Maidir le The Word Foundation

Is é seo an t-am, nuair a thaispeánann na nuachtáin agus na leabhair go bhfuil an choireacht rampach; nuair a bhíonn “cogaí agus ráflaí cogaí” ann i gcónaí; is é seo an t-am agus na náisiúin ag fulaingt, agus tá an bás san aer; tá, is é seo an t-am chun The Word Foundation a bhunú.

Mar a dearbhaíodh, is é cuspóir The Word Foundation ná bás a dhíbirt trí chorp fisiciúil an duine a atógáil agus a chlaochlú ina chorp de shaol bás a fháil, ina bhfaigheann duine féinfhiosach é féin agus a fhillfidh ar an Réimse Buanseasmhachta san Eternal Ord Forchéimnithe, a d'fhág sé sa saol fada, fada ó shin, chun saol agus bás an fhir agus na mná seo a chur isteach.

Ní chreideann gach duine é, ní bheidh gach duine ag iarraidh é a dhéanamh, ach ba chóir go mbeadh a fhios ag gach duine faoi.

Tá an leabhar seo agus scríbhinní eile cosúil leis an líon beag daoine a dteastaíonn an t-eolas uathu agus atá toilteanach an praghas atá ann a íoc nó a athbheochan agus a athrú.

Ní féidir aon duine a bheith neamhbhásmhaireachta comhfhiosach tar éis bháis. Ní mór do gach duine a chorp nó a corp fisiciúil féin a thabhairt chun bealaigh chun saol bás a fháil; ní thairgtear aon spreagadh eile; níl aon aicearraí ná bargains ann. Is é an t-aon rud a thig le duine eile a dhéanamh ná a rá go bhfuil an Bealach Mór ann, mar a thaispeántar sa leabhar seo. Mura ndéanann sé achomharc chuig an léitheoir is féidir leis smaoineamh na beatha síoraí a dhíbhe, agus leanúint ar aghaidh ag fulaingt báis. Ach tá roinnt daoine sa domhan seo a bhfuil rún daingean acu an fhírinne a bheith acu agus an saol a chaitheamh trí The Way a aimsiú ina gcomhlachtaí féin.

Sa domhan seo i gcónaí tá daoine aonair ann nach ndeachaigh faoi deara, a bhí meáite ar a gcorp daonna a athchruthú agus a mbealach a dhéanamh go The Realm of Permanence as ar imigh siad, chun teacht isteach sa domhan fear agus bean seo. Bhí a fhios ag gach duine den sórt sin go gcuirfeadh meáchan smaoinimh an domhain bac ar an obair.

De réir an “smaoinimh dhomhanda” is éard atá i gceist leis ná mais daoine, a dhéanann magadh ar nó nach gcuireann isteach ar aon nuálaíocht le haghaidh feabhsúcháin go dtí go gcruthófar go bhfuil an modh a mholtar fíor.

Ach anois go dtaispeántar gur féidir an obair iontach a dhéanamh i gceart agus go réasúnach, agus gur fhreagair daoine eile agus “go bhfuil siad ag obair sa“ Saothar Mór, ”ní bheidh bac ar bith ar shíl an domhain mar go mbeidh an Bealach Mór go maith an chine daonna.

Tá Fondúireacht Word dírithe ar Neamhbhásmhaireacht Chonaic a chruthú.

HW Percival

FAOIN TÚDAR

Mar a luaigh Harold W. Percival sa Réamhrá an Údair den leabhar seo, b’fhearr leis a údar a choinneáil sa chúlra. Bhí sé ar intinn aige nach mbeadh tionchar ag a phearsantacht ar bhailíocht a chuid ráiteas, ach go ndéanfaí tástáil air de réir mhéid na féin-eolais laistigh de gach léitheoir. Mar sin féin, ba mhaith le daoine rud éigin a fháil amach faoi údar suntasach, go háirithe má tá baint acu lena chuid scríbhinní.

Mar sin, luaitear cúpla fíric faoin Uasal Percival anseo, agus tá tuilleadh sonraí ar fáil ag thewordfoundation.org. An Réamhrá an Údair tá faisnéis bhreise sa leabhar seo freisin, lena n-áirítear cuntas ar a thaithí ar a bheith feasach ar Chonaic. Is mar gheall ar an léargas néata seo a bhí sé in ann eolas a fháil ar aon ábhar níos déanaí trí phróiseas meabhrach dá dtagraítear smaointeoireacht fhíor.

I 1912 thosaigh Percival ag leagan amach ábhar do leabhar chun a chóras smaointeoireachta iomlán a bheith ann. Toisc go gcaithfeadh a chorp a bheith fós agus é ag smaoineamh, bhí sé ag rialú gach uair a bheadh ​​cúnamh ar fáil. I 1932 críochnaíodh an chéad dréacht agus glaodh air Smaointeoireacht agus an Dlí Smaointeoireachta. Mar a deirtear níos mionsonraithe sa Aguisín den leabhar seo, níor thug sé tuairimí ná conclúidí. Ina ionad sin, thuairiscigh sé go raibh sé feasach air trí smaointeoireacht seasta, fhócasaithe. Athraíodh an teideal go Smaointeoireacht agus Cinniúint, agus cuireadh an leabhar i gcló faoi dheireadh i 1946. Agus mar sin de, táirgeadh an sárshaothar míle leathanach seo a sholáthraíonn peirspictíocht ríthábhachtach ar ár gcaidreamh leis na cosmos agus níos faide anonn thar thréimhse trí bliana is tríocha. Ina dhiaidh sin, i 1951, d’fhoilsigh sé Fear agus Bean agus Páiste agus, i 1952, Saoirseacht agus a Siombailí—I Solas na Smaointeoireacht agus Cinniúint, agus Is Féin-Rialtas é an Daonlathas. Léiríonn na trí leabhar níos lú seo ar ábhair roghnaithe a bhfuil tábhacht leo na prionsabail agus an fhaisnéis atá i Smaointeoireacht agus Cinniúint.

D’fhoilsigh an tUasal Percival iris mhíosúil freisin, An focal, ó 1904–1917. Bhí a chuid eagarthóireachta spreagtha le feiceáil i ngach ceann de 156 eagrán agus thuill sé áit dó Cé hé Cé i Meiriceá. Chuir Fondúireacht Word tús le dara sraith de An Briathar i 1986 mar iris ráithiúil atá ar fáil dá mbaill.

Rugadh Harold Waldwin Percival ar 15 Aibreán, 1868 i Bridgetown, Barbadós agus d’éag cúiseanna nádúrtha ar 6 Márta, 1953 i gCathair Nua Eabhrac. Cuireadh créamadh a chorp de réir a mhianta. Tá sé ráite nach bhféadfadh aon duine bualadh le Percival gan mothú gur bhuail sé nó sí le duine fíor-shuntasach, agus d’fhéadfaí a chumhacht agus a údarás a mhothú. Ar feadh a chuid eagna go léir, d’fhan sé genteel agus measartha, duine uasal macánta macánta, cara te agus báúil. Bhí sé réidh i gcónaí chun a bheith cabhrach d’iarrthóir ar bith, ach ní dhearna sé riamh iarracht a fhealsúnacht a fhorchur ar éinne. Ba léitheoir díograiseach é ar ábhair éagsúlaithe agus bhí go leor suimeanna aige, lena n-áirítear imeachtaí reatha, polaitíocht, eacnamaíocht, stair, grianghrafadóireacht, gairneoireacht agus geolaíocht. Seachas a thalann sa scríbhneoireacht, bhí claonadh ag Percival sa mhatamaitic agus i dteangacha, go háirithe an Ghréigis chlasaiceach agus an Eabhrais; ach dúradh go raibh cosc ​​air i gcónaí aon rud a dhéanamh ach an rud is léir go raibh sé anseo le déanamh.

Cóipcheart 1974 ag The Word Foundation, Inc.