Nuair a éiríonn le mahat, beidh ma fós ann; ach beidh sé aontaithe le mahat, agus beidh sé mar rud éigin.

—An Stoidiaca.

THE

FOCAL

GLACADH, MÁISTÍ AGUS MAHATMAS

(Ar lean)

MÓR dóibh siúd a chuala agus a bhí ag iarraidh a bheith ina n-admhaithe, ina máistrí agus ina maatmas, tá go leor acu tar éis a gcuid féin a dhéanamh gan iad a ullmhú, ach tá iarracht déanta acu a bheith ar an bpointe boise. Mar sin shocraigh siad le múinteoir líomhnaithe treoir a thabhairt dóibh. Dá mba rud é go raibh tuiscint níos fearr ag na hiontrálaithe sin go bhfeicfidís, má bhíonn adepts, máistrí agus máithreacha ann, agus go bhfuil cumhachtaí iontacha acu agus go bhfuil siad eagna, níl aon am acu sásamh a thabhairt do chách na ndaoine galla seo trí chleasanna a mhúineadh dóibh, ag taispeáint cumhachtaí, agus an chúirt a thionól ar son na haire simplí.

Tá go leor constaicí ar bhealach na ndaoine ar mian leo a bheith ina ndisciplíní. Dícháileoidh fearg, paisean, goil agus mianta gan dídean duine asbhainte; mar sin beidh galar nimhneach nó millteach ann, amhail ailse nó tomhaltas, nó galar a choisceann gníomhaíocht nádúrtha orgán inmheánach, mar shampla clocha Gall, goitre agus pairilis; mar sin beidh géag a theascadh, nó cailliúint úsáide orgáin chiall, amhail an tsúil, mar go bhfuil na horgáin riachtanach don deisceabal mar gurb iad na hionaid fórsaí trína dtugtar treoir don deisceabal.

Dícháileann duine a bhfuil baint aige le deochanna meisciúla é féin a dhícháiliú trí úsáid den sórt sin, toisc go bhfuil alcól ina namhaid don aigne. Ní hé ár n-éabhlóid an spiorad alcóil. Is éabhlóid dhifriúil é. Is namhaid den aigne é. Cuireann an úsáid inmheánach a bhaintear as alcól isteach ar shláinte an choirp, déanann sé ró-mhaolú ar na néaróga, déanann sé an t-aigne a chothromú nó cuireann sé isteach air óna shuíochán agus faoi smacht an choirp.

Ní ábhair oiriúnacha do dheisceabal iad na meáin agus iad siúd a bhíonn go minic i seomraí seance, toisc go bhfuil scáthláin nó taibhsí na marbh timpeall orthu. Meallann meán créatúir na hoíche ina atmaisféar, créatúir an tí uaigh agus charn, a lorgaíonn corp an duine le haghaidh rudaí na feola - a chaill siad nó nach raibh acu riamh. Cé gur compánaigh an duine iad na créatúir sin níl sé oiriúnach a bheith ina dheisceabal d’aon duine oilte nó máistir atá ina chara leis an gcine daonna. Cailleann meán úsáid chomhfhiosach a dámha agus a chéadfaí fad is atá a chorp obsessed. Caithfidh deisceabal úsáid iomlán a bhaint as a dhámha agus a chéadfaí agus a chorp féin a bheith aige agus a rialú. Dá bhrí sin tá somnambulists agus iad siúd atá ag fulaingt ó néaltrú, is é sin, aon ghníomh neamhghnácha nó míshuaimhneas intinne, neamhoiriúnach. Gníomhaíonn corp an somnambulist gan láithreacht agus treo na hintinne agus mar sin níl muinín ann as. Níl aon duine atá faoi réir tionchair hypnotic oiriúnach don deisceabal, toisc go dtagann sé ró-éasca faoin tionchar ba cheart dó a rialú. Tá an t-eolaí baiste críonna neamhoiriúnach agus neamhúsáideach mar dheisceabal, toisc go gcaithfidh intinn oscailte agus tuiscint a bheith réidh ag deisceabal chun glacadh le fírinní, ach dúnann an t-eolaí Críostaí a intinn d’fhírinní áirithe a gcuireann a theoiricí ina choinne agus a chuireann iallach ar a intinn glacadh leis mar fhírinne. , dearbhuithe a chuireann fearg ar chiall agus ar chúis.

Ó thaobh an duine de, is féidir scoileanna na n-adamhach agus na máistrí a roinnt ina dhá chineál: scoil na gcéadfaí agus scoil na hintinne. Sa dá scoil is é an aigne, ar ndóigh, an rud a dtugtar treoir dó, ach i scoil na gcéadfaí, tugtar treoir d'intinn an deisceabail i bhforbairt agus in úsáid na gcéadfaí. I scoil na gcéadfaí, tugtar treoir do na deisceabail i bhforbairt a ndámhshíceanna síceolaíocha, ar nós claívoyance agus claudeudience, i bhforbairt an chomhlachta shíceaigh nó dúil agus an tslí le maireachtáil seachas na fisicí agus gníomhú sa domhan dúil; ach i scoil an aigne, tugtar treoir don deisceabail in úsáid agus i bhforbairt a aigne agus i ndámha na hintinne, amhail aistriú smaointeoireachta agus samhlaíocht, dámh na tógála íomhá, agus i bhforbairt corp smaoinimh atá in ann maireachtáil agus gníomhú go saor i saol smaoinimh. Is iad na hoidí na múinteoirí i scoil na gcéadfaí; Is iad máistrí na múinteoirí i scoil an aigne.

Tá sé an-tábhachtach go dtuigfeadh asbhaill i leith disciplín an t-idirdhealú idir an dá scoil seo, sula dtéann sé i gcion ar dhuine. Má thuigeann sé an difríocht sular tháinig sé chun bheith ina dheisceabal, d'fhéadfadh sé saol fada agus fulaingthe agus díobhála a shábháil dó féin. Cé nach bhfuil a fhios ag formhór na n-asbhaintí, cé na difríochtaí idir admhaithe, máistrí agus mahatmas (nó téarmaí eile a úsáidtear go comhchiallaithe nó i ndáil leis na hainmneacha seo), cumhachtaí síceacha a bhfuil fonn mór orthu agus comhlacht síceach a fhorbairt inar féidir leo teacht timpeall an domhan dofheicthe anois. Cé go bhfuil siad gan aithne orthu, tá an t-uafás agus an dúil seo i scoil na ndaoine a dhéanann iarratas ar chead isteach. D'fhógair an t-iarratasóir, mar atá i scoileanna na bhfear, go nglacfar leis an iarratas agus go nglacfar isteach sa scoil é, nuair a chruthaíonn sé féin go bhfuil sé oiriúnach le haghaidh iontrála. Ní chruthaíonn sé é féin trí cheisteanna a fhreagairt go foirmiúil maidir leis an méid atá foghlamtha aige agus an méid atá sé sásta a fhoghlaim, ach trí na céadfaí agus na dámha síceacha áirithe a bheith aige.

Iad siúd ar mian leo a bheith ina deisceabail, a bhfuil a n-iarrachtaí chun a bheith ag smaoineamh go soiléir agus a thuigeann go cinnte cad a cheapann siad, a ghlacann taitneamh as smaoineamh a leanúint trí phróisis smaoinimh de réir mar a léirítear é i saol na smaointeoireachta, a fheiceann tuairimí i bhfoirmeacha fisiciúla , a rianaíonn foirmeacha rudaí ar ais trí phróisis smaoinimh ar an smaoineamh óna dtionscnaíonn siad, iad siúd a dhéanann iarracht na cúiseanna a ghníomhaíonn mothúcháin dhaonna a rialú agus cinniúint an duine a rialú, iad siúd a rinne nó atá ag déanamh a n-iarratais ar iontráil ar dhisciplín i scoil na máistrí. Tá a nglacadh mar dheisceabail ar eolas acu chomh luath agus a bhíonn dámha meabhair-ghalar forbartha acu atá oiriúnach dóibh agus a dhéanann réidh iad le teagasc a fháil i scoil na máistrí.

Is iondúil gur mealltar na rudaí a dhéanann achomharc ar na céadfaí ná na rudaí a dhéanann achomharc chun na hintleachta, mar sin is iomaí duine a théann isteach i scoil na gcéadfaí i gcomparáid le cúpla duine a théann isteach i scoil an aigne. Ba chóir don asúnaí cinneadh a dhéanamh maidir leis an scoil a rachaidh sé isteach. Féadfaidh sé ceachtar acu a roghnú. Cinnfidh a rogha ina dhiaidh sin a thodhchaí. Ag an gcéad chéim, féadfaidh sé cinneadh a dhéanamh go soiléir agus gan deacracht. Tar éis dó a rogha a dhéanamh agus a shaol a thabhairt dá rogha féin, tá sé deacair nó beagnach dodhéanta dó a rogha a athghabháil. Is féidir leo siúd a roghnaíonn scoil na máistrí, ar a bheith ina máistir, a bheith ina mahatma agus ansin amháin, éiríonn siad ina n-éirim. Is annamh a bhíonn na daoine a roghnaíonn agus a théann isteach i scoil na gcéadfaí, agus a thagann chun bheith ina n-adepts, ina máistrí nó ina mahatmas riamh. Is é an chúis leis sin, mura bhfaca siad agus gur thuig siad an difríocht idir an intinn agus na céadfaí, nó má chonaic siad an difríocht agus ansin roghnaigh agus iontráil siad scoil na gcéadfaí, ansin, tar éis dó dul isteach ann agus na céadfaí agus an corp a fhorbairt úsáidfear iad sa scoil sin, beidh siad ró-bhuartha faoi na céadfaí agus tá siad ró-shuaite chun go mbeidh siad in ann iad féin a shaoradh agus ardú os a gcionn; as tar éis dó an comhlacht sin a fhorbairt a sháraíonn bás an fhisic, déanann an intinn é féin a choigeartú agus a oibriú sa chomhlacht sin, agus ansin ní bhíonn sé in ann gníomhú go neamhspleách uaidh féin agus uaidh. D'fhéadfaí an coinníoll seo a thuiscint i ngnáthshaol. In óige is féidir an aigne a fheidhmiú agus a chothú agus dul i mbun litríochta, matamaitice, ceimice nó ceann eile de na heolaíochtaí. Seans nach dtaitneodh nó gur mheall an aigne i gcoinne na hoibre sin, ach éiríonn an obair níos éasca de réir mar a leanann sé ar aghaidh. De réir mar a théann aois chun cinn, méadaíonn cumhacht intleachtúil agus tá sé in ann taitneamh a bhaint as an litríocht nó na heolaíochtaí. Ar an taobh eile den scéal, b'fhéidir gurbh fhearr a thug sé faoi obair phraiticiúil fear faoi chúinsí comhchosúla agus ag an tús fiú níos fabhraí le hobair mheabhrach. Maireann sé ar feadh an lae amháin, tá sé níos lú agus níos lú ag iarraidh dul i mbun aon staidéir thromchúisigh. Mar airleacain aoise, ní féidir leis réasúnaíocht matamaiticiúil nó aon phróiseas réasúnaíochta a leanúint agus níl sé in ann prionsabail aon eolaíochta a thuiscint. D’fhéadfadh sé a bheith meallta dó le dul chun cinn intleachtúil ach tarraingíonn sé siar nuair a smaoinítear air.

Tá intinn duine a roghnaigh agus a chuaigh isteach i scoil na gcéadfaí, agus a sháraigh bás coirp agus a tháinig chun bheith oilte, cosúil le hintinn duine atá tumtha i bpléisiúir agus nár úsáideadh chun smaointeoireacht theibí. Ní féidir leis an tasc a thosú toisc go gcuireann lúbadh a intinn cosc ​​air. D’fhéadfadh aiféala a bheith air mar gheall ar dheiseanna caillte nó scoite, ach gan aon leas a bhaint as. Is iomaí pléisiúr a bhaineann leis an gcorp, ach tá pléisiúir agus tarraingtí an domhain síceach míle níos líonmhaire, níos sollúnta agus níos déine do dhuine a bhfuil iontas orthu. Éiríonn sé ar meisce le dámha agus cumhachtaí astral a úsáid, cé go mbíonn chuimhneacháin ann, mar atá i gcás an duine atá ag fulaingt ó alcól, nuair is mian leis éalú óna thionchar; ach ní féidir leis é féin a shaoradh. Achtaítear arís tragóid dhomhanda an leamhan agus an lasair.

Ní ghlacfadh aon AdeptGenericName nó máistir leis mar dhisciplín nach raibh aigne réasúnta maith aige / aici i gcorp a bhí réasúnta maith. Is gá cuimhneamh glan agus glan i gcomhlacht atá glan agus glan ar dhisciplín. Ba cheart go gcloífeadh duine ciallmhar leis na riachtanais seo sula dtosaíonn sé / sí ag brath air féin a bheith ina dheisceabail agus teagasc a fháil go díreach nó go hindíreach ó oilteoir nó ó mháistir.

Ba chóir staidéar a dhéanamh go maith ar a ghluaiseacht i mian leis a bheith ina dheisceabal. Mura spreagann grá na seirbhíse dá chomhghleacaithe a ghluaiste, chomh mór agus atá sé féin chun cinn, is fearr dó a iarracht a chur siar go dtí gur féidir leis é féin a mhothú i gcroí daoine eile agus go mothaíonn sé an cine daonna ina chroí féin.

Má chinneann an t-asúnaí ar dhisciplín, téann sé ar an gcinneadh sin, disciplín féincheaptha sa scoil dá roghnóidh sé. Níl aon scoil ná comhlacht fir ann ar cheart don deisceabal féincheaptha iarratas a dhéanamh air agus a mhianta a chur in iúl. Féadfaidh sé dul i mbun cumainn rúnda mar a thugtar orthu nó comhlachtaí asarlaíochta nó eistéaracha nó dul isteach i measc daoine a bhfuil aithne acu ar adepts, máistrí nó mahatmas nó a thugann teagasc sna heolaíochtaí asarlaíochta; agus cé go mb'fhéidir go mbeadh sochaí anseo agus ansiúd, b'fhéidir, a d'fhéadfadh a bheith in ann beagán teagaisc a thabhairt i gcúrsaí doiléire, ach trí chaidreamh le adepts, máistrí nó mahatmas a mheas nó a mhúscailt, is iad féin, de bharr a n-éilimh agus a n-insíothlú, féin -cinneadh agus a thaispeáint nach bhfuil aon ghaol nó nasc den sórt sin acu.

Is é an deisceabal féincheaptha an t-aon fhinné ar a cheapachán. Níl aon fhinné eile ag teastáil. Má bhaineann deisceabal féin-cheaptha leis an ábhar a ndéantar fíor-dheisceabail de, braithfidh sé nach mbeidh mórán fianaise, nó tábhacht ar bith, ag fianaise dhoiciméadach mar a thugtar air agus cinneadh á dhéanamh ar ábhar a bhaineann le saol na hiarrachta.

Ceann a dteastaíonn dearbhuithe uaidh go nglacfar leis i scoil éigin é, is é atá amhrasach i dtaobh scoil a bheith ann nó nach ea, agus a cheapann go gcaithfear aitheantas a fháil dó go luath tar éis dó a bheith ina dheisceabail, mar sin mar nach bhfuil siad réidh le bheith ina ndisciplíní féincheaptha go fóill. Ar nós go dteipeann orthu seo sula dtosaíonn siad go cothrom ar an tasc. Caillfidh siad muinín astu féin nó i réaltacht a n-iarrachtaí, agus, nuair a bhíonn siad réchúiseach ag réaltachtaí réalaíocha na beatha, nó nuair a bhíonn siad meisce ag tionchair na gcéadfaí, déanann siad dearmad ar a gcinneadh nó gáirí orthu féin go bhféadfadh siad é a dhéanamh. Eascraíonn smaointe den sórt sin agus go leor eile den chineál céanna in aigne an disciple féincheaptha. Ach níl an té a bhfuil na rudaí cearta aige svedved as a chúrsa. Tá smaointe den sórt sin, iad a thuiscint agus a scaipeadh, i measc na modhanna trína gcruthaíonn sé é féin. Tá a fhios ag an disciplín féincheaptha a bheidh ina dheisceabal iontráilte sa deireadh, go bhfuil tasc aige féin a d’fhéadfadh go leor saolta a dhéanamh ar iarracht gan staonadh, agus cé go mbraitheann sé go minic go bhfuil sé ag dul i gcion ar a dhul chun cinn mall, is cinnte go bhfuil a chinneadh socraithe agus stiúrann sé a chúrsa dá réir. Tá féin-ullmhúchán an deisceabail féincheaptha i scoil na gcéadfaí comhthreomhar nó cosúil leis sin i scoil an aigne, ar feadh tamaill fhada; is é sin le rá, déanann siad iarracht a gcuid dúil a rialú, a gcuid smaointe a dhíriú ar na staidéir atá idir lámha, deireadh a chur le nósanna agus nósanna a chuireann as a gcuid oibre féincheaptha iad, agus iad araon ag socrú a n-intinn ar a n-idéalacha.

Ábhar bia is ea bia a bhfuil imní ar an té is cúis leis go luath ina leith, go minic ní fhaigheann an té a d’fhéadfadh a bheith ina phósadh aon rud níos faide ná ábhar an bhia. Tá coincheapa ann faoi bhia i measc faddists atá ina gceangal nó ina n-airí glasraí nó eile. ”Má mhaolaíonn an té a thacann leis an gcarraig bhia beidh sé sáinnithe ann ar feadh an chuid eile dá ionchorprú. Níl aon chontúirt ag an asúnaí i mbia nuair a fheiceann sé agus go dtuigeann sé gurb é corp láidir agus sláintiúil, seachas bia, an rud is mó a bhfuil imní air. Cuirfidh sé luach ar agus tógfaidh sé na bianna sin a choinneoidh a chorp i sláinte agus a mhéadóidh a neart. Trí bhreathnú agus, b'fhéidir, trí thaithí phearsanta, feiceann an té a cheapann go bhfuil fasters, veigeatóirí agus daoine torthaí, go minic ina ndaoine fussy, greannmhar agus droch-mheasta, go bhfuil siad comhlán nó go bhfuil siad scoite amach go pearsanta, mura rud é go raibh aigne oilte acu sular tháinig siad chun bheith ina nglasóirí nach bhfuil siad in ann smaoineamh go fada ná go comhleanúnach ar aon fhadhb; go bhfuil smaointeoireacht flaithiúil agus aoibhinn acu agus go bhfuil siad idéalach. Ar an chuid is fearr, is intinn lag iad i gcomhlachtaí toirtiúla, nó in aigne géara i gcomhlachtaí lag. Feicfidh sé nach aigne láidre agus sláintiúla iad i gcomhlachtaí láidre agus sláintiúla. Caithfidh an t-asúnaí tosú nó leanúint ar aghaidh ón áit nach bhfuil sé, ó am éigin amach anseo. Níl sé dodhéanta gnáthshaol a chaitheamh agus an tsláinte a chaomhnú gan feoil a úsáid do roinnt comhlachtaí a bhfuil bunreacht ar leith acu. Ach i gcorp fisiciúil an fhir faoi láthair, tá sé ina ainmhí díograiseach agus ainmhí feoilite. Tá boilg aige atá ina orgán ag ithe feola. Is fiacla carnivorous iad dhá thrian dá chuid fiacla. Tá siad seo i measc na gcomharthaí neamhfhabhracha gur chuir an dúlra comhlacht corpfheoil ar fáil, a éilíonn feoil chomh maith le torthaí nó glasraí é a choinneáil i sláinte agus a neart a chaomhnú. Ní sháróidh aon mhéid meonachta ná teoiricí de chineál ar bith fíricí den sórt sin.

Tá am ann, nuair a bhíonn an disciple ag druidim le hintleacht nó máistreacht, nuair a stopann sé úsáid feola agus ní fhéadfaidh sé bia soladach nó leachtach de chineál ar bith a úsáid; ach ní thugann sé suas úsáid feola agus é ag obair go gníomhach i gcathracha móra agus le fir eile. Féadfaidh sé úsáid na feola a chaitheamh amach sula bhfuil sé réidh, ach íocann sé an pionós le comhlacht lag, tinn, nó le hintinn atá gruama, neamh-mhaolaithe, míchruinn nó neamhchothrom.

Ceann de na príomhchúiseanna a cuireadh chun cinn maidir le feoil a thabhairt suas ná go méadaíonn ithe an mhianta ainmhithe i bhfear. Deirtear freisin go gcaithfidh fear a mhianta a mharú chun bheith ina spioradálta. Neartaíonn ithe feola an corp ainmhí i bhfear, ar mian leis. Ach mura mbeadh corp ainmhí de dhíth air ní bheadh ​​corp fisiciúil aige, ainmhí nádúrtha. Gan comhlacht ainmhí, agus comhlacht láidir ainmhí, ní bheidh an t-asúnaí in ann taisteal ar an gcúrsa a mapáladh dó féin. Is é a chorp ainmhí an beithíoch atá aige, agus tríd an oiliúint a bheidh sé réidh dó dul chun cinn breise a dhéanamh. Is é a chorp ainmhí an beithíoch atá le marcaíocht agus le treoir aige ar an gcúrsa atá roghnaithe aige. Má mharaíonn sé é nó má lagaíonn sé é tríd an mbia a theastaíonn uaidh a dhiúltú, sula dtéann sé go maith ar a thuras, ní rachaidh sé i bhfad ar an mbóthar. Níor chóir don disciple féincheaptha iarracht a dhéanamh marú nó lagú a dhéanamh ar an dúil, an beithíoch atá á choimeád aige; ba chóir dó aire a thabhairt agus ainmhí chomh láidir agus is féidir leis, go bhféadfaidh sé a thuras a chríochnú. Is é a ghnó ná an t-ainmhí a rialú agus iallach a chur air an t-ainmhí a iompar ina dtoilfidh sé. Níl sé fíor, mar a éilítear go minic, go líontar an fheoil a itheann an fear le mianta an ainmhí, nó go dteastaíonn uaidh uafásach astu timpeall uirthi. Tá aon fheoil ghlan chomh saor ó mhianta mar seo le prátaí glan nó dornán piseanna. Fágann an t-ainmhí agus a mhianta an fheoil a luaithe is a bhíonn an fhuil as. Tá píosa glan feola ar cheann de na bianna is mó forbartha is féidir le fear a ithe agus an cineál bia a aistrítear go héasca chuig fíocháin a choirp. B'fhéidir go mbeadh cuid de na rásaí in ann sláinte a chaomhnú gan feoil a úsáid, ach d’fhéadfadh siad é a dhéanamh mar gheall ar aeráid agus glúine traenála oidhreachta. Is rásaí itheacháin feola iad rásaí an Iarthair.

Éilíonn an deisceabal féincheaptha i scoil na gcéadfaí agus i scoil an aigne, fonn láidir, agus ní mór a mhian a réad a bhaint amach, atá ina dhisciplín comhfhiosach agus cliste. Ní fhéadfaidh sé imeacht ó rudaí a bhfuil cosúlachtaí orthu ar a chonair; caithfidh sé siúl tríd agus iad a shárú gan eagla. Ní féidir le haon dream lag a bheith rathúil. Éilíonn sé fonn láidir agus diongbháilteacht sheasta tabhairt faoin turas agus é a dhéanamh. Ceann a cheapann go gcaithfidh sé fanacht go dtí go bhfuil na coinníollacha ullamh dó, níor thosaigh duine a cheapann go ndéanfaí rudaí dó trí chumhachtaí neamhfhaire, ag tosú. Tá sé den tuairim go bhfuil a sheasamh sa saol, a chúinsí, a theaghlach, a chaidrimh, a aois agus a eirí, ina gconstaicí ró-mhór le sárú, ceart. Cruthaíonn a chreideamh nach dtuigeann sé an obair a bhí os a chomhair agus, dá bhrí sin, nach bhfuil sé réidh le tosú. Nuair a bhíonn fonn láidir aige, a chiontú go daingean i réaltacht a thóir, agus a bhfuil sé de rún aige dul ar aghaidh, tá sé réidh le tosú. Tosaíonn sé: ón bpointe sin. Is disciple féincheaptha é.

Is féidir le fear é féin a cheapadh ina dheisceabal i gceachtar de na scoileanna, is cuma cé chomh dona nó saibhir a d'fhéadfadh sé a bheith ann, is cuma cé chomh neamhriachtanach atá nó nach bhfuil “oideachas,” is cuma an sclábhaí coinníollacha é, nó cén chuid de an domhan atá aige. D'fhéadfadh sé a bheith ina chónaí ar na fásaigh bhácáilte gréine nó ar na cnoic sneachta cumhdaithe, ar pháirceanna glasa leathana nó ar chathracha plódaithe; d’fhéadfadh sé go mbeadh a phost ar lasadh amach ar an bhfarraige nó i leaba an stocmhalartáin. Cibé áit a bhfuil sé, is féidir leis a dheisceabal féin a cheapadh.

D'fhéadfadh aois nó teorainneacha coirp eile cosc ​​a chur air teacht chun bheith ina dheisceabail i gceann de thaisceadh ceachtar de na scoileanna, ach ní féidir le coinníollacha den sórt sin é a chosc ó bheith ina dheisceabal féincheaptha ina shaol faoi láthair. Má dhéanann duine amhlaidh, is é an saol atá ann faoi láthair an duine ina bhfuil sé ina dheisceabal féincheaptha.

Cuireann constaicí isteach ar an disciple féincheaptha ag gach cas. Ní fhéadfaidh sé imeacht uathu, ná neamhaird a dhéanamh orthu. Caithfidh sé seasamh leis agus déileáil leis de réir a chumais. Ní féidir le haon bhac nó teaglaim de bhacainní é a shárú - mura dtugann sé suas an troid. Tugann gach constaic shárú cumhacht bhreise a chuireann ar a chumas an chéad cheann eile a shárú. Tugann gach bua buaite dó níos gaire do rath. Foghlaimíonn sé conas smaoineamh trí smaointeoireacht; foghlaimíonn sé conas gníomhú trí ghníomhú. Cibé an bhfuil sé ar an eolas faoi nó nach ea, níl gach constaic, gach triail, gach brón, cathú, trioblóid nó cúram ina chúis le caoineadh, ach a mhúineadh dó conas smaoineamh agus conas gníomhú. Cibé cén deacracht a bhíonn air déileáil leis, tá sé ann chun rud éigin a mhúineadh dó; é a fhorbairt ar bhealach éigin. Go dtí go gcomhlíonfar an deacracht sin i gceart, fanfaidh sé. Nuair a bheidh an deacracht sroichte aige agus nuair a dhéileáil sé leis go cruinn agus nuair a d'fhoghlaim sé cad a bhí aige dó, imíonn sé. D’fhéadfadh sé é a shealbhú ar feadh i bhfad nó d'fhéadfadh sé a bheith imithe ar nós draíochta. Braitheann fad a fhanachta nó a sciobtha nuair a dhéileáiltear leis. Ón am a thosaíonn sé ar an disciple féincheaptha go bhfuil áit chinnte ag a chuid trioblóidí, deacrachtaí agus léana, chomh maith lena phléisiúir agus a chaitheamh aimsire, ina oideachas agus ina charachtar, tosaíonn sé ag maireachtáil go muiníneach agus gan eagla. Tá sé ag ullmhú é féin anois chun a bheith ina dheisceabail a chuirtear isteach go cuí.

De bhrí nach nglacann fear atá ar tí turas fada leis ach an rud is gá ar an turas agus a fhágann rudaí eile taobh thiar de, mar sin cuireann disciple féincheaptha leis an t-aon rud atá riachtanach dá chuid oibre agus fágann sé rudaí eile ina n-aonar. Ní chiallaíonn sé seo go stopann sé de bheith ag tabhairt aire do na rudaí atá luachmhar dó féin amháin; caithfidh sé luach a chur ar rud as a bhfuil sé fiúntach do dhaoine eile chomh maith le cad is fiú dó. Is é an rud atá níos tábhachtaí dó ná na coinníollacha, an comhshaol agus an seasamh, an tslí a mbuaileann sé le chéile, a cheapann agus a ghníomhaíonn leis. Toisc go bhfuil an lá comhdhéanta d'uaireanta, na huaireanta nóiméad, miontuairiscí soicind, mar sin tá imeachtaí níos mó agus níos lú i gceist, agus gnóthaí fánacha. Má bhainistíonn an t-asúnaí na gnóthaí beaga neamhbheochana go maith, agus má rialaíonn sé go teagmhasach imeachtaí nach bhfuil tábhacht leo, taispeánfaidh siad dóibh conas gníomhú agus cinneadh a dhéanamh faoi na himeachtaí tábhachtacha. Tá imeachtaí iontacha na beatha cosúil le léirithe poiblí. Foghlaimíonn nó teipeann ar gach aisteoir a chuid a fhoghlaim. Ní léiríonn sé sin go léir é, ach is é a d'fhoghlaim sé go príobháideach an rud a dhéanann sé go poiblí. Cosúil le hoibriú rúnda an dúlra, ní mór don té a oibríonn as a stuaim féin oibriú gan stró agus sa dorchadas sula bhfeicfidh sé torthaí a chuid oibre. Is féidir blianta nó saol a chaitheamh ina mb'fhéidir nach bhfeicfidh sé mórán dul chun cinn, ach ní fhéadfaidh sé scor de bheith ag obair. Cosúil le síol curtha sa talamh, caithfidh sé oibriú sa dorchadas sula bhféadann sé an solas soiléir a fheiceáil. Ní gá don asúnaí dul amach ar fud an domhain chun aon obair thábhachtach a dhéanamh chun é féin a ullmhú; ní gá dó rás a dhéanamh ar fud an domhain chun foghlaim; is é féin ábhar a staidéir; is é féin an rud atá le sárú; is é féin an t-ábhar a oibríonn sé leis; tá sé féin mar thoradh ar a chuid iarrachtaí; agus feicfidh sé in am an méid atá déanta aige, de réir mar atá sé.

Ba chóir go ndéanfadh an t-asúnaí seiceáil ar rabhaidh a bhaineann le fearg agus paisean. Bíonn fearg, paisean agus taomanna caol-bholcánach ina ngníomh, cuireann siad isteach ar a chorp agus cuireann sé a fhórsa néarógach amú. Ní mór go mbeadh dúil ar leith ann do bhianna nó pléisiúir. Ba cheart sásamh an choirp nó an choirp a shásamh nuair is gá iad do shláinte an choirp.

Ba chóir staidéar a dhéanamh ar an gcorp fisiciúil; ba cheart cúram a thabhairt dó go foighneach, gan a bheith mí-úsáidte. Ba chóir go ndéanfadh an corp mothú gur cara, in ionad an namhaid, é an t-asúnaí. Nuair a dhéantar é seo agus nuair a mhothaíonn an corp fisiciúil go bhfuil cúram agus cosaint á thabhairt dó, is féidir rudaí a dhéanamh leis a bhí dodhéanta roimhe seo. Taispeánfaidh sé níos mó don té a bhaineann leis an aatamaíocht, leis an bhfiseolaíocht agus leis an gceimic, ná mar is féidir a fhoghlaim ó na heolaíochtaí seo ag ollscoil. Beidh an corp ina chara leis an té a d’fhulaingíonn é, ach is ainmhí neamhréasúnach é agus caithfear é a sheiceáil, a rialú agus a stiúradh. Cosúil leis an ainmhí, reibiliúnaíonn sé aon uair a dhéantar rialú a thriail, ach measann sé agus is é an seirbhíseach toilteanach dá mháistir é.

Ba chóir pléisiúir agus cleachtaí nádúrtha a dhéanamh, gan iad a thabhairt isteach. Is iad sláinte an aigne agus an choirp ba cheart a lorg. Tá pléisiúir agus cleachtaí amuigh faoin aer, mar shampla snámh, bádóireacht, siúl, dreapadóireacht measartha, go maith don chomhlacht. Breathnóireacht dhlúth ar an domhan, ar a struchtúr agus ar a shaol ina bhfuil sé, ar an uisce agus ar na rudaí ann, ar na crainn agus ar na rudaí a dtacaíonn siad leo, ar scamaill, tírdhreacha agus feiniméin nádúrtha, chomh maith le staidéar a dhéanamh ar nósanna feithidí, tabharfaidh sé pléisiúr d'éin agus d'iascairí don aigne. Tá brí ar leith ag baint leo seo go léir agus is féidir leis foghlaim uathu cad a theipeann ar na leabhair a mhúineadh.

Má tá deisceabal féincheaptha ina mheán ní mór dó a chlaonta meántéarmacha a shárú, agus is cinnte go dteipfidh air ina thóraíocht. Ní ghlacfaidh ceachtar de na scoileanna le disciplín mar dhisciplín. Is é is brí le meán ná duine a chailleann smacht comhfhiosach ar a chorp tráth ar bith seachas gnáth-chodladh. Is é meán an uirlis do mhianta daonna gan dul chun cinn, díbhordáilte agus d’eintitis eile, go háirithe d’fhórsaí neamhghnácha nó do sprites an dúlra, a bhfuil fonn orthu mothúchán a fháil agus spórt a dhéanamh de chorp daonna. Is é twaddle labhairt faoin ngá atá le meáin teagaisc a fháil ó ard-éirim spioradálta thar an duine. Ní bheidh faisnéis ard ag iarraidh meán a thuilleadh mar go roghnódh a shárshaothar ná rialtas baile leathcheann míshásta mar theachtaire go ceann dá choilíneachtaí. Nuair is mian leis na hintleachtaí níos airde cumarsáid a dhéanamh le fear, ní bhíonn aon deacracht acu a dteachtaireacht a thabhairt don chine daonna trí chainéal atá cliste, agus trí mheán nach gcuirfidh deireadh le teachtaire a fhirinne ná a chuirfeadh na seónna gruama ná dochlasta ar mheáin.

D’fhéadfadh ionchúisitheoir atá meántéarmach a chlaonta a shárú. Ach chun é sin a dhéanamh caithfidh sé gníomhú go daingean agus go cinntitheach. Ní féidir leis a bheith ina luí ar a mheánaois nó a bheith trócaireach leis. Caithfidh sé é a stopadh le fórsa uile a thola. Is cinnte go n-imíonn claontaí meántéarmacha i bhfear as a chéile agus tiocfaidh deireadh leo ar fad má leagann sé a intinn ina n-aghaidh go daingean agus má dhiúltaíonn sé a leithéid de chlaonadh a léiriú. Má tá sé ábalta é seo a dhéanamh mothaíonn sé go mbeidh méadú ar an gcumhacht agus go bhfeabhsófar intinne.

Ní ceadmhach don asúnaí airgead nó seilbh a cheadú dó a bheith ina mhealladh dó. Má cheapann sé go bhfuil sé saibhir agus go bhfuil cumhacht aige agus go bhfuil sé tábhachtach toisc go bhfuil go leor airgid agus cumhachta aige, nó má mhothaíonn sé go bhfuil sé lag agus gan cuntas ar bith toisc nach bhfuil mórán aige nó aici, cuirfidh a chreideamh cosc ​​ar a thuilleadh dul chun cinn. Tá saibhreas nó bochtaineacht an té a bhfuil an t-asbhaint aige ina chumhacht smaoinimh agus i ndámhaí seachas i ndomhan an fhisiciúil, seachas in airgead. Beidh dóthain aige dá riachtanais má tá sé bocht. ní bheidh níos mó aige, is cuma cad é a shealúchais, más fíor-asbhaint é.

Níor chóir do dhisciplín féincheaptha cleamhnú le haon sraith daoine a gcaithfidh sé a modh creidimh nó a gcreidimh a shuibscríobh, má tá siad difriúil óna chuid féin nó má theorannaíonn siad ar bhealach ar bith gníomh saor in aisce agus úsáid a aigne. Féadfaidh sé a chreidimh féin a chur in iúl, ach ní fhéadfaidh sé a éileamh go nglacfaidh aon duine nó sraith daoine leo. Ní fhéachfaidh sé ar bhealach ar bith le gníomh saor in aisce ná le machnamh duine ar bith a rialú, fiú mura mian leis go ndéanfadh daoine eile é a rialú. Níl aon asbhaint ná deisceabal in ann duine eile a rialú sula dtig leis é féin a rialú. Tabharfaidh a chuid iarrachtaí féinrialú an oiread sin oibre dó agus beidh gá le go leor aire a thabhairt dó chun cosc ​​a chur ar rialú duine eile. Ní fhéadfaidh an disciple féincheaptha a bheith ina dheisceabal in aon cheann de na scoileanna ina shaol, ach ba chóir dó leanúint ar aghaidh go deireadh an tsaoil, má tá a chreideamh fíor dó. Ba chóir go mbeadh sé sásta go gcuirfí in iúl dó tráth ar bith go nglacann sé mar dheisceabal, agus go mbeadh sé sásta leanúint ar aghaidh le go leor saol gan glacadh leis.

Beidh níos mó spéise ag na deisceabail féincheaptha a nglacfar leo i scoil na gcéadfaí, na h-admhaigh, cibé acu an bhfuil a rogha déanta go soiléir agus go sainráite dó féin nó mar gheall ar ghluaisteán agus ar chluas nádúrtha nach bhfuil sainmhínithe, i ndámhshíceanna síceacha agus i forbairt ná i bpróisis smaoinimh maidir le cúiseanna a bheith ann. Bainfidh sé leis an domhan síceach agus déanfaidh sé iarracht é a chur isteach. Féachfaidh sé le bealach isteach a fháil isteach sa réabhlóid trí fhorbairt a dhámha síceacha, ar nós claonvoyness nó clairaudience. Féadfaidh sé triail a bhaint as ceann amháin nó níos mó de na modhanna a mholann múinteoirí difriúla ar an ábhar, ag caitheamh an mhí-oiriúnach agus ag baint úsáide as a leithéid atá oiriúnach dá nádúr agus dá ghleo, nó féadfaidh sé triail a bhaint as modhanna agus faireacháin nua a gheobhaidh sé féin amach agus é ag leanúint air chun machnamh a dhéanamh ar chuspóir a mhian, is é sin, a bheith ann go feasach seachas an corp fisiciúil agus úsáid agus taitneamh na ndámh atá ag freastal ar a leithéid de shaol. Athraíonn sé na modhanna nó na córais is minice a bheidh sé sula bhfaigheann sé torthaí. Chun torthaí a fháil ba chóir dó a bheith i gcóras amháin agus leanúint leis sin go dtí go bhfaigheann sé torthaí cearta nó go gcruthóidh sé go bhfuil an córas mícheart. Níl fianaise ann go bhfuil aon chóras mícheart ná nach dtagann na torthaí go tapa ná fiú tar éis cleachtas fada, ach is féidir fianaise den sórt sin a fháil ina leith seo: go bhfuil an córas contrártha le taithí a céadfaí, nó go bhfuil sé míshásúil agus i gcoinne a chúise. Ní athróidh sé a chóras nó a mhodh cleachtais ach amháin toisc go bhfuil sin ráite ag duine éigin nó toisc gur léigh sé rud éigin i leabhar, ach amháin má tá an méid a chuala sé nó a léigh sé amhlaidh soiléir nó sothuigthe dá chuid céadfaí, agus go bhfuil sé soiléir go a thuiscint. Dá luaithe a éilíonn sé air féin an t-ábhar a mheas trína bhrath féin nó trína réasúnú féin, is túisce a rachaidh sé thar an rang aspirants agus is túisce a rachaidh sé isteach mar dheisceabal.

De réir mar a leanann sé ar aghaidh lena chleachtas, éiríonn sé níos géire. D'fhéadfadh a chuid aislingí oíche a bheith níos beoga. Is féidir le haghaidheanna nó figiúirí teacht os comhair a shúil istigh; d’fhéadfadh radhairc áiteanna neamhchoitianta dul os a chomhair. Beidh siad seo sa spás oscailte nó beidh siad cosúil le pictiúr i bhfráma; ní bheidh siad cosúil le portráid nó tírdhreach péinteáilte. Beidh na crainn agus scamaill agus uisce mar chrainn agus scamaill agus uisce. Beidh na haghaidheanna nó na figiúirí cosúil le haghaidheanna nó figiúirí agus ní cosúil le portráidí. Is féidir éisteacht le ceol agus torann. Má tá an ceol braite ní bheidh aon easaontas ann. Nuair a bhraitear ceol is cosúil go dtagann sé ó gach áit nó áit ar bith. Tar éis é a bheith braite, ní cheiltear ceol cluaise a thuilleadh leis an gcluas. Tá ceol uirlise cosúil le teaghráin nó snapping teaghrán, bualadh na gclogán nó an scréach ag séideadh feadóg. Is é an ceol uirlise aithris is fearr ar cheol na fuaime sa spás.

Is féidir go mbraitear daoine nó rudaí cóngaracha nó druidim gan an corp fisiciúil a bhogadh. Ach ní bheidh a leithéid de mhothú chomh mór céanna le teagmháil le cupán nó le cloch. Beidh sé ina fhachtóir mar anáil, agus nuair a bhíonn an chéad taithí aige imríonn sé go réidh os cionn nó tríd an gcomhlacht a ndéanann sé teagmháil leis. Meastar go bhfuil braistint de chineál nó de rud mar sin agus ní trí theagmháil fhisiciúil.

Is féidir bia agus rudaí eile a bhlaiseadh gan teagmháil fhisiciúil. Féadfaidh siad a bheith ar an eolas nó blas aisteach orthu; ní fheicfear an blas sa teanga go sonrach ach in fhaireoga an scornach, agus as sin trí shreabháin an choirp. Braiteofar boladh a bheidh difriúil ón cumhráin a thagann ó bhláth. Beidh sé mar bhunchloch a bhfuil an chuma air go dtéann sé i bhfód, go dtéann sé timpeall agus go n-ardaíonn sé an corp agus go gcruthóidh sé braistint an choirp.

Féadfaidh an disciple féincheaptha aon cheann nó gach ceann de na céadfaí nua seo a fhulaingt, arb iad na dúbailtí iontacha ar na céadfaí fisiciúla iad. Ní bealach isteach agus maireachtáil sa domhan astralta é an domhan nua seo a bhrath. Is minic a mheastar go mbreathnaítear ar domhan nua a bhrath mar bhealach isteach ann. Is cruthúnas é botún den sórt sin nach bhfuil an duine a bhfuil céadfaí ann oiriúnach le muinín a bheith aige sa domhan nua. Tá an domhan astral nua chomh maith leis an domhan mór a bhreathnaíonn air i dtús báire maidir leis an gceann a ghlacann leis, tar éis dó blianta fada a bheith ag braith. Ní fheidhmíonn clairvoyants agus clairaudients agus a leithéidí gníomhú go ciallmhar nuair a fheiceann siad nó a chloiseann siad. Tá siad cosúil le leanaí i saol iontais. Níl a fhios acu conas an rud a fheiceann siad a aistriú i gceart, ina bhfuil sé, ná níl a fhios acu cad is brí leis na rudaí a chloiseann siad. Ceapann siad go dtéann siad amach ar fud an domhain ach ní fhágann siad a gcorp, (mura meáin iad, agus sa chás sin tá siad gan aithne phearsanta).

Tá na céadfaí nua atá ag tosú ag feidhmiú mar fhianaise don disciple féincheaptha go bhfuil sé ag dul chun cinn ina chuid iarrachtaí féinfhorbartha. Go dtí go mbeidh níos mó fianaise aige ná mar a léirítear sna céadfaí anseo, níor cheart dó an botún a dhéanamh agus is dócha go bhfuil sé ag gníomhú go ciallmhar sa domhan astral, agus níor chóir dó a shamhlú go bhfuil sé fós ina dheisceabal a nglactar go hiomlán leis. Nuair a bhíonn sé ina dheisceabal glactha beidh fianaise níos fearr aige air ná é a bheith ina chlaontacht nó ina chontúirt. Níor chóir dó a chreidiúint cad é an t-uafás nó na guthanna nach bhfaca sé a rá, ach ba cheart dó gach ní a fheiceann sé a cheistiú má chloíonn sé fiúntach, agus mura bhfuil, ba chóir dó an rud a fheictear a imíonn as a ordú, nó an guth nach bhfacthas a chur air fós. Ba chóir dó stop a chur le húsáid na ndámhaí sin dá bhfaigheadh ​​sé é féin nó go mbeadh sé gan aithne, mar mheán, agus iad á n-úsáid. Níor cheart go ndéanfadh sé dearmad riamh go gcuireann an mheánscoil as dó ligean isteach i scoil na n-adepts nó na máistrí, agus más meán é, ní fhéadann sé a bheith ina cháil ná ina mháistir riamh.

Ba chóir go dtuigfeadh an deisceabal féincheaptha nár cheart dó a chiall nua a úsáid chun pléisiúir dó féin nó do thaispeántais de shaghas ar bith a thabharfaidh deis do dhaoine eile spraoi a thabhairt dóibh nó bua a bhuachan a bhuachan dó. Má tá dúil ann maidir le ceapachán trí na céadfaí nua a thaispeáint nó trí na daoine eile a chur ar an eolas faoina céadfaí nua atá ag teacht chun cinn, caillfidh sé iad go páirteach nó go hiomlán. Tá an caillteanas seo as a chuid mhaith. Má tá sé ar an gcosán ceart ní thaispeánfar arís iad go dtí go sáróidh sé a mhian a bheith measta. Má tá sé le bheith úsáideach sa domhan caithfidh sé a bheith ag obair gan dúil mholta; má tá moladh ag teastáil uaidh i dtosach báire, méadóidh an dúil seo lena chumhachtaí agus dhéanfadh sé neamhábaltacht botúin a aithint agus a leigheas.

Beidh taithí nua ag an deisceabal féincheaptha a chuaigh chun cinn mar sin agus a rinne, cibé acu a rinne sé botúin nó go leor botúin, a rinne a chuid botún a cheartú agus a cheartú. Is cosúil go leáfaidh a chéadfaí isteach ina chéile agus gheobhaidh sé nach bhfuil an oiread sin in áit agus atá i riocht, ina mbeidh a fhios aige gur deisceabal inghlactha é. Ní bheidh an t-eispéireas seo cosúil le taithí trance, ina n-éiríonn sé neamhfhiosach go páirteach nó go hiomlán, agus ina dhiaidh sin déanann sé dearmad i bpáirt nó go hiomlán ar an méid a tharla. Beidh cuimhne aige ar gach a tharla agus ní bheidh sé neamhfhiosach maidir le haon chuid de. Beidh an t-eispéireas seo mar thús agus mar shaol do shaol nua. Ciallaíonn sé gur aimsigh sé agus gur iontráil sé go cuí mar dheisceabal sa scoil a roghnaigh sé, scoil na gcéadfaí. Ní chiallaíonn an taithí seo go bhfuil sé fós in ann maireachtáil seachas a chorp fisiceach. Ciallaíonn sé go ndeachaigh sé isteach sa scoil ina múinfear dó conas maireachtáil ar leithligh óna chorp fisiceach agus neamhspleách air. Nuair a bheidh sé foghlamtha aige le maireachtáil agus gníomhú go neamhspleách ar a chorp fisiceach beidh sé oilte.

Is é an taithí nua seo tús a théarma disciplín. In ann feicfidh sé cé hiad nó cad é a mhúinteoir, agus beidh sé ar an eolas faoi dheisceabail áirithe eile a mbeidh an múinteoir ag teagasc agus ag teagasc dó. Rachaidh an t-eispéireas nua seo uaidh, a bhíodh ina dhuine féincheaptha ach atá anois ina dheisceabal. Ach mairfidh an taithí leis. Dá réir sin beidh ciall nua ag a mhúinteoir leis an deisceabal, trína mbeidh sé in ann na céadfaí eile a thástáil agus cruinneas na fianaise a fhéadfaidh siad a thabhairt dó. Is é an chiall nua seo trína ndéanann an múinteoir cumarsáid lena dheisceabail ná an chiall a bhain sé as a bheith ina dheisceabal. Ní fhéadfadh a chuid deisceabail eile a bheith ar eolas aige riamh, ach de réir an chiall nua foghlaimeoidh sé cé hiad féin agus buaileann siad leo, agus beidh siad agus a chuid deartháireacha. Cruthaíonn na daoine eile seo sraith nó aicme deisceabail leis féin agus tabharfaidh an múinteoir treoir dóibh. Beidh a mhúinteoir an-oilte nó ina dheisceabal ard. D’fhéadfadh go mbeadh a chomh-dheisceabail ina gcónaí i gcodanna eile den domhan, nó ina chomharsanacht láithreach. Má tá siad i bhfad óna chéile, athróidh a gcoinníollacha, a ngnóthaí agus a gcúinsí sa saol ionas go dtabharfar iad in aice lena chéile. Go dtí go ndéanfar gach deisceabal a choigeartú dá chomh-dheisceabail déanfaidh an múinteoir é a threorú nuair is gá. Nuair a bhíonn na deisceabail réidh le treoir a thabhairt dóibh mar rang téann an múinteoir le chéile ina gcomhlachtaí fisiciúla, agus cruthaítear iad ina rang rialta de dheisceabail agus múintear iad ina chorp fisiciúil.

Ní ó leabhair atá an teagasc, cé gur féidir leabhair a úsáid maidir leis an teagasc. Déileálann an teagasc leis na heilimintí agus na fórsaí; an dóigh a dtéann siad i gcion ar an gciall nó ar na céadfaí nua a fuarthas; conas iad a rialú ag na céadfaí; conas a bheidh an corp fisiciúil le hoiliúint agus le húsáid san obair. Ní cheadaítear d'aon bhall den tsraith seo de dheisceabail a bheith ar an eolas faoin domhan, ná do dhuine ar bith nach disciple nó nach bhfuil baint aige lena rang. Seachnaíonn gach deisceabal ar fiú aon ainm air, aon chlú. Is iondúil go bhfulaingíonn deisceabal bás seachas a rang a chur in iúl don domhan. Duine ar bith a thuigeann go bhfuil sé / sí ina dheisceabal agus a fhaigheann teagasc ó aon oilteacht nó máistir níl an cineál deisceabail a labhraítear anseo. Baineann sé le ceann de na cumainn asarlaíochta nó rúnda ar a dtugtar rúndacht, ach a chailleann aon deis chun iad féin a fhógairt don domhan.

Déanann disciple féincheaptha sraith rialacha chun é féin a thriail. Chuir disciple a nglactar leis sraith de rialacha faoina bhráid, a chaithfidh sé a urramú agus a chur i bhfeidhm. I measc na rialacha seo tá roinnt a bhaineann leis an gcorp fisiciúil, agus cinn eile maidir le comhlacht nua a fhorbairt agus a bhreith mar scil. I measc na rialacha a bhaineann leis an gcomhlacht fisiceach tá: cloí le dlíthe thír amháin, maidir le teaghlach, d'iompar, cúram agus cóireáil an choirp, neamh-chur isteach ag daoine eile lena chorp. I measc na rialacha a bhaineann le corp na ndámhshíceanna nua tá na rialacha a bhaineann le géilleadh, le meánaois, le díospóidí nó le hargóintí, le mianta a chóireáil, le deisceabail eile a chóireáil, le céadfaí agus cumhachtaí a úsáid.

Maidir leis na rialacha don chomhlacht. Éilíonn na rialacha nach sáróidh deisceabal dlíthe na tíre ina bhfuil sé ina chónaí. Maidir le teaghlach, comhlíonfaidh an deisceabal a dhualgais do thuismitheoirí, do bhean chéile agus do leanaí. Má tharlaíonn scaradh ó bhean chéile nó ó leanaí is ar iarratas agus ar ghníomh banchéile nó leanaí a dhéanfar é; ní féidir leis an deisceabal scaradh a spreagadh. Maidir le duaise, má bhíonn an deisceabal neamhphósta, nuair a thiocfaidh sé chun bheith ina dheisceabal, fanfaidh sé neamhphósta ar choinníoll go gcoinneoidh sé a chastacht trína dhéanamh, ach mura bhféadann sé fanacht i dúil agus gníomhú ansin ba chóir dó pósadh. Maidir leis an stát pósta. Éilíonn an riail maidir leis an chastacht nach spreagfaidh an deisceabal mian a mhná céile agus go ndéanfaidh sé a dhícheall féin a smachtú. Cuireann an riail maidir le seastacht cosc ​​ar an bhfeidhm ghnéas a úsáid faoi aon chúis ar bith, ach amháin i gcás an chaidrimh nádúrtha idir fear agus bean. Maidir le cúram agus cóireáil an choirp, ceanglaítear go n-itear an bia sin is fearr do shláinte agus do neart an choirp, agus go gcoinneofar an corp glan, cothaithe agus cúram, agus go dtabharfar an cleachtadh dó, scíth agus codladh is gá chun sláinte choirp a chothabháil. Caithfear gach spreagthach alcólach agus druga a tháirgeann stát gan aithne a sheachaint. Ciallaíonn an riail a bhaineann le neamh-chur isteach ag daoine eile lena chorp, gur chóir don deisceabal aon chúinse nó leithscéal cead a thabhairt d'aon duine é a mhisniú nó a hintinniú.

I measc na rialacha a bhaineann le forbairt an chomhlachta shíceaigh agus a dhámha, is é atá i gceist le géilleadh. Ciallaíonn géilleadh go gcloíonn an deisceabal go hintuigthe le horduithe a mhúinteora i ngach rud a bhaineann le forbairt an chomhlachta shíceaigh agus a dhámha; go gcloífidh sé le dílseacht dhocht i dtuairim agus le smaoinimh don scoil faoina roghnú; go leanfaidh sé de bheith ag obair don scoil seo le linn tréimhse iompair a choirp síceaigh, is cuma cá mhéad saol a d'fhéadfadh a bheith ag teastáil uaidh, go dtí go mbreithneofaí é mar dhuine oilte. Éilíonn an riail maidir le meántéarmaíocht ar an deisceabal gach réamhchúram a úsáid in aghaidh é féin a bheith ina mheán agus nach gcabhróidh sé, nó nach spreagfaidh sé daoine eile a bheith ina meán. Éilíonn an riail a bhaineann le díospóidí agus le hargóintí nach ndéanfaidh an deisceabal díospóid ná argóint lena chomh-dheisceabail ná le fir eile. Cruthaíonn díospóidí agus argóintí droch-mhothúchán, quarrels agus fearg agus ní mór iad a chur faoi chois. Ba cheart do na deisceabail gach ní a bhaineann lena gcuid staidéir, nuair nach dtuigtear eatarthu féin iad, a chur faoi bhráid an mhúinteora. Mura n-aontaítear ansin, fágfar an t-ábhar ina aonar go dtí go mbeidh máistreacht ag na dámha atá ag fás air. Tiocfaidh comhaontú agus tuiscint ar an ábhar, ach ní trí argóint nó díospóid, a chuireann mearbhall seachas soiléir. Maidir le daoine eile, is féidir leis an deisceabal a thuairimí a chur in iúl más mian leis, ach ní mór dó éirí as an argóint má mhothaíonn sé go n-éireoidh an freasúlacht leis féin. Éilíonn an riail a bhaineann le cóireáil mian go bhforbróidh sé agus go gcothaíonn sé an t-ainm ar a dtugtar dúil sa mhéid go bhfuil sé in ann é a choinneáil laistigh de féin agus chun a léiriú a rialú, agus go mbeidh fonn daingean agus neamhleanúnach aige ag baint amach breithe mar dhuine oilte. Éilíonn an riail maidir le caitheamh le deisceabail eile go measfaidh na deisceabail iad níos gaire ná a ghaolta fola; go ndéanfaidh sé é féin nó aon chuid dá shealúchais nó dá chumhachtaí a íobairt go toiliúil chun cabhrú le deisceabal deartháir, mura dtógfaidh sé as a theaghlach nó má chuireann sé isteach ar a theaghlach nó go ngníomhóidh sé i gcoinne dhlíthe na tíre ina bhfuil sé ina chónaí, agus má dhéantar í a íobairt nach bhfuil cosc ​​ag a mhúinteoir air. Más rud é go mothaíonn discipleag fearg nó éad ní mór dó a fhoinse a chuardach agus é a chrosadh. Cuireann sé isteach ar a dhul chun cinn féin agus ar dhul chun cinn a ranga trí chead a thabhairt dá dheisceabail eile a bheith ann. Is é an riail a bhaineann le cóireáil céadfaí agus cumhachtaí ná gur chóir iad a mheas mar acmhainn chun críche, agus go bhfuil an deireadh lán-chloí; nach n-úsáidfear iad chun aird a tharraingt, chun fonn duine ar bith a shásamh, chun tionchar a imirt ar dhaoine eile, chun naimhde a defeat, chun an duine féin a chosaint, nó chun teacht i dteagmháil leis na fórsaí agus na heilimintí nó iad a rialú, ach amháin mar a ordaíonn an múinteoir. Tá cosc ​​ar an deisceabal aon iarracht a dhéanamh é féin a chur amach as a chorp fisiciúil, nó a chorp fisiceach a fhágáil, nó cúnamh a thabhairt do dheisceabal eile é sin a dhéanamh. Is féidir go dtarlódh aon iarracht den sórt sin, is cuma cad é an cathú, ag breith anabaí i mbreith chorp nua an deisceabail agus d'fhéadfadh go mbeadh gealtacht agus bás mar thoradh air.

Foráiltear do dhualgais deisceabail ina shaol maidir leis an domhan ag karma a shaoil ​​roimhe seo agus is iad sin a chuirtear i láthair go nádúrtha dó. Tá deisceabal ina chónaí taobh istigh dá shaol ar domhan. De réir mar a chónaíonn sé níos mó ná taobh istigh den saol, b'fhéidir gur mhaith leis saol na bhfear a fhágáil agus maireachtáil leis na cinn sa scoil lena mbaineann sé. Tá toirmeasc, áfach, ar an dúil sin agus ní mór don disciple a bheith ina chúis leis, toisc go bhfágfaidh sé é nuair a theastaíonn uaidh an domhan a fhágáil, ach tá gá fós le filleadh arís go dtí gur féidir leis oibriú ar fud an domhain gan an fonn é a fhágáil. Is féidir go gclúdóidh obair an deisceabail ar fud an domhain sraith saol, ach tagann am ann nuair a bhíonn sé riachtanach dó é a fhágáil ar feadh tamaill fhada nó fhada nó ar fad. Socraítear an t-am seo trí dhualgais a chur i gcrích do ghaolta agus do chairde, agus trí fhás agus fhorbairt an chomhlachta shíceaigh nua a rugadh ag deireadh an disciplín.

(Le leanúint)