THE

FOCAL

PROPHESY

(Ar lean)

Taibhsí Nach raibh Fir Riamh

Tá eachtra draíochta eile a dhéantar le cabhair thaibhsí dúlra ag súil le himeachtaí amach anseo. I rith na laethanta ársa tugadh cúnamh dóibh siúd nach raibh in ann an t-eolas a fháil i gcónaí, dá bhféadfaidís teacht faoi thimpeallacht fhabhrach a chuir rud fisiciúil áirithe ar fáil ag amanna agus áiteanna áirithe, trína ndéanfadh taibhsí dúlra cumarsáid. D'iarr na daoine ar mhian leo taibhsí dúlra a bhaint amach agus faisnéis a fháil maidir le himeachtaí amach anseo, áiteanna draíochta mar a raibh tionchair bhunúsacha i réim agus a d'fhág gurbh fhéidir faisnéis a thabhairt agus é a fháil. Fuarthas timpeallacht dhraíocht ag clocha naofa, clocha maighnéadacha agus bolláin, mar a bhí sna ciorcail chloiche ag Avery agus i gCathair na Cloch. I measc na n-áiteanna eile a bhí draíochta bhí gránna crann áirithe, ina measc dabhcha, seanóirí, labhrais, iúir. Bhí spriongaí agus linnte draíochta sna coillte, sruthanna faoi thalamh, nó screamháin agus pluaiseanna trínar tháinig na hainí amach as taobh istigh an domhain, nó sos creagach as ar tháinig an tine gan idirghabháil dhaonna. Dá mba rud é nár leor na coinníollacha a chuir an nádúr ar fáil, threoródh na taibhsí a n-adhrthóirí chun teamplaí, dealbha, altairí a thógáil, áit a bhféadfadh na leantóirí na tionchair a chur i bhfeidhm agus áit a bhféadfadh na taibhsí comhairle agus treoir a thabhairt agus a thabhairt. De ghnáth tugadh an fhaisnéis i bhfoirm oracles.

oracles

Ba mhinic go bhfoghlaimeodh sagairt agus sagairtí teanga nó cód chun oracal a fháil agus a léirmhíniú. D'fhéadfaí an chumarsáid a dhéanamh faoi fhoirm chomharthaí nó fuaimeanna, a bhí cinnte, áfach, go raibh siad cinnte agus treorach don iliomad daoine. Uaireanta tugadh an fhaisnéis shuntasach do shagart nó don sagart gan aithne i bhfuadar, a bhfuair sagairt eile nó a léirigh an t-éilitheoir a chuid cainteanna. Theastaigh ó na sagairt faisnéis áirithe dóibh féin, agus theastaigh ón iliomad daoine faisnéis a fháil maidir le leasanna an duine, amhail torthaí turais, fiontar, teagmhálacha, gnóthaí grá, nó cathanna. Is iomaí uair a bhí na réamhtheachtaí sa todhchaí díreach agus aonchiallach; ag amanna eile bhí an chuma orthu go raibh siad débhríoch. Níor theastaigh ó na taibhsí na ceistneoirí a eisiamh sna prophesies a rinne siad. Ach níorbh fhéidir leis na taibhsí ach an méid a cinneadh cheana san am atá thart a rá, is é sin, de bharr ghluaisteacht, smaointe agus gníomhartha na ndaoine a bhí rannpháirteach sna himeachtaí, nó iad siúd a thug toiliú leis na himeachtaí, ach cén cinneadh Ní fios go fóill go raibh tarlú sa domhan fisiciúil. Maidir le cúrsaí nach raibh cinneadh críochnaitheach déanta acu fós, ní fhéadfaí na taibhsí a thuar ach amháin sa mhéid go raibh an cinneadh bainte amach, agus an fhoclaíocht a fhoclaíocht go cliste, ionas go bhféadfaí roinnt léirmhínithe a thabhairt dó. Cheadódh na léirmhínithe éagsúla aon cheann de na cinntí éagsúla a bhí indéanta, ach ní dhearnadh cinnte go fóill iad.

Is minic a bhí teagasc morálta mar chuid den ghaois rómánsúil. Ní raibh an eagna ag na déithe dúlra, ach thug siad faoi threoir Faisnéisí iad, a d'úsáid na taibhsí mar bhealaí chun rialacha morálta a thabhairt do na fir.

D'fhan na oracles dáiríre fad is a bhí na sagairt fíor i gcónaí dá gcuid vows agus lean siad treoracha na ndéithe, agus fad a bhí dílseacht ag na daoine leis na déithe. Níor thug na déithe aird i gcónaí ar na hiarrataí go léir ar fhreagraí, agus mar sin chuir na sagairt torthaí a n-speculations féin in ionad freagraí na ndéithe. De réir a chéile briseadh na naisc idir na sagairt agus na taibhsí. Níor cuireadh na taibhsí in iúl a thuilleadh; ach choinnigh na sagairt na hinstitiúidí oracánacha suas.

Cé gur tugadh comharthaí, siombailí nó fuaimeanna do na sagairt nó do na sagairtigh de ghnáth mar gheall ar na focail mhóracha, ghlac taibhse dúlra uaireanta lena fhoirm dhaonna, dhaonna, agus, le feiceáil go pearsanta, a cuireadh in iúl go díreach. Is minic a tógadh teampall in áit a raibh na déithe le feiceáil go pearsanta, agus mhair tionchar institiúide den sórt sin i bhfad níos mó ná sin.

Fortune-insint agus Taibhsí Dúlra

Tríd an gcreidiúnacht a chuirtear le féiniúlacht na ndaoine, tugtar le fios go bhfuil sé ina fhoinse ioncaim do go leor calaoisí agus carlatans, agus déanann na póilíní iarracht anois dupes a chosaint uathu féin trí áirimh fhortún a ghabháil. Mar sin féin, is minic a nochtar codanna áirithe den todhchaí. Tá daoine áirithe bunaithe go síceolaíoch ionas go meallfar taibhsí na n-eilimintí dóibh, nuair a dhíríonn a n-aird ar rud éigin, agus an dúil a bhaineann le haithris a dhéanamh ón réad sin amach anseo. Mar sin de, cuirtear in iúl ó chártaí, duilleoga tae i cupán, nó tailte caife. Níl an taisceoir, ná an t-iarrathóir, ná an duine a bhfuil a thodhchaí léite, ná na duilleoga tae ná na cártaí, ina n-imreoirí sa todhchaí, ach nochtann taibhsí dúlra a mhealltar uaireanta cad atá le teacht, chomh fada agus is ní dhéanfaidh an ceann trína ndéantar é, cur isteach ar an léirmhíniú, ach ligfidh sé a intinn a bheith sofhreagrach go simplí. Tá nádúr síceolaíoch an fhiosraitheora ceangailte leis na taibhsí tríd an té a chuir an fhortún, agus cuireann na taibhsí an méid a chuireann an fiosraitheoir in iúl trí mheáin caife, duilleoga tae, cártaí, talismans, nó aon rud eile ar a bhfuil an aird dírithe.

I gcás duilleoga tae nó tailte caife, is é an aigne atá sna codanna beaga atá ag bun an chupáin mar chomhartha a thugann le fios go bhfuil fear nó bean ann, agus nascann léitheoir an cupáin sin leis an duine a bhfuil fiosrú faoi nó le himeacht éigin aige a bhaineann leis. Ansin taispeánann na taibhsí, ag léamh ón astral, rud éigin a bhfuil réamh-mheastachán déanta air ag na daoine lena mbaineann, mol na smaointe nó na focail d'intinn an léitheora. Níl gá le buille faoi thuairim a dhéanamh ar an léitheoir; is é an rud atá ag teastáil ná dearcadh diúltach agus ullmhacht chun na imprisean a fuarthas a tharchur. Ní hé go bhfuil aon airíonna draíochta iontu sna duilleoga tae nó sna tailte caife; bheadh ​​aon líon cáithníní scaoilte, cosúil le gaineamh nó rís, ag déanamh chomh maith. Ach cabhraíonn an dath dorcha, an poirceallán bán, cuar an bhabhla chuasaigh, ag obair mar scáthán draíochta, leis na radharcanna a mholtar sa chupán a mhachnamh tríd an tsúil. Déantar an t-atmaisféar don tarchur de bharr fonn an fhiosraitheora agus freagra an léitheora agus láithreacht na dtaibhsí, atá mar gheall ar ghlacthacht an mheán-fhortún léitheoireachta ó na tailte caife. Roinneann na taibhsí na mothúcháin a tháirgtear sa léitheoireacht agus íoctar iad dá gcuid seirbhísí.

Taibhsí Dúlra Taobh thiar de na Cártaí

Tá cás difriúil le cás-insint ag cártaí. Tá figiúirí cinnte ar na cártaí, agus, de réir chóras na tuairisceoireachta fortune, déanann na cártaí lena bhfigiúirí iad féin a ghrúpáil, trí shuaitheadh ​​agus gearradh, faoi mholadh na dtaibhsí, go dtí go dtugann siad na gnéithe is gá chun na smaointe a chur in iúl , a chuirtear trí na cártaí chuig aigne an léitheora chárta. An chuid a thógann na taibhsí, má tá an t-insint fhortún taibhseach agus dáiríre, is é an grúpa na cártaí a ghrúpáil trí lámha an tsaoire fortune, agus an moladh chun na teaglamaí a léirmhíniú. Anseo, mar atá i gcás an réamhfhógra ó thailte caife, tá na taibhsí ag baint taitnimh as an gciall chéanna, mar mhalairt ar a gcúnamh. Déantar na fabhraí surest nuair nach dtéann an léitheoir i gcion ar chor ar bith, ná nuair a chuireann sé leis an méid a mholtar, ná má choinníonn sé aon imprisean a fhaightear, ach ligeann sé do na himpleachtaí mar a thagann siad chuici.

Is éard atá i gcártaí imeartha ná foirm reatha an tseanchruthaithe. Tháinig na pictiúir agus na siombailí ó dhaoine a raibh a fhios acu faoi mhistéir na foirme agus faoi thionchar draíochta na foirme chun eilimintí a mhealladh. Coimeádann na pictiúir agus na huimhreacha nua-aimseartha na cumhachtaí a úsáidtear chun eilimintí a mhealladh chun cinn, cé nach dtiocfadh an cuspóir sin go díreach as cuspóir díreach na gcártaí imeartha. Mar sin, tarraingítear cártaí imeartha ar eilimintí nuair a láimhseáiltear iad i gcluiche amháin. Is féastaí don duine iad an spraoi, an díomhaointeas, na mothúcháin i gcearrbhachas agus caimiléireacht ar chártaí, chomh maith le heilimintí bunúsacha, agus íocann an duine an píobaire don bheirt acu. Leanann na bunranganna ag imirt cártaí, agus coimeádann siad na himreoirí air.

Meallann na Cártaí Tarot Taibhsí Dúlra

Is é an tacar cártaí a chaomhnaíonn níos mó dá chumhacht draíochta ná na cinn a úsáidtear le haghaidh súgartha ná an Tarot. Tá tacair éagsúla de chártaí Tarot ann; Deirtear go bhfuil na hIodáile an chuid is mó as cuimse mar gheall ar a siombalachas. Is éard atá i bpacáiste dá leithéid ná ocht gcárta is seachtó, déanta suas de cheithre oireann de cheithre chárta déag, gach ceann de na sé chárta trump is fiche agus dhá cheann is fiche. Is iad na ceithre oireann ná sceptres (diamaint), cupáin (croíthe), claimhte (rámhainní), agus airgead (clubanna). Feictear gur siombailí an dá thrumaí is fiche, a chomhfhreagraíonn don dá litir is fiche den aibítir Eabhrach, ina measc an Magician, an tArd-Sagart, an Breitheamh, an Díseart, an Ceathrú Uladh, an Hanged Man, Death, Temperance, an Devil, an Túr buailte ag Lightning, an Breithiúnas Deiridh, an Foolish Man, na Cruinne.

Tá cártaí cumhachta sna Tarot, faoi cibé modhnuithe a thaispeántar iad. Déanann cuid mhaith de na daoine a insíonn a bhfortún ó chártaí Tarot, iarracht a dhéanamh rúndiamhair a dhéanamh astu, agus ní thuigeann siad na rúndiamháin a bhfuil na cártaí seo ina siombailí iontu, a dhéanann dochar do dhaoine eile i gcoinne staidéar an Tarot. Léiríonn na siombailí ar na cártaí an lánléargas den saol. Is é an fáth go bhfuil na cártaí Tarot chomh spéisiúil sin dóibh siúd a bhfuil suim acu i staidéar agus cleachtadh na hóige, go dtarraingítear línte na bhfigiúirí ar na cártaí i gcéatadán geoiméadrach den sórt sin a mheallann agus a choinníonn siad eilimintí. Is rónta draíochta iad cumraíochtaí na línte. Tá eilimintí i gceannas ar na rónta seo, a nochtann todhchaí na céime sin ina bhfuil léitheoir na gcártaí in ann an chumarsáid a tharchur. Is annamh a bhíonn na cártaí a úsáidtear chun críocha eile seachas an gnáthfhógra ar chúrsaí grá, cúrsaí airgid, turais, toradh breoiteachta. Is ábhair ísle iad seo agus cothaíonn siad leasanna santach. Bhí sé i gceist go nochtfadh na cártaí na céimeanna inmheánacha den saol agus go dtaispeánfadh siad don té atá ag fiosrú na bealaí trína bhféadfadh sé a nádúr baser a shárú agus a fhorbairt agus a fhás ina nádúr níos airde.

Scátháin Draíochta

Bealach chun daoine a fheiceáil sa todhchaí agus san am atá thart, agus eolas a fháil faoi chinniúint na ndaoine, is ea trí amharc go géar ar scátháin draíochta. Tá cineálacha éagsúla díobh seo ann. D'fhéadfadh scátháin dhraíochta a bheith cothrom, cuasach, dronnach, nó sféar. An t-ábhar b'fhéidir linn uisce, linn dúch, dromchla snasta óir, airgid, copair, cruach, nó gloine, le substaint dhubh air nó le hairgead tapa nó le hór; ach is liathróid de chriostal carraige é an scáthán draíochta is fearr, cé go n-éireoidh le roinnt daoine le scátháin a bhfuil dromchlaí cothroma orthu. I measc siombailí geoiméadracha is cruinne criostail an tsiombail is foirfe den aigne. Tá sféar criostail cosúil leis an aigne nuair a dhéantar é a shaoradh ó gach neamhíonacht, ag scíth foirfe, ar aon dul leis féin, agus a bhfuil ar a chumas machnamh a dhéanamh go cothrom ar gach rud mórthimpeall air, agus gan éillithe a bheith ann. De réir mar a léiríonn an criostail rudaí máguaird, mar sin léireoidh sé an smaoinimh nó an dúil atá i gcuimhne an tsíora agus na súile ag amharc go seasta isteach ann. Cinnfidh an smaoineamh sin na bunthorthaí a mhealltar ar fud na criostail. Cruthaíonn an aigne daonna, ag féachaint ar a shiombail féin, an t-atmaisféar a mhealltar na buneilimintí. Tugann na buneilimintí seo na pictiúir atá le feiceáil sa chriostal agus sa seomra féin. Tógfaidh na pictiúir gluaiseacht, foirmeacha, agus dath na beatha, agus déanfaidh siad gníomhartha daoine roimhe seo a atáirgeadh, chomh maith lena riocht reatha má tá siad i bhfad i gcéin, agus taispeánann siad na radhairc ina nglacfaidh siad páirt sa todhchaí. Ceann de na daoine nach bhfuil dearfach agus nach féidir leis an scáthán draíochta a ordú, gan a bheith éighníomhach agus gan aithne, bíonn an baol ann i gcónaí go mbeidh sé ina mheán agus go mbeidh sé faoi réir rialú eilimintí agus fiú dúil thaibhsí na mairbh (An Briathar, Deireadh Fómhair-Samhain, 1914).

Rinneadh scátháin dhraíocht chun radharc áirithe a atáirgeadh don seer. I gcásanna den sórt sin déanann an déantúsóir an scáthán a mhaighnéadú go dtí an radharc sin a taifeadadh sa domhan astral. Go deimhin, léiríonn na scátháin draíochta go léir radhairc ón domhan mór, ach amháin nuair a tháirgeann eilimintí na pictiúir a thaispeántar go díreach. Má tá an seoltóir i dteagmháil leis an scáthán, agus má tá sé in ann an cheist a chur i dtoll a chéile agus an smaointeoireacht a choinneáil i gcuimhne, ansin is féidir leis fiosrú a dhéanamh faoi aon radharc i stair an domhain roimhe seo, is cuma cé chomh fada agus atá sé d'fhéadfadh a bheith in am. Dá bhrí sin is féidir athruithe geolaíochta, agus claochluithe fána agus flora agus athruithe sna rásaí daonna a fhiosrú agus d’fhéadfadh sé go bhfuarthas fíorfhaisnéis. Cé go ndéantar cuid mhór radhairc ón am a chuaigh thart a fhlasú uaireanta roimh an seer, b'fhéidir nach mbeidh sé in ann na radhairc a shealbhú ná a n-allmhairiú a léirmhíniú i gcónaí.

(Le leanúint)