MÍNIÚ AGUS DÍNIÚ
Harold W. Percival
CAIBIDIL XI
AN BHEALACH MÓR
Alt 6
An t-urlabhraí ar chonair na beatha; ar an gcosán solais, ar domhan. Tá a fhios aige cé hé féin. Rogha eile.
Nuair a bheidh a rogha fógartha ag an ongoer don saol cosán, an treoraí agus téann sé trí halla. Treoraíonn an treoraí é chuig carraig chriostal as a dtagann tobair uisce is soiléire i mbileoga súilíneacha agus a spraeáiltear isteach i mbáisín sa charraig. Deir an treoir leis gur uiscí glantacháin iad seo; go n-oirfidh siad dó tarraingt as tobair na saol nó díscaoilfidh sé a chorp agus nighfidh sé é; nach mbeidh aon eagla. "Téigh isteach san uisce más toil leat agus rachaidh sé isteach ionat."
Siúlann an ongoer isteach sa linn snámha faoin tobair. Ólann a chorp ar fad sa dréacht fáilte. Mothaíonn sé é féin ag gliúcaíocht isteach sa linn. Imíonn an charraig, an treoir, an seomra mar mothaíonn sé é féin ag dul amach leis an uisce isteach san aigéan mór ina mbuaileann na huiscí go léir. Leathnaíonn sé isteach san aigéan, ach mothaíonn sé an sruth a iompraíonn é. Tá an cuan trí na carraigeacha, an t-uisce, na plandaí, an t-ainmhí saol agus comhlachtaí gach duine dhaoine. Is é mothú, mian agus mothúchánach daonnachta. Mothaíonn sé é féin tríd agus mar atá sé, san am i láthair agus san am atá thart. Tá sé comhfhiosach an chine daonna ag leathnú mar aigéan go dtí na réaltaí. Seo trasrianta néaróga dhaoine. Tá sé sínte go dtí na réaltaí is faide i gcéin. Téann an cine daonna amach chuig na réaltaí agus tagann siad isteach sa chine daonna. Tá siad cosúil leis na trasrianta i ngréasán damhán alla. Feiceann sé na trasrianta ach ní fheiceann sé na línte, fós comhfhiosach cá bhfuil siad. Tarraingíonn sé é féin le chéile, tar éis dó a bheith chomh scaipthe amach. Mothaíonn sé anois an daonnachta atá i gcomhlachtaí ar talamh agus atá gan choirp; seo iad a bheith ann arís doirse de Triune Selves. Chuaigh sé amach go dtí an cine daonna, anois tagann an cine daonna isteach ann. Tá sé comhfhiosach go leanfaidh sé ar The Way. Tá an mothúcháin of dhaoine ag síneadh isteach sa Foirm Rush an domhain isteach air agus áiteamh air teacht chucu, chun cabhrú leo agus iad a threorú as a gcuid trioblóidí. Taispeánann siad dó mura bhfágfaidh sé iad féin nach bhfaighidh siad a mbealach. Na “mairbh ársa” ina gcuid nádúr déanann príosúin achomharc dó chun iad a shaoradh. Codanna “caillte” de doirse meabhraítear dóibh trína láithreacht iontu go bhfuil siad caillte agus go dteastaíonn uathu filleadh. Tá a n-achomharc chomh láidir agus a mhian le cuidiú chomh mór sin go dtabharfadh sé é féin dóibh. Ach an Solas léiríonn a dualgas le dul ar aghaidh. Breathnaíonn sé isteach sa Solas agus dearbhaíonn sé a rogha don saol cosán. Tá sé sa linn faoin tobair, agus céimeanna amach, glanta. Is é an treoirleabhar an áit ar fhág sé é, agus tá sé mar a bheadh sé díreach tar éis céim isteach agus teacht amach.
Ní dhéantar aon iarracht bogadh tríd an halla mar níl aon mheáchan ag an gcorp agus rachaidh sé i dtreo an mhian. Dúil is é a chumhacht ghluaiste dhíreach, mar ba í an chumhacht ghluaiste indíreach í agus é ar an talamh. Nuair a thóg an treoraí é chomh fada agus is féidir leis imíonn sé ag deireadh an Foirm cosán agus tá múinteoir ann chun bualadh leis an ongoer ag tús an saol cosán.
Tá an múinteoir daonna go leor i cuma, simplí agus neamhthuisceanach, ach tá an sublime i láthair aige. Tá dath a choirp choirp cosúil le dath an duine Foirm domhan, ach tá sé de bheith ar an Foirm, saol, agus solas shaol. Ach d'ainneoin an mhúinteora greatness, nach cosúil aisteach leis an ongoer.
An saol Leanann an cosán, a dtéann an t-ongoer air anois, laistigh de screamh an domhain agus síneann sé thar an dara trian de leath imlíne istigh an screamh. Ar an saol cosán méadaíonn sé a chumhacht smaoineamh lena mothú-aigne agus fonn-aigne gur féidir leis óráid na smaoineamh labhairt leis an smaointeoir de na Féin Triune tríd an miste of ceart agus an miste of chúis. Baineann sé na cumhachtaí amach chun scrúdú a dhéanamh, treá, easaontú, comparáid a dhéanamh, a thógáil, a chruthú agus a scaipeadh trí chaint lena aigne coirp. Foghlaimíonn sé conas na cumhachtaí seo a úsáid, ach ní úsáideann sé iad. Níl ann ach smaoineamh réitíonn ábhar anois na fadhbanna nár braitheadh ach roimhe seo. Tuigeann sé cúiseanna na foirmeacha agus de cineálacha, mar a ullmhaítear ó aois go haois. Foghlaimíonn sé an dlí smaoinimh, Mar ndán; tuigeann sé rothaíocht smaointe agus cúiseanna agus modhanna a seachtracha. Le linn an fháis seo go léir níor thug an múinteoir treoir dó i ndáiríre. Trí fhadhbanna a thabhairt suas níor thug sé ach an Deiseanna iad féin a réiteach; dá bhrí sin foghlaimíonn an ongoer conas teacht ar réiteach a chuid fadhbanna féin. Ar an mbealach seo chuir an té a rinne cumarsáid leis féin ceart-agus-chúis. Mar sin tagann sé go deireadh an saol cosán.
Agus iad ag siúl trí halla, canann an múinteoir: OEAOE-HA. Tagann gaoth luaith, téann sé isteach ar an ngaoth agus téann sé isteach ann. An t-aer sin de saol téann tríd a néaróga, déanann sé é a threascairt, agus gach ceann acu aonad canann a chorp. Canann sé a scéal féin ón tús go dtí teacht an aeir bheo. Canann sé amhráin saol. Gach aonaid dúlra taobh amuigh páirt a ghlacadh sna hamhráin. Tá an doirse i gcorp marfach canann gach duine a amhrán bróin, searbhas agus pian. Tuigeann sé gach fuaim agus amhrán. Cuireann an t-aer istigh ann fonn ar gach a bhfuil beo, agus tá tuiscint de sin. Tá sé comhfhiosach go bhfuil a fhios ag an múinteoir gur féidir leis anois aon ghlao a chloisteáil agus a fhreagairt.
Deir an múinteoir leis go bhfuil sé seo chomh fada agus a théann sé agus fiafraíonn sé an eiseoidh sé isteach sa saol domhan, a bheith den domhan sin, nó an rachaidh sé ar aghaidh chuig an solas cosán, óir más ea, caithfidh sé dul ar aghaidh leis féin. Deir an ongoer: "Leanfaidh mé ar aghaidh liom féin."
D'fhorbair an rud a rinne sé a mheas agus a réiteach go dtí seo an chumhacht mheabhrach a bheith aige gan próiseas na smaoineamh, a bhfuil an nasc leis an eolasóir de na Féin Triune. Nuair a dúirt an ongoer “Leanfaidh mé ar aghaidh liom féin,” ar an gcaoi sin fuair sé ann féin a Solas. Is é sin an Solas trína bhfuil aithne aige ar The Way.
Aimsíonn sé an solas cosán toisc go bhfuil a fhios aige nuair a thagann sé chuige. Leanann an cosán fós laistigh de screamh an domhain ar feadh an chuid eile de leath an imlíne. Chun an deireadh a bhaint amach téann sé trí thine bán. Nuair a iontrálann sé na fabraicí atá fágtha de illusion atá déanta aige ag smaoineamh a dhóitear ar shiúl.
Na deighiltí a scarann sé ó aois go haois, ó saol chun saol, ó áit go háit, ó stát go stát, scaiptear iad. Is é an tine a dhónn na caillí istigh tine riachtanach na gceithre eilimintí i sféar an domhain. Feiceann sé i ngach áit agus tá sé i láthair i ngach cuid den choirp nádúr.
Tá a fhios aige gurb é sin é Féin Triune a bhfuil féiniúlacht-agus eolas i an síoraí i láthair agus sa Solas dá Faisnéise.
Tá aithne aige air féin, leis sin Solas, a bheith ar an eolasóir de Féin Triune ina néata atmaisféar laistigh de sin Solas. Tá a fhios aige gurb é an smaointeoir, a chuid meabhrach, laistigh dá atmaisféar meabhrach, agus ar fhoirmiú an atmaisféar meabhrach ag an smaoineamh dá smaointeoir. Tá a fhios aige faoi phróisis mhachnaimh a chuid smaointeoir maidir le rudaí an solas domhan agus an saol domhan. Tá a fhios aige faoin mothú-agus-mhian den chuid síceach, a doer, agus ar fhoirmiú an atmaisféar síceach, ag an smaoineamh dá smaointeoir. Tá a fhios aige an dá chuid déag dá chuid doer, bhí sé sin ann i ndiaidh a chéile ach fós féin.
Tá a fhios aige go raibh an doer sa chorp, a bheith ann i riocht sona laistigh den domhan, agus an scaradh dealraitheach de mothú ó mhian ag cur an choirp cúpla amach. Tá a fhios aige gur chóir gurbh é sin tús The Way agus gur imigh sé as The Way leis an gcúpla. Tá a fhios aige faoin eitilt go dtí an screamh seachtrach, den bás dá chorp agus dá chúpla, agus dá athchleachtaí agus dá n-eachtraí go léir. Tá a fhios aige faoin ionchorprú atá air faoi láthair agus faoi na heachtraí a d’fhreastail air ag glacadh The Way, an seanbhealach céanna nár éirigh leis a ghlacadh uair amháin agus a thug tríd na trí shaol é go dtí deireadh a athchleachtaí. Tá a fhios aige faoin illusion de dheighilteacht na dtrí chuid den Féin Triune. Tá a fhios aige go bhfuil an Féin Triune is Amháin. Tá a fhios aige nár fhág sé riamh an síoraí, agus go raibh a athchorpruithe illusions in am caitheadh suas ag an smaoineamh dá mothú-agus-mhian. Nuair a dhóitear an tine gach ar féidir a chaitheamh, níl aon éifeacht eile leis.
Tugann an t-eolas atá aige dó a bheith isteach sa Solas. Anois ina chorp fisiciúil foirfeachta, tá sé ag an am céanna sa Foirm, an saol, agus an solas shaol, agus tá agus tá a fhios aige féin a bheith ina Féin Triune iomlán; a bheith ar na trí shaol sa Solas agus láithreacht a Faisnéise, agus i láthair na Mór Féin Triune an domhain.
Tríd an Mór Féin Triune an domhain gníomhaíonn an Faisnéis Uachtarach. An Faisnéis Uachtarach Teastaíonn a leithéid de Mhór Féin Triune trínar féidir gníomhú, a Féin Triune atá uile-mothú, uile-smaoineamh agus uile-fhiosrach; a Féin Triune is é sin uilechumhachtach, uilechumhachtach agus uilechumhachtach. An Mór Féin Triune mothaíonn sé trí gach grád de Triune Selves, ó dhaoine an solas domhan síos go dtí na codanna de doirse i gcorp an duine agus fiú síos go dtí codanna na doirse atá sa stát ar a dtugtar caillte.
An Mór Féin Triune an domhain smaoiníonn sé seo go léir, ón ard go dtí an íseal; agus tá a fhios aige gach a bhfuil ar eolas acu. Tá a mothú, a smaoineamh agus tá a chuid eolais ar cheann. Tá a fhios aige staid gach ceann acu duine agus staid chomhchoiteann gach duine dhaoine ag aon cheann am, is é sin, staid daonnachta. Tá a fhios aige freisin stáit na sár-dhaonna doirse, ina n-aonar agus le chéile. Daoine nach comhfhiosach go bhfuil an Mór Féin Triune mothaíonn agus smaoiníonn sé leo agus tá a fhios acu. Na neacha an Foirm is féidir leis an domhan é a mhothú, is féidir le neacha an saol is féidir leis an domhan smaoineamh air, ach gan a bheith ach an solas is féidir leis an domhan, duine a sheas ina láthair agus a chuaigh i dtaithí air, é a fhios. A bheith ar an solas bíonn an domhan i mbun cumarsáide leis i gcónaí agus is ardoifigeach é, a comhfhiosach gníomhaire an dlí smaoinimh, Mar ndán. An Mór Féin Triune Is é comhordaitheoir an Intleachtanna agus ar idirghníomhaíochtaí a doirse ar an eitleán fisiceach.
An ongoer a tháinig roimh an Mór Féin Triune an domhain tá a fhios ag an am sin am a doer dá Féin Triune, agus tá a fhios aige nár thug sin suas a ndáil le chun daonnachta d’fhonn pas a fháil agus éirí Intleacht; agus tá a fhios aige, a thuilleadh, gur choinnigh sé é seo ndáil le ionas gur nasc é idir an cine daonna go léir. Tá a fhios ag an ongoer go bhfuil an Mór Féin Triune is eiseamláir den chaidreamh. Tá a fhios aige go bhfuil an gaol seo ann, an rud céanna i ngach duine doirse. Tá gaol agus nasc eatarthu i ndáiríre ag an gcosúlacht seo, ar an taobh neamhshonraithe dá gcuid fhiosóirí, cé go bhfeictear dóibh go bhfuil siad difriúil nuair a bhíonn codanna díobh i gcorp feola. Tá an difríocht tógtha le smaoineamh agus mothú. Le linn embodiments feictear na difríochtaí agus Shíl faoi, ach ní fios an rud céanna. Ach fiú amháin faightear cosúlacht cosúlachta, mar a rinne gach duine mothúcháin agus mianta agus is maith liom smaointe, a dhéanann an ginearálta cineálacha in nádúr agus faisin an domhain ina gcónaíonn siad le chéile.
Feiceann an ongoer isteach sa Solas dá FaisnéiseIs é sin, a Intleacht den ord is airde, a A fhios, Intleacht de réimse na tine, agus tríd sin Solas Feiceann isteach sa Solas of Faisnéis Uachtarach, a bhfuil Solas is Fírinne. Mar sin seasann sé i láthair na Fírinne. Tá an Intleachtanna páirt a ghlacadh ann Solas, agus an Solas den Fhaisnéis a thugtar ar iasacht don Féin Triune is Fírinne í, cé go bhfuil sí doiléir agus doiléir nuair atá sí sa atmaisféar meabhrach den duine. Is é seo an Solas a úsáideann an duine, agus gach a bhféadann sé seasamh leis an bhFírinne. Feiceann sé nach féidir le haon rud a bhfuil aon rud aige a cheilt seasamh gan dochar Solas is í sin an Fhírinne, agus a dhíscaoileann meabhlaireacht agus dorchadas agus illusion.
An ongoer a tháinig roimh an Mór Féin Triune an domhain tá a fhios ag an áilleacht sa dlí a oibríonn ar fud an sféir domhain ag coigeartú an smaointe de gach doer, a chaidreamh le daoine eile doirse agus oibriú cách smaointe de na doirse in nádúr. Tuigeann sé na sonraí faoi sin dlí, agus mothaíonn sé go bhfuil sé ag obair trí chách doirse. Tá a fhios aige, tuigeann sé agus mothaíonn sé an domhan mar a dhéanann cách é doirse agus mar atá coinnithe ag an Mór Féin Triune an domhain agus a ghníomhairí de chuid an dlí. Tá a fhios aige go bhfuil sé saor in aisce gach rud a thaitníonn leis a dhéanamh, ach tuiscint a fháil ar scuabadh leathan ghníomh an dlí, roghnaíonn sé agus mianta páirt a ghlacadh i riarachán gnóthaí chun leasa an doirse a choinníonn iad féin sa dorchadas.
Fágann sé láithreacht na Mór Féin Triune an domhain agus filleann sé ar a chorp fisiciúil foirfeachta tríd an solas, an saol, an Foirm agus na saolta corpartha, fós tá sé iontu go léir, mar atá sé comhfhiosach iontu, é féin a bheith sa Solas. Is le linn an tuairisceáin seo a rinne an saol comhlacht agus an Foirm scoirfidh an comhlacht de bheith suthach, agus eisíonn sé. Tá an smaointeoir agus an doer iontráil sna comhlachtaí istigh seo mar dhuine de na saol domhan agus mar dhuine den Foirm domhan. Tá an eolasóir Tá sa solas corp.
Le linn na n-imeachtaí seo, rinne an comhlacht fisiceach foirfe a bhí fágtha ag deireadh an chosáin i screamh an domhain istigh. Tá an Féin Triune isteach trí bharr an chloigeann. Is rud faoi thrí é áfach Amháin, i gcorp fisiciúil foirfeachta agus neamhbhásmhar. Mar a bheith ar an Foirm domhan ina gcónaíonn sé sa réigiún bhoilg ina bhfuil inchinn anois in áit na suprarenals, na duáin agus an plexus gréine. Faoi bhun sin, sa pelvis, tá inchinn eile don chorp foirfe agus don domhan fisiceach. Mar a bheith ar an saol domhan a bhfuil cónaí air sa réigiún thoracach, áit a bhfuil an croí agus na scamhóga ina inchinn. Mar a bheith ar an solas domhan tá sé laistigh de na veirteabraí ceirbheacsacha agus an inchinn cephalic sa cheann. Is é seo a embodiment.
Nuair a chuaigh sé isteach sa chorp aimsíonn sé an múinteoir a bhí fágtha aige ag deireadh an saol cosán, agus a bhí, cé nach bhfaca sé é, in éineacht leis go dtí an áit ar fhág an duine a chorp a chorp. Aithníonn sé go bhfuil an múinteoir mar dhuine de na trí shaol a rinne an rud atá díreach curtha i gcrích roimhe seo.
Tugtar an corp fisiciúil foirfeachta go dtí a staid ard ionas go bhféadfadh sé a bheith ina ionstraim chun an eiliminteach fórsaí i gceithre shaol na nádúr. Gach cuid de nádúr is féidir a bhaint amach trí néaróga comhlacht den sórt sin. Trí shúil an doer go bhféadfadh duilleog nó cathair cathair tine a chur i do chónaí i gcorp den sórt sin. Rud ar bith is féidir a dhéanamh le nádúr is féidir fórsaí a dhéanamh trí na fórsaí a threorú trí néaróga comhlachta den sórt sin. Tá an smaointe agus an mothúcháin is féidir daoine a bhaint amach trí chorp den sórt sin, agus mar sin is féidir círéib, cogadh, díograis reiligiúnach agus treocht nó dearcadh meabhrach a ghiniúint agus a chothú nó a laghdú. Is iad na ceithre inchinn na hionaid óna n-oibrítear na néaróga.
Comhlacht foirfe, i gcónaí sa Réimse na Buanseasa, tugann sé don n-aonad ag dul tríd, bóthar díreach de dul chun cinn, de réir Ordú Síoraí an Dul Chun Cinn, (Fíor. II-G, H). Déantar gach aonad den sórt sin ina aia, ansin a Féin Triune, Agus ansin Intleacht. An doer chuid de gach Féin Triune caithfidh sé dul faoin triail agus an tástáil chun é a thabhairt mothú-agus-mhian isteach in aontas cothromaithe, mar a luadh go dtí seo. Má éiríonn leis an tástáil sin, is é tromlach na n-aonad dhéanamh, an Féin Triune críochnaithe. Má tá an doer má theipeann air sa tástáil sin, téann sé go sealadach as an mbóthar díreach agus tógann sé bealach ciorclach trí athchleachtaí i gcorp an duine i saol an athraithe seo.
Nuair a Féin Triune iomlán i gcorp foirfe gníomhaíonn sé sa domhan fisiceach gníomhaíonn sé tríd an inchinn pelvic. Nuair a bheidh an doer gníomhartha sa Foirm domhan gníomhaíonn sé tríd an inchinn sa réigiún bhoilg. Ar an gcaoi chéanna an smaointeoir i gcomhlacht den sórt sin, agus é ag gníomhú sa saol domhan, úsáideann an inchinn sa thorax. Agus é ag gníomhú sa solas domhan an eolasóir i gcorp den sórt sin úsáideann an inchinn sa spine uachtarach agus sa cheann. A leithéid de Féin Triune is féidir leis gníomhú i ngach ceann de na saolta seo, go neamhspleách ar an gcorp, ach úsáideann sé an corp nuair is mian leis aon cheann de na saolta seo a cheangal leis an domhan fisiceach nó le dul i bhfeidhm air doirse i gcorp an duine, toisc go bhfuil a chorp fisiceach talamh coiteann do na saolta go léir agus tá sé ailínithe go foirfe leo.
Tá oifigigh den sórt sin ag Triune Selves iomlán dlí smaoinimh, Mar ndán. Chomhlíon siad a riachtanais maidir leo féin, agus tá siad saor uaidh. Níl aon chúiseanna acu cosúil le cúiseanna dhaoine. Mothaíonn siad mais fhulaingt an duine; siad mhian ach gníomhú de réir an dlí. Tuigeann siad an smaointe, idéalacha agus mianta dhaoine agus an dlí smaoinimh i ndáil le leis. Ach ní chuireann siad isteach ar an rogha ná ar an freagracht d'aon duine.
Tar éis dul isteach ina chorp foirfe an iomlán Féin Triune i measc Triune Selves eile atá ina ndaoine de chuid an solas, saol agus Foirm shaol. Tá siad sa domhan noetic, ar téarma é chun an t-eolas atá sa néata atmaisféir de na fhiosóirí agus tá sé coitianta agus ar fáil do gach ceann acu. Tá siad níos faide anonn am agus na hathruithe atá am; tá siad i riocht buanseasmhachta a mhaireann trí athruithe ar am.
Arís tá rogha oscailte do agus caithfidh an Féin Triune. A doer tar éis a chothromú smaointe agus, dá bhrí sin, a bheith saor ón riachtanas a bheith ann arís; tar éis é a éileamh ar ais, a shaoradh agus a athshlánú Faisnéise an Solas a tugadh ar iasacht dó; gan aon éileamh nó ceangaltán leis an Solas dá Faisnéise: An ndáil le idir é, mar a Féin Triune, Agus a chuid Faisnéise, tá sé imithe i léig agus scoirfidh sé. Tá an Féin Triune féadfaidh sé ceann de thrí chúrsa a roghnú. Ach is é an cúrsa ceart, a roghnóidh sé: éiríonn sé Intleacht, taispeánann sé a chumas féin Solas, ardaíonn sé a aia le bheith Féin Triune, agus fanann sé leis sin Féin Triune i sféar an domhain.
Cóipcheart 1974 ag The Word Foundation, Inc.