Nuair a éiríonn le mahat, beidh ma fós ann; ach beidh sé aontaithe le mahat, agus beidh sé mar rud éigin.

—An Stoidiaca.

THE

FOCAL

GLACADH, MÁISTÍ AGUS MAHATMAS

(Ar lean)

Tá go leor gráid ann trína dtéann an disciple sula dtéann sé chun bheith oilte. Féadfaidh múinteoir amháin nó níos mó a bheith aige. Le linn na tréimhse seo tugtar treoir dó i bhfeiniméin nádúrtha atá ina n-ábhar sna heolaíochtaí seachtracha, cosúil le struchtúr agus foirmiú an domhain, plandaí, an uisce agus a dháileadh, agus na bitheolaíochta agus na ceimice maidir leo seo. I dteannta leis seo agus i dtaca leis seo, múintear na heolaíochtaí istigh de chré, uisce, aer agus tine dó. Taispeántar é agus foghlaimíonn sé conas is é an tine an bunús agus an t-aistriú atá ag gach rud a thagann chun solais; conas mar atá sé ina chúis le hathrú i ngach comhlacht agus an dóigh a bhfaigheann sé na rudaí uile a léirítear as féin de réir na n-athruithe a tharlaíonn de bharr na n-athruithe a rinne sé. Taispeántar an deisceabal agus breathnaíonn sé ar an gcaoi a bhfuil an t-aer ina stát meánach agus neodrach trína n-ullmhaíonn tine neamhshaothraithe na rudaí neamhábhartha a ullmhú agus a dhéanamh réidh le léiriú; an dóigh a dtéann na rudaí sin ar aghaidh le léiriú, dul isteach san aer agus iad ar crochadh san aer; conas is é an t-aer an meán idir na céadfaí agus an aigne, idir rudaí a bhaineann leis an bhfisic agus na rudaí a dhéanann achomharc ar an intinn. Taispeántar gurb é an t-uisce an glacadóir ar gach rud agus foirm ón aer agus go mbeidh sé ina fhaisean agus ina tharchuradóir chuig an domhan; a bheith mar thacadóir an tsaoil fhisiciúil, agus a bheith mar lucht glantacháin agus athdhíoltóir agus cothromóir agus dáileoir saoil don domhan. Taispeántar gurb é an domhan an réimse ina ndéantar an t-ábhar a chothromú agus a chothromú ina neamhfhoirmithe agus ina éabhlóidí, an réimse ina gcomhlíonann agus a bhaineann gaol le tine, aer agus uisce.

Taispeántar seirbhísigh agus oibrithe na n-eilimintí difriúla seo don deisceabal, leis na fórsaí a ghníomhaíonn tríothu, cé nach bhfuil sé mar dheisceabal i láthair rialóirí na n-eilimintí. Feiceann sé conas a bhíonn tine, aer, uisce agus talamh mar réimsí gníomhaíochta na gceithre rásaí nó na n-ordlathais a luaitear. Cén chaoi a bhfuil na trí rásaí roimh an gcorp fisiceach den tine, den aer agus den uisce. Buaileann sé leis na comhlachtaí a bhaineann leis na rásaí seo agus feiceann sé an gaol atá acu lena chorp fisiciúil féin, le cré atá comhdhéanta de dhaoine a bhaineann leis na rásaí seo. Chomh maith leis na ceithre ghné seo, taispeánann sé an cúigiú ceann dó, áit a rugadh é mar ealaíontóir nuair a bheidh a fhorbairt críochnaithe. Tugtar treoir don deisceabal maidir leis na rásaí seo, a gcumhachtaí agus a ngníomhartha, ach ní iompraítear é i réim ná i réimsí na rásaí seo go dtí go bhfuil sé níos mó ná disciple. Déantar daoine áirithe de na rásaí seo a ghairm roimh a gcéadfaí a fhorbairt go bhféadfadh sé a bheith eolach orthu sula mbreithneofar iad agus sula mbeidh muinín aige agus cead a bheith aige gníomhú go neamhspleách ina measc.

Tugtar treoir don deisceabal maidir leis an domhan agus a taobh istigh; d’fhéadfá fiú é a thógáil ina chorp fisiciúil chuig roinnt codanna istigh den domhan, áit a mbuailfidh sé le cuid de na rásaí a labhraítear. Múintear an deisceabal maidir le cáilíochtaí maighnéadacha mianraí agus léirítear conas a fheidhmíonn an chumhacht mhaighnéadach sa domhan agus tríd agus ar a chorp fisiciúil féin. Léirítear dó conas a fheidhmíonn maighnéadas mar chorp agus fórsa laistigh de féin agus conas is féidir an corp a dheisiú ina struchtúr agus a neartú mar thaisc bheatha. D'fhéadfadh sé a bheith i measc na ndualgas a éilítear air go bhfoghlaimeoidh sé cumhacht leighis trí mhaighnéadas agus go mbeidh sé ina thaiscumar oiriúnach agus ina tharchuradóir beatha. Tugtar treoir don deisceabal i gcáilíochtaí na bplandaí; taispeánfar dó conas a fhorbraítear foirmeacha saoil tríothu; múintear na séasúir agus na timthriallta a bhaineann le gníomh na holc de phlandaí, dá n-inniúlachtaí agus dá n-úscanna; taispeánfar dó conas na haistí seo a chomhdhlúthú agus a ionramháil mar shimplí, drugaí nó nimheanna, agus an gníomh a dhéanann siad ar fhíocháin comhlachtaí daonna agus comhlachtaí eile. Taispeánann sé conas a éiríonn nimheanna le frithnimheanna le nimh, conas a riartar frithnimheanna agus cad é an dlí maidir le cion a rialaíonn iad.

D’fhéadfadh sé a bheith de dhualgas air ina dhualgais sa domhan go mbeadh sé ina dhochtúir feiceálach nó doiléir. Dá réir sin, féadfaidh sé an t-eolas a thabhairt do dheisceabail féincheaptha atá oiriúnach chun é a fháil, nó féadfaidh sé an fhaisnéis sin a thabhairt don domhan is féidir a úsáid chun tairbhe.

Tugtar treoir don deisceabal maidir le hiarsmaí astral na bhfear marbh; is é sin le rá, iarsmaí de mhianta teilgthe na ndaoine a fuair bás. Taispeántar dó conas a mhaireann na mianta ar feadh tréimhse fada nó gearr agus déantar iad a athmhúnlú agus a oiriúnú don ego ag teacht arís sa saol fisiceach. Taispeántar foirmeacha mian, an dúlra agus na cumhachtaí éagsúla atá ag an deisceabal agus an chaoi a bhfeidhmíonn siad ar an domhan fisiceach. Taispeántar dó créatúir neamhdhíobhálacha agus inimiceacha a bhfuil cónaí orthu in atmaisféar an duine. D’fhéadfadh sé go n-iarrfaí air cosc ​​a chur ar dhaoine den sórt sin ionsaí a dhéanamh ar an gcine daonna, nuair a cheadaíonn an cine daonna cosaint. D’fhéadfadh sé a bheith de dhualgas air freisin cuid de na neacha sin a dhíscaoileadh nuair a théann siad thar a dteorainneacha agus cur isteach ar an duine. Ach ní féidir leis an deisceabal créatúir den sórt sin a chur faoi chois mura gceadóidh mianta agus smaointe na bhfear. Múintear dó na bealaí chun cumarsáid a dhéanamh le daoine na saolta seo agus iad a thoghairm; is é sin le rá, tugtar treoir dó, ina n-ainmneacha, foirmeacha a n-ainmneacha, fuaimniú agus tuin chainte na n-ainmneacha sin, agus na siombailí agus na rónta a sheasann dóibh agus a chuireann iallach orthu. Caithfidh sé dul i dtaithí go hiomlán ar na hábhair seo faoi mhaoirseacht láithreach a mhúinteora, sula gceadaítear dó cleachtadh ina aonar. Má dhéanann an deisceabal iarracht na láithreacha nó na tionchair sin a ordú gan máistreacht a dhéanamh orthu go críochnúil, féadfaidh sé a shaol a chailleadh ar an gcaoi chéanna le duine a chailleann é agus é ag triail le ceimic nó leictreachas, gan réamhchúraimí cuí chun é féin a chosaint.

Is é an deisceabal a bhfuil an saol sin le teacht isteach sa saol nua chomh hoiriúnach sin, sula gcaithfidh sé a shaol a fhágáil, go gcaithfidh sé saol gnóthach na bhfear a fhágáil agus dul ar scor go dtí áit chiúin agus scoite nó chuig pobal na scoile lena mbaineann sé . Is é an saol a bhíonn ag fear ná tús an mheathlaithe ar a chumhacht fhisiciúil. Tarlaíonn sé seo le roinnt fir ag cúig cinn is tríocha agus le daoine eile ní go dtí a gcaoga bliain. Is é an méadú atá tagtha ar shaol an fhisiciúil fhisiciúil ná méadú ar chumhacht an phrionsabail bhunúsach. Méadaíonn an chumhacht seo go dtí go sroicheann sé an pointe is airde, ansin tosaíonn sé ag laghdú i neart go dtí go bhféadfadh fear a bheith chomh neamhthuilleamaíoch agus a bhí sé i stát an linbh. Tagann cas na beatha tar éis an phointe is airde de chumhacht bhunúsach. Ní féidir leis an deisceabal insint i gcónaí nuair a shroichtear an pointe is airde; ach má fhágann sé an domhan chun críche aimhrialtachta sa saol agus sa chorp sin, caithfidh sé a bheith fad is atá a chumhacht ag dul i méid agus ní nuair a bhíonn sé ag dul i léig. Ní mór gur smaoinigh an gnéis ghnéasach agus go gcaithfidh sí gníomhú sula dtig leis an gcomhlacht sin a fhoirmiú, rud a fhágfaidh go mbeidh a bhreith ina sclábhaí. Nuair a fhágann sé an domhan chun na críche seo, ní bhriseann sé aon chaidreamh, ní dhéanann sé faillí ar aon iontaobhas, níl sé treáite agus ní fhógraítear a imeacht. Is minic a fhágann sé nach dtugtar agus níl a mhisean ar eolas ag fir. Tá a imeacht chomh nádúrtha le himeacht uair an chloig.

Tagann an deisceabal faoi chúram agus faoi threoir an oilteora a bhfuil taithí aige agus atá le bheith i láthair leis go dtí go mbreithneofar é. Téann an disciple trí phróiseas atá cosúil leis an bpróiseas trína dtéann bean i rith iompair agus breithe linbh. Déantar gach dramhaíl bhunúsach a stopadh, agus coinníodh fórsaí agus úscanna an choirp mar a bhí á theagasc aige ag tús na ndisciplíní. Taispeántar dó conas a thugann gach orgán aonair den chorp rud éigin suas dó féin i dtreo foirmiú agus forbairt an choirp atá á fhoirmiú tríd, a oiread agus a bhíonn ann; cé nach bhfuil an cineál atá á fhoirmiú sa chomhlacht nua den chineál céanna ná don chuspóir céanna leis an orgán as a dtagann sé. Comhlíontar leis na deisceannaigh iomlána, mar sin, i gcorp fisiciúil agus amach astu, agus cuireann an deisceabal in iúl dóibh, agus é ag dul chun cinn ina fhorbairt i dtreo na hintleachta. Tá sé seo amhlaidh, go bhféadfadh sé a bheith níos eolaí ar nádúr agus ar shaol AdeptGenericName agus ionas go bhféadtar é a bhreith. Féadfaidh sé maireachtáil i measc pobal adepts nó cuairt a thabhairt air nó ceann ina bhfuil riail adepts ann.

I bpobal mar a luadh roimhe seo mar an chéad chine dhaonna fhisiciúil a chaomhnaítear ina n-íonacht nádúrtha, feiceann an deisceabal daonnacht fhisiceach mar a bhí siad sular chuir aicme na n-intinn sensual isteach ina measc. Caomhnaíodh an stoc seo ionas go bhféadfaí an cine daonna a iompar ina líne fhisiceach gan bhriseadh ón am a cuireadh tús leis an bhfisic go dtí go dtéann sé ó dhaonnacht fhisiciúil an ceathrú cine isteach sa chúigiú rás agus sa séú cine agus sa seachtú cine daonna, nó trí fhisiceach , céimeanna síceacha, intinne agus spioradálta; daoine, adepts, máistrí agus maistíní. Féachann an deisceabal ar an rás fisiciúil íon ina n-aistríonn an adepts ina bhfuil séasúr ordaithe ag an dúlra chun é a atáirgeadh. Feiceann sé nach bhfuil fonn orthu gnéas a bhaint amach seachas na séasúir sin. Feiceann sé iontu na cineálacha láidreachta agus áilleachta, agus grásta gluaisne ina bhfuil sé i gceist ag an gcine daonna reatha fás arís nuair a bheidh siad ag foghlaim go bhfásfaidh siad as a n-aidhmeanna gnéis agus a gciall faoi láthair. Tugann an pobal luath-dhaonnacht seo aird ar na h-admhaithe agus na máistrí a d'fhéadfadh a bheith ina measc, de réir mar a thugann páistí aird ar a n-aithreacha; i simplíocht agus cothroime, ach gan an eagla ná na himní a bhíonn ag roinnt leanaí ar a dtuismitheoirí. Foghlaimíonn an disciple más rud é gur chóir do dheisceabal teip le linn na tréimhse ina dtéann sé anois, nach gcailltear ná nach gcuireann sé isteach air tar éis a bháis bháis sula bhfillfidh sé ar an saol mar a d'fhéadfadh fir eile a bheith ann, ach go dteipeann air a bheith ag teacht i ndiaidh dó Tá pointe áirithe bainte amach aige ar feadh an bhealaigh ghnóthachtála, treoraithe ag an oilteacht faoina dtéann sé i mbun gnímh tar éis na mbásanna báis agus ar ais i saol fisiciúil agus ar bhreith mar cheann de na pobail ina maireann na haoiscigh. Sa bhreith sin is cinnte go mbainfear amach go cinnte.

De réir mar a théann an deisceabal chun cinn feiceann sé nach bhfuil orgáin inmheánacha cosúil leis na cinn ina gcorp fisiceacha ag daoine cumasacha. Feiceann sé go bhfuil orgáin an choirp ag teastáil chun an comhlacht fisiceach a ghiniúint agus a chaomhnú, ach sa bhreis ar sin comhfhreagraíonn siad do chumhachtaí agus dámha shaol eile. Níl an chanáil bhia ag teastáil ó thaobh cumasach de mar ní éilíonn an duine inniúil mar sin aon bhia fisiciúil. Níl secretion bile ná scaipeadh fola sna daoine oilte, ná níl aon cheann de na táirgí a mhonaraíonn agus a mhionsaothraíonn an comhlacht fisiceach chun a struchtúr a chothabháil. Tá a chorp fisiciúil ag an duine inniúil a dhéanann é seo go léir, ach is neach ar leithligh é agus ní hé a chorp fisiciúil é. Fíor, tá a chorp foirm mhaighdean ag fisiceach an duine inniúil (♍︎ linga sharira), ach is é an comhlacht oilte astral a labhraítear anseo ná an comhlacht foirfe foirfe, an comhlacht dúil scairp (♏︎ kama), arb é comhlánú an chomhlachta fhoirm mhaighdean é.

Tuigeann na deisceabail na hathruithe a tharlaíonn laistigh agus tríd a chorp fisiciúil agus cuirtear in iúl dó go bhfuil sé ag druidim leis. Is é seo an eachtra a chaith sé leis. Tá a bhreith cothrom le bás fisiciúil. Is scaradh ón gcomhlacht é. Is féidir go mbeidh conflux agus meall na bhfórsaí agus na sreabhán sa chorp fisiciúil roimh ré agus go bhfulaingíonn sé imní nó go suaimhneach agus go suaimhneach ar nós an tráthnóna, ag luí grian an tsuímh. Cibé an bhfuil a thráinne cosúil leis an toirneach rumbling i measc an dorchadas dhoimhniú na scamaill a bhailiú nó an ghlóir ciúin ar an ghrian ag fáil bháis, tá an bás dealraitheach an fhisiciúil le leanúint ag breithe. Mar a tharla tar éis stoirme nó luí gréine lonrúil, tá an dorchadas faoi bhrí na réaltaí agus éiríonn tuile éadrom na gealaí atá ag ardú, mar sin de bharr na hiarrachta a shárú, ag fás as an mbás, an duine nuabheirthe. Tagann an AdeptGeneric chun cinn ón gcorp fisiceach go dtí an domhan sin agus bhí an chuma air go raibh a fhios aige chomh maith ach is beag a bhí ar eolas aige. Déanann a mhúinteoir oilte, atá i láthair ag a bhreith, é a choigeartú go dtí an domhan ina bhfuil sé anois. Cosúil leis na hathruithe i gcorp na naíonán a gcuirtear i bhfeidhm iad tríd an mbealach isteach go dtí an domhan fisiceach, mar sin de, tarlaíonn athruithe sa duine oilte nua nuair a ardaíonn sé óna chorp fisiciúil. Ach murab ionann agus an naíonán, tá a chuid céadfaí nua ina sheilbh aige agus níl sé gan chúnamh.

Baineann a lán den mhéid a bhfuil cur síos air i saol an té atá i scoil na gcéadfaí leis an deisceabal féincheaptha i scoil na máistrí, sa mhéid go mbaineann sé le féin-rialú agus cúram an chomhlachta a urramú. Ach tá difríochtaí idir riachtanais an tsaothair le haghaidh disciplínithe i scoil na máistrí agus riachtanais na scoile eile sa mhéid is nach ndéanfaidh an deisceabal féincheaptha iarracht na céadfaí síceacha a fhorbairt nó a úsáid. Caithfidh sé a chuid céadfaí fisiciúla a úsáid i mbreathnú fíricí agus i dtaifeadadh eispéiris, ach ní mór dó glacadh le haon rud a chruthaíonn a chuid céadfaí dó ach amháin má cheadaíonn a intinn é. Bíonn fianaise ag a chuid céadfaí, ach is mar gheall ar thástáil a dhéantar iad. Níl aon teorainn aoise ann maidir leis an díspeagadh i ndisciplín i scoil na máistrí. Féadfaidh duine é féin a cheapadh ina dheisceabal nuair a bhíonn sé an-sean. Ní fhéadfaidh sé a bheith ina dheisceabal glactha agus iontráilte sa saol sin, ach tabharfaidh a chéim dó níos gaire don disciplín i saol ina dhiaidh sin. Is iondúil gurb é an disciple féincheaptha ceann a bhaineann le rudaí doiléire, ag cur ceisteanna air féin nó ar dhaoine eile nach smaoinítear go ginearálta orthu. B'fhéidir go mbeadh spéis aige in ábhair rúndachta na gcéadfaí nó i bhfadhbanna agus próisis mheabhracha. D’fhéadfadh sé go raibh dámha síceolaíochta ina sheilbh aige ó bhreith nó go dtaispeánann siad le linn a chuid staidéir. I gceachtar cás, caithfidh an deisceabal féincheaptha atá ag iarraidh dul isteach i scoil na máistrí úsáid na ndámh seo a chosc agus a stopadh. Tá cosc ​​gan dhíobháil trí leas a bhaint as na céadfaí go dtí na hábhair a chuireann na céadfaí seo i láthair. Is féidir leis an disciplín féincheaptha atá i seilbh nádúrtha dámha síceach dul chun cinn tapa a dhéanamh i bhforbairt mheabhrach má dhúnfaidh sé na doirse leis an domhan síceach. Nuair a dhiúltaíonn sé na doirse mar sin ba chóir dó iarracht a dhéanamh bealach isteach chuig an domhan meabhrach a fháil trí na dámh mheabhracha a úsáid agus a fhorbairt. Nuair a dhiúltaíonn sé do na tuilte síceacha éiríonn siad ina bhfuinneamh agus faigheann sé cumhacht mheabhrach. Is féidir go dtógfaidh an cosán seo taisteal fada i gcomparáid leis na torthaí a fuarthas i scoil na gcéadfaí, ach sa deireadh is é an bealach is giorra é do neamhbhásmhaireacht.

(Le leanúint)