nádúrtha chuig an foirm anála. An Éagóracha ní sa déantúsaíocht amháin atá sé, ach i bhféin-mheabhlaireacht agus i dteagasc daoine eile chun féin-mheabhlaireacht a chleachtadh.
Cóipcheart 1974 ag The Word Foundation, Inc.