THE

FOCAL

LÍNEANNA

(Ar lean)

FÉIDIR riamh go bhfásfaidh do scáth níos lú. Gan eolas a bheith aige ar a allmhairiú is minic a úsáideann an té a thabharfaidh an dea-thoil an abairt seo. Is féidir é a úsáid mar chomhartha meas, mar shéanadh, nó mar fhírinne. Tá sé in úsáid ag treibheanna dorcha na hAfraice Mheánchriosach agus na bhFarraigí Theas, chomh maith le daoine cothroma de chuid domhanleithid an Tuaiscirt. Cuireann cuid acu go leor brí leis na focail; úsáideann daoine eile iad go héadrom mar chúirtéis bháis. Cosúil le go leor frásaí atá in úsáid go coitianta, tá brí an ceann seo níos tábhachtaí ná mar atá ceaptha. Ní mór an frása a chumasc nó a úsáid i dtosach ag na daoine a raibh a fhios acu cad iad na scáthanna. Ciallaíonn “Ní fhásfaidh do scáil níos lú riamh” trí thátal go dtiocfaidh fás ar chorp amháin i dtreo foirfeachta agus go mairfidh sé saol gan staonadh trí gach lá. Gan comhlacht fisiciúil á chaitheamh, ní féidir linn scáth a fheiceáil sa domhan fisiciúil. Is é is láidre an corp fisiciúil is fearr a bheidh ann nuair a fheictear é. Nuair a dhéantar an scáth a réamh-mheas ag an solas agus nuair a fheictear é, taispeánfaidh sé riocht shláinte an choirp. Má mhéadaíonn an scáth neart, taispeánfaidh sé sláinte agus neart comhfhreagrach don chorp. Ach de réir mar a chaithfidh an corp fisiciúil bás a fháil, ciallaíonn sé go gcaithfidh an scáth a bheith neamhspleách ar a chorp fisiciúil. Ionas go bhfágfaidh scáth an duine gan a bheith ag fás níos lú i ndáiríre go mbeidh a chorp astral, foirm a choirp fhisiciúil, chomh foirfe agus neamhspleách ar a chorp fisiciúil, go mbeidh sé ina chónaí ann ar feadh na n-aoiseanna. Ní féidir é seo a dhéanamh ach amháin má tá an scáth, seachas é a bheith mar atá sé anois, ach teilgean i bhfoirm an choirp, méadaíonn sé neart agus cumhacht agus éiríonn sé níos mó agus níos fearr ná an corp fisiciúil.

Ón méid atá ráite, agus de réir mar a théann duine i dtaithí níos fearr ar scáthanna, tuigfear nach scáthchruth solais é scáth, mar a cheaptar go ginearálta, ach gur scáth é sin is cóip caol nó a mhacasamhail a réamh-mheastar leis an gcuid sin den solas nach bhfuil an corp fisiceach in ann a thascradh agus a théann tríd agus a iompraíonn leis an scáth. I gcorp an tsaoil eagraithe, ní cáithníní fisiciúla an scáth a chaitear. Is é sin an rud a théann trí cháithníní nó chealla an choirp bheo agus a nascann agus a choinníonn le chéile iad. Nuair a dhéantar cóip den fhear dofheicthe agus istigh seo a choinníonn na cealla fisiciúla le chéile a theilgean sa spás agus nuair a fheictear í, feicfear na dálaí istigh go léir. Feicfear riocht an choirp mar atá sé an uair sin agus mar a bheidh sé laistigh d’am áirithe, toisc nach bhfuil sa chorp ach léiriú amach agus a fhorbraíonn ón bhfoirm dofheicthe fear laistigh de.

Déantar scáth de chorp eagraithe saoil a réamh-mheas le solas, mar an gcéanna le pictiúr ar phláta grianghrafadóireachta; ach cé gur féidir an pictiúr ar an bpláta nó ar an scannán a fheiceáil clóite ag an solas ar dhromchla, ullmhaithe chun a luí a choinneáil, níorbh eol go bhfuil dromchla ar bith ann agus go bhfeicfidh sé an scáth le feiceáil mar a réamh-mheasadh agus go mbeidh sé éadrom ag an solas.

Mar gheall ar an doláimhsitheacht agus an neamhchinnteacht a bhaineann le scáthanna, is cosúil go bhfuil cuma na scáthanna mar ábhar staidéir. Is dócha go gcuirfeadh scáthanna staidéar ar fhianaise a chuid céadfaí agus réaltacht rudaí fisiceacha sa domhan fisiceach seo faoi cheist. Níl a fhios ag aon duine nach bhfuil mórán eolais aige faoi scáthanna na rudaí fisiciúla. Tá an domhan fisiceach agus gach rud ann ar eolas ag a bhfíorluachanna de réir an méid eolais atá ag scáthanna. Foghlaimeoidh duine amháin cad iad na rudaí fisiciúla a bhaineann le scáthanna. Trí fhoghlaim agus trí dhéileáil i gceart le scáthanna, is féidir le fear dreapadh ón domhan go domhan agus é ag cuardach eolais. Tá scáthanna caite nó réamh-mheasta ó thrí cinn de na ceithre shaol léirithe, agus tá go leor cineálacha scáthanna i ngach domhan.

Is beag aird a tugadh ar scáthanna toisc go bhfuil sé ceaptha nach bhfuil aon fhíorshaol iontu. Is comhlachtaí fisiciúla iad na rudaí sin a bhfuil cuma orthu gur scáthanna iad. Tá meas againn ar na comhlachtaí fisiciúla go léir mar is fiú iad ach measaimid scáth mar rud ar bith, agus tugaimid aird ar an éifeacht atá ag cuid de na scáthanna nuair a théann siad timpeall orainn. De réir mar a fhoghlaimímid go bhfuil scáthanna ann, tuigimid freisin nach é an corp fisiciúil a dhealraíonn a bheith ina chúis leis an scáth, seachas an imlíne, ach an fear dofheicthe laistigh den fhisiceach. Cuireann an corp fisiceach bac ar na gathanna solais infheicthe agus dá bhrí sin tugann sé imlíne don scáth, is é sin go léir. Nuair a fhéachann sé go seasta go leor agus le tuiscint ar a scáth, feictear dó gurb é teilgean na foirme dofheicthe laistigh dá fhisiciúil mar gheall ar an solas a théann tríd. Nuair a fheiceann corp a bhfuil aithne aige ar luach scáth agus a chúis coirp fhéadfadh sé a bheith ag amharc air go dtí go bhfeiceann sé é agus go bhfeiceann sé an fhoirm dofheicthe laistigh de, agus ansin imíonn an fhisiceach, nó go bhfeictear é agus nach bhféachtar air ach mar scáth. An é an corp fisiciúil an réad réadúil i ndáiríre? Nach bhfuil sé.

Níl an corp fisiciúil níos mó ná scáth a fhoirm agus tá an corp fisiciúil i gcomparáid leis an scáth neamhrialta agus tá sé chomh gasta leis an gcorp a dtugtar a scáth air de ghnáth. Bain réad, agus imíonn an scáth. Nuair a bhaintear foirm an choirp fhisiciúil de réir mar a bhásaíonn sé, díothaíonn agus téann an corp fisiciúil. D’fhéadfadh cuid acu a rá go bhfuil an ráiteas go bhfuil an fhisiceach ina scáth mar an rud ar a dtugtar scáth, bréagach, mar go n-imíonn an scáth láithreach nuair a bhaintear an fhoirm ba chúis leis, ach go maireann an corp fisiciúil bliain i ndiaidh báis. Is fíor go n-imíonn scáthanna ag an am céanna agus coinníonn corp fisiceach a chruth fada i ndiaidh báis. Ach ní bhréagnaíonn sé seo gur scáth é. Gabhann scáth amháin nuair a ghluaiseann sé a chorp fisiceach agus ní féidir a scáth a fheiceáil san áit nó ar an áit is cosúil gur fhág sé; mar gheall ar an gcéad dul síos, ní féidir leis an mbreathnadóir an scáth iarbhír a fheiceáil agus nuair a fheiceann sé imlíne solais amháin; agus, sa dara háit, an áit ar caitheadh ​​an scáth agus an spás nár ullmhaíodh é agus nach féidir leis an teilgean den fhoirm arb é an scáth é a choinneáil slán. Ach tá an dromchla ar ar caitheadh ​​an scáth fós ina luí ar an scáth, dá bhfanfadh an fhoirm fada agus seasta go leor don solas a chuaigh tríd chun an luí a mhaolú go mion. Ar an láimh eile, déantar na cealla nó na cáithníní ar a bhfuil an corp fisiciúil a chumhdach a mhaighnéadú agus a chur in oiriúint dá chéile tríd an bhfoirm trína ndéantar iad a sceitheadh ​​agus coinnítear iad i bhfeidhm fad is a mhaireann a mealladh maighnéadach dá chéile. Bhí gá le hainmhithe le haghaidh nádúir, faoi dhrochthuiscintí, chun coinníollacha fisiciúla a sholáthar trína bhféadfaí ábhar dofheicthe a réamh-mheas agus a chothabháil de réir na foirme dofheicthe a bhfuil an fhisic ann ach an scáth a dhéanamh go dlúth agus le feiceáil. An domhan iomlán seo lena bheanna tolladh scamall, a chnoic rollta, foraoisí móra, fairsinge fiáin agus iargúlta, lena chuid cataclysms agus a dhrochthuilleamaí, a scáintí doimhne agus a chasmóga, a sheomraí gemshuite, chomh maith le gach foirm a ghluaiseann trína chúlaí nó thar a dhromchlaí, níl iontu ach scáthanna.

Tá go leor cineálacha agus céimeanna de choirp fhisiceacha ann, ach scáthanna amháin iad.

Ar na céadfaí, is cosúil nach féidir le muc, na pirimidí, crann, apeach, bean álainn, scáil. Ach mar sin féin, tá siad. Ní fheicimid foirmeacha na muc, na pirimide, an chrainn, na moncaí nó na mná. Ní fheicimid ach a scáthanna. Beidh beagnach aon duine toilteanach an ráiteas a shéanadh nó a mhagadh gur scáthanna iad gach láithriú fisiciúil. Ach is iad na daoine is dóichí a scuirfidh ag an ráiteas is lú in ann a mhíniú conas a chruthaítear criostail, agus cad é mar a dhéantar ór a sceitheadh, conas a fhásann síol i gcrann, conas a dhéantar bia a chlaochlú ina fhíochán coirp, cé chomh mealltach nó tá corp álainn fisiciúil an duine tógtha suas ó ghaiméit atá níos lú ná grán gainimh.

De réir an dlí agus an tsainmhínithe ar scáth, is féidir na fíricí seo a mhíniú agus a thuiscint. I gcás orgánaigh bheo coimeádtar an corp ag bia; bia, atá éadrom agus aeir agus uisce agus talamh. Tá an bia ceithre huaire seo cé go bhfuil sé neamhfhoirmiúil ann féin deasctha nó taiscthe i mais dhlúth de réir foirm dofheicthe. Nuair a thugtar bia isteach sa chorp ní fhéadfaí é a dhíleá agus a chomhshamhlú, ach thiocfadh lobhadh air, mura mbeadh sé ar an anáil a ghníomhaíonn ar an fhuil mar solas agus a chuireann an fhuil chun an bia a thógáil agus é a iompar agus é a thaisceadh sna codanna den chorp de réir na foirme cinnte sa chorp, agus amach go dtí na codanna is déine. Mar sin, fad is a leanann an anáil nó an solas agus go bhfanann an fhoirm, coimeádtar a scáth, an corp fisiciúil. Ach nuair a fhágann an solas nó an anáil, mar a tharlaíonn sé ag an mbás, ní mór don scáth an corp fisiceach a lobhadh agus a dhoirteadh, mar a imíonn scáth, trí an réad a bhaint nó an solas a tháirgtear a mhúchadh.

Bíonn an cine daonna mar aigne agus ina bhfoirmeacha trína bhfeidhmíonn siad ina scáthanna, a gcorp fisiciúil, agus bogann siad i saol na scáthanna fisiceacha, cé nach gcreideann siad iad ina scáthanna. Lorgaíonn siad na scáthanna a mheasann siad réaltachtaí agus déantar iad a phéinteáil, a dhíomá agus a bhriseadh nuair a dhoirtear iad. Chun stop a chur leis an bpian agus gan é a bhriseadh gan bhriseadh, níor chóir go bhfaigheadh ​​fear scáthanna ná ní fhágfadh sé uathu; caithfidh sé fanacht iontu agus iad a fhoghlaim, go dtí go bhfaigheann sé sin atá buan ina shaol de scáthanna a athrú.

(Le leanúint)