THE

FOCAL

GHOSTS

(Ar lean)

Mianta Taibhse na bhFear Marbh

ALONE, scartha óna dtaibhse fhisiceach agus ón aigne, gan substaint ábhartha eile ná a bhfuinneamh dúil féin, ní féidir le taibhsí dúil fear marbh an domhan fisiceach a fheiceáil. Ní féidir leo comhlachtaí fisiciúla fear beo a fheiceáil. Nuair, tar éis an bháis, go dtiocfaidh an mhais mhianrach mearbhall chun bheith ina taibhse nó ina thaibhsí ar leith, ar an bhfoirm ainmhí a dhéanann achoimre ar nádúr an dúil, ansin is mian leis an taibhse an rud a shásóidh é a aimsiú. Is é an fonn taibhse an fear marbh sa domhan mhian. Tá dúil mhór ag domhan ach níl sé fós i dteagmháil leis an domhan fisiceach. Chun teagmháil a dhéanamh leis an domhan fisiciúil ní mór don taibhse dúil a bheith ceangailte leis an saol atá i dteagmháil leis an domhan dúil agus leis an domhan fisiceach. Go ginearálta, tá a fear sa domhan spioradálta, ach tá sé ina chónaí sna trí shaol níos ísle. Gluaiseann a chorp fisiciúil agus gníomhaíonn sé ar fud an domhain fhisiciúil, oibríonn a mhianta sa domhan síceach, agus is é a intinn ná a shuaimhneas sa domhan meabhrach.

Is éard atá i bhfoirm astral leath-ábhar an choirp ná an nasc a dhéanann teagmháil idir mian an fhir bheo agus a chorp fisiciúil, agus is é an dúil an nasc a nascann a intinn lena fhoirm. Má bhíonn dúil as láthair, ní féidir leis an aigne gluaiseacht ná gníomhú ar a chorp, ná ní féidir leis an gcomhlacht aon ghníomh a dhéanamh ar an intinn. Má tá an fhoirm as láthair, ní féidir leis an dúil a bhogadh ná a dhéanamh ar an gcorp, agus ní féidir leis an gcomhlacht aon soláthar a thabhairt do riachtanais an dúil.

Ní mór gach ceann de na codanna sin a théann i dtreo eagraíocht fear beo a chur le chéile a chomhordú leis na codanna eile le go bhféadfaidh an fear maireachtáil agus gníomhú go saor sa domhan fisiciúil. Ach cé go bhfuil fear ag gníomhú sa domhan fisiceach tá gach cuid de ag gníomhú ina dhomhan ar leith. Nuair a bhíonn taibhse dúil fear marbh ag iarraidh teacht ar an rud a shásóidh é, mealltar é chuig fear beo a bhfuil dúil aige i nádúr an taibhse. Ní féidir le taibhse dúil an fhir mhairbh an fear beo a fheiceáil, ach mothaíonn sé nó mothaíonn sé fonn mealltach sa fhear beo, toisc go bhfuil dúil an duine bheo le feiceáil nó le feiceáil sa domhan síceach ina bhfuil an taibhse dúil. Faigheann taibhse dúil an fhir mhairbh dúil an fhir bheo is mó a thaitníonn leis nuair a bhíonn an fear beo ag oibriú a aigne i gcomhpháirt lena mhian chun gníomh éigin a dhéanamh nó rud éigin a fháil a thabharfaidh sásamh dá mhian. Ag an am sin, is léir go bhfuil fonn ar an bhfear beo, lasadh amach, agus go mbraitheann sé sa domhan síceach, áit a n-oibríonn an dúil. Faigheann taibhse dúil an fhir mhairbh fear beo sa tslí seo ar dóigh dó an t-ábhar dúil is gá chun a bheith ann a thabhairt dó. Mar sin déanann sé teagmháil leis an bhfear beo trína mhian agus déanann sé iarracht teacht isteach ann agus dul isteach ina chorp trí a anáil agus a atmaisféar síceach.

Nuair a bhíonn taibhse dúil na bhfear marbh ag teagmháil leis an bhfear beo agus ag iarraidh é a bhaint amach, mothaíonn an fear dúil bhreise, agus iarrtar air déanamh, chun gníomhú. Má bhí sé ar dtús ag smaoineamh ar an dóigh ar cheart dó gníomhú nó a fháil trí mhodhanna dlisteanacha, is é an déine breise atá ag taibhse dúil an fhir mhairbh i dteagmháil leis, anois is cúis le machnamh a dhéanamh ar conas gníomhú agus ar bhealach ar bith, a fháil, cad a thacóidh leis an dúil. Nuair a gheofar an gníomh nó nuair a gheofar an dúil atá uaidh, tá teagmháil déanta ag an dúil mhisneach sin ag fear marbh leis an bhfear beo sin agus beidh sé ina sheasamh mura féidir leis fear beo eile a aimsiú atá níos ábalta agus ullamh chun é a chothú trína mhian . Mealltar agus ceangailtear taibhsí dúil fear marbh, ní hamháin le fir a bhfuil dúil chéanna acu ach atá cosúil le neart. Dá bhrí sin, de ghnáth ní bhíonn taibhse dúil fear marbh ag éirí as an bhfear beo a chothaíonn é go dtí nach bhfuil an fear beo in ann a chuid éileamh a sholáthar a thuilleadh. Is í an tóir ar an taibhse dúil ná an fear beo a aistriú chuige as a mhian an dúil ar leith atá ag teastáil chun foirm an taibhse a chothabháil.

Is é an bealach is géire agus is dírí le haghaidh taibhse dúil fear marbh an rud is mian leis a fháil ná dul isteach sa chomhlacht beo, go buan nó go sealadach; is é sin, a bheith ag cur as dó. Faigheann taibhse dúil an fhir mhairbh a chuid bia ní ar an mbealach céanna mura ndéanann sé teagmháil leis amhail is dá mbeadh sé ag cur as dó. Nuair a bhíonn dúil taibhse an fhir mhairbh ag tabhairt beatha trí theagmháil amháin, bunaítear cineál osmotic nó de ghníomhaíocht leictrealaíoch idir an dúil bheo agus an taibhse, trína ndéantar an dúil bheo a aistriú ón gcorp nó tríd an gcorp. an fear beo go fonn taibhse an fhir mhairbh. Nuair a bhíonn dúil taibhse an fhir mhairbh ag déanamh teagmhála trí theagmháil amháin, bunaíonn sé tarraingt mhaighnéadach in atmaisféar an fhir bheo ar thaobh an choirp nó ar na horgáin trína ndéantar aistriú dúil, agus leanann gníomh osmotic nó an gníomh leictrilíteach le linn na tréimhse beathaithe iomláine. Is é sin le rá, leanann an caighdeán dúil mar shreabh fuinnimh trí idirghabháil a dhéanamh ar ábhar ó chorp an duine bheo go taibhse dúil na marbh. Nuair a bhíonn siad i dteagmháil agus ag beathú leis an bhfear beo, is féidir leis an taibhse dúil gach ceann de na cúig chéadfaí den duine beo a úsáid, ach is iondúil go bhfothaíonn sé dhá cheann de na céadfaí; is iad seo na céadfaí blas agus mothúcháin.

Nuair a théann taibhse dúil na bhfear marbh i bhfeidhm ar bhealach isteach i seilbh agus ar seilbh agus treoraíonn sé gníomh an choirp bheo de dhéantús an duine, cuireann sé in ionad mhian nádúrtha an fhir a dhian-mhian féin, agus cuireann sé fuinneamh ar fáil dó féin orgáin choirp an duine. Más rud é, i seilbh iomlán an choirp bheo, go mbeidh taibhse dúil an fhir mhairbh ina chúis leis an gcomhlacht fisiceach gníomhú mar an t-ainmhí atá, mar fhoirm mhian,. I gcásanna áirithe tógfaidh an corp fisiciúil cruth na hainmhithe taibhse a bhfuil fonn air. Féadfaidh an corp fisiciúil gníomhú agus dealraíonn sé go bhfuil sé cosúil le muc, tarbh, torc, mac tíre, cat, nathair, nó ainmhí eile a léiríonn nádúr an taibhse dúil áirithe sin. Taispeánfaidh súile, béal, anáil, gnéithe agus dearcadh an choirp é.

Is é an sliocht maighnéadach, trí ghníomh osmotic nó leictrealaíoch idir dúil bheo agus taibhse an duine mhairbh, an rud ar a dtugtar blas agus an rud a thugtar air. Tá sé blas agus mothú a iompar chun cumhacht níos airde, blas síceach agus mothú síceach. Níl sna céadfaí síceacha seo ach mionchoigeartú nó comhghníomhaíocht de na céadfaí na blas agus na mothúcháin. D’fhéadfadh an glutton a bholg a chur ar a theorainn, ach ní thugann an bia fisiceach amháin sástacht don taibhse dúil muc ag fear marbh atá ag beathú tríd, gan an blas a bheith air. Is gné í an bhlas, an bia riachtanach i mbia fisiciúil. Tarraingítear an blas, an rud is tábhachtaí sa bhia, as an mbia agus aistrítear é, go dtí an taibhse dúil tríd an mblas blas. D'fhéadfadh an blas a bheith garbh mar sin de ghnáth-ghlútan coitianta, nó an blas scagtha ar gourmand forbartha.

(Le leanúint)