MÍNIÚ AGUS DÍNIÚ

Harold W. Percival

CAIBIDIL XIV

Smaointeoireacht: AN BHEALACH CHUN CINN I BHFEIDHM IOMPAR

Alt 2

Athrá: Comhdhéanamh an duine. Aonaid. Na céadfaí. An anáil. An fhoirm anála. An aia. Comhlachtaí daonna agus an domhan lasmuigh.

A duine is é, ar dtús, aonaid dúlra eagraithe ina chorp daonna ceithre huaire, ag, sa dara háit, an foirm anála nó ag maireachtáil “anam”An chomhlachta sin; sa tríú háit, an chuid den comhfhiosach doer sa chorp; agus, sa cheathrú háit, Ós feasach Solas a thugtar ar iasacht don doer.

Tá an corp daonna comhdhéanta de sholadach soladach, sreabhán-soladach, comhlacht airde soladach agus comhlacht soladach-sholadach, agus is corp fisiciúil ceithre fhillteach é, (Fíor III). Is í an chuid soladach-soladach an t-aon cheann a bhfuil imlíne cinnte de réir cosúlachta agus Foirm. Is é seo an rud ar a dtugtar an comhlacht fisiceach nó flesh. Tá sé infheicthe ag struchtúr soladach-soladach n-aonad, atá comhbhrúite go leor. Is é an réimse ina bhfuil an tuiscint ar smell oibríonn sé lena chóras díleá. Tá an corp sreabhach-soladach déanta suas de n-aonad den stát sreabhach-sholadach, treáitear an solad-soladach n-aonad agus déanann sé iad a chónascadh. Níl aon chinnte ann Foirm seachas an Foirm de na cáithníní soladacha-soladacha. Is é an réimse ina bhfuil an tuiscint ar blas oibríonn sé ina chóras imshruthaithe. Tréigeann an corp airy-soladach an sreabhán agus tríd sin an corp soladach. Níl aon Foirm agus ní fhéadfadh sé seasamh leis féin, gan na comhlachtaí solad-sholadacha agus na sreabháin sholadacha. Is é an réimse trína bhfuil an tuiscint ar éisteachta oibríonn sé lena chóras riospráide. An radanta-soladach nó astral is é an corp an t-aon cheann de na trí chorp istigh a bhíonn in ann seasamh óna chéile agus a bheith mar an Foirm den chorp fear nó bean soladach-soladach. Tá an astral tá corp i láthair sna trí chorp eile agus is é an réimse as a dtagann an tuiscint radharc oibríonn sé leis an gcóras giniúna. Seo radiant nó astral Is é an comhlacht an chéad chorp a thóg an anáil de na foirm anála. An radanta-soladach n-aonad a ghlacadh Foirm ó na foirm anála agus tabhair Foirm don chorp soladach-soladach.

An Foirm de na foirm anála aonad isteach i gcorp na mná trína anáil le linn na cóipeála agus ansin nó ina dhiaidh sin bíonn sé ina luí tríd an dá ghaiméite a aontú cealla. Tá sé seo ann arís Foirm an patrún atá ag an máthair anáil agus leanann fuil ag tógáil an choirp a luaithe a thógann an suth saol. Ag breith, a anáil ag dul isteach sa naíonán láithreach, aontaíonn sé leis an Foirm, De réir mar foirm anála, sa chroí, agus ar fud saol an anáil leanann sé le corp an fhir nó na mná a thógáil de réir an Foirm.

Is é corp an duine an plean na cruinne atá ag athrú. Is ionann an ceann agus an spine agus lár an chórais starry, an croí lár an ghrianchórais, na duáin lár an chórais gealaí agus an gnéas lár an chórais cré. Faoi láthair tá an corp colún amháin, in ionad dhá cholún; síneann an córas díleá ba chóir a bheith suite sa pelvis tríd an gcorp go dtí an ceann. Ba chóir go mbeadh an córas imshruthaithe suite sa bolg. Is é an córas riospráide an t-aon chóras atá, go ginearálta, ina áit cheart, is é sin, sa thorax. Ba chóir gurb é an córas giniúna, atá anois sa pelvis, an córas cruthaitheach agus go mbeadh sé sa cheann. D'fhorbair mí-áitiú na gcóras orgáin mhífhoirmiúla a fheidhm le hiarracht, go fonnmhar, go minic le haghaidh torthaí neamhfhiúntacha.

Is í an ghné idirdhealaitheach den chorp a ghnéasach fheidhm, is é sin díghrádú na cumhachta cruthaithí isteach sa pelvis, ón áit a rialaíonn sé na córais eile. Tá an inscne nach bhfuil sa doer, cé go bhfuil acmhainneacht agus bunús agus cúis an inscne tá. mothú agus mhian difear an foirfe bunaidh foirm anála d’fhonn é a roinnt agus a mhodhnú ar an gcineál fireann agus baineann. Fisiciúil ábhar ansin déanann sé é féin a oiriúnú don chineál agus tógann sé amach orgáin agus tréithe fireann agus baineann an choirp. Tá an inscne i gcorp an duine tá patrún do shaol an athraithe, ar síneadh agus formhéadú é ar chorp an duine. Tá an anáil neamhbhuan n-aonad ó orgáin an choirp ceithre huaire isteach sa cheithre huaire anáil sruth na gcriosanna talún agus mar sin cruthaíonn sé cruinne ag leathnú agus ag cur in iúl dhaoine atá ar screamh an domhain sheachtraigh.

Coinníoll an choirp ina bhfuil na horgáin, trínar smaoineamh a dhéanamh, cosc ​​ceart smaoineamh. Coinníonn sé agus cuireann sé iallach air smaoineamh ag an aigne coirp faoin gcomhlacht agus dá phríomhghnéithe, don inscne. An smaoineamh caithfear é a dhéanamh de réir an chineáil fhir nó na mban. Ag smaoineamh ba chóir é a dhéanamh trí cheithre inchinn agus plexus, an pelvic, an bhoilg, an thoracach agus an cranial. Ach smaoineamh tosaíonn an croí agus na scamhóga anois, a úsáidtear le haghaidh cúrsaíochta agus riospráide, agus a dhéanann an inchinn agus a chríochnaíonn mar orgán fo-ordaithe agus tánaisteach. Cineál, is é sin an scáileán ar a ndéantar pictiúr an duine a theilgean, ar a uain spreagann sé an corp chun aird a tharraingt agus tionchar an-mhór a bheith aige smaoineamh.

Tá an corp le feiceáil a mhéid atá sé comhdhéanta de dhlúthú n-aonad de staid sholadach-sholadach an eitleáin fhisiciúil. Cuid de na dofheicthe n-aonad tá trí cinn de na trí stát eile den eitleán fisiceach, tá cuid acu de na trí eitleán eile sa domhan fisiceach agus tá cuid acu de na trí shaol eile i sféar an domhain. Ceithre chineál n-aonad déan suas an corp fisiciúil ceithre huaire: ciall n-aonad, ionadaithe ó na ceithre chóras; cumadóir n-aonad, a thógann agus a chothabhálann an corp; neamhbhuan n-aonad, a choinníonn na cumadóirí ar feadh tamaill; agus saor in aisce n-aonad, nach bhfuil faoi réir ach a dhéanann difear don neamhbhuan agus don mhúiríneoir n-aonad. An neamhbhuan n-aonad atá struchtúrtha ábhar den domhan fisiceach infheicthe, tar éis do na cumadóirí iad a scaoileadh saor. Na cumadóirí, idir ath-eispéiris an doer, na rudaí sa chruinne fisiceach a thógáil agus a chlaochlú, lena n-áirítear an domhan infheicthe lena strata, a fhlóra agus a fána, na coirp neamhaí agus gach feiniméan radharcanna, fuaimeanna, cách agus boladh. An saor in aisce n-aonad is fórsaí gníomhacha nó éighníomhacha iad ábhar a sheasann taobh thiar de na feiniméin seo. Socraítear na comhbhrúiteoirí sna córais ghiniúna nó tine, an riospráide nó an aeir, an imshruthaithe nó an uisce agus na córais díleá nó cré, gach ceann acu á rialú ag a chiall, a nascann é leis an gcomhfhreagrach gné taobh amuigh nádúr. Lasmuigh nádúr as eiliminteach n-aonad gníomhaíonn sé, cothabhálann agus rialaíonn sé an corp ceithre huaire trí na ceithre chéadfa chéanna sin agus a néaróga sa néarchóras ainneonach.

Ní fheiceann, ní chloiseann na céadfaí iad féin blas, smell nó déan teagmháil neamhspleách. Ní fhaigheann siad ach imprisean ó nádúr agus iad a iompar chuig an foirm anála, agus an anáil a bhfuil an taobh gníomhach den foirm anála, díríonn sé orthu agus déanann sé iad a chomhghaolú ionas go ndéanann siad a gcuid ag obair trí chiall smell. A nádúr faightear tuiscint le tuiscint ina orgán, mar atá sa tsúil, agus tógann an anáil feadh néaróga san inchinn agus sa néarchóras ainneonach chuig oscailt an ghnéis, agus tógtar é ag an am céanna lasmuigh den chorp ar feadh an anáil reatha féin, go dtí an oscailt chéanna. Na céadfaí, radharc, éisteachta, blas agus smell, a chur faoi deara go mbeidh an t-orgán gnéis oscailte chun an tuiscint a fháil. Ón áit sin, beidh an anáil de na foirm anála iompraíonn an tuiscint go dtí an chuid den doer sna duáin agus adrenals, agus as sin go dtí an croí agus na scamhóga, a bhfuil an smaointeoir de na Féin Triune gaolmhar, agus as sin isteach san inchinn. Is é barr na teanga, an croí agus na scamhóga, thuas, agus an oscailt gnéis, thíos, na geataí don luascadh isteach agus an luascadh as na anáil. San inchinn, comhlíontar an tuiscint, agus é ag teacht isteach tríd an tsúil, leis an tuiscint a rinne ciorcad an atmaisféar agus an corp. Sa chroí agus sna scamhóga agus san inchinn bíonn an tuiscint iallach smaoineamh.

Rialaíonn gach ceann de na céadfaí seo na cumadóirí atá ina gcóras le linn saol. Tar éis bás tá baint mhór ag gach ciall leis an n-aonad dá chóras lasmuigh nádúr. Nuair a thoghairm ar ath-ionchorprú treoraíonn sé an tras-imirce de na n-aonad, ón taobh amuigh nádúr, isteach i gcorp nua an doer.

An tuiscint ar radharc ní féidir a bheith níos lú ná tuiscint ar radharc, ná ní féidir é a scriosadh. Ní féidir ach é dul chun cinn, cé go bhféadfadh a chumhachtaí a bheith laghdaithe nó dul i léig ar feadh tamaill. Is ______ é aonad, oilte ag go leor oiriúnuithe agus é i gcorp an duine a bhaineann le ceann amháin doer, ionas go bhféadfaidh sé nádúr i dtreo rialú an doer, nó ag an doer chun tine a rialú n-aonad den tine gné. Mar sin tá sé ar gach bealach leis na trí chéadfa eile ina seach eilimintí. Baineann na céadfaí seo le nádúr, is airí de chuid nádúr agus is bealaí iad lasmuigh nádúr bíonn tionchar aige ar an gcorp fisiceach agus ar an smaoineamh.

Timpeall an choirp fhisiciúil ceithre huaire agus ag scaipeadh tríd, tá sé neamhbhuan n-aonad a dhéanamh suas an fisiceach atmaisféar, (Fíor III), atá cruinn nó ubhchruthach i Foirm agus coimeádann an foirm anála agus a anáil. Agus iad á gcoinneáil ag an gcumadóir n-aonad, an neamhbhuan n-aonad, comhbhrúite i mais, déan suas an corp fisiciúil infheicthe. A shúil ag ligean radharc de na ceithre staid choirp ábhar nó fiú de na ceithre fhoshraith sa stát soladach, an neamhbhuan n-aonad an bhfuil sruthanna ag teacht isteach, ag teacht le chéile agus ag imeacht as an gcorp fisiceach ceithre huaire. An fisiceach atmaisféar is idirleathadh díobh seo neamhbhuan n-aonad.

De ghnáth, an fisiceach atmaisféar síneann sé ó chúpla orlach go cúpla troigh. Ní bhraitheann na ceithre chéadfa ach laistigh de theorainn an choirp atmaisféar, a fhéadfar a leathnú i dtreo ar bith. I gcás boladh, déanann an n-aonad den réad bruithnithe déan teagmháil dhíreach leis na néaróga sa staid sholadach-sholadach. I gcás blaiseadh, beidh an n-aonad déan teagmháil freisin leis an gcomhlacht soladach-soladach, ach an blas braitear an réad tríd an solad sreabhach ábhar den réad ag néaróga sa chorp sreabhach-sholadach. I gcás éisteachta, téann na fuaimeanna i dteagmháil leis an orgán soladach-soladach agus cloistear iad tríd an gcorp sreabhán-soladach ag néaróga sa chorp aer-sholadach. Le feiceáil, an n-aonad ón réad a fheictear déan teagmháil le horgán soladach-soladach na súl, agus feictear iad trí na comhlachtaí sreabhach-sholadacha agus aer-sholadacha néaróg sa astral comhlacht a dhéanann teagmháil le radanta-soladach n-aonad ag teacht ón réad a fheictear. Tá an n-aonad caithfidh na rudaí seo teacht isteach sa atmaisféar sular féidir iad a bhraith. Is éacht agus dearcadh éighníomhach é seo. Tá braiteadh gníomhach ann. Tá na tionscadail dhaonna ag duine dá chéadfaí atmaisféar thar a ghnáth-theorainn. Déantar an teilgean seo anois ar bhealach beag agus go neamhfhiosach trí é a fheiceáil nó trí éisteachta rudaí i bhfad i gcéin. Mar sin cuid den atmaisféar a sheoladh nó i láthair chomh fada leis na sléibhte i bhfad i gcéin nó an ghrian. Laistigh den chuid seo cuid den sholad radanta n-aonad tá an sliabhraon ailínithe nó dírithe ag an tuiscint ar radharc le radiant-soladach n-aonad sa atmaisféar agus dá bhrí sin feictear na sléibhte i bhfad i gcéin. Nuair a bhíonn na céadfaí oilte chun ciall ghníomhach a bhaint as toil, ní choinníonn na cruinne aon rud nach mbraitheann siad.

Tá sé an anáil a choinníonn an corp fisiceach ceithre huaire agus an corp atmaisféar in ndáil le. An anáil gabhálacha neamhbhuan n-aonad, iad a iompar chuig na cumadóirí agus tar éis tamaill tógann sé iad ó na cumadóirí.

An anáil an taobh gníomhach den foirm anála, atá gníomhach agus éighníomhach i gcónaí ag an am céanna am. Amháin tá cuid ghníomhach mar an anáil, an ceann eile éighníomhach mar an Foirm. An anáil tógann an neamhbhuan n-aonad amach as an bia ina bhfuil siad faoi cheangal. Tá an anáil spreagann agus meascann na coipthe leis an bia agus athraíonn sé sin ionas go mbeidh an neamhbhuan n-aonad tógtar amach as é isteach sa tsruth fola, áit a ndéanann siad, mar aon leis an neamhbhuan n-aonad ón taobh amuigh, déan struchtúr fíochán ceallacha an choirp a thógáil ón Foirm de na foirm anála. An anáil déanann sé rúin na faireoga inchríneacha a shaoradh agus iad a mheascadh leis an fhuil.

An foirm anála Is aonad; a Foirm rialaíonn gné feidhmiú na mothúchán smell agus de na trí chéadfaí eile; agus an anáil riachtanach ábhar, is é sin, tá sé difriúil ón ngnáthnós ábhar sa domhan infheicthe, sa mhéid is go bhfuil sé ábhar de na taobhanna neamhshonraithe de na ceithre shaol a bhí i láthair trí thaispeántais chomh minic sin go bhfuil sé scagtha mar rud riachtanach ábhar agus úsáidtear é smaoineamh a thógáil amach smaointe óna n-eisiúint go dtí a taobh amuigh. Tá sé neodrach ábhar trínar féidir a aonad caithfidh athruithe a rith chun dul ó stát amháin go dtí an chéad stát eile.

An foirm anála meallann sé radanta ábhar den chorp dó féin, déanann sé é a oiriúnú dá Foirm agus dá bhrí sin a dhéanann an radiant nó astral corp, arb é an nasc idir na maiseanna eile de n-aonad ag cumadh an choirp fhisiciúil ceithre huaire, (Fíor III), agus an foirm anála. Is é an difríocht eatarthu ná go bhfuil an foirm anála den scagtha ábhar nach bhfuil i stát n-aonad agus tá baint aige leis an domhan go léir, ach tá an astral an bhfuil cóip den foirm anála, déanta as n-aonad d’eitleán fisiceach an domhain fhisiciúil.

Maidir leis Foirm agus struchtúr, an Foirm de na foirm anála athruithe de réir riachtanas, de réir mar a chinneann an rialú rialú agus de réir na marcanna a rinne sé ar smaoineamh. Is é an t-athrú a dhéanann an anáil, taobh gníomhach na foirm anála. Tá siad le feiceáil mar na gnéithe agus Foirm den chorp fisiceach, a óige agus a aois agus a shláinte agus galar, agus ina theannta sin is féidir iad a fheiceáil sa timpeallacht fhisiciúil ina gcónaíonn an corp.

An ábhar de na foirm anála ní féidir é a ghortú nó a scriosadh, toisc go bhfuil sé scagtha nó riachtanach ábhar agus mar sin nach bhfuil faoi réir díobhála, ach an Foirm de na foirm anála marcáilte ag na línte a smaoineamh agus smaointe é a dhéanamh air, agus mar sin tá sé suite ag bíseanna, ag mothúcháin agus mianta, nó íonaithe ag bhua.

Tar éis bás an foirm anála léiríonn nádúr go dtí an doer. Gach radharc agus imeacht atá le atáirgeadh don doer iompraíonn an foirm anála agus mionléirithe uaidh sin le elementals. Tar éis bás an foirm anála Téann leis an doer, scartha uaidh sna purgóidí agus tá sé aontaithe leis arís ina bhlásta nó neamh domhan. Cosúil le hór, áfach, féadfar é a shuaitheadh, an foirm anála tagann sé glan ó na tinte a chothaíonn daoine mí-áitneamhacha mianta. Ag deireadh an neamh tréimhse an anáil de na foirm anála atá, mar sin le rá, as fearas lena Foirm go dtí, ag an aia, tá baint aige arís le vivify le haghaidh luí an Foirm, a laghdaíodh go lom pointe.

In saol táimhe an ghnáth Foirm de na foirm anála meáchan air agus mar sin coinníonn sé suas agus moillíonn sé aon iarracht smaoineamh. Tar éis bás, na línte ar an Foirm de na foirm anála a chur faoi deara neamhfhorbairt agus atáirgeadh smaointe a rinne iad. Tá an anáil de na foirm anála an bealach trínar féidir le imprisean ó na ceithre shaol teacht ar an atmaisféir de na doer agus is féidir leis dul i bhfeidhm air smaoineamh, agus trína smaoineamh in ann na saolta sin a bhaint amach.

An foirm anála aonad an chéim is airde chun cinn a aonad dúlra Is féidir dul chun cinn. Ansin cuirtear chun cinn é agus éiríonn sé mar an aia aonad. An aia neamh-neamhshonraithe ábhar, ní nádúr-ábhar ná cliste-ábhar. Ní féidir leis na céadfaí é a bhrath toisc nach bhfuil nádúr-ábhar. An aia Is é an stát trasdula ó nádúr go dtí an Féin Triune. Tá sé faoi thionchar an doer, agus tá sé sa atmaisféir de na Féin Triune. Nach bhfuil sé comhfhiosach ar a bhfuil ann, ar a ndéanann sé nó ar a ndéantar leis nó air. Níl aon Foirm, gan aon síneadh, gan aon airíonna fisiciúla. Tá sé indestructible. Tá sé gan gné, gan aon tréith amháin, ach amháin go bhféadfadh an smaoineamh, an smaointe, an mothúcháin agus an mianta de na doer lena mbaineann sé. Cineál ní féidir leis dul i bhfeidhm air, mura rud é go doer faoi ​​réir tarraingt na nádúr. Glacann sé gach tuiscint a dhéanann nádúr ar an foirm anála a bhfuil an doer aontaíonn; ach ní féidir leis aon tuiscint a fháil ón foirm anála nach gceadaíonn an doer. Faigheann sé tuiscint ó gach smaoineamh ar an doer agus tá sé marcáilte ag an smaoineamh den duine. Cuirtear na tuiscintí nó na marcanna in iúl dó trí bhíthin an foirm anála, a bhfuil sé i gcónaí i gcéim.

An aia ní dhéanann sé aon rud ann féin nó leis féin. Ní ghníomhaíonn sé ach tríd an foirm anála agus ag smaoineamh. Mar sin tugann sé suas an ndán a bhfuil doer ullmhaithe do gach embodiment. Tar éis an bás den chorp an aia támh, níl sé i dteagmháil leis an foirm anála, agus fanann sé támh go dtí an am chun corp fisiceach nua a luí.

An doer Is é an t-aon chara agus an t-aon namhaid atá ag an aia; is féidir leis é a fheabhsú nó é a dhíbirt. Ar thaobh amháin, an aia is leis an doer cad é foirm anála is leis an aia agus cad é an astral comhlacht go dtí an foirm anála, agus os a choinne sin, cad é an doer é féin go dtí an Faisnéise.

Cineál is ábhar, neamhshonraithe agus léirithe ar fud na réimsí agus na ndomhan, a tháinig as Substaint. Léiriú nádúr déanta suas de n-aonad, is é sin, na rannáin deiridh de nádúr sa sféar, sa domhan agus san eitleán ar a bhfuil an n-aonad atá. Neamhshonraithe nádúr in aon sféar nó domhan, eitleán nó stát is é an coinníoll sin ina bhfuil an ábhar is mais amháin í, nach bhfuil roinnte ina n-aonad. Tá aonad sa riocht neamhshonraithe tar éis dó a chúrsa a reáchtáil mar aonad de chineál amháin agus sula ndéantar aonad den chéad chineál eile dó. Tá gné ghníomhach agus éighníomhach ag gach aonad agus taobh nach léiríonn ach atá neodrach do na gnéithe gníomhacha agus éighníomhacha. Sáraíonn an taobh neamhshonraithe seo den aonad an mhais a léirítear agus is bealach í trína n-athraíonn gnéithe gníomhacha agus éighníomhacha an aonaid ina gcuid ndáil le ceannas a bheith acu ar a chéile, agus is bealach é freisin trína n-athraíonn an t-aonad ó stát, eitleán agus domhan amháin go dtí an chéad cheann eile.

An n-aonad of nádúr, agus dá bhrí sin nádúr féin, have no cáilíochtaí, tréithe nó cumhachtaí, seachas dúbailteacht. Níl aon mhéid, dath, Foirm, meáchan, teocht, instinct, mothú, mhian, faisnéis nó aon rud, iontu féin agus mar iad féin, ach amháin a ngnéithe gníomhacha agus éighníomhacha. Ní féidir lena ngnéithe gníomhacha agus éighníomhacha gníomhú leo féin, ach sin amháin faoi thionchar an duine smaoineamh, a thugann leo an Solas a dhúisíonn iad agus a scaoileann a gcuid fuinnimh, a chuireann in iúl é féin tríd an ngné éighníomhach mar fheiniméin na solas, fuaim, teas, leictreachas, maighnéadas agus gach fórsa eile, ar eolas agus anaithnid.

Tá gach rud le feiceáil, gach a bhfuil le cloisteáil, le blaiseadh, le bruith nó le teagmháil n-aonad i staid sholadach eitleán fisiceach an domhain fhisiciúil. Na rudaí seo, maiseanna déanta suas de struchtúr n-aonad, a chruthú agus a scriosadh trí chúiseach n-aonad, arna chothabháil ag an tairseach n-aonad agus á gcoinneáil le chéile ag Foirm n-aonad. Déantar dul chun cinn ar na ceithre rang seo, agus rialaíonn siad an iliomad cré, uisce, aeir agus tine eile n-aonad, elementals. Is iad na rudaí amháin atá le feiceáil, le cloisteáil, le blaiseadh, le boladh nó le teagmháil ná struchtúr n-aonad, nuair a dhéantar a mais a dhóthain. Éiríonn siad chomh mór sin go n-éiríonn siad ina n-earraí a fheictear ag na céadfaí, mar gheall ar an duine smaoineamh. Tá na rudaí le feiceáil nuair a dhíríonn ciall a mais a shníonn feadh na líne radhairc agus a thugann isteach san orgán braite iad mar imprisean.

Comhlachtaí na dhaoine atá de nádúr, baineann siad le nádúr an oiread leis na codanna de nádúr nach bhfuil i gcorp an duine. Cineál tá sé sin i gcorp an duine seasta nó sochorraithe. Socraithe go buan ó bhreith go bás is iad na ceithre chéadfa agus a gceithre shraith de mhúiríneoir n-aonad. Tá siad seo dofheicthe agus doláimhsithe. Déanann siad na coirp fisiciúla a chumadh, a thógáil suas agus a chothabháil ón neamhbhuan n-aonad a ghabhtar agus a thugann isteach iad ag an anáil, solas, aer, uisce agus soladach bia, as an sruth ceithre huaire neamhbhuan n-aonad tá sé sin ag dul i gcónaí i ngach áit. Cuid den neamhbhuan n-aonad coinnítear ar feadh tamaill iad mar an gcorp infheicthe agus ansin déanann an sruthán iad. Is é sin, nádúr seasta agus nádúr ag sileadh mar agus i gcorp an duine.

Téann an sruth ceithre huaire atá ag sreabhadh isteach agus trí gach corp an duine isteach sa talamh soladach agus sna pláinéid, sna huiscí agus sa ghealach, san aer agus sa ghrian, solas na réalta agus na réaltaí. Mar sin coirp an duine agus a gcorp atmaisféir a leathnú go dtí na réaltaí is iargúlta. Ní hé an talamh ná an ghrian lár na cruinne, ach tá coirp an duine ar an talamh.

Tá na comhlachtaí neamhaí idirghaolmhar, mar atá orgáin agus néaróga an choirp. Níl na coirp neamhaí sna criosanna nó na sraitheanna céanna, ach maíonn fir gur comhlachtaí iad ar an gciseal céanna le screamh na talún, agus déanann siad gluaiseachtaí dealraitheacha na gcomhlachtaí neamhaí a mheas de réir a ngluaiseachtaí féin in aon ghnó. Sa mhéid seo tá siad trí dhearmad, ní tuiscint na eclipses agus feiniméin eile, a chruthaíonn dóibh rothlaithe aiseach agus fithiseach agus achair fhairsinge na gcorp neamhaí.

Daoine ar screamh an domhain sheachtraigh ní fheiceann tú ach na codanna sin den chruinne a chothaíonn siad agus a úsáideann siad. Tá codanna eile den chruinne a fhreagraíonn d'orgáin an choirp a dhaoine caillte; na codanna sin nach féidir leo a fheiceáil nó a úsáid, mar a dhéanann siad na réaltaí infheicthe agus an ghrian. Ní fheictear na codanna sin ach ag doirse i gcomhlachtaí nár chaill iad. Den sórt sin doirse ná bog i measc dhaoine ar screamh seachtrach an domhain, áit a bhfuil séasúir agus rialacha an inscne déantar neamhaird orthu.

Freagraíonn screamh na talún agus na coirp neamhaí infheicthe do chorp fisiceach an duine, agus freagraíonn na ceithre chrios nó shraith den domhan do cheithre chrios an duine atmaisféar. An ceithre huaire anáil bogann trí chorp an duine faoi cheathair anáil sruth an domhain a scaiptear tríd na cruinne fisiciúla agus a bheochan. An t-aon n-aonad a ghluaiseann an dá anáil seo neamhbhuan n-aonad. Fanann na cumadóirí i gcorp an duine a thógann siad agus a atógann siad le linn saol. Ach tar éis bás na cumadóirí seo, nuair a théann siad isteach lasmuigh nádúr, fós neamhbhuan a ghabháil agus a shealbhú n-aonad agus mar sin déan suas screamh na talún, coirp na bplandaí agus na n-ainmhithe air agus na gcorp neamhaí os a chionn. Bíonn gníomh agus imoibriú leanúnach idir choirp an duine agus na cruinne lasmuigh. An neamhbhuan n-aonad den taobh amuigh nádúr na coinníollacha a dhéanamh faoina bhfuil na comhlachtaí daonna ann, trínar féidir iad seo a dhéanamh n-aonad a rith agus a fuair siad agus a rinne siad imprisean.

Amháin a thuigeann mar sin nádúr ní cheapfaidh sé gur cuid de é. Déanfaidh sé idirdhealú air féin mar dhuine atá difriúil óna cheithre chéadfaí agus óna chorp, agus nach bhfuil nó nach cuid de nádúr. Caithfidh sé a fháil amach cad é, is é sin, an cineál ruda é, agus cé hé, is é sin, a chuid féiniúlacht, agus caithfidh sé éirí comhfhiosach de féin mar sin féiniúlacht. Caithfidh sé a thuiscint gur neacha iad sin amháin comhfhiosach mar a feidhmeanna in nádúr, ach eiliminteach n-aonad, nádúr biotáille or nádúr taibhsí, ach go bhfuil sé comhfhiosach of nádúr. Agus nuair a dhéanann sé idirdhealú nádúr mar nach é féin é, tosaíonn sé a bheith comhfhiosach de féin mar a bhaineann sé lena Féin Triune.

Cóipcheart 1974 ag The Word Foundation, Inc.