FEAR AGUS BAN AGUS LEANAÍ
Harold W. Percival
CUID IV
CÓNAITHE MAIDIR LEIS AN BHEALACH BREATAINE LE hAGHAIDH IOMPRAÍOCHT DÁMHACH
Leanúnachas
Is féidir leis an léitheoir a iarraidh cad é atá le rá ag fiseolaithe agus lianna maidir le teagmhas agus an gaol pósta maidir le sláinte an choirp.
Tá droch-fhaillí déanta ag an scríbhneoir ar an ábhar fíorthábhachtach seo i litríocht leighis ar ábhair ghéiniteach-fuail agus néareolaíocha. Deir údarás den scoth ar ghalair na bhfear agus na mban, Max Huhner, ina “Neamhoird ar an bhFeidhm Ghnéis sa bhFear agus sa Mná,” gur chuaigh sé go dtí an trioblóid roinnt blianta ó shin chun go leor téacsleabhar ar fhiseolaíocht a cheadú, ach go bhfuair sé “ nach raibh aon rud le rá ag aon duine acu faoin gceist. Tá tuairimí eile curtha in iúl ag údaráis eile, ní ag fiseolaithe, faoin ábhar, ina measc údarás ar a laghad ná an tOllamh Bryant, an mháinlia mór Sasanach, a deir gur féidir feidhm na faireoga gnéis a chur ar fionraí ar feadh i bhfad, b'fhéidir le haghaidh saol, agus fós d'fhéadfadh a struchtúr a bheith slán agus a bheith in ann iad a chur i ngníomh ar aon spreagadh sláintiúil. Murab ionann agus faireoga nó fíocháin eile i gcoitinne, ní dhéanann siad dramhaíl nó atrophy ró-luath ar mhaithe le húsáid. Agus léirítear go ndéantar na faireoga gnéis ar phrionsabail atá go hiomlán difriúil ón gcuid is mó d'orgáin eile an choirp. Tógtar iad le haghaidh gnímh uaineach agus is féidir a bhfeidhm a chur ar fionraí ar feadh tréimhse éiginnte gan dochar a dhéanamh dá n-anatamaíocht ná dá bhfiseolaíocht. Fiafraigh an fhaireog mhamach. Bíonn bean torrach agus tugann sí breith do leanbh, agus láithreach téann an fhaireog, a bhí fós díomhaoin ar feadh na mblianta, suas agus secretes bainne. Tar éis do lachtadh a bheith críochnaithe éiríonn an fhaireog níos lú agus neamhghníomhach. Ní fhéadfaidh sí a bheith ag iompar clainne arís ar feadh deich mbliana nó níos mó, agus i rith an ama seo níl an fhaireog in úsáid, ach fiú tar éis na tréimhse fada seo, má éiríonn sí arís ag iompar clainne, tiocfaidh sí arís agus beidh sé fíor-úsáideach in ainneoin an tréimhse úsáide fhada. Deir an t-údar go ndeachaigh sé go mion isteach sa cheist seo, toisc go bhfuil sé an-tábhachtach agus go bhfuil sé á thabhairt suas i gcónaí ag an lucht freastail ar ábhar na coinneála agus go bhfuil sé an-oiriúnach chun luí a dhéanamh ar an lása. ”
Deir údaráis eile: “. . . tá sólás ann fós don fhear neamhphósta sna leathanaigh sin a léiríonn go bhfuil an-fheabhas ag teacht le sláinte foirfe, agus mar sin go bhfuil ualach mór ag an am céanna ar intinn aige a dteastaíonn uaidh a bheith coinsiasach chomh maith le haire agus le sláinte leis gach orgán de chuid an chomhlachta a fheidhmíonn a fheidhmeanna cuí. ” Agus arís: “Is suaith-fhiseolaíocht í a mhúineann go bhfuil gá leis an bhfeidhm ghiniúna a fheidhmiú chun fuinneamh fisiciúil agus meabhrach fir a chothú.” “. . . Is féidir liom a rá go bhfaca mé riamh, tar éis blianta fada taithí, toirt amháin atrophy de na horgáin ghiniúna ón gcúis seo. . . . Ní gá cosc a chur ar aon fhear mór-roinne leis an eagla apocryphal seo ar atrophy na dtástálaithe ó mhaireachtáil a dhéanamh ar shaol suarach. ”
Deir an tOllamh Gowers: “Leis an bhfórsa go léir is féidir le haon eolas a thabhairt, agus le haon údarás atá agam, dearbhaím, mar thoradh ar bhreathnú agus ar bhreithniú fíricí de gach cineál, nach raibh aon duine riamh sa chéim ba lú nó an bealach is fearr le haghaidh neamhchoinneálachta; agus táim cinnte, níos faide anonn, nach raibh aon duine fós níos fearr ach go raibh sé níos fearr le haghaidh coinneáil foirfe. Is é an rabhadh atá agam ná: Bí cúramach nach dtabharfaimid cead fiúntach don mhéid sin a bhfuilim cinnte gur cheart dúinn ár n-aghaidh a leagan síos go daingean agus ár nguth a ardú. ”
Ba cheart go mbeadh an fhianaise seo leordhóthanach chun aon duine a raibh amhras faoi faoin ábhar a shásamh. Is féidir an rud a deirtear faoin bhfear a rá ar an láimh eile faoin mbean.
Conas a Smaoinigh ar Ghnéis
Nuair a théann smaointe gnéis isteach in atmaisféar aon duine, tá sé neamhleor iarracht a dhéanamh iad a thiomáint ar shiúl, mar go gcoinníonn an smaointeoireacht a dhéantar iad. Más rud é go dtagann siad ba chóir neamhaird a thabhairt dóibh ag an am céanna ag smaoineamh ar an Smaointeoir agus an Knower féin, agus ag The Realm of Permanence. Ní féidir le smaointe gnéis fanacht san atmaisféar smaointeoireachta den sórt sin.
Cóipcheart 1979 ag The Word Foundation, Inc.