THE

FOCAL

GHOSTS

(Ar lean)

Mianta Taibhse na bhFear Marbh

D'fhéadfadh dúil thaibhsí SEVERAL an t-atmaisféar a chothú san am céanna nó trí chorp an duine mhaireachtála chéanna. Natures na dtaibhsí agus mar sin d'fhéadfadh an bheathú a bheith comhchosúil nó difriúil. Nuair a bheas dhá thaibhse dúil i ngnéasanna comhchosúla ag beathú ar fhear amháin, beidh an tríú taibhse ann, a thabharfaidh beatha freisin, mar go mbeidh coimhlint idir an dá cheann ar cheart dóibh an fear a bheith acu, agus an fuinneamh síceach a ghintear mar meallann agus spreagann toradh na coimhlinte taibhsí dúil fear marbh a bhí an-sásta leis an gcoinbhleacht.

As dúil thaibhsí na mairbh a mhaíonn go bhfuil corp duine beo ina seilbh acu, go nglacfaidh agus go gcoinneoidh an taibhse dúil atá láidre an seilbh nuair a léirigh sé a neart agus a chumas chun é a rialú. Nuair nach féidir le taibhsí dúil na bhfear marbh iallach a chur ar dhuine is dóichí a bheith ag iarraidh a gcuid mianta a sholáthar trína mhianta nádúrtha, déanann siad iarracht ar bhealaí eile chun go n-éireoidh leo. Déanann siad iarracht é a spreagadh chun drugaí nó alcól a ghlacadh. Má tá siad ábalta é a thabhairt isteach ar dhrugaí nó ar alcól a úsáid, is féidir leo é a thiomáint ar aghaidh chuig farasbairr, chun a gcuid mianta a sholáthar.

Tairgeann corp agus atmaisféar an alcólaigh nó an druga drugaí cuan do mhórán taibhsí dúil fear marbh, agus d'fhéadfadh roinnt acu an t-íospartach a chothú nó dul tríd an íospartach. Bíonn an taibhse alcóil ag ithe agus an fear ar meisce. Cé go bhfuil sé ar meisce déanfaidh an fear rudaí gan dabht nach ndéanfadh sé. Cé go bhfuil duine ar meisce ar cheann de na dúil éagsúla is féidir le taibhsí íogaireachta bac a chur air, sna gníomhartha a chuireann sé air a dhéanamh. Mar sin de, tabharfaidh an taibhse dúil cruálachta an fear, cé go bhfuil sé míshásta, chun rudaí éadrócaireach a rá agus gníomhais éadrócaireach a dhéanamh.

Is féidir le taibhsí dúil na marbh na paisin olc sa fear meisciúil a mhúscailt agus é a chur i bhfeidhm ar fhoréigean. Is féidir le taibhse dúil ag mac mhairbh ocras fuil an t-ólachán a ionsaí ansin, ionas go bhféadfaidh sé féin, taibhse an mhadaidh, saol na fola a ionsú de réir mar a thagann sé ó na daoine ionsaithe. Is ionann é seo agus an t-athrú i nádúr go leor fear meisce. Baineann sé seo le go leor dúnmharuithe. Le linn tréimhse meisce amháin d’fhéadfadh sé go mbeadh na trí chineál éagsúla taibhsí dúil ag beathú ar nó tríd.

Tá difríocht idir an gnáth-meisce agus an meisce tréimhsiúil. Is é an meisce tréimhsiúil ceann a bhfuil a bhunchúram in aghaidh alcóil agus meisce, ach a bhfuil fonn mealltach air deochanna alcólacha agus cuid de na mothaithe a tháirgeann meisciúla a dheochanna. Is é an gnáth-ólachán ná duine nach bhfuil, go leor, gan a bheith ag troid i gcoinne spiorad an alcóil, agus a bhfuil a chiall mhorálta agus a mhorálta mhorálta eisithe go leor chun ligean dó a bheith ina thaiscumar áit a bhfuil an dúil alcóil nó taibhsí na bhfear marbh soak suas a bhfuil uathu. Is é an t-óltóir measartha a deir, “I-can-drink-or-let-it-as-I-see-fit-fit”, ná na fir rialta agus tréimhsiúla. Tá an ró-mhuinín seo ina fhianaise ar aineolas chomh fada agus a ólann sé go bhfuil sé de dhualgas a bheith iallach ort a bheith ina cheann nó mar an ceann eile den dá chineál stalla, a dteastaíonn taibhsí uaidh ina measc, agus ina gcothaíonn siad a dtairiscintí insatiable.

Chomh maith le taibhsí difriúla na bhfear marbh a eascraíonn ó gach ceann de na trí fhréamh dúil atá ainmnithe, gnéasacht, giúntacht, agus cruálacht, tá go leor céimeanna eile de na taibhsí ann, rud a bhraithfidh agus a fhiosóidh conas caitheamh leis nuair a thuigeann sé na samplaí a tugadh roimhe seo, agus nuair a thuigeann sé conas a bhaineann siad le daoine atá buartha agus buartha ag taibhsí dúil den sórt sin na marbh.

Níor chóir a rá gur mar gheall go mbraitheann taibhsí d’fhir mhairbh ar fhir bheo, go bhfaigheann gach fear beo taibhsí dúil. B'fhéidir nach bhfuil aon duine ina chónaí ann nár mhothaigh am éigin go raibh taibhse dúil ann, rud a mheall sé agus a chothaigh sé trí fhliucht a thabhairt do lascaíocht, do ghruinneas, do bheogacht, do éad, éad, fuath, nó pléascanna eile; ach ní féidir le taibhsí dúil fir mhairbh a bheith ina dtaithí ar gach fear beo, ná é a bhrath agus a chothú. D'fhéadfadh nádúr an tionchair a thugann sé le fios go bhfuil taibhse dúil ann.

Is taibhsí dúil na bhfear marbh iad vampires áirithe. Tá taibhsí fonn ag creachú ar an gcodladh mar atá ar an dúiseacht. Os cionn (An Briathar, Deireadh Fómhair, 1913(b) gur luadh na vampires, arb iad taibhsí dúil na bhfear marbh iad, agus a thugann codladh ar choirp bheo. Is iondúil go mbíonn vampires den aicme íogaireachta. Cothaíonn siad iad féin trí bhunús bunúsach neamhábhartha a chuir siad i gcion ar an sleeper a chailleadh. De ghnáth bíonn siad ag druidim leis an sleamhnán bréige faoi chruth is fearr leat den ghnéas eile. Ach is é an chuma tharraingteach, tar éis an tsaoil, ach an cheilt ar thaibhse dúil ghnéasaigh as measc an fhírinne agus na mairbh olc.

Féadfar an t-íospartach a chosaint más rud é nach dtaitníonn an t-íospartach lena chuid mar réimse oibríochtaí do na mairbh sealgaireachta i ndáiríre. Is é an iarracht a bhí ann cosaint a dhéanamh. Ní gá gur náire an iarracht; d’fhéadfadh sé a bheith ina iarracht uafásach, ach ní mór di a bheith ina iarracht, déanta in uaireanta dúiseacht agus ó chroí agus go hionraic. Is peaca neamhshuimiúil é an fhlaithiúlacht i láthair na Féin-Ard.

Ní féidir le taibhse vaimpíre na mairbh ná na ndaoine beo dul isteach in atmaisféar sleeper mura gceadaíonn a smaointe agus a mhianta le linn uaireanta dúiseacht go dearfach nó go gcomhoibrigh sé go dearfach le hintinn an taibhse.

(Le leanúint)