MÍNIÚ AGUS DÍNIÚ

Harold W. Percival

CAIBIDIL XI

AN BHEALACH MÓR

Alt 5

An Bealach sa Domhan. Fágann an t-urlabhraí an domhan. Conair na foirme; cad a fheiceann sé ann. Shades na marbh. “Caillte” codanna de na doirse. An rogha.

Tar éis cur síos a dhéanamh ar An Bealach sa chorp agus ar Bhealach na smaoineamh, tá fós le caitheamh leis an tríú cuid de The Threefold Way, An Bealach ar domhan, ar a bhfuil an dul chun cinn achtaítear a thuairiscítear sna hailt roimhe seo.

Nuair a bhíonn na ceangail tar éis titim amach, nuair nach bhfuil aon oibleagáidí ann maidir le teaghlach, pobal agus tír, agus nuair nach mothaíonn sé aon cheangal, fágann an duine agus cailltear é radharc ag a chomhlaigh ar domhan. Ag sin am mothaíonn sé a mhian imeacht agus tá an acmhainn aige é sin a dhéanamh. Éiríonn sé ina ongoer agus ullmhaíonn sé don Foirm cosán. Tá an bealach a dtéann sé neamhfhreagrach agus nádúrtha. Téann sé chun cónaithe i measc daoine simplí, gan a bheith ina díthreabhach nó ina ascetic, ach a bheith i gceannas ar dhuine simplí, ordúil, nach dtugtar faoi deara saol. Tá sé i atmaisféar na simplíochta agus déanann sé a chorp a oiriúnú do na hathruithe de réir a chéile a dhéanann a chuid smaoineamh agus mothú tabhair faoi. Tá a chuid ag obair, a ghnó, a staidéar smaoineamh, ach amháin smaoineamh, chun úsáid agus rialú a aigne coirp, mothú-aigne, agus fonn-aigne. Tiocfaidh sé ar chontúirtí, ní mar thrialacha iontacha, ach i ngnáthchúrsa a saol, chun muinín agus comhionannas a bhunú. Cé go mbogann sé i measc mhuintir treibhe nó sráidbhaile, is beag trácht atá aige leo. Níl ach comhlach amháin aige agus is compánach é sin.

D’fhéadfadh sé a bheith go mbuaileann an compánach leis an duine a bhíonn ag taisteal sula dtitfidh na ceangail ar shiúl nó tar éis don taisteal tosú nó fad a mhaireann an fanacht i measc na ndaoine simplí. Ón am buaileann an compánach leis an ongoer, tá sé leis agus taisteal leis.

Is é an compánach a duine ach chuir duine acu aithne ar fhórsaí cheithre phlána an domhain agus ar an duine nádúr. De ghnáth baineann sé le bráithreachas a bhfuil a críche ná staidéar a dhéanamh ar fhórsaí nádúr agus tá sin tuiscint de stair an doer. Tá sé comhdhéanta de fhir a bhfuil cónaí orthu ar domhan, ach in áiteanna rúnda. Is seach-chuairteanna iad in áiteanna éagsúla ar fud na cruinne; bhí cuid acu ina gcónaí i Meiriceá sular tháinig na Spáinnigh. Is féidir le go leor acu ordú a thabhairt do chuid acu eiliminteach dhaoine agus tá cumhachtaí síceacha agus meabhracha neamhchoitianta acu. Tá a fhios acu agus is féidir leo úsáid a bhaint as rudaí áirithe dlíthe an nádúir nach bhfuil mórán nó aon rud ar eolas ag eolaíocht faoi, i gcomparáid lena chéile. Cé go bhfuil siad faoi rún féadfaidh siad bogadh i measc daoine nuair is gá; bhí páirt acu i ngach géarchéim sa stair; má luaitear iad de ghnáth tugtar ainmneacha orthu rud a chiallaíonn scil ag rialú fórsaí nó réada nádúr. Is é atá sa bhráithreachas seo, le horduithe difriúla, ná stáisiún bealaigh agus áit lasmuigh ina dtéann daoine i dtreo an Bhealaigh Mhóir, nach féidir leo dul ar aghaidh, fanacht agus foghlaim. I measc na dualgais is é atá i mball den bhráithreachas seo ná a bheith ina chompánach le duine atá ag dul ar aghaidh nuair is gá. Gheobhaidh an compánach bás, cé go mairfidh sé na céadta bliain, am éigin, ach rachaidh an té a rachaidh i gcion air bás.

Nuair a bhuaileann an compánach leis an ongoer agus nuair a chuireann sé é féin in iúl, féadfaidh sé fiafraí cad é a cheann scríbe agus nuair a deirtear leis, féadfaidh sé a rá: “Táim anseo chun cabhrú leat ar chuid den turas. An bhfuil tú réidh le dul ar aghaidh agus mise a bheith mar threoir agam? Má thógann tú chugam caithfidh tú muinín mise agus téigh áit a dtreoróidh mé thú. Mura ndéanann tú, ní bhfaighidh tú an bealach leat féin agus titfidh tú ar ais sa domhan. " Glacann an ongoer leis an gcompánach, tuiscint go gcuireann sé uathu siúd a bhfuil aithne acu air, agus le cead a chuid féin eolasóir.

Cuireann an compánach ar an eolas é faoi fhoirm agus struchtúr screamh an domhain sheachtraigh, faoi stáit de ábhar, an chaoi a n-idirghníomhaíonn siad, faoi fhorbairtí ciníocha agus seachtracha nádúr, faoi thimthriallta na reiligiúin agus faoin mbráithreachas lena mbaineann an compánach. Le chéile téann an compánach agus an duine atá ag dul ó áit go háit. D’fhéadfadh go mbeadh a dturais níos lú ná céad míle nó féadfaidh siad cuid mhór de dhromchla an domhain a thógáil agus seachtainí nó blianta a ithe, go dtí go mbeidh an t-ongoer eolach ar an talamh, agus go ndéantar tástáil chomh mór sin ar a néaróga agus go bhfuil sé faoi smacht gur féidir leis lean ar aghaidh lena thuras.

Nuair a bheidh an am tagann an compánach chun tosaigh ar oscailt isteach sa talamh. D’fhéadfadh sé a bheith i bhforaois, i sliabh nó faoi fhoirgneamh nach bhfeictear oscailt ann. Féadfaidh sé a bheith faoi uisce nó i gcás ina n-eisíonn gáis nó i mbolcán. Tairgeann an compánach a chara, a bhfuil a fhios aige nach bhfeicfidh sé arís é, slán a fhágáil, agus tá treoir nua le feiceáil.

Fágann an t-ongoer agus a threoraí an dromchla agus téann siad isteach sa talamh. Is é sin, don ongoer, tús an Foirm cosán. Go gairid roimh seo am nó go luath ina dhiaidh sin, an miocrób gealaí isteach sa fhiliméad.

Tá an duine an treoir Foirm, de ghnáth bíonn corp daite gealach air, ní fear ná bean é. Baineann sé le cine eile daoine, labhraíonn sé teanga an duine ongoer agus tá tuiscint i bhfad níos faide ná a duine. Mothaíonn an ongoer aisteach agus tá a fhios ag an treoir. Níl aon fhógra ann. Téann siad ar aghaidh le chéile ó sholas an lae go dorchadas. De réir a chéile téann an t-ongoer i dtaithí ar an dorchadas agus feiceann sé le cineál nua solais. An treoir pointí amach, anseo agus ansiúd, codanna trína bhfuil siad ag dul, agus forbraíonn an té a bhfuil an cumas aige imlínte a fheiceáil agus idirdhealú a dhéanamh ansin foirmeacha agus dathanna, sa dorchadas. Chuige seo teastaíonn oiliúint na súl mar ionstraim, ar na néarchóras ina iomláine, agus ar an foirm anála.

Tagann siad chuig domhan nua, taobh istigh de screamh an domhain, domhan atá ann ar go leor leibhéal. Ar dtús tá an ongoer teoranta ag an gceann gné, ar aon dul leis, atá ina bhac ar aireachtáil mar atá ar an screamh seachtrach, nuair nach féidir a fheiceáil laistigh de dhromchlaí. Go mall forbraíonn sé an chumhacht an dara ceann a bhrath gné, go bunúsach, a fheiceáil laistigh agus idir dromchlaí.

Tá an domhan nua cosúil le spásanna i spúinse; ach tá cuid de na seomraí, na pasáistí agus na labyrinths an-mhór, na céadta míle ar fhad agus ar airde, agus cuid acu ach pócaí beaga. Tá dlús ag struchtúr na n-urlár agus na mballaí ó struchtúr miotail go porosity agus gile an chúir. Tá cuid acu gruama, tá cuid eile daite ar an gcaoi chéanna le tírdhreacha ar an dromchla seachtrach ach go minic níos deise nó níos gile. Feiceann sléibhteoirí sléibhte móra, machairí ollmhóra, coire sreabhán ag maistreadh agus ag lasadh nuair a bhuaileann sruthanna talún a thagann isteach leis na fórsaí talún atá ag dul as oifig. Feiceann sé cá bhfuil sruthanna sreabhán aeir substaintí agus pléasctha i lasair, ag cruthú aibhneacha tine. Feiceann sé rudaí aisteach i go leor dathanna, ina measc fásach ollmhór ar a bhfuil cuma púdar bán, i measc na n-aillte, cuid acu criostail. Feiceann sé dromchlaí ciúin uisce agus sreabhán eile, i lochanna na céadta míle ar fhad.

Ní fheictear grian, gealach ná réaltaí. Níl aon fhoinse lárnach infheicthe de solas, ach feiceann sé díonta i bhfad i gcéin na ndlísheomraí nó aer gan teorainn á lasadh ag cré istigh solas, a dhéantar trí mheascadh neamhbhuan n-aonad. Níl oíche agus aon lá ann. Níl aon scáthláin ann, ach amháin ag teorainneacha seachtracha an domhain istigh solas, agus fiú níl aon imlíne ar leith acu.

Tá gaotha gruama i ndlísheomraí áirithe, i gcodarsnacht le daoine eile. Tá an t-aer níos fuaire i gceantair áirithe ná aon rud ar a dtugtar an screamh. I roinnt áiteanna tá an teas chomh dian sin nach bhféadann flesh an duine é a sheasamh, ach de ghnáth bíonn an teocht sásta leis an gcorp. Taistealaíonn sé ar shiúl na gcos nó ag amanna i bhfeithiclí déanta as miotal nó as cumadóireachtaí a tharraingítear ón aer, agus a ghluaiseann le luas thar an talamh.

Dhá réigiún nach féidir leis a thrasnú, ceann amháin toisc go gcoinníonn an talamh é, toisc go bhfuil snáthaid ag maighnéad, an ceann eile toisc go ndéanann an talamh a chorp a athchur. Glideann an fheithicil cosúil le sled thar an talamh maighnéadach, ach ní féidir leis an talamh éarthach a thaisteal. Caithfidh sé an talamh maighnéadach ina sled a thrasnú agus a thrasnú go dtí go gcaillfidh sé a mhealladh dó. Ansin téann sé chuig an talamh éarthach agus déanann sé iarracht é a thrasnú, ag filleadh tar éis gach teip ar an talamh maighnéadach chun neart a fháil, go dtí go ábhar níl aon chumhacht ag a thuilleadh é a mhealladh nó a aischur. Rialaíonn sárú na bhfórsaí seo struchtúr an cealla ina chorp ionas nach bhfuil siad fireann ná baineann.

Taistealaíonn sé ar uisce i mbád atá á thiomáint ag fórsa uisce; trasnaíonn sé aigéin, ceann faoi bhun an chinn eile, níos mó ná an tAtlantach agus i bhfad níos doimhne. Feiceann an t-ongoer foraoisí, crainn aonair agus plandaí, eagraithe de réir mar a fhásann siad ar an talamh, ach tá go leor ann a mbeadh cuma aisteach air dhaoine. Ní hé glas an dath atá i réim. Tá sé as láthair i roinnt codanna. I gceantair éagsúla agus ar leibhéil éagsúla is mó dathanna éagsúla. Tá an duilliúr dearg, gorm, glas, bándearg, dubh nó geal ag taitneamh, agus tá cuid de daite go leor. Tá roinnt duilleoga geoiméadrach i Foirm, tá cuid acu globular, cuid acu fiche troigh ar fhad. Tá bláthanna, torthaí, gráin inite; saothraítear cuid acu, fásann cuid acu fiáin.

Feiceann sé ainmhithe, cuid acu cosúil leo siúd ar an screamh seachtrach agus go leor aisteach cineálacha. Ar na leibhéil is gaire don screamh seachtrach tá roinnt beithigh fíochmhara. Tá siad ina gcónaí san áit a bhfuil treibheanna díghrádaithe agus rásaí fíochmhara. Sna réigiúin níos faide taobh istigh tá na hainmhithe aisteach, ach ceansa agus cairdiúil. Is beag duine acu a bhfuil eireabaill orthu. Níl fiacla ag go leor acu. I gcruth tá cuid acu galánta. Tá an cineálacha den ainmhí foirmeacha a sholáthraíonn smaointe de na rásaí daonna istigh; is codanna den teilgthe iad na rudaí a bheochan na créatúir seo mothúcháin agus mianta de na rásaí daonna sin.

De réir mar a bhíonn súile an ongoer á n-oiliúint chun díriú, feiceann sé nach bhfuil aon línte géara ag scaradh rudaí, ach go bhfuil siad uile ceangailte le hidirghníomhú idir an ábhar a dhéanann iad a chumadh. Mar sin feiceann sé an t-uisce gné sna seomraí agus go bhfuil sé ag sileadh ábhar, agus go bhfuil cuid de ag dul trí bhallaí soladacha a choinníonn cáithníní ann agus a ligeann cuid dá gcuid féin ábhar le seoladh sa sreabhadh. Mar sin téann sé i dtaithí ar intleacht agus ar a chuid radharc sroicheann sé isteach agus feiceann sé laistigh agus idir dromchlaí rudaí.

In áiteanna áirithe feiceann sé scáth daoine a saol ar screamh an domhain bás tá deireadh leis. Tá na scáileanna cosúil nach mealltar a thuilleadh a gcuid cruit talún nó a gcorp atá ag lobhadh. Is iad na scáileanna an foirm anála, na ceithre chéadfa agus an chuid ionchorpraithe den doer, sin an Solas de na Faisnéise. Tá siad ag brionglóid faoi radhairc den saol tá sé sin imithe. A gcuid smaointe is iad na maitrísí a bhfuil an sreabhadh iontu ábhar pasanna agus a dtugann sé corp dóibh agus mar sin a dhéanann radharcra agus daoine a aisling. Bíonn na scáileanna ag bogadh, ag drón, ag machnamh agus ag fánaíocht ina ndlísheomraí. Uaireanta snámhann siad trína chéile, ach bíonn gach ceann acu gan aithne ar na cinn eile agus ar gach rud seachas a aisling. Anois agus ansin imíonn scáth, nuair a dhúisíonn láidir é mhian arna spreagadh trí necromancy. Féadfaidh na scáileanna a ghlaotar ar sheolta meánaoiseacha fanacht tamall sa atmaisféir den bheo, sula dtarraingítear siar iad chun dul ar aghaidh lena ndiaidh bás stáit. Ní féidir leis na scáileanna a gcuireann necromancy isteach orthu filleadh ar a mbrionglóid; féadfaidh siad fanacht i riocht daite nó dul ar aghaidh leis na rudaí ina dhiaidh sin bás deir.

In áiteanna eile feiceann sé na codanna de doirse ag oibriú amach na foraitheanta a luadh ina Hallaí Breithiúnais. Feiceann sé an doirse radhairc an ama atá caite a achtú saol i gcomhréir leis an smaointe a bhí acu. Ní fhéadfadh sé é seo a fheiceáil mura mbeadh sé ar The Way agus mura bhfágfadh sé an domhan. Tá an smaointe díobh seo doirse is iad na múnlaí as a dtagann sreabhadh ábhar múnlaithe, arís agus arís eile. Tá an doirse a bheith acu anáil-foirmeacha, atá cosúil leis an iar pearsantachtaí, agus féach, éist, blas, smell agus braitheann siad rud beag mar a rinne siad ar an screamh seachtrach. Tá an doirse ní féidir iad féin a fheiceáil, níos mó ná mar atá siad le feiceáil saol.

In áit speisialta feiceann sé codanna “caillte” de doirse, chaill cuid acu blianta fada ó shin, agus theip ar chuid acu fiú amháin laistigh dá chuid féin am. Tá cuid acu cosúil le ape foirmeacha gan ghruaig, a gcraiceann liath, daite cré, a súile báite, a mbéal mór agus caol; péisteanna móra, bána iad cuid eile gan mórán lámha agus cosa; tá cinn eile cosúil le leeches ar bheagán cinn daonna agus airm agus cosa fada a bhfuil siad ag bearradh leo; agus daoine eile le feiceáil i réimse éagsúla foirmeacha- ach na gnéithe is scanrúla ar fad acu. Is fir agus mná na rudaí seo agus bíonn tréimhsí orgán agus bás acu Silence. Uaireanta imíonn siad, ag meascadh isteach sa tírdhreach, agus fágann siad atmaisféar an bháis taobh thiar de. Ansin athcheapann siad le roaring log, le macalla macalla agus shrieks, agus tosaíonn siad a n-orgies. Ach tá siad seo folamh; Níl aon ceint.

I measc na ndaoine “caillte” doirse dar leis go bhfuil siad caillte mar gheall ar a bhféiniúlacht agus a n-éad ar an gcine daonna. Tá siad scartha ón lustful. Tá cuid acu cosúil le damháin alla iontacha le súile gránna, cuid acu cosúil le vaimpírí nó portáin le haghaidheanna daonna agus súile diabhalta, cuid acu cosúil le nathracha le cosa agus sciatháin. Tá gach duine acu ina chónaí ar leithligh i measc na scuab nó ag crochadh ó na díonta creagach nó ag dul i bhfolach i measc na gcloch ar an talamh. Is féidir leis na damháin alla caoga troigh a léim, seolann na sciatháin leathair gan torann, cosúil le mac tíre foirmeacha le adharca agus cinn bristly prowl faoi, rudaí cruálach cosúil le cat le comhlachtaí fada snaky earrach, go léir a mharú. Ach do roinnt daoine ní hé an marú an t-aon rud amháin; ba mhaith leo fuil nó an pléisiúir de chéasadh. Ionsaíonn a lán daoine a chéile. Ach ní fhaigheann aon duine acu sásamh ar bith. Tá pian ann, folúntas iontu i gcónaí, rud a fhágann go mbíonn siad ag cuardach rud éigin, agus nach féidir leo a fháil.

Feiceann sé rudaí eile a tháinig ón screamh seachtrach; doirse caillte trí dheabhóid reiligiúnach neamhghlan, ar a dtugtar na “mairbh ársa.” Chaith siad iad féin go pearsanta Dea- or Gods nó chun nádúr agus gur mhian leo a bheith sáite isteach nó iad féin a aithint lena ndéithe nó lena nádúr. An chuid is mó de na doirse baineann siad le sean-aoiseanna, ach baineann cuid acu le blianta beaga anuas. Tá siad tar éis a gcuid a adhradh Gods go díograiseach, beag beann ar chód morálta réasúnta, uilíoch a raibh rochtain acu air ina gcóras reiligiúnach, agus go minic i gcoinne an chúis a léirigh agus coinsiasa toirmeasc. Lorg siad fabhar a ndéithe ó chúiseanna santach. Rinne siad nádúr deasghnátha agus searmanais agus thairg a gcuid smaointe le moladh agus le leac agus le hurnaí ar bhronntanais ábhartha agus ar ionsú sna déithe uilechumhachtacha. Guí siad ar son fabhair agus níor conquer iad féin. Ina gcuid smaoineamh agus a n- smaointe chuaigh amach an Solas de na Intleachtanna. Bhí na déithe dosháraithe.

Nuair a bheidh na Solas ar fáil ina n-intinn atmaisféir bhí seolta, an dhaoine ar an gcaoi sin iad féin a ghearradh amach as an Solas dá gcuid Intleachtanna. Tar éis bás níor fhill siad ar na codanna neamh-ionchorpraithe dá gcuid doirse, ach chuaigh isteach ina gcuid nádúr gods. Chaill siad a gcuid féiniúlacht go sealadach, toisc nádúr gods bíodh féiniúlacht seachas a leithéid a fhaigheann siad ón smaointe de na codanna doer i gcorp an duine; agus níor gabhadh iad toisc nach féidir le codanna doer a bheith mar chuid de arís nádúr. Mar sin tar éis bás chuaigh siad isteach i Foirm i gceann den cheathrar eilimintí nó rith siad ó Foirm chun Foirm.

Feiceann an t-ongoer iad i gclocha, in uisce, i gaotha agus i dtine. Tá siad comhfhiosach agus míshásta, cosúil le maniacs ag iarraidh a fháil amach cé hiad. Uaireanta cloiseann sé caoin ag teacht ó charraig nó ó chrann nó ó uisce: “Cé?,” Nó “Cá háit?” nó "Cailleadh, Caillte."

Tugann an treoir é trí go leor tíortha, ina bhfuil cineálacha de dhaoine. Taistealaíonn siad ar feadh sraitheanna éagsúla agus ó chiseal amháin go sraitheanna eile. Tá coinníollacha difriúla ann ar na sraitheanna éagsúla. Mar sin is láidre fórsa imtharraingthe gar don screamh seachtrach agus ina dhiaidh sin pointe a rith, a laghdú de réir a chéile de réir mar a théann siad ar aghaidh isteach sa screamh, agus go scoirfidh sé sa deireadh.

Feiceann an ongoer go leor pobail. Is gaire don screamh tá na rásaí fiáin agus díghrádaithe; itheann siad feoil amh agus ólann siad meiscigh láidre. Níos faide i gcéin tá na daoine síochánta agus saothraithe. Tá na rásaí beagnach bán. Tá cuid acu eolach ar an talamh agus tá cumhacht acu ar a fhórsaí. Ar an toirt is féidir leo carraigeacha a leá, a scoilt agus a dhéanamh nó a scaipeadh. Is féidir leo meáchan a bhaint as réad nó meáchan a thabhairt dó. Is féidir leo cineálacha nua plandaí agus torthaí a fhorbairt. I go leor de na sraitheanna is féidir le cuid acu eitilt chomh héasca agus is féidir leo bogadh ar dhromchla. Uaireanta téann a lán daoine isteach agus éiríonn siad san aer, áit a mbíonn a gcuid smaoineamh, mar gheall ar inoiriúnaitheacht an ábhar, tints an t-aer i dtonnta lonracha dath. Is féidir le cuid de na daoine i roinnt rásaí rudaí a fheiceáil isteach agus tríd sa chiseal ina bhfuil siad, ach de ghnáth ní fheiceann siad isteach sa chiseal ar gach taobh. Is féidir le cuid acu a fheiceáil tríd an screamh talún agus an ábhar ar gach taobh den screamh. Is féidir le daoine eile éisteacht ar an mbealach céanna, agus fós is féidir le daoine eile iad a fheiceáil agus a chloisteáil.

Is iad na daoine atá i screamh an domhain dhaoine, ach nach bhfuil cosúil le haon rásaí daonna atá anois ar an screamh. Níor fhág cuid acu an taobh istigh riamh. Buaileann an t-ongoer le daoine den rás lena mbaineann a threoraí.

Cuid de na daoine a mbuaileann sé leo am chun am rabhadh a thabhairt dó i gcoinne a threorach; tugann cuid acu cuireadh dó a threoraí a fhágáil agus fanacht in éineacht leo, ag tairiscint dó an tsíocháin, an neart agus an chumhacht a thaitníonn leo, nó ag gealladh iontais a thaispeáint dó agus rúndiamhair a nochtadh níos mó ná aon toil nó is féidir lena threoir a thaispeáint dó; tá cuid acu ag bagairt air. Is minic nach mbíonn an treoir as láthair, ach má bhíonn sé ann ní thairgeann sé aon agóid ná spreagadh. Má thugann aon ongoer toradh ar na hurraí ní fheicfidh sé an treoir arís, agus ní mhainníonn sé deireadh The Way a bhaint amach.

Le linn na gcuairteanna seo míníonn an treoir struchtúr an domhain istigh, a fhórsaí agus a stair, na feiniméin agus na cúiseanna agus na frithghníomhartha atá acu, agus na hathruithe de réir staire agus nádúr de na heintitis a bhíonn ann. Míníonn sé an illusions of am agus na toisí of ábhar agus an réaltacht choibhneasta de na rudaí seo go léir, a fheictear mar illusions. Míníonn sé cumhachtaí agus iompar mothú-agus-mhian, cad a chiallaíonn sé chun taisteal ar an Foirm cosán agus eisiúint isteach sa Foirm domhan mar dhuine den domhan sin. Míníonn sé go gcaithfidh an t-ongoer a chothromaíocht a dhéanamh smaointe, agus go bhfuil deireadh The Way sa chothromú.

Fágtar an ongoer ina aonar. Socraíonn dorchadas air, sroicheann sé isteach ann agus líonann sé é. Ba mhaith leis éalú, ach níl. Is cosúil go bhfuil sé marbh, ach tá comhfhiosach. Níl a chuid céadfaí gníomhach. De réir a chéile bíonn daoine le feiceáil, idir dhaoine agus neamh-dhaonna. Séanann sé iad, ach ní féidir leis iad a thiomáint ar shiúl. Breathnaíonn siad isteach air agus sroicheann siad isteach ann agus tá a fhios aige gur cuid de é. Feiceann sé a gcuid críche. Ba mhaith leo leanúint ar aghaidh ag maireachtáil trína gcuid a fháil saol uaidh. Ansin tá a fhios aige gurb iadsan é smaointe. Déanann sé iad a chothromú ceann ar cheann de réir mar a thagann siad. Tagann níos mó acu. Feiceann sé go bhfuil siad comhionann le himeachtaí corpartha. Tarraingíonn sé siar an chumhacht dóibh a bheith fisiceach. Fuaimeann sé breithiúnas orthu i ndáil le dó féin. Scaipeann an breithiúnas seo iad. Tagann socair dó. Tagann a threoir arís agus cuireann sé fáilte roimhe.

Deir an treoirleabhar go gcabhróidh sé leis más mian leis dul isteach sa Foirm domhan sa chorp nua atá aige laistigh; ach má chinneann sé an saol cosán, treoróidh sé é chuig treoir eile. Dearbhaíonn an t-ongoer, cé gur trua leis páirt a ghlacadh ina threoir, go rachaidh sé ar aghaidh.

Go dtí seo bhí an cosán laistigh de screamh an domhain agus síneadh ar feadh achair atá thart ar an tríú cuid de leath imlíne an domhain. Cé go ndeachaigh an ongoer ar feadh an Foirm cosán a chorp athraithe i struchtúr agus i nádúr. Níl mórán meáchain ann anois nó níl aon mheáchan ann bia. Tá línte aige atá chomh foirfe agus comhréireach sin in uaisle agus cairde sáraíonn sé aon chorp ar an screamh. Tá an chanáil intestinal anois ina pasáiste gearr columnar agus tógadh an droichead ag nascadh an struchtúr néaróg ainneonach laistigh den phasáiste columnar sin go díreach leis an gcóras deonach ag an coccyx. Forbraíodh suthach laistigh den fhiliméad Foirm corp.

Cóipcheart 1974 ag The Word Foundation, Inc.