Nuair a éiríonn le mahat, beidh ma fós ann; ach beidh sé aontaithe le mahat, agus beidh sé mar rud éigin.

—An Stoidiaca.

THE

FOCAL

GLACADH, MÁISTÍ AGUS MAHATMAS

(Ar lean)

Titeann na carraigeacha adamantine sna haoiseanna. Fágann duilleoga datha foirm agus foirmeacha. Téann ceol as fuaim agus tagann deireadh le fuaimeanna an bhróin agus an smachta. Tá na tinte marbh. Dromann an holc suas. Tá gach rud fuar. Tá saol agus solas an domhain imithe. Tá siad go léir fós. Tá an dorchadas i réim. Téann an deisceabal i scoil na máistrí i mbun a thréimhse báis anois.

Tá an domhan istigh marbh dó; imíonn sé. Tá an domhan fisiciúil seachtrach marbh freisin. Casann sé an talamh, ach tá neamhshubstaintíocht scáth aige. Tá na cnoic dhochorraithe ag aistriú chuige mar na scamaill agus cosúil le go leor caillí; feiceann sé tríothu iad go dtí an taobh amuigh, is é sin an fholús. Tá an solas imithe amach as an ghrian cé go scairteann sé fós. Tá na hamhráin ar na héin mar screams. Feictear go bhfuil flosc agus aife go leanúnach ar fud an domhain; níl aon rud buan, is athrú é ar fad. Is pian é an bheatha, cé go bhfuil an deisceabal marbh le pléisiúr. Tá gach rud neamhrialta; is magadh é go léir. Is grá é an grá. Ní fheictear dóibh siúd a bhfuil an chuma orthu go mbaineann siad taitneamh as an saol ach i ndéiriam. Tá an naomh díghafa, tá an peacach mealltach. Is iad na ciallmhar na daoine gruama, níl aon olc ná maith. Cailleann croí an deisceabail mothú. Feictear go bhfuil an t-am mealltach, ach is cosúil gurb é an ceann is fíor. Níl aon suas ná síos sna cruinne. Is cosúil go bhfuil an domhan soladach ina mboilgeog dhorcha ar snámh i spás níos dorcha agus folamh. Cé go sroicheann an deisceabal i scoil na máistrí rudaí thart agus go bhfeiceann sé go fisiciúil mar a tharla roimhe seo, buaileann an dorchadas intinne air. Dúiseacht nó codladh, tá an dorchadas leis. Is rud uafásach é an dorchadas agus cuireann sé isteach go leanúnach air. Tá tost air agus is cosúil nach bhfuil aon fhuaim ag a chuid focal. Is cosúil go gcriostálann an tost go dtí rud neamhfhoirmiúil nach féidir a fheiceáil, agus gurb é an láithreacht an bás. Rachaidh an áit a ndéanfaidh sé, déan an rud a dhéanfaidh sé, ní féidir leis an deisceabal éalú ón rud dorcha seo. Tá sé i ngach rud agus timpeall air. Tá sé laistigh agus timpeall air. Bhí neamh-dhíothú aoibhneas i gcomparáid le gar na rud dorcha seo. Ach toisc go bhfuil an rud dorcha seo ann tá an deisceabal ina aonar. Mothaíonn sé go bhfuil sé marbh beo i ndomhan marbh. Cé nach bhfuil guth ann, meabhraíonn an dorchadas gan cruth don phobal an t-aoibhneas a bhaineann le saol istigh na gcéadfaí, agus nuair a dhiúltaíonn sé a bheith ag éisteacht taispeánann sé go bhféadfadh sé éalú nó imeacht ón ghruaim seo má fhreagróidh sé glao na bhfear . Fiú amháin i measc an dorchadais is eol do dheisceabal na máistrí nár cheart dó an dorchadas a leigheas, cé go bhfuil sé brúite síos ann. I gcás an deisceabail tá a lán rudaí caillte. Tá idéanna imithe i léig. Tá an iarracht gan úsáid agus níl aon chuspóir i rudaí. Ach cé go bhfuil sé chomh marbh tá an disciple fós feasach. D'fhéadfadh sé a bheith ag streachailt leis an dorchadas, ach dealraíonn sé go bhfuil sé míshásta. Maidir leis an dorchadas scaoileann sé é nuair a bhrúnn sé. Nuair a chreideann sé é féin láidir caitheann sé é féin ar dtús i gcoinne an dorchadais ina chuid iarrachtaí chun é a shárú, ach amháin go bhfaigheann sé níos troime de réir mar a chuireann sé ina choinne. Tá an deisceabal i gcornaí na sean nathair sa domhan a bhfuil neart an duine ina laige ann. Feictear don deisceabal go bhfuil sé i mbás síoraí, cé go bhfuil an saol agus an solas imithe as rudaí agus nach bhfuil rud ar bith aige dó agus cé go bhfuil a chorp mar uaigh, ach tá sé fós feasach.

Is é an smaoineamh seo a bheith comhfhiosach sa dorchadas an chéad glimmering saoil don deisceabal ó tháinig sé isteach ina thréimhse báis. Tá an deisceabal ina luí go bog i gcornaí an bháis agus níl sé ag troid, ach tá sé feasach i gcónaí; leanann an dorchadas an troid. Molann an comharsa dorcha an troid, ach ní fheictear don deisceabal a thuilleadh go raibh an streachailt sin gan dua. Nuair a bhíonn an deisceabal toilteanach fanacht go buan sa dorchadas dáiríre más gá, agus nuair a mhothaíonn sé feasach i gcónaí, cé go dtagann an dorchadas agus nach dtabharfaidh sé, is é an rud a thuigeann sé a thagann chun cinn. Tá a fhios aige anois gurb é a dhualgas dorcha féin an ghruaim ina bhfuil sé timpeallaithe. Tugann an smaoineamh seo neart nua dó, ach ní féidir leis troid, mar gheall go bhfuil an dámh dorcha ann féin cé go bhfágann sé é. Traenálann an deisceabal a dhámh fócas anois chun a dhámh dorcha a aimsiú. De réir mar a leanann an deisceabal ar aghaidh ag feidhmiú a dáimhe fócais agus ag tabhairt an dáimh dhorcha isteach sa raon is cosúil go bhfuil mealladh aigne agus coirp ann.

Leathnaíonn an dámh dorcha gruaim níos doimhne más féidir. Tugann an dámh fócas isteach smaointe na ndeisceabal ar na haoiseanna. Teastaíonn neart mór ón deisceabal chun leanúint ar aghaidh ag úsáid a dáimhe fócais. De réir mar a chaitheann an dámh dorcha roinnt sean-smaoinimh ón am atá thart, déantar aird an deisceabal a atreorú láithreach ó rud an ama a chuaigh thart, leanbh an mhian. Gach uair a chasann an deisceabal a dhámh fócais chun dámh na ndeartháireacha dorcha a thabhairt chun solais, úsáideann rud an tsean-nóis gléas nua. Nuair a bhíonn an chuma air go bhfuil sé laistigh de raon agus ar tí a fhionnadh, astaíonn rud an dorchadais, cosúil le héisc diabhalta, dubh do-airithe atá timpeall air agus a dhorchaíonn gach rud. Cé go bhfuil an dorchadas i réim scriosann dámh fócais an deisceabal arís. De réir mar a thugann an deisceabal an fócas le hiompar go seasta sa dubh, tosaíonn sé ag teacht i bhfoirm, agus as an ghruaim dhorcha tagann an chuid is mó de na foirmeacha lúcháireach. Scriosann créatúir ollmhóra péisteanna mar iad féin as an dubh agus timpeall air. Critheann cruthanna móra cosúil le portán as an dubh agus os a chionn. Lasmuigh de na dearcanna dubha bíonn siad ag lapadáil agus ag teilgean teangacha caol agus forc air. Téann créatúir fholacha a raibh teipeanna an dúlra ina hiarrachtaí luatha ar rudaí beo a tháirgeadh, ag snámh timpeall an deisceabal as an dubh a chuireann a dámh fócais in iúl. Cloíonn siad leis agus is cosúil go dtéann siad isteach ann agus go mbeadh sé acu. Ach leanann an deisceabal ag úsáid a dáimhe fócais. Lasmuigh den dorchadas dealraitheach do-airithe agus i raon na dáimhe fócasaithe crawl agus squirm agus hover agus brood rudaí le agus gan fhoirm. Sciatháin leathair de dhorchadas incarnate, wickedness agus mailís, le ceann an duine nó misshapen flutter timpeall agus flap a sciatháin díobhálacha timpeall air, agus leis an uafás a láithreacht dread ann tagann figiúirí daonna fireann agus baineann a léiríonn gach leas agus coir an duine. Cruthaíonn créatúir grá grámhara agus breoite iad féin timpeall agus ceangail don deisceabal iad. Chuir créatúir dhaonna reptilian fireann agus baineann, cosúil le míolra, as dó. Ach tá eagla air go dtí go bhfaigheann sé amach gur bunú féin iad. Ansin tagann eagla. Meallann sé in éadóchas. De réir mar a fhéachann sé ar na rudaí uafásacha nó má mhothaíonn sé iad, feiceann sé é féin á léiriú i ngach ceann. Breathnaíonn gach duine isteach ina chroí agus ina inchinn, agus féachann sé ar an áit a bhí líonta ann. Glaonn gach duine air agus cuireann sé ina leith go ndearna sé machnamh agus gníomh roimhe seo a thug foirm dó agus a thug air a bheith ann. Éiríonn a chuid coireanna rúnda go léir tríd na haoiseanna suas sa sceimhle dubh a bhí os a chomhair.

Gach uair a scoireann sé ag baint úsáide as a dhámhfhócas faigheann sé faoiseamh, ach ní dhéanann sé dearmad. Ní mór dó a chuid iarrachtaí a athnuachan riamh agus ní mór dó an dámh dorcha a nochtadh. Arís agus arís eile féachann sé leis an dámh dorcha a fháil amach agus is minic a fhágann sé é. Ag am éigin, d'fhéadfadh sé a bheith i gceann de na tréimhsí is dorcha nó faoiseamh, tagann smaoineamh amháin ar an deisceabal arís; agus arís tá a fhios aige rudaí mar atá siad. Is iad páistí na smaointe agus na ngníomhaíochtaí a bhí aige roimhe seo a cumadh in aineolas agus a rugadh sa dorchadas. Tá a fhios aige gur taibhsí dá chuid marbh é, a ghairm a dhámh dorcha agus a chaithfidh sé a athrú nó a sheasamh. Tá sé gan eagla agus uachtanna chun iad a athrú, de réir an smaoinimh amháin atá ar eolas aige. Tosaíonn sé seo, a chuid oibre. Ansin éiríonn sé ar an eolas faoi agus ag dúiseacht agus úsáideann sé a dhámh íomhá.

A luaithe a thagann an disciple i seilbh a dháimhe íomhá, faigheann sé amach nach féidir leis an dámh dorcha foirmeacha a tháirgeadh. Faigheann sé amach go raibh an dámh dorcha in ann an t-am a chuaigh thart a chaitheamh os a chomhair i bhfoirm na dáimhe íomhá, ach toisc go bhfuil seilbh aige air anois agus go bhfoghlaimíonn sé a úsáid, ní féidir leis an dámh dorcha cé go bhfuil sé fós elusive, foirm. De réir a chéile faigheann an disciple muinín as féin agus foghlaimíonn sé go bhféachfaidh sé go feargach ar a chuid ama. Déanann sé maoirsiú ar imeachtaí an ama sin a bhí os a chomhair. Tríd a dhámh íomhá tugann sé dóibh na foirmeacha ina raibh siad, agus de réir an smaoinimh amháin a bhfuil aithne aige air breithníonn sé iad ar a bhfuil siad. De réir na dáimhe íomhá, coimeádann sé ábhar a chuid ama mar atá léirithe ag na foirmeacha, agus cuireann sé ar ais é le hábhar an domhain nó leis an dámh dorcha, ó cheachtar acu. Tugtar ord agus ord agus ton ard do na rudaí a chuirtear ar ais chuig an domhan. Tá an méid a chuirtear ar ais chuig an dámh dorcha faoi réir, rialaithe, scagtha. De réir dámh na híomhá tá an deisceabal in ann foirm a thabhairt don dorchadas agus an dámh dorcha a íomháú, ach níl sé in ann an dámh dorcha ann féin a fhiosrú. De réir mar a bhreithníonn an disciple, déanann sé a ábhar den am atá thart a chlaochlú agus a bheachtú, is féidir leis a dámh íomhá fiosrú a dhéanamh ar na cineálacha dúlra is luaithe agus ábhar a rianú trína fhoirmeacha éagsúla ó na tréimhsí is luaithe a chuirtear i bhfoirm, nasc trí nasc, tríd an slabhra iomlán dá thréimhse éabhlóideach go dtí an lá atá inniu ann. Trí úsáid a bhaint as dámh na híomhá tá an disciple in ann rianú de réir analaí ar an am atá thart agus na foirmeacha a thiocfaidh chun cinn ó nádúr agus ó úsáid na ndámh san aigne. De réir dámh na híomhá agus lena dhámh fócais d'fhéadfadh sé foirmeacha a dhéanamh mór nó beag. Tríd an dámh íomhá a úsáid is féidir leis an deisceabal gach foirm a rianú go dtí an domhan meabhrach, ach ní laistigh de nó lasmuigh di. Trí úsáid a bhaint as an dámh íomhá, tá a fhios ag an deisceabail faoi na próisis a bhaineann le foirmiú an duine reatha, faoina mhíreanna meicniúla, a thras-imirce agus a reincarnations agus tá sé in ann íomhá a dhéanamh de na próisis trína mbeidh sé mar dheisceabal ina mháistir ar a dhámha sa domhan meabhrach.

Is féidir leis an deisceabail iarracht a dhéanamh íomhá a dhéanamh dó féin cé hé féin agus cad é a fhoirm. Ach de réir a smaoinimh féin agus a fhios aige go mbeidh a fhios aige go bhfuil sé fós gan bhreith agus cé go bhfuil a fhios aige faoina “I” níl sé in ann é féin a íomháú. Dar leis an deisceabail, ón gcéad cheann dá iarrachtaí chun an dámh fócas a lárnú ar an dámh dorcha, cé gurbh fhéidir é, níorbh fhéidir leis an dámh dorcha a fháil amach toisc gur tharraing na créatúir a chuir sé i láthair aird air. dó. De réir mar a fhoghlaimíonn sé seo tá a fhios aige go bhfuil an dámh dorcha greamaithe aige. Tá a fhios aige féin go bhfuil sé neamhbheirthe, mar fhéatas.

Go dtí an lá atá inniu ann agus faoi láthair tá disciple i scoil na máistrí agus tá aithne acu ar a láithreacht, ach amháin trína gcomhlachtaí fisiciúla. Ní féidir leis an deisceabal máistirchomhlacht a bhrath go neamhspleách ar chorp fisiciúil máistir agus cé go bhfuil an deisceabal in ann a fhios a bheith aige nuair a bhíonn máistir i láthair, ní féidir leis a thuiscint go soiléir máistir-chomhlacht; toisc nach comhlacht ciallmhar máistirchomhlacht agus nach féidir a bhrath trí na céadfaí. Agus níl foghlamtha ag an disciple fós ar úsáid na dáimhe gluaiseachta go neamhspleách ar na céadfaí agus ní féidir ach máistir-chomhlacht a bheith ar eolas aige. Cé go raibh an deisceabal ag streachailt leis an dámh dorcha ní raibh máistir in ann cabhrú leis toisc go raibh an disciple ag tástáil a láidreachta féin, ag cruthú a dhiongbháilteachta cuspóra, ag trasnú a ábhair féin, agus ag tabhairt cúnaimh ag an am sin a chuirfeadh ar an deisceabal fanacht mortal. Ach nuair a chruthaigh an deisceabal as a dhíograis agus a mhisneach féin go bhfuil sé fíor dá chuspóir agus trí úsáid a bhaint as a dhátaí fócais agus íomhá agus de réir an smaoinimh amháin atá ar eolas aige, tá an dámh dorcha greamaithe aige, ansin taispeánann máistir an disciple na deacrachtaí trína ndeachaigh sé agus an cuspóir a bhí aige. Faigheann sé dó nó léirigh sé dó gurb é an dúil chéanna a bhí ag an duine leis an dúil a bhí aige as a shaghas daonna agus go dteastaíonn sé agus go spreagann sé an cine daonna chun gníomhú leis an duine sin.

Ní dhearna an deisceabal codladh fós; níor éirigh leis bás a shárú. Tá a fhios aige nach féidir leis bás a fháil, cé go bhfuil sé i mbroinn an bháis. Ní bhíonn sé ag streachailt a thuilleadh. Tá sé ag feitheamh ar aibiú ama a thabharfaidh é chun na breithe. Ní féidir leis na próisis atá ag dul thar a chorp fisiciúil a fheiceáil ná a chiall, cé go bhféadfadh sé na próisis seo a leanúint. Ach go luath tagann gluaiseacht nua laistigh de. Is cosúil go bhfuil sní isteach nua de shaol cliste. Tógann sé saol meabhrach laistigh dá chorp fisiciúil, mar nuair a thógann féatas saol sa bhroinn. Mothaíonn an deisceabal go mb'fhéidir go n-éireodh sé as a chorp fisiciúil agus go n-ardóidh sé nuair a thaitníonn sé leis agus ar toil. Ach níl. Tá éadrom agus buacacht nua ar fud a choirp agus tá sé íogair go meabhrach do gach rud laistigh dá réimse. Tógfaidh sé a chuid smaointe os a chomhair, ach tá a fhios aige nár cheart dó a fhoirm smaointe a thabhairt go fóill. De réir mar a théann a chuid ama breithe i bhfeidhm, tá an smaoineamh amháin a bhfuil aithne aige air i láthair leis. Tá a dhámh fócais socraithe sa smaoineamh seo. Is cosúil go bhfuil gach rud ag teacht leis an smaoineamh seo agus is é an rud amháin atá ar eolas aige ná gach rud. Bíonn sé níos feasaí ar an smaoineamh seo; Tá sé ina chónaí ann, agus cé go gcomhlíonfaidh a chorp fisiciúil a fheidhmeanna go nádúrtha is é a imní iomlán a cheapann sé. Tá áthas agus síocháin chiúin ann. Tá Harmony mar gheall air agus luann sé de réir a smaoinimh. Téann cumhacht gluaisne isteach air. Éilíonn sé labhairt, ach ní bhíonn guth meabhrach á aimsiú aige ag an am céanna. Fuaraíonn a iarracht nóta i n-amhrán ama. Téann amhrán ama isteach agus tá sé suas agus suas. Tá a shíl amháin níos láidre. Déanann sé iarracht labhairt arís agus arís freagraíonn am, ach níl aon ghuth aige. Is cosúil go dtéann an t-am leis. Tagann cumhacht agus rugadh a óráid laistigh de. De réir mar a labhraíonn sé, d’fhágann sé amach as an dámh dorcha amach as an bhroinn. Tá sé, máistir, tar éis ardú.

Is é a óráid, a ghuth, a bhreith. Is é a dhroim. Ní rachaidh sé thar an mbás arís. Tá sé bás a fháil. Is focal é a óráid. Is é an focal a ainm. Is é a ainm, a fhocal, an príomhchaint d'amhrán a bhfuil fuaim air ar fud an domhain ama, mórthimpeall agus ag dul tríd an domhan fisiceach. Is é a ainm téama an amhráin saoil a thógtar agus a sheinntear ag gach cáithnín ama. De réir mar a thuigtear comhchuibheas ama, feictear don disciple gur corp meabhrach é. Is comhlacht dámha é a chorp mheabhrach, seachas na céadfaí. Baineann sé úsáid éasca as a dhámh fócas. De réir a chinneann sé gurb é féin, a chorp meabhrach, an smaoineamh amháin ar tháinig sé chun bheith ina dheisceabal i scoil na máistrí, an smaoineamh céanna a threoraigh é trí gach deacracht agus trína bhfuil a fhios aige rudaí mar atá siad; is é a dhámh ghluaiste.

Is cosúil go raibh an máistir ann i gcónaí. Is cosúil nach bhfuil a neamhbhásmhaireacht díreach tosaithe, ach é a shíneadh ar feadh tréimhse éiginnte san am atá thart. Ní comhlacht fisiciúil é, ní comhlacht síceach nó astral é. Is máistirchomhlacht é, agus ceaptar go bhfuil sé i gceist. Ceapann sé go ndéanann a chuid ama a chuid smaointe féin a choigeartú. Tá sé ar domhan na bhflaitheas na daonnachta, agus faigheann sé go bhfuil ionadaíocht ag gach daonnacht ann. Faigheann sé amach, cé go ndéantar ionadaíocht ar an gcine daonna go léir ina dhomhan, ar domhan na bhflaitheas, sa saol meabhrach, i saol na máistrí, go bhfuil an chine daonna ag teacht i láthair agus ag athrá i gcónaí i gné nua. Go n-athraítear an spéir ag an gceann sin agus go mbaintear taitneamh as ar bhealach éagsúil le gach athfhéachaint agus go n-athraítear saol na bhflaitheas le haon athrú ar idéalach an duine sin. Feictear don mháistir go mbraitheann an cine daonna ar an domhan neamh seo, fiú nuair atá siad ar domhan, cé go dteipeann orthu a bhflaitheas a bhaint amach agus iad ar domhan. Feiceann sé go ndéantar neamhfhlaithiúlacht neamh an chine daonna agus go dtógann smaointe gach ceann a neamh féin a thuigeann gach duine nuair a fhágann cumhacht a aigne an corp fisiciúil ag an mbás agus go bhfuil sé aontaithe leis na hidéil is domhan neamh agus a bíonn taithí aige ar shaol. Feiceann an máistir daoine na daonnachta ag teacht agus ag dul ón domhan neamh, ag leathnú nó ag srianadh tréimhse a chuid taithí de réir a idéalach agus de réir an ghnímh óna bhfoghlaimíonn sé óna thaithí agus faoi na cúiseanna a bhí leis. Feictear don mháistir go mbraitheann an aigne ar phearsantacht an tsaoil uaidh féin i dtaca leis na smaointe is airde, mar a phearsantacht, ach ní thuigeann sé na tréimhsí éagsúla ionchorpraithe agus iad ar domhan na bhflaitheas. Ach ní leanann an máistir an intinn go fóill ina dteacht agus ag dul ón domhan neamh.

Feiceann an máistir ar domhan na bhflaitheas nach eol dóibh siúd a thagann agus a thagann isteach i ndiaidh an bháis agus a raibh a n-idéalacha acu ionadaíocht a dhéanamh air le linn an tsaoil fhisicigh saol na bhflaitheas mar atá a fhios aige. Taitneamh as na fir neamhbheirthe atá fós ag scíth a ligean ar domhan na bhflaitheas, ar neamh mar a bhí ar eolas acu ina saol fisiciúil. Cé go bhfuil daoine a chónaíonn go comhfhiosach agus le linn an tsaoil ar domhan, ach níl a fhios ag fir mhóra atá ag scíth a ligean ar domhan na ndaoine seo, agus le linn a bhfanachta níl a fhios acu go bhfuil máistrí i láthair, ach amháin má bhí machnamh ar mháistrí páirteach a n-idéal i saol fisiciúil. Feiceann an máistir gur corp smaoinimh é fear an domhain, a bhfuil a chorp fisiciúil bainte as; gur stát neamhbhuan é neamh an fhir cé gur stát níos réadaí é ná mar a bhí sé ina shaol fisiciúil; mar chomhlacht smaoinimh gan a chorp fisiciúil, go n-úsáideann fear a dhámh íomhá agus dá bhrí sin go bhforbraíonn sé a domhan na bhflaitheas; go gcinntear an cineál domhan neamh atá ag fear ar mhaithe leis an aigne a rinne é.

As seo go léir a bhí ar eolas ag an máistir agus é ina dheisceabal; anois is eol dó. Is é atá i ndomhan na bhflaitheas, atá ar intinn ag duine marfach, fairsinge ollmhór blianta, ach máistir, is aisling ghearr amháin é. Is í an tsíoraíocht gan deireadh í an t-am sa domhan meabhrach nuair a cheaptar í le hintinn mharfach i gcomparáid le ham an domhain choirp. Ní féidir leis an mortal ina stát neamh a dhámh ama a úsáid; a dhéanann an máistir. Baineann dámh an ghluaisteáin úsáid as dámh ama an mháistir. De réir mar a shíleann sé, déanann adamh an ama iad féin a ghrúpáil agus tá baint acu lena chéile mar a shíl sé, agus is é sin is cúis leis agus is cúis leis. Smaoiníonn an máistir ar an am, ar a theacht agus ar a imeachtaí. Leanann sé am agus feiceann sé na ciorcláin ó thús ama, a shreabhadh leanúnach ón domhan spioradálta, a thuilte agus ag iompú ar ais sa domhan spioradálta. Is é an chúis is cúis lena theacht agus socraíonn sé a chuid imeachtaí, i dtréimhsí is gá chun a hidéil a réadú agus a oibriú amach.

Ceapann an máistir go bhfuil sé ag iarraidh a chur in iúl dó go bhfuil sé ina mháistir. Cé gur cosúil gur mháistir é i gcónaí, tá a fhios aige gurb é a bheith ag éirí níos iomláine ná a iomláine. Tosaíonn sé seo, cé go bhfuil sé i bhfad i gcéin sna saol níos ísle, tá an domhan meabhrach, a shaol. Tá a fhios aige gurbh é críochnú a thús é, agus go bhfuil sé ag teacht leis an tús. Ach tá a fhios aige nach bhfuil próisis an éirithe anseo; tá siad sa saol níos ísle.

Cuirtear cúiseanna eile seachas an ghleadhartha a thug air a bheith mar a bhí sé, in iúl dó mar a cheapann sé agus a úsáideann a dhámh ghluaiste. Lean sé am ina thús agus ina chríochnuithe, ach ní fheiceann sé na próisis go léir a tháinig chun bheith ina mháistir. Measann sé faoi na próisis agus úsáideann sé a dhámh agus a dhíríonn ar na dámha. Leanann an t-am ag sileadh. Leanann sé é ina ghrúpáil agus ina fhoirmiú na ndomhan. Glacann an domhan le foirm mar amfhoirm, is é sin foirm, agus bíonn foirmeacha ann. Líonann na hadaimh ama na foirmeacha, is iad sin na móilíní ama. Téann na hadaimh ama trí mhóilíní na foirme; téann siad tríd an domhan foirm, agus nuair a bhíonn siad ag sileadh ar na foirmeacha éiríonn siad fisiciúil. Feictear go bhfuil an domhan fisiceach, mar a chruthaigh an domhan le feiceáil agus coincréit, ag titim i gcónaí agus ní coincréite ná soladach é. Tá foirmeacha cosúil le boilgeoga agus imíonn siad ar aghaidh, agus leanann an t-am a leanann ar aghaidh trí na foirmeacha a chaitear air agus a imrítear air. Is iad na hullmhúcháin seo ná saol agus básanna rudaí a thagann isteach sa domhan fisiciúil. Tá na foirmeacha daonna ina measc. Feiceann sé líne leanúnach foirmeacha, céimnithe i bpeirspictíocht, ag síneadh thar theorainneacha an domhain fhisiciúil agus ag críochnú leis féin. Téann na foirmeacha nó na boilgeoga seo isteach ann féin. De réir a dháimhe fócais cuireann sé suas iad agus feiceann sé gur foirmeacha iad nó scáthanna é féin. Díríonn sé orthu, agus tagann siad go léir le chéile anois agus imíonn siad isteach sa chorp fisiciúil, a chorp fisiciúil faoi láthair, as ar tháinig sé ach mar mháistir.

Tá sé bás a fháil; is é a neamhbhásmhaireacht an t-am ar fad. Cé go bhfuil síneadh tagtha ar an iomlán le linn na tréimhse, tá cónaí air fad is a ghlac sé guth agus ainm dó féin, agus le linn a dheascaithe. Tá a chorp fisiciúil sa riocht céanna agus, de réir am fisiciúil, is cosúil nach bhfuil a lán chuimhneacháin imithe i léig.

Tá an máistir anois i seilbh iomlán a orgán fisiciúil; tá sé ar an eolas faoin domhan fisiceach; tá cúigear dá dhámha mheabhracha aige go hiomlán agus úsáideann sé iad go neamhspleách ar a chuid céadfaí. Luíonn a chorp fisiciúil; tá síocháin air; tá sé aistrithe. Níl sé, mar mháistirchomhlacht, i bhfoirm an choirp fhisiciúil. Tá sé sa chorp, ach leathnaíonn sé níos faide anonn air. Tuigeann an máistir máistrí eile mar gheall air agus feiceann sé é. Labhraíonn siad leis mar dhuine acu.

Tá an disciple a bhí, agus atá anois ina mháistir, ina chónaí agus ag gníomhú go comhfhiosach sna saol fisiciúil agus meabhrach. Tá a chorp fisiciúil laistigh den mháistirchomhlacht, toisc go bhfuil an domhan fisiciúil laistigh agus tréigthe ag an domhan meabhrach. Tríd an gcomhlacht fisiciúil a úsáid nó trína úsáid tá an domhan fisiceach beo dó. Tá gach rud sa domhan fisiciúil níos suntasaí. Scaoileann an ghrian, éin ag canadh, téann na huiscí amach a n-áthas, agus cuireann nádúr nochta an máistir ina chruthaitheoir agus ina preserver. Tugann saol na gcéadfaí istigh, a chuir in iúl dó mar dheisceabail anois, go bhfuil an-áthas ar an máistir. Go dtiocfadh sé mar dheisceabal nach dtiocfadh sé mar mháistir air, treoróidh sé anois agus beidh sé ina mháistir. Feiceann sé, i saol na bhfear, a chuir glóir ar fáil dó agus a d'iarr a chuid cúnaimh, go bhféadfadh sé seirbhís a thabhairt anois agus tabharfaidh sé cúnamh dó. Measann sé go bhfuil comhbhá agus trua ag a chorp fisiciúil. Féachann sé air mar an rud ar tháinig sé isteach ina chuid féin.

(Le leanúint)