MÍNIÚ AGUS DÍNIÚ
Harold W. Percival
CAIBIDIL VI
DÍNSE SÍNICEACH
Alt 3
Cinniúint foirme. Tionchair réamhbhreithe. Coincheap. Forbairt fhéata.
Amháin'S Foirm ndán tosaíonn le tionchair réamhbhreithe ar an gcorp ina gcónóidh sé, agus a mhaireann tríd saol agus níos faide anonn bás go dtí deireadh a neamh tréimhse. Socraíodh an rás lena mbaineann an corp ag deireadh na tréimhse roimhe seo saol. Roghnaítear an teaghlach sa rás sin ina mbunófar an corp chun riachtanais an doer'S ndán. An doer cruthaíonn an chuid atá le bheith ann arís na tionchair a rachaidh i bhfeidhm ar a chorp le linn a fhoirmithe, agus a thabharfaidh dó tríd an teaghlach cibé claonadh a bheidh mar thoradh ar a am atá caite smaointe agus oiriúnach don Deiseanna den am i láthair.
Is ar éigean a bhíonn duine ar bith ina dhiaidh saol comhfhiosach den eachtra fulaingt le foirmiú an choirp ina áit sa bhroinn. An té a chuimhníonn air is duine a thuigeann a chuid easnaimh féin agus a chuid dualgais agus teipeanna a chuid comhaltaí, a dhéanann comhbhrón le laige daoine eile agus a dhéanann iarracht cúnamh a thabhairt i ndeacrachtaí saol.
Roghnú teaghlaigh agus am is minic a bhíonn go leor fadhbanna i gceist leis an gcorp a thógáil. Tá an cinniúint fhisiciúil de na doer- caithfidh an comhlacht luí le himeachtaí neamhiomlána i saol daoine eile agus le hábhair phoiblí. Am, tá riocht agus áit uile-thábhachtach. Dá mbeifí á rugadh ró-luath nó ró-mhall chiallódh sé a bheith mí-oiriúnach san ord sóisialta. Tá an am caithfear tús a chur le comhlacht áirithe chun timthriallta dá chuid féin a cheadú saol trasnú a dhéanamh ar thimthriallta i saol daoine eile a bhfuil sé le nascadh leo. Nuair a bheidh an roghnú déanta agus ag an am de gcoimpeart, an foirm anála isteach sa atmaisféar den athair agus den mháthair.
Is é an coincheap is cúis le láithreacht an Foirm de na foirm anála. Ceanglaíonn sé a dhá frídíní i gcorp na mná tríd an radanta a chomhleá ábhar sa dá frídín agus is é an t-ionad é ina dtosaíonn fórsaí uilíocha ag tógáil an choirp fhisiciúil nua. Seo radiant ábhar Forbraíonn sé ina bheag astral nó comhlacht radanta-soladach a ghlacann leis na tuiscintí ón Foirm. Leathnú an choirp radanta-soladach laistigh den chomhleádaithe cealla is cúis leis an gcorp cealla a roinnt agus mar sin a iolrú go dtí an acmhainn Foirm laistigh den chorp radanta-soladach tógtar amach de réir a chéile é sa suth atá ag fás.
Is é an nascáil aontas na dtrí agus tá sé cosúil le gong, toghairm nó pléasc trumpa. Inaudible do chluasa fisiciúla, tugann an toghairm an elementals a bhaineann go díreach leis an bhfoirgneamh, ina n-ord.
Athraíonn na céadta de na gonganna seo tríd an domhan gach nóiméad. Ach freagraíonn na daoine sin gach glao elementals amháin atá chun an comhlacht áirithe sin a thógáil. Ní thógann ach na daoine a raibh baint acu ar bhealach áirithe le elementals le corp fisiceach úinéir an chomhlachta nua roimhe seo. Nuair a thagann an toghairm chucu, tá cuid acu saor in aisce sa eilimintí, tá cuid acu ceangailte i bplandaí agus cuid acu in ainmhithe. Caithfidh siad géilleadh don toghairm. Téann siad siúd atá saor in aisce ag an am céanna; tá siad siúd atá i bplandaí saor in aisce. Tá siad siúd atá i gcorp ainmhithe saor in aisce ag an nádúrtha bás nó scriosadh na n-ainmhithe ina bhfuil siad. Ar an mbealach seo an elementals a d’oibrigh uair amháin i gcodanna de chorp an duine teacht le chéile sa choirp atmaisféar den mháthair, agus pas isteach ina corp tríd solas, anáil, uisce agus bia.
De réir a chéile iad tógadh isteach an comhlacht ar an suth. Iad siúd a chuirtear isteach sula ndéantar an broghais a fhorbairt, le linn na tréimhse amniotic, tagann osmóis isteach; iad siúd a dhéanann suas an fhéatas tar éis forbairt placental tús curtha a breathed ag an mháthair óna atmaisféar isteach ina scamhóga, téigh isteach ina sruth fola, téigh tríd an gcorda imleacáin agus tógtar isteach san fhéatas iad. Seo ag glacadh leis ag an anáil-Foirm de go bhfuil comhlacht collaí nua a aiséirí den iarchorp.
Ní thagann flóra agus fána an domhain chun bheith ann de réir ord pearsanta Dea-; cruthaítear iad ag an smaointe de dhéantús an duine. Tá tionchar ag cuid den ábhar seo cinniúint síceach ag an am de bhreith comhlachta nua. Le linn an roimhe seo saol an doer Bhí mianta do chreiche, cruálachta, squalor nó venom. Iad seo mianta banna a dhéanamh ar aontas ainmhithe fireanna agus baineanna, agus corpraítear iad níos déanaí sa sliocht. Ar an mbealach seo daonna mothúcháin agus mianta a bheith ina muca, cait, iasc agus ainmhithe eile. Tá eallach, caoirigh, fianna, séabras, capaill agus madraí de chineál difriúil, agus is corprú iad ar aicme níos fearr de mianta. Ainmhithe aon indwellers sa chiall doirse i gcomhlachtaí daonna, ná nach bhfuil aias acu. Tá siad mothúcháin agus mianta agus a gcomhlachtaí atá déanta suas de elementals. Cruthaítear cuid de na hainmhithe seo le linn shaolré an fhir, cuid acu i ndiaidh a bás.
Nuair a sheoltar an glao amach ag an gcoimpeart, déanann na hiar mianta, ina gcuid garbs ainmhithe, caithfidh siad géilleadh don ghlao. Faigheann na coirp ainmhithe ina bhfuil siad bás le go mbeidh siad cosúil le hainmhithe mothúcháin agus mianta i láthair san ord ina bhfuil siad ag teastáil don chorp daonna nua atá á thógáil. Tá na ainmhí cineálacha a tógadh isteach sa chorp radanta-láidir agus go páirteach i gcorp flesh, agus go bhfuil siad níos déanaí i saol an bunús le haghaidh smaointe cosúil leis na cinn a raibh na cruthanna ainmhithe seo orthu seachtracha.
Mar sin téann na timthriallta ar aghaidh agus na ciorcnaimh ó fhear go nádúr agus ó nádúr go gcoinnítear fear suas; an smaointe a ghlacadh Foirm i cruthanna ainmhithe, agus ar an scrios na cruthanna an indwelling mothúcháin agus mianta lorg an fhoinse a bheith ann. Filleann siad ar an atmaisféar síceach ar cuid díobh iad. Ar an mbealach seo ainmhithe transmigrate ó nádúr isteach i bhfear.
Malformations, lochtanna, galair agus diúscairt le ailments a thiocfaidh i ina dhiaidh sin saol, tógtha ag elementals ó imprisean ar an foirm anála isteach sa chorp radanta-soladach ag thart ar an am go láithreoidh siad sa flesh. Tá na foirmíochtaí seo foirmeacha of smaointe. I iar saol athrá ar roinnt machnaimh nó fuinneamh tobann tiubhaithe agus poured isteach i smaoinimh, thug sé le múnla, a rinne le tuiscint ar an aia. Elementals mothaigh anois an marc atá réamh-mheasta ar an nua foirm anála agus é a thógáil isteach sa radanta-soladach agus ansin isteach sa chorp feola. Taispeántar an smaoineamh anois sa chuid sin den chorp nó tá baint aige leis an ionad trína ndéantar an smaointe den chineál áirithe a thagann de ghnáth isteach sa chóras daonna nuair a cheapann fear.
Ullmhaíonn agus tógann na ceithre aicme an corp fisiceach sa stát réamhbhreithe elementals. De réir mar nach troime rang amháin sa teaglaim, tá an fear endowed le cumais nó míchumas áirithe a thiocfaidh amach ina óige nó i mblianta ina dhiaidh sin. I gcás an tine elementals i réim, beidh an fear aclaí agus gasta ina ghluaiseachtaí; áit an aer elementals i réim, beidh sé grásta, damhsóir, geansaí nó rádala, agus féadfaidh sé dul thar airde gan eagla ag titim; an t-uisce elementals tabhair a Is breá le haghaidh uisce, snámh agus snámha; an domhain elementals é a dhéanamh trom ina chorp, ionas gur fearr leis coinneáil ar thalamh láidir. Na ceithre rang seo de elementals le chéile i gcionúireachtaí éagsúla; áit a bhfuil rang amháin ann don duine a bheidh eagla na coinníollacha a bheadh aontaithe leis ag an aicme easpa.
Mar sin, an easpa tine elementals cúiseanna eagla tine agus neamhábaltacht déileáil leis agus an baol go ndéanfar é a dhó. An easpa aer elementals cuirfidh sé uafás airde meadhrán nó airde ar bith ort, féachaint isteach in áiteanna doimhne nó siúl ar trestle. Ní dhéanfaidh duine den sórt sin rinceoir maith ná rádala sciobtha riamh. An easpa uisce elementals is léir nach dtaitníonn an t-uisce leat agus trí mhí-iompar i gcás uisce. Ní thaitneoidh a leithéid le duine dul ag snámh nó snámhóir maith a dhéanamh. Cuirfidh easpa eilimint na talún faoi deara go n-éireoidh duine as an talamh agus an t-uisce a lorg; beidh sé ag bogadh thart i gcónaí, gan scíth agus ag lorg athraithe.
De réir forlámhas nó neamhláithreacht aicme áirithe de elementals roghnóidh duine gairm nó tarraingeofar chuig gairm é nó treorófar é agus tarlóidh imeachtaí áirithe dó. Iad siúd a thagann chun bheith ina bhfear dóiteáin, stócálaithe, bruithnithe, leictreoirí, trodaithe, aisteoirí nó réalteolaithe de rogha, déanann siad amhlaidh toisc go bhfuil an tine iontu elementals is mó. I rinceoirí, dreapadóirí sléibhe, aerloingseoireachta, lúthchleasaithe, ceoltóirí, filí agus amhránaithe, tá an ghné aeir i réim. An t-uisce elementals mairnéalaigh fir, iascairí, bádóirí nó cócairí maithe a dhéanamh. An domhain elementals oibrithe fir a dhéanamh den ithir, mianadóirí, feirmeoirí nó saoir.
Tá na ceithre meon mar gheall ar leitheadúlacht elementals d'aicme áirithe sa chomhdhéanamh pearsanta. Dóiteáin elementals fir a dhéanamh ardent, irascible agus quarrelsome; aer elementals aislingí a dhéanamh díobh agus solas-dásta; uisce elementals iad a dhéanamh restless, eachtrúil agus inathraithe; agus talamh elementals iad a dhéanamh trom, láidir agus ábhartha.
Domhanda rath agus déantar teip a chinneadh agus tógann na ceithre aicme seo bunsraitheanna dóibh elementals, ón draíocht siombailí ar an foirm anála. Gach rang de elementals is ionann é agus a réimse mór tine, aeir, uisce nó talún; ach i réimse an domhain tá na trí shaol eile fo-ordaithe leis an domhan fisiceach, áit a bhfuil an mór Spiorad de rialacha an Domhain, agus an áit is nithiúla Foirm is é a riail airgead. Le go mbeadh ábhar ag duine rath an domhain elementals caithfidh sé a bheith cumhachtach ina chuid smideadh.
Mar sin déantar tógáil an choirp ina staid réamhbhreithe trí elementals Go ag obair amach go fisiceach ábhar na línte ar an foirm anála déanta ag roimhe seo smaoineamh agus smaointe.
I measc na dtionchar réamhbhreithe ar leith tá iad siúd a bhíonn ag cineálacha éagsúla créatúir a chaith iad féin amach as sruth an duine dul chun cinn. Ba dhaoine daonna iad na neacha seo, ach rinne siad réamhfhaisnéis ar a gcuid daonnachta. Chaill siad é toisc gur naimhde iad daonnachta nó toisc gur thit siad faoi leibhéal áirithe. Fuil shedding don pléisiúir de, má ghortaítear gortú mar gheall ar an taitneamh a bhaineann leis an íospartach a fheiceáil ag fulaingt, ag sracadh airgid as na daoine gan chabhair nó ag taitneamh as saol daoine eile a mhilleadh, agus an iomarca gnéis a chleachtadh ar feadh go leor saolta, cuirfidh sé sruth amháin as daonnachta.
Ansin tá daoine ann nach bhfuil an oiread sin contúirte do dhaoine eile, ach a thit faoin gcaighdeán. Is iad sin na daoine atá díghrádaithe trí alcól a ól chun barraíocht, támhshuanaigh a úsáid, nó trí iomarca nó neamhghnácha gnéasacht. Chaill na créatúir seo an ceart le breith i gcruth an duine agus iad a dhíbirt ó bhealach isteach dleathach trí ghnáth-chóipeáil. Ní fhéadfaidh siad teacht ach amháin más féidir leo lánúin a nascadh ag teacht amach as an séasúr nó iad ar meisce nó le linn menstruation. Déanann lánúin den sórt sin urraíocht ar an gcréatúr a dtugann siad corp dó, agus tá siad freagrach as duine a thabhairt a bheadh faoi urchosc ó theaghlach an duine murach an modh a nglactar leis. Bíonn gníomhartha trua ag na máithreacha mar thoradh ar na tionchair réamhbhreithe a bhíonn ag na créatúir seo.
Cóipcheart 1974 ag The Word Foundation, Inc.